循序漸進(jìn)與螺旋上升：新時代廣西大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè)研究

引言

近年來，廣西持續(xù)推進(jìn)大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè)，將廣西優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與紅色文化融入大中小不同學(xué)段，運用“鏈”的思維，即“知識鏈”“能力鏈”“價值鏈”，積極探索教學(xué)內(nèi)容與層次深度的循序漸進(jìn)與以“培育政治認(rèn)同核心素養(yǎng)”為軸心螺旋上升的“全段育人”一體化建設(shè)格局，在一定程度上改善了廣西大中小學(xué)思政課的學(xué)段脫節(jié)現(xiàn)象。

一、新時代廣西大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè)的價值內(nèi)涵

（一）價值內(nèi)涵的闡釋

1.循序漸進(jìn)

（1）遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展在不同學(xué)段呈現(xiàn)出階段性與連續(xù)性相統(tǒng)一的特點。循序漸進(jìn)的思政教育，緊密貼合學(xué)生各學(xué)段的認(rèn)知特點，為學(xué)生搭建一座逐級而上的知識階梯，助力攀登知識高峰，將思政知識更好地吸收與內(nèi)化，奠定思想根基；（2）契合教育目標(biāo)的層級遞進(jìn)。思政教育目標(biāo)并非一成不變，而是隨著學(xué)生年齡增長與認(rèn)知發(fā)展逐步深化與拓展，形成一個由淺入深、由低到高、螺旋上升的目標(biāo)體系。這種層級遞進(jìn)的目標(biāo)設(shè)定，確保了思政教育在不同學(xué)段既有明確的方向，又能相互銜接、層層遞進(jìn)。

2.螺旋上升

螺旋上升是對同一個問題呈現(xiàn)為不同層次理論深度[1]。

從知識體系構(gòu)建的維度看，打破了各學(xué)段之間的知識壁壘，推動思政知識沿著從基礎(chǔ)認(rèn)知邁向深度理解、從理論學(xué)習(xí)過渡到實踐運用的路徑，從“知其然”到“知其所以然”的螺旋式“邏輯遞進(jìn)”發(fā)展。從能力培養(yǎng)的維度看，通過思維能力的螺旋式提升、實踐能力的階梯式增強和創(chuàng)新能力的漸進(jìn)式培養(yǎng)，為不同學(xué)段學(xué)生提供了全面深入的能力發(fā)展平臺。這種模式不僅幫助學(xué)生掌握思政知識，更培養(yǎng)了綜合素質(zhì)與能力。從情感培育的維度看，以“政治認(rèn)同核心素養(yǎng)”為軸心，通過從感性認(rèn)知到理性認(rèn)同、從情感共鳴到價值內(nèi)化、從“小我”到“大我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以認(rèn)知、情感、態(tài)度、行為逐步推進(jìn)的方式實現(xiàn)“上升”[2]。

3.一體化建設(shè)

“一體”，有整合、聯(lián)合之意，在哲學(xué)層面作為描述性概念，它指向部分高度融合成整體的狀態(tài)。大中小學(xué)思政課建設(shè)一體化既是目標(biāo)，也是過程，需循序漸進(jìn)、螺旋上升地進(jìn)行建構(gòu)，對思想政治教育的實效性至關(guān)重要。這種“循序漸進(jìn)”“螺旋式上升”的一體化建構(gòu)，不僅具有發(fā)展的邏輯必然性[，還在應(yīng)然和實然的張力聯(lián)動中，努力實現(xiàn)知識體系的有機整合與進(jìn)階，助力學(xué)生從小學(xué)階段的道德啟蒙，到中學(xué)階段的知識拓展與原理探究，再到大學(xué)階段與專業(yè)知識深度融合，把握國家與社會發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)能力培養(yǎng)的梯度提升與情感培育的持續(xù)深化。

（二）價值體現(xiàn)

廣西作為少數(shù)民族聚居的重要地區(qū)，如一座民族文化與歷史傳承的寶庫，其思想政治理論課一體化建設(shè)精心融入地方文化元素，通過多層次的體驗與學(xué)習(xí)，厚植文化自信與家國情懷。在認(rèn)知啟蒙階段，通過組織學(xué)生參觀民族文化博物館、體驗民俗村落等直觀方式，使學(xué)生在親身體驗中感受民族文化的獨特魅力，播撒熱愛家鄉(xiāng)文化的種子。隨著學(xué)習(xí)深入，進(jìn)入深化理解階段，開展關(guān)于廣西民族歷史、文化習(xí)俗的研究性學(xué)習(xí)活動，學(xué)生在探究過程中深刻理解民族文化的豐富內(nèi)涵，進(jìn)一步滋養(yǎng)對家鄉(xiāng)文化的熱愛之情。步入學(xué)術(shù)研究階段，從學(xué)術(shù)深度與廣度出發(fā)，深入研究地方傳統(tǒng)藝術(shù)、民族精神等內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對本土文化的深度洞察與傳承意識。這一系列環(huán)環(huán)相扣的舉措，層層遞進(jìn)的階梯，引導(dǎo)學(xué)生從感性認(rèn)知走向理性認(rèn)同，實現(xiàn)對家鄉(xiāng)文化的熱愛與傳承，并在此過程中厚植文化自信與家國情懷。

與此同時，鑒于廣西多民族聚居的獨特區(qū)情，思想政治理論課一體化建設(shè)立足于培養(yǎng)學(xué)生的民族團結(jié)意識與社會和諧觀念作為重要著力點。在小學(xué)階段，通過講述各民族友好相處的動人故事，開展豐富多彩的民族文化交流活動，讓學(xué)生初步認(rèn)識到各民族之間的差異與共性，播下民族團結(jié)的種子。進(jìn)入中學(xué)階段，專門開設(shè)民族理論課程，深入講解我國民族政策，組織學(xué)生參與民族團結(jié)主題實踐活動，學(xué)生對多元民族文化的理解與尊重得以增強，民族團結(jié)的意識進(jìn)一步扎根。步入大學(xué)階段，鼓勵學(xué)生開展跨民族文化研究，積極促進(jìn)不同民族學(xué)生之間的交流與合作，培養(yǎng)學(xué)生的多元文化意識與包容精神。

二、新時代廣西大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè)的目標(biāo)

（一）以知識傳授為依托的價值引導(dǎo)

思政課作為教育體系中至關(guān)重要的一環(huán)，其首要任務(wù)在于知識傳授，其本質(zhì)是通過知識的傳遞，實現(xiàn)對學(xué)生的價值引導(dǎo)。在新時代背景下，廣西積極推進(jìn)思政課一體化建設(shè)，在此進(jìn)程中，知識傳授成為價值引導(dǎo)不可或缺的依托與載體。（1）在思政課一體化建設(shè)中，各個學(xué)段的思想政治理論課應(yīng)首先致力于幫助學(xué)生構(gòu)建一個系統(tǒng)化的人文社會科學(xué)基礎(chǔ)知識體系。通過系統(tǒng)化的知識傳授，學(xué)生能夠了解社會發(fā)展的基本規(guī)律和歷史趨勢，為形成正確的價值觀奠定認(rèn)知基礎(chǔ)；（2）在傳授知識的過程中，教師應(yīng)注重將核心價值理念融入其中。這并非簡單的理論灌輸，而是要通過案例分析、討論互動等多樣化的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在理解知識的基礎(chǔ)上，形成對社會主義核心價值觀的認(rèn)同和踐行；（3）知識傳授的最終目的不僅僅是為了讓學(xué)生掌握現(xiàn)成的結(jié)論，更是為了培養(yǎng)批判性思維與實踐能力。通過引導(dǎo)學(xué)生對社會現(xiàn)象的深入分析，鼓勵運用所學(xué)知識解決實際問題，實現(xiàn)知識傳授與價值引導(dǎo)的融合。

（二）以歷史敘事為基礎(chǔ)的理論思維建構(gòu)

歷史敘事并非簡單的史實羅列，而是承載著豐富價值內(nèi)涵與邏輯線索的知識體系，塑造學(xué)生理論思維根基。從本體論角度來看，歷史是人類社會發(fā)展的客觀記錄，其中蘊含著社會發(fā)展的規(guī)律、不同價值觀的碰撞與演變。廣西作為具有獨特歷史文化的地區(qū)，其豐富的歷史資源為思政課提供了生動素材。在大中小學(xué)思政課中，講述紅色革命故事能夠為學(xué)生提供生動且具體的現(xiàn)實依據(jù)。紅色革命故事承載著人民在不同歷史時期艱苦卓絕的奮斗歷程，學(xué)生通過對革命故事的學(xué)習(xí)，更直觀地感知先進(jìn)思想與中國具體實際相結(jié)合的歷史必然性與現(xiàn)實意義，明晰推動社會發(fā)展進(jìn)步的思想動力與實踐路徑。歷史敘事的價值不僅在于此，還能夠助力學(xué)生深刻理解不同社會制度下的價值觀念體系與社會發(fā)展模式。以廣西的歷史發(fā)展進(jìn)程為例，從古代封建制度的長期演進(jìn)，到近現(xiàn)代波瀾壯闊的社會變革，再到社會主義制度的成功建立與蓬勃發(fā)展，各個歷史階段均呈現(xiàn)出獨特的價值追求與內(nèi)在發(fā)展邏輯。此外，廣西豐富多元的民族文化歷史亦是歷史敘事的重要組成部分。廣西作為多民族聚居地區(qū)，壯族、瑤族、苗族等眾多少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展過程中，相互交流融合，各自形成了獨具特色的文化傳統(tǒng)與價值觀念。將民族文化歷史融入思政課，拓寬學(xué)生的理論視野，培養(yǎng)多元包容的思維方式。

（三）以分段教育的連續(xù)目標(biāo)為導(dǎo)向的思政課一體化探索

在不同學(xué)段，學(xué)生的認(rèn)知能力和行為取向具有顯著的差異性。因此，大中小學(xué)思政課的一體化建設(shè)成為“思政課縱向協(xié)同的必然要求”[4]。首先，各學(xué)段目標(biāo)的明確與銜接是思政課一體化建設(shè)的基礎(chǔ)。由于學(xué)生不同學(xué)段的認(rèn)知水平、心理發(fā)展和思想成熟度存在顯著差異，思政課的目標(biāo)設(shè)定須符合各學(xué)段學(xué)生特點。例如，在廣西的思政課教學(xué)中，小學(xué)階段側(cè)重培養(yǎng)基本道德品質(zhì)和社會認(rèn)知；初中階段轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)生理解社會規(guī)范和公民責(zé)任；高中階段理解中國特色社會主義道路的必然性和優(yōu)越性；大學(xué)階段深化對新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)和理解。通過這種螺旋上升的目標(biāo)設(shè)定，思政課能夠更好地適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性，實現(xiàn)教育的連貫性和實效性；其次，教學(xué)內(nèi)容的循序漸進(jìn)與螺旋上升是實現(xiàn)知識與價值融合的關(guān)鍵。教學(xué)內(nèi)容根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行設(shè)計。通過循序漸進(jìn)和螺旋上升的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計，思政課能夠更好地實現(xiàn)知識傳授與價值引導(dǎo)的有機結(jié)合，使學(xué)生在掌握知識的同時，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀；最后，教學(xué)方法的創(chuàng)新與協(xié)同是提升思政課教育實效的重要手段。在明確各學(xué)段目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點，采用多樣化的教學(xué)方法。從小學(xué)的興趣培養(yǎng)與初步認(rèn)知，到初中的知識拓展與思維鍛煉，再到高中的深度探究與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，直至大學(xué)的專業(yè)研究與視野塑造。通過創(chuàng)新與協(xié)同的教學(xué)方法，思政課能夠更好地適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的特點，提升教育的吸引力與實效性。

三、新時代廣西大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè)的實踐要點

（一）整合多元教學(xué)資源，豐富思政課內(nèi)涵

廣西坐擁得天獨厚的自然景觀、源遠(yuǎn)流長的歷史文化與豐富多彩的人文風(fēng)情，皆為思政教學(xué)的優(yōu)質(zhì)素材。例如，桂林獨特的喀斯特地貌不僅是大自然鬼斧神工的杰作，更是引導(dǎo)學(xué)生感悟人與自然和諧共生理念的生動教材。教師借此啟發(fā)學(xué)生思考生態(tài)保護(hù)的重要性，樹立綠色發(fā)展理念。再如，合浦海上絲綢之路文化遺址，承載著古代中國對外經(jīng)濟文化交流的輝煌歷史，學(xué)生可直觀感受到中華民族的開放包容與創(chuàng)新精神，極大地增強民族自豪感與文化自信。與此同時，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢，構(gòu)建線上線下融合的教學(xué)資源庫。線上平臺可匯聚海量課程視頻、權(quán)威學(xué)術(shù)論文、典型案例分析等資料，打破時空限制，滿足學(xué)生隨時隨地自主學(xué)習(xí)的需求。線下則依托廣西的各類博物館、紀(jì)念館、紅色教育基地等，開展實地教學(xué)活動。學(xué)生在觸摸歷史遺跡、聆聽英雄事跡的過程中，沉浸式接受思政教育的熏陶，使抽象的思政理論知識具象化，提升教學(xué)效果。通過整合多元教學(xué)資源，思政課內(nèi)容得以豐富、生動，更具吸引力與感染力。

（二）強化教師隊伍建設(shè)，提升教學(xué)水平

教師作為思政課教學(xué)的核心力量，專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)能力直接影響著思政教育的質(zhì)量。在廣西大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)中須強化教師隊伍的梯次培養(yǎng)。針對不同學(xué)段的教師，開展精準(zhǔn)化、差異化的培訓(xùn)活動。小學(xué)思政教師的培訓(xùn)，重點在于掌握趣味性教學(xué)方法以及深入理解兒童心理學(xué)知識。小學(xué)生思維活躍、好奇心強，教師需運用生動活潑的教學(xué)方式，如故事講述、游戲互動等，將思政知識巧妙融入其中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。初中教師培訓(xùn)側(cè)重于提升案例教學(xué)、小組討論等教學(xué)組織能力。隨著學(xué)生年齡增長，理性思維逐漸發(fā)展，通過案例分析、小組討論等形式，引導(dǎo)學(xué)生主動思考、分析社會現(xiàn)象，培養(yǎng)其邏輯思維與批判性思維能力。高中教師著重提升對經(jīng)典思想理論的深度解讀能力，以及對社會熱點問題的分析引導(dǎo)能力。高中階段的思政教學(xué)更具理論性與系統(tǒng)性，教師需深入淺出地闡釋核心思想理念，結(jié)合國內(nèi)外時事熱點，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識分析問題，培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同，助力學(xué)生形成正確的價值觀與社會認(rèn)知。大學(xué)教師應(yīng)鼓勵積極開展學(xué)術(shù)研究，追蹤學(xué)科前沿動態(tài)，并將最新研究成果及時融入教學(xué)中。大學(xué)思政教育不僅要傳授知識，更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與學(xué)術(shù)研究能力，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。此外，建立跨學(xué)段的教師交流機制至關(guān)重要。通過定期組織教學(xué)研討、觀摩交流等活動，促進(jìn)不同學(xué)段教師之間的經(jīng)驗分享與智慧碰撞，共同探索思政課教學(xué)的新模式、新方法，全面提升教學(xué)水平。

（三）建立協(xié)同機制，形成教育合力

廣西大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要各方協(xié)同合作，形成強大的教育合力。學(xué)校之間要加強溝通與協(xié)作，建立校際合作聯(lián)盟。通過聯(lián)合開展課程開發(fā)、教學(xué)研究、師資培訓(xùn)等活動，實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補。例如，不同學(xué)段的學(xué)校共同開發(fā)具有廣西特色的思政校本課程，組織跨校教學(xué)觀摩活動，促進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗交流。家庭在思政教育中起著不可替代的基礎(chǔ)性作用。學(xué)校應(yīng)通過多種形式加強與家長的溝通與聯(lián)系，如定期召開家長會、舉辦家長學(xué)校等，引導(dǎo)家長樹立正確的教育觀念，認(rèn)識到思政教育的重要性，積極配合學(xué)校開展思政教育工作。家長要以身作則，注重言傳身教，為孩子營造良好的家庭氛圍。社會各界如企業(yè)、社區(qū)等，積極參與到思政教育中來。企業(yè)可為學(xué)生提供實習(xí)實訓(xùn)機會，讓學(xué)生了解社會生產(chǎn)與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感與職業(yè)素養(yǎng)。社區(qū)可組織開展各類社會實踐活動，如志愿服務(wù)、社區(qū)調(diào)研等，豐富學(xué)生的社會實踐經(jīng)驗，拓寬學(xué)生的視野。通過建立全方位、多層次的協(xié)同機制，實現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會三方聯(lián)動，形成強大的教育合力，共同推動廣西大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè)邁向新高度。

結(jié)語

新時代廣西大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè)踏出堅實步伐，各學(xué)段協(xié)同共進(jìn)，從知識傳授的階梯搭建，到價值觀塑造的層層深入，在此進(jìn)程中，資源的優(yōu)化配置與師資力量的強化，為思政教育注入源源不斷的活力。面向未來，繼續(xù)探索契合時代需求與學(xué)生特點的思政教育路徑，深度挖掘本土文化資源，讓思政課堂更具感染力與吸引力。

本文系2024年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實踐研究科研課題《循序漸進(jìn)與螺旋上升：新時代廣西大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè)研究》（課題編號：2024SZ042）的階段性研究成果。

參考文獻(xiàn)：

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[3]周麟，龔超.大中小學(xué)思政課一體化建構(gòu)的哲學(xué)審思[J].湖北社會科學(xué)，2022，（12）：152-159.

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（作者單位：桂林學(xué)院）

（責(zé)任編輯：袁麗娜）