中國(guó)式現(xiàn)代化故事融入高校思政課的價(jià)值意蘊(yùn)、目標(biāo)要求和現(xiàn)實(shí)路徑研究

引言

中國(guó)式現(xiàn)代化故事蘊(yùn)含著深厚的歷史積淀、豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特色，將其融入高校思想政治課教學(xué)中，不僅是對(duì)思政教育內(nèi)容的拓展與創(chuàng)新，更是培養(yǎng)學(xué)生文化自信與家國(guó)情懷的重要途徑。這種教育實(shí)踐在價(jià)值維度上，彰顯了以中國(guó)式現(xiàn)代化為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，能夠幫助學(xué)生全面理解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；在目標(biāo)層面，通過(guò)挖掘故事背后的精神力量與社會(huì)意義，能夠進(jìn)一步引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)提升其綜合素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感；在現(xiàn)實(shí)路徑上，結(jié)合高校思政課的教學(xué)特征與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，將中國(guó)式現(xiàn)代化故事轉(zhuǎn)化為通俗易懂、深入人心的教學(xué)內(nèi)容，可以讓學(xué)生在鮮活的故事中感悟奮斗精神，在深刻的歷史進(jìn)程中汲取智慧與力量，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化，助力高校思想政治課更好地承擔(dān)時(shí)代賦予的使命與責(zé)任[。

一、中國(guó)式現(xiàn)代化故事融入高校思政課的價(jià)值意盒

（一）彰顯中國(guó)特色，培育文化認(rèn)同感

中國(guó)式現(xiàn)代化之所以獨(dú)特，在于其在追求現(xiàn)代化的同時(shí)，始終堅(jiān)持中華文化根基，將這一故事融入高校思政課，可以幫助學(xué)生更加深入地理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。通過(guò)分析中國(guó)式現(xiàn)代化如何結(jié)合本國(guó)實(shí)際，避免西方現(xiàn)代化模式中的弊端，學(xué)生能夠從中感受到人們探索自身發(fā)展道路的獨(dú)特智慧，有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，激發(fā)其自豪感和歷史使命感。以具體案例為切入點(diǎn)，如從“綠水青山就是金山銀山”理念的實(shí)踐中，展示中國(guó)式現(xiàn)代化如何將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)有機(jī)結(jié)合；或通過(guò)講述全面建成小康社會(huì)的奮斗歷程，反映我國(guó)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不僅能夠使理論教學(xué)更具吸引力，還能讓學(xué)生真切感受到中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)[2]。此外，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色的現(xiàn)代化故事還有助于增強(qiáng)文化自信。在思政課上經(jīng)過(guò)中外對(duì)比分析，闡明我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中如何避免“文化失根”問(wèn)題，以及如何通過(guò)構(gòu)建“文化共同體”實(shí)現(xiàn)多元文化的和諧共生，能夠使學(xué)生在全球化語(yǔ)境下，始終堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信念，強(qiáng)化文化認(rèn)同。

（二）汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定發(fā)展信心

歷史是最好的教科書(shū)。我國(guó)的現(xiàn)代化探索過(guò)程，既充滿曲折也成果豐碩，為高校思政課提供了生動(dòng)的教育資源，在思政課上回溯我國(guó)在不同歷史階段的現(xiàn)代化實(shí)踐，學(xué)生能夠進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。比如，學(xué)習(xí)近代以來(lái)中國(guó)人民反抗列強(qiáng)侵略的斗爭(zhēng)史，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)持獨(dú)立自主的發(fā)展道路，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興；改革開(kāi)放以來(lái)取得的舉世矚目的成就，有助于學(xué)生理解堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是解決中國(guó)發(fā)展問(wèn)題的必然選擇。歷史經(jīng)驗(yàn)不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的歷史觀，還能促使他們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題時(shí)，保持冷靜的思維與堅(jiān)定的信心。最重要的是，結(jié)合具體政策的推行過(guò)程，思政課可以幫助學(xué)生深入理解“摸著石頭過(guò)河”這一探索方法的科學(xué)性，進(jìn)而揭示中國(guó)式現(xiàn)代化背后蘊(yùn)含的制度優(yōu)勢(shì)，在潛移默化中增強(qiáng)對(duì)我國(guó)未來(lái)發(fā)展的信心[3]。

（三）啟迪創(chuàng)新思維，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

中國(guó)式現(xiàn)代化以其獨(dú)特的內(nèi)涵和實(shí)踐路徑，為全球現(xiàn)代化理論提供了新的視角，展現(xiàn)了中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化復(fù)興、科技進(jìn)步和社會(huì)和諧等多領(lǐng)域的成就，將這些真實(shí)而鮮活的故事融入高校思政課，不僅可以幫助大學(xué)生更深刻地理解我國(guó)的發(fā)展道路，還能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和批判性思維。在課堂上，教師通過(guò)具體案例的解析可以幫助學(xué)生從實(shí)踐層面認(rèn)識(shí)到中國(guó)式現(xiàn)代化是如何兼顧速度與質(zhì)量、傳承與創(chuàng)新，有助于培養(yǎng)他們的綜合分析能力。另外，在思政課堂上剖析中國(guó)式現(xiàn)代化成就，有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)國(guó)家在實(shí)現(xiàn)共同富裕、綠色發(fā)展和技術(shù)突破等方面的獨(dú)特智慧，引導(dǎo)其深入思考這些成功經(jīng)驗(yàn)背后的規(guī)律和邏輯，有助于其在未來(lái)的科研、創(chuàng)業(yè)及社會(huì)實(shí)踐中，以更加務(wù)實(shí)和創(chuàng)新的態(tài)度應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，從而為實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)“青年”力量。

二、中國(guó)式現(xiàn)代化故事融入高校思政課的目標(biāo)要

（一）解讀中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)家愿景的戰(zhàn)略高度

中國(guó)式現(xiàn)代化是經(jīng)過(guò)人們不斷探索之后逐漸形成的獨(dú)特發(fā)展道路，是國(guó)家意志的集中體現(xiàn)，將其融入思政課的目標(biāo)在于幫助大學(xué)生理解這一現(xiàn)代化模式的戰(zhàn)略意義，增強(qiáng)青年一代對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同感，并通過(guò)回顧歷史，明確中國(guó)式現(xiàn)代化探索的艱辛歷程，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的歷史自豪感。同時(shí)，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注我國(guó)在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家過(guò)程中的發(fā)展成就，如脫貧攻堅(jiān)、科技創(chuàng)新等，以數(shù)據(jù)和案例的形式激發(fā)其理性思考。此外，還在于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)國(guó)家意志的深刻理解。在思政課堂上通過(guò)分析中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的本質(zhì)區(qū)別，闡明中國(guó)模式是立足中國(guó)國(guó)情和文化傳統(tǒng)的自主選擇，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興的戰(zhàn)略決策，可以從戰(zhàn)略高度培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要性，使大學(xué)生能夠自覺(jué)肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任與使命。

（二）闡明中國(guó)式現(xiàn)代化思想力量的理論深度

中國(guó)式現(xiàn)代化的思想偉力來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)新成果，尤其是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將這一內(nèi)容融入高校思政課，旨在幫助學(xué)生深入理解理論創(chuàng)新如何推動(dòng)實(shí)踐變革。為此，思政課首先需要系統(tǒng)闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化的理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)式現(xiàn)代化是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，并要結(jié)合社會(huì)主義本質(zhì)和新時(shí)代的核心任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化在解決社會(huì)主要矛盾、推動(dòng)共同富裕方面的理論支撐和實(shí)踐意義，經(jīng)過(guò)對(duì)理論內(nèi)涵的解讀，啟發(fā)學(xué)生從多維視角分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；其次，注重思想的開(kāi)放性與時(shí)代性。從我國(guó)在不同歷史階段對(duì)現(xiàn)代化的探索出發(fā)，分析理論不斷發(fā)展的內(nèi)在邏輯。尤其是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)的新發(fā)展理念，全面把握“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的戰(zhàn)略意義，使學(xué)生深刻體會(huì)理論指導(dǎo)的力量[4。

（三）探索中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐邏輯的敘事密碼

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐為理論提供了強(qiáng)大的論據(jù)，因而，高校思政課需以實(shí)踐案例為切入點(diǎn)，讓學(xué)生在鮮活的敘事中感知中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特魅力。在思政課堂上聚焦經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的具體成就，如科技創(chuàng)新、生態(tài)文明建設(shè)、文化繁榮等領(lǐng)域，展示中國(guó)式現(xiàn)代化在多領(lǐng)域取得的突破性進(jìn)展，引導(dǎo)學(xué)生感受中國(guó)速度與中國(guó)質(zhì)量，進(jìn)而幫助其認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的深刻意義；其次，借用對(duì)比的方式揭示敘事密碼。將中國(guó)與其他國(guó)家的發(fā)展路徑作比較，突出中國(guó)模式在獨(dú)立自主、和平發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新點(diǎn)。例如，在各種地震、火災(zāi)等自然災(zāi)害面前國(guó)家的快速響應(yīng)，展現(xiàn)了國(guó)家治理體系的高效性和人民至上的價(jià)值理念。此外，還需注重引導(dǎo)學(xué)生挖掘?qū)嵺`背后的文化內(nèi)涵。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為支撐進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建獨(dú)特的現(xiàn)代化敘事邏輯，讓學(xué)生能夠從文化認(rèn)同中增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代化道路的信心。

（四）展示中國(guó)式現(xiàn)代化全球影響力的世界廣度

中國(guó)式現(xiàn)代化是我國(guó)的獨(dú)特發(fā)展路徑，但其也為全球治理提供了新智慧和新方案。將其融入高校思政課，能夠開(kāi)闊學(xué)生的國(guó)際視野，引導(dǎo)學(xué)生以更宏大的視角理解中國(guó)發(fā)展與世界的關(guān)系。首先，在思政課中強(qiáng)調(diào)中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)世界的積極貢獻(xiàn)，如“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議等，展示中國(guó)在推動(dòng)全球共同發(fā)展中的重要作用；其次，從國(guó)際傳播的視角分析中國(guó)式現(xiàn)代化的全球意義，通過(guò)分析國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)展的關(guān)注與評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生思考如何向世界講好中國(guó)故事，塑造大國(guó)形象，特別是在國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的背景下，讓學(xué)生理解中國(guó)式現(xiàn)代化為國(guó)際關(guān)系發(fā)展帶來(lái)的積極影響；最后，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)多元文化的包容心態(tài)。在思政課中分析中國(guó)式現(xiàn)代化與其他國(guó)家發(fā)展模式的共性與差異，促使學(xué)生更深入地理解文化的多樣性，以開(kāi)放的心態(tài)吸收和借鑒他國(guó)文化，同時(shí)向世界展示中國(guó)的文明成果。

三、中國(guó)式現(xiàn)代化故事融入高校思政課的現(xiàn)實(shí)路徑

（一）依托課堂研修，夯實(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化敘事理論基石

講好中國(guó)式現(xiàn)代化的故事，需要深厚的理論支撐，因而，首先教師應(yīng)深入挖掘中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史淵源和理論體系，建立系統(tǒng)化的課程內(nèi)容框架，使教學(xué)內(nèi)容兼具理論邏輯的嚴(yán)密性和實(shí)踐案例的生動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生從歷史維度中探尋中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特性和必要性。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論成果的系統(tǒng)解讀，幫助學(xué)生深刻理解這一敘事的時(shí)代意義與歷史價(jià)值；其次，引入豐富的對(duì)比案例，特別是解析中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新、社會(huì)治理和生態(tài)文明等方面的卓越成就，展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化道路在不同領(lǐng)域的顯著優(yōu)勢(shì)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的信任感與自豪感。此外，教師還可以將經(jīng)典文獻(xiàn)、領(lǐng)導(dǎo)人講話及社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，深化課堂教學(xué)內(nèi)容的廣度與深度，促使學(xué)生從理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中，感悟中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的價(jià)值追求與文化自信。并且教材內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)補(bǔ)充中國(guó)式現(xiàn)代化的最新理論成果；最后，課堂研修要注重學(xué)生的參與感與體驗(yàn)感。教師可以通過(guò)設(shè)置辯論賽、角色扮演等互動(dòng)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生以青年視角重新審視中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特性與價(jià)值意義。

（二）借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，探索中國(guó)式現(xiàn)代化敘事新路徑

信息化時(shí)代，將中國(guó)式現(xiàn)代化的敘事與新媒體傳播相結(jié)合，可以增強(qiáng)傳播效果。首先，學(xué)校可以利用多媒體資源打造全景式的課堂體驗(yàn)，通過(guò)微視頻、動(dòng)畫(huà)短片、紀(jì)錄片等形式，生動(dòng)呈現(xiàn)我國(guó)在脫貧攻堅(jiān)、科技創(chuàng)新、生態(tài)保護(hù)等領(lǐng)域的實(shí)際案例，展示“綠水青山就是金山銀山”等理念的踐行過(guò)程，讓學(xué)生直觀感受現(xiàn)代化建設(shè)中的綠色發(fā)展成果；其次，充分發(fā)揮社交媒體的互動(dòng)功能，打造線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式。課前，教師通過(guò)短視頻平臺(tái)發(fā)布與中國(guó)式現(xiàn)代化相關(guān)的熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)學(xué)生討論。課后利用微信公眾號(hào)、學(xué)習(xí)群組分享延伸閱讀資料，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。

（三）搭建實(shí)踐舞臺(tái)，彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化敘事成效

理論聯(lián)系實(shí)際是高校思政課的重要教學(xué)原則，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，可以讓學(xué)生更直觀地感受到中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮活生命力與時(shí)代意義。首先，學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)實(shí)踐，將課堂所學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，定期組織學(xué)生前往鄉(xiāng)村振興示范區(qū)、科技創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)園、文化遺產(chǎn)保護(hù)基地等開(kāi)展實(shí)地調(diào)研，讓他們親身體驗(yàn)中國(guó)式現(xiàn)代化在城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、科技進(jìn)步、文化傳承等方面的具體成就，在實(shí)踐活動(dòng)中加深學(xué)生對(duì)理論的理解；其次，鼓勵(lì)學(xué)生以社會(huì)觀察者或記錄者的身份，創(chuàng)作與中國(guó)式現(xiàn)代化相關(guān)的文藝作品。例如，撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告、拍攝紀(jì)錄短片、設(shè)計(jì)公益宣傳活動(dòng)等，通過(guò)親自參與創(chuàng)作過(guò)程，讓學(xué)生更深刻地體會(huì)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐意義與精神內(nèi)涵；最后，開(kāi)展校內(nèi)外展示與分享活動(dòng)，不定時(shí)舉辦與中國(guó)式現(xiàn)代化相關(guān)話題的實(shí)踐成果展覽、演講比賽和微電影展播等，讓學(xué)生以多樣化的方式表達(dá)對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理解。

（四）強(qiáng)化教師能力，保障中國(guó)式現(xiàn)代化敘事品質(zhì)

教師是高校思政課的主導(dǎo)者，其專業(yè)素養(yǎng)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化故事的教學(xué)質(zhì)量。對(duì)此，要講好這一主題，必須從教師的能力提升入手，為課堂教學(xué)提供堅(jiān)實(shí)保障。首先，深化教師理論素養(yǎng)培訓(xùn)，定期組織思政課教師參加學(xué)術(shù)培訓(xùn)、政策解讀專題研討等活動(dòng)，幫助他們掌握中國(guó)式現(xiàn)代化的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)與研究成果。然后，鼓勵(lì)教師參與社會(huì)調(diào)研，促使其親身感受現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，在實(shí)踐中積累教學(xué)素材；其次，加強(qiáng)教師的教學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)。講好現(xiàn)代化故事需要突破傳統(tǒng)授課方式的局限，融入更多情景化、互動(dòng)式的教學(xué)設(shè)計(jì)。為此學(xué)校應(yīng)開(kāi)展微課、慕課等新型教學(xué)手段培訓(xùn)，不斷提高教師的教學(xué)創(chuàng)新能力，助力教師打造形式靈活、生動(dòng)有趣的課程內(nèi)容，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中感悟中國(guó)式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵；最后，注重教師團(tuán)隊(duì)的協(xié)作與資源共享。學(xué)?？梢越⒔虒W(xué)資源庫(kù)，匯集各類優(yōu)質(zhì)案例、課件以及教學(xué)視頻，為思政教師備課提供便利，并要安排固定時(shí)間進(jìn)行教學(xué)研討交流，促進(jìn)教師之間的經(jīng)驗(yàn)分享，共同提高教學(xué)水平。

結(jié)語(yǔ)

高校思政課融入中國(guó)式現(xiàn)代化故事研究任重道遠(yuǎn)，只有深刻把握其價(jià)值意蘊(yùn)，明確目標(biāo)要求，積極探索現(xiàn)實(shí)路徑，方能有效增強(qiáng)思政課教學(xué)的時(shí)代感、親和感和說(shuō)服力。為此，要著力提升教師的思想理論素養(yǎng)和教學(xué)能力，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)創(chuàng)新教學(xué)方法，運(yùn)用多樣化教學(xué)手段，搭建教學(xué)實(shí)踐舞臺(tái)，讓中國(guó)式現(xiàn)代化故事在課堂上鮮活生動(dòng)，使學(xué)生在潛移默化中深切感悟中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)意義。唯有如此，高校思政課才能真正成為引領(lǐng)青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念、培育時(shí)代新人的精神指引。

本文系1.濰坊科技學(xué)院2024年度思想政治教育研究項(xiàng)目資助《中國(guó)式現(xiàn)代化故事融入高校思政課的價(jià)值意蘊(yùn)、目標(biāo)要求和現(xiàn)實(shí)路徑研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2024SZYB04）；2.2022年度教育部高校思政課教師研究專項(xiàng)《講好中國(guó)故事視域下的高校思政課育人實(shí)效性提升研究》（項(xiàng)目編號(hào)：22JDSZK061）；3.2024年度山東省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目高校思政（輔導(dǎo)員）專項(xiàng)《“網(wǎng)絡(luò)圈群”視域下大學(xué)生意見(jiàn)表達(dá)正向引導(dǎo)機(jī)制研究》（項(xiàng)自編號(hào)：2024ZSZX174）的研究成果。

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[4]楊慧民，白楊.新時(shí)代高校思政課講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事的三維探討[J].理論導(dǎo)刊，2023，（08）：116-122.

（作者單位：濰坊科技學(xué)院）

（責(zé)任編輯：宋宇靜）