人工智能視閥下高校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑探索

引言

高校在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面扮演著至關(guān)重要的角色，也為創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供了堅(jiān)實(shí)的后盾。隨著智能化時(shí)代的到來(lái)，人工智能逐漸融入高校的專業(yè)教育領(lǐng)域，并與各個(gè)學(xué)科建立了不同程度的合作模式，中華傳統(tǒng)文化是高校教育發(fā)展中不可或缺的一部分，借助人工智能技術(shù)，將傳統(tǒng)文化貫穿于不同專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容中，極大地促進(jìn)了中華傳統(tǒng)文化的廣泛傳播和教育影響力。教師作為高校教育環(huán)節(jié)的重要力量，帶領(lǐng)學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)還肩負(fù)著創(chuàng)新的使命，深刻影響著中華文明的凝聚力、傳播力和影響力。因此，在新時(shí)代背景下，高校教師需要明確自身的角色定位，通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷實(shí)現(xiàn)新角色的目標(biāo)。

一、人工智能對(duì)高校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響

（一）人工智能推動(dòng)高校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性

高校作為知識(shí)和文化的聚集地，有責(zé)任將那些蘊(yùn)含深厚歷史底蘊(yùn)和民族智慧的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞給每一位學(xué)子。具體而言，在學(xué)習(xí)者層面，人工智能根據(jù)不同學(xué)習(xí)者的需求定制個(gè)性化的學(xué)習(xí)路徑，提供豐富的學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，從而產(chǎn)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的深入理解和美學(xué)分析；在教學(xué)模式層面，人工智能輔助的教學(xué)工具和方法，使教學(xué)過(guò)程更加生動(dòng)有趣，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)；在教育者層面，人工智能提供的智能分析和反饋系統(tǒng)，幫助教師更精準(zhǔn)地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，優(yōu)化教學(xué)策略。這種顯著的提升，不僅體現(xiàn)在教學(xué)效果的改善上，更在于人工智能為傳統(tǒng)文化的傳承注入了新的活力，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的光彩。通過(guò)人工智能技術(shù)的賦能，高校教育在傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面走向了更高的緯度。

當(dāng)前人工智能技術(shù)的運(yùn)用可以歸結(jié)為大數(shù)據(jù)、機(jī)器學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)這三大模塊的運(yùn)用[1]。人工智能技術(shù)的實(shí)踐成果主要體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中、教學(xué)成果反饋、具體學(xué)習(xí)方法的實(shí)踐等方面，提供了先進(jìn)的方法。這無(wú)疑為師生教與學(xué)內(nèi)容的適切選擇提供了一種定制化的全新體驗(yàn)[2]。這些模式應(yīng)用于傳統(tǒng)文化的傳承上也有異曲同工之妙，因?yàn)槿斯ぶ悄芡ㄟ^(guò)技術(shù)手段將傳統(tǒng)文化知識(shí)融入學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，加深了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，從而提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，使傳統(tǒng)文化得到有效的傳播；此外，由于人工智能技術(shù)的介入，推動(dòng)了高校專業(yè)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)模式的革新，為高校在弘揚(yáng)與傳承中華傳統(tǒng)文化方面提供了有利的條件。具體而言，人工智能的出現(xiàn)更加注重學(xué)生

公關(guān)論壇

的個(gè)性化發(fā)展與創(chuàng)新性培養(yǎng)，激勵(lì)學(xué)生參與更多的實(shí)踐性項(xiàng)目，積累專業(yè)資源，同時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中將傳統(tǒng)文化的核心素養(yǎng)貫穿于專業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和人文關(guān)懷。同時(shí)，人工智能技術(shù)還能減輕高校教師的一部分教學(xué)壓力，為其創(chuàng)造更多的學(xué)術(shù)空間，進(jìn)行更有效的創(chuàng)新項(xiàng)目研究，讓高校教師有更多的精力和時(shí)間去探索傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化做進(jìn)一步的科學(xué)研究，從而挖掘傳統(tǒng)文化的歷史背景和文化內(nèi)涵，為學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)提供更為堅(jiān)實(shí)的保障。

（二）人工智能技術(shù)助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的制約性

人工智能的出現(xiàn)與應(yīng)用給傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)也帶來(lái)了風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)[3]。人工智能雖然在一定程度上助力傳統(tǒng)文化的傳播與傳承，但是，人工智能技術(shù)在針對(duì)傳統(tǒng)文化的教育方面具有一定的局限性，部分內(nèi)容無(wú)法僅通過(guò)程序化的模式有效傳播，因此教師在教學(xué)傳授方面的作用無(wú)可替代。故此，人工智能手段目前只能作為輔助傳統(tǒng)文化傳播的手段，不能完全依賴人工智能來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播。

數(shù)字化的浪潮正從信息技術(shù)領(lǐng)域溢出，開(kāi)始席卷人們社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域[4。由于人工智能還處于開(kāi)發(fā)實(shí)施的階段，在與課程教學(xué)相結(jié)合的過(guò)程中，大部分教師仍通過(guò)在課前閱讀大量的文獻(xiàn)資料來(lái)進(jìn)行備課，完全依賴人工智能進(jìn)行資料的搜集并不現(xiàn)實(shí)。這不僅是技術(shù)方面的問(wèn)題，也有一部分教學(xué)模式不能完全機(jī)械化的處理，同理，在傳統(tǒng)文化的講解部分，人工智能技術(shù)智能輔助教師提供部分的歷史資料和教學(xué)思路，但具體的教學(xué)流程和內(nèi)容，還需要教師來(lái)調(diào)整和篩選，這種結(jié)合式的操作手法在時(shí)間上與老師獨(dú)立工作相差無(wú)幾，因?yàn)橄到y(tǒng)難以根據(jù)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行針對(duì)性地輔導(dǎo)。作為一名合格的高校教師，其自身已具備一定程度的專業(yè)知識(shí)和相關(guān)文獻(xiàn)的積累，通常情況下，可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和課程設(shè)置進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，而不僅僅是借助技術(shù)手段進(jìn)行程序化的轉(zhuǎn)移，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的感知和理解亦存在差異。所以，大多數(shù)專業(yè)目前仍需要依靠高校教師自身的教育理念和教學(xué)環(huán)境搭配人工智能技術(shù)進(jìn)行教學(xué)模式的重構(gòu)；不僅如此，中華傳統(tǒng)文化作為特殊的知識(shí)領(lǐng)域，更應(yīng)該融合教師的自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和智能化教學(xué)手段，擺脫傳統(tǒng)單一的知識(shí)傳授，更加注重學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解以及文化價(jià)值觀的認(rèn)同。因此，高校教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，需要對(duì)技術(shù)手段的適用性進(jìn)行更為細(xì)致和深入地考量，以確保教學(xué)效果的最大化。

二、人工智能視閥下高校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑探索

（一）制定專業(yè)教學(xué)策略

高校承擔(dān)著文化傳承與人才培養(yǎng)的雙重歷史使命，是文化育人的首要陣地[5]。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化素養(yǎng)教育全過(guò)程，包括課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、評(píng)估反饋等環(huán)節(jié)[。借助先進(jìn)的人工智能技術(shù)，從備課、授課到課后輔導(dǎo)等各個(gè)環(huán)節(jié)，都將通過(guò)智能化的手段進(jìn)行改進(jìn)，更好地實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化過(guò)程中，人工智能技術(shù)的加入讓文化體驗(yàn)感增強(qiáng)，比如，藝術(shù)專業(yè)在教學(xué)過(guò)程中可以運(yùn)用VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)打造一個(gè)虛擬場(chǎng)景，讓學(xué)生們沉浸在歷史的環(huán)境中體驗(yàn)不同歷史時(shí)期的文化魅力，通過(guò)這種模式，不僅提高了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，也激發(fā)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，從而有效提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，加深了與歷史情感的連接，提高了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)。也讓傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式更加多元化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校教學(xué)質(zhì)量提升的重要助力[。人工智能的應(yīng)用大幅度提高了教學(xué)改革的效率和深度，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而提升了他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式往往使學(xué)生處于被動(dòng)地位，大部分時(shí)間都在聽(tīng)講、記錄和寫作，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率不高。因此，部分高校教師開(kāi)始探索翻轉(zhuǎn)課堂的新模式，讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)者。例如，在藝術(shù)專業(yè)中，教師可以將有關(guān)傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)的內(nèi)容分配給學(xué)生，讓他們?cè)谡n前進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)資料搜集，然后在課堂上進(jìn)行講解。這種方式使學(xué)生從單純的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的傳授者和合作者。在人工智能技術(shù)的輔助下，學(xué)生能夠更出色地扮演這些新角色。通過(guò)積極參與，他們不僅能更全面、深入地理解傳統(tǒng)文化內(nèi)容，還能更好地體會(huì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的價(jià)值，從而進(jìn)一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新思維。

（二）完善文化環(huán)境建設(shè)

隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的高校文化傳播方式已無(wú)法滿足學(xué)生的需求[8]。在校園環(huán)境的構(gòu)建中，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素已成為眾多高校普遍采取的重要手段。相較于傳統(tǒng)傳承方式，人工智能在文化傳承方式上要靈活多變，通過(guò)多種渠道、多種形式實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容對(duì)受眾的吸引。不僅豐富了傳統(tǒng)文化的外在形態(tài)，更深刻地挖掘了其內(nèi)在的深厚內(nèi)涵，進(jìn)而顯著增強(qiáng)了校園環(huán)境的文化感染力與沉浸式教育效果。

當(dāng)前，許多高校愈發(fā)重視校園環(huán)境的建設(shè)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)術(shù)氛圍，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要載體。將傳統(tǒng)文化元素巧妙地融入校園環(huán)境中，成為校園文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。例如，校園內(nèi)隨處可見(jiàn)以傳統(tǒng)文化為主題的張貼畫(huà)、名人名言等，這些元素不僅美化了校園環(huán)境，更在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，使他們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活中不斷汲取歷史智慧和文化養(yǎng)分。在靜態(tài)環(huán)境內(nèi)容的基礎(chǔ)上，人工智能技術(shù)的引入無(wú)疑為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新注入了新的活力。通過(guò)高科技手段，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形態(tài)得到了全方位的豐富和拓展，打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的時(shí)空限制，使文化教育更加靈活多樣，更有效地實(shí)現(xiàn)了環(huán)境育人的自的。具體而言，高?？梢栽谛@的各個(gè)角落或教室內(nèi)安裝智能設(shè)備，利用這些設(shè)備動(dòng)態(tài)展示傳統(tǒng)文化的相關(guān)手工技藝操作過(guò)程、繪畫(huà)作品的細(xì)致講解等。學(xué)生們還可以根據(jù)自己的興趣和需求，通過(guò)智能設(shè)備進(jìn)行個(gè)性化地選擇分類，體現(xiàn)交互式的學(xué)習(xí)模式。通過(guò)這種智能化的學(xué)習(xí)模式，幫助學(xué)生更全面地學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的知識(shí)，身臨其境地感受傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，還可以因人而異的定制個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，滿足不同學(xué)生群體的文化需求。這種融合了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的校園環(huán)境，極大地拓展了學(xué)生的知識(shí)層面，激發(fā)了他們的創(chuàng)新思維。學(xué)生們?cè)诙δ咳局懈惺軅鹘y(tǒng)文化的魅力，同時(shí)在互動(dòng)體驗(yàn)中培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，從而在潛移默化中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

（三）加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)管理

人工智能技術(shù)已經(jīng)延伸到高校的學(xué)生管理工作中，借助智能化的先進(jìn)設(shè)備，不僅對(duì)學(xué)生起到了一定的監(jiān)督作用，也讓學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)行自我意識(shí)的培養(yǎng)，樹(shù)立傳統(tǒng)文化的民族精神。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常重視人的主觀能動(dòng)性，主張人應(yīng)“制天命而用之”“不以物喜，不以己悲”，強(qiáng)調(diào)人作為主體對(duì)外在事物和自身的能動(dòng)作用[10]。在教育實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)該著重關(guān)注強(qiáng)化學(xué)生的主體性的問(wèn)題，相較于傳統(tǒng)模式下教師和管理者直接且直觀的監(jiān)管方式，人工智能技術(shù)作為一種新興的模擬性手段，在實(shí)施階段會(huì)有一定的功能局限性，因此對(duì)學(xué)生的自覺(jué)性就有較高的要求。從教師面對(duì)面的即時(shí)監(jiān)督轉(zhuǎn)換到將學(xué)生置于智能化的監(jiān)管環(huán)境之中（例如，配備先進(jìn)智能設(shè)備的智慧教室中的自習(xí)場(chǎng)景），這種轉(zhuǎn)變的前提必須是讓學(xué)生從根本上深刻意識(shí)到紀(jì)律的規(guī)范性和內(nèi)在的深刻意義。只有建立在自我意識(shí)之上，學(xué)生才能主動(dòng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，形成內(nèi)在的自我約束力；其次，人工智能的實(shí)時(shí)自動(dòng)監(jiān)管體系，也讓學(xué)生有更多的自主性，提升了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和積極進(jìn)取的心態(tài)，學(xué)生在這樣充滿科技氛圍的學(xué)習(xí)氛圍中，不僅能夠直觀地感受到人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展和日新月異的變化，更可能在潛移默化中激發(fā)起對(duì)民族科技進(jìn)步的自豪感和認(rèn)同感，從而激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中不斷追求卓越，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，成為新一代的創(chuàng)新人才。

結(jié)語(yǔ)

人工智能技術(shù)在傳統(tǒng)文化傳承方面價(jià)值越發(fā)明顯，甚至出現(xiàn)了人工智能取代教師工作，教師需要通過(guò)結(jié)合人工智能進(jìn)行課堂授課的現(xiàn)象。因此，在智能化的驅(qū)動(dòng)下，高校教師首要任務(wù)就是保證自己的專業(yè)素養(yǎng)前提下，與時(shí)俱進(jìn)地在教學(xué)過(guò)程中融入新興技術(shù)，加強(qiáng)對(duì)新科技的學(xué)習(xí)，在不斷發(fā)展的人工智能時(shí)代下，為隨時(shí)變化的環(huán)境做好充足準(zhǔn)備；此外，高校教師作為知識(shí)的傳播者，更是傳統(tǒng)文化的傳承者，更應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化有更多的積累，更加深刻地理解傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，才能給予學(xué)生正確的文化價(jià)值觀的引導(dǎo)。因此，高校教師需要不斷精進(jìn)自己的知識(shí)存儲(chǔ)，并且在文化傳承中做好角色定位和引導(dǎo)作用。

本文系2024年度山東省高等教育研究項(xiàng)目《傳統(tǒng)文化視域下AI賦能高校戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)美育教育發(fā)展研究》（項(xiàng)目編號(hào)：24HER057）的研究成果。

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（作者單位：青島黃海學(xué)院）

（責(zé)任編輯：袁麗娜）