文化體制機(jī)制改革背景下我國(guó)文化產(chǎn)品供給協(xié)同機(jī)制的路徑研究

摘要：作為衡量一個(gè)時(shí)代文化高度的重要標(biāo)尺，沉實(shí)厚重、多元紛呈的文化產(chǎn)品肩負(fù)著豐富民眾精神文化世界、推動(dòng)國(guó)家文化繁榮、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化國(guó)際影響力的使命。全面且深入地探究文化產(chǎn)品供給的總量規(guī)模、結(jié)構(gòu)布局及其合理性程度，是中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中文化建設(shè)的使命，是驅(qū)動(dòng)“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”的中國(guó)式現(xiàn)代化道路深入發(fā)展的內(nèi)在邏輯要求。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)文化產(chǎn)品供給在數(shù)量和質(zhì)量上取得了顯著成就，展現(xiàn)出新的變革與特征，但資源配置不合理、有效供給不足、供給結(jié)構(gòu)不平衡等情況較為突出，在供給的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)上仍需進(jìn)一步提升和優(yōu)化。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，完善和健全文化產(chǎn)品供給機(jī)制是回應(yīng)時(shí)代呼喚、展現(xiàn)時(shí)代精神的必然要求。文章通過分析新時(shí)代文化產(chǎn)品供給機(jī)制的時(shí)代內(nèi)涵、現(xiàn)狀和不足，在文化體制機(jī)制改革背景下探尋我國(guó)文化產(chǎn)品供給的協(xié)同機(jī)制的有效途徑，對(duì)全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化文化建設(shè)具有重要作用。

關(guān)鍵詞：文化體制機(jī)制改革；文化產(chǎn)品供給；精神文明建設(shè)；協(xié)同治理

一、文化產(chǎn)品及文化產(chǎn)品供給的價(jià)值蘊(yùn)含

（一）文化產(chǎn)品供給的概念厘定

文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)，文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。作為衡量一個(gè)時(shí)代文化高度的重要標(biāo)尺，沉實(shí)厚重、多元紛呈的文化產(chǎn)品肩負(fù)著豐富民眾精神文化世界、推動(dòng)國(guó)家文化繁榮、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化國(guó)際影響力的使命。作為特殊的產(chǎn)品，文化產(chǎn)品即為了滿足人們精神文化需求，以物質(zhì)或非物質(zhì)的形式，融合創(chuàng)意、知識(shí)、藝術(shù)、娛樂、教育、信息傳播等多重元素，具有知識(shí)密集化、多樣化與個(gè)性化等特點(diǎn)的商品或服務(wù)。除顯著的經(jīng)濟(jì)屬性外，文化產(chǎn)品往往伴隨著價(jià)值取向的重塑、精神文化的傳承與思想觀念的創(chuàng)新，更兼具深刻的意識(shí)形態(tài)屬性。在生產(chǎn)、流通、服務(wù)、消費(fèi)各環(huán)節(jié)都能體現(xiàn)文化市場(chǎng)獨(dú)有的復(fù)合價(jià)值維度，具有特殊的文化魅力與精神價(jià)值。具體而言，體現(xiàn)在三個(gè)方面，首先，文化價(jià)值。文化產(chǎn)品結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手段，通過挖掘和展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓，反映一個(gè)社會(huì)、民族或時(shí)代的文化特征、價(jià)值觀念、歷史傳統(tǒng)，能夠豐富人們的精神世界，提高人們的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)人民對(duì)中華文化的自信心和自豪感。其次，藝術(shù)價(jià)值。文化產(chǎn)品以獨(dú)特性、創(chuàng)新性和前瞻性的制作技術(shù)和創(chuàng)表達(dá)，通過產(chǎn)品本身蘊(yùn)含的美學(xué)特質(zhì)、審美取向、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、文化內(nèi)涵來(lái)提供美學(xué)享受、提升鑒賞能力、激發(fā)情感共鳴。最后，社會(huì)價(jià)值。文化產(chǎn)品不僅關(guān)乎個(gè)體的精神需求和文化素養(yǎng)，還關(guān)乎社會(huì)的文化傳承與發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)的繁榮以及國(guó)家文化軟實(shí)力的提升。優(yōu)秀的文化產(chǎn)品作為中國(guó)精神、中國(guó)文化、中國(guó)價(jià)值的重要載體之一，發(fā)揮著凝聚人心、鼓舞士氣、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定和發(fā)展進(jìn)步的作用。產(chǎn)品供給作為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的重要術(shù)語(yǔ)，本意為“提供產(chǎn)品生產(chǎn)者在供給價(jià)格下，愿意提供并且能夠提供的產(chǎn)品的總數(shù)量”。產(chǎn)品供給關(guān)系到供給量與產(chǎn)品自身的價(jià)格、生產(chǎn)者的目標(biāo)及未來(lái)預(yù)期、生產(chǎn)本身的技術(shù)水平、產(chǎn)品的成本約束等因素之間的內(nèi)在聯(lián)系。文化產(chǎn)品供給即指文化生產(chǎn)部門愿意且能夠提供的文化產(chǎn)品商品的數(shù)量。

（二）我國(guó)文化產(chǎn)品供給的重要意義

習(xí)近平總書記指出，“深化文化體制機(jī)制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和政策，不斷擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給”。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，充分、合理的文化產(chǎn)品供給是滿足國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人關(guān)于精神文明需求和文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要一環(huán)。具體表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：

一是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要對(duì)文化發(fā)展的需要。高質(zhì)量文化產(chǎn)品供給能夠增強(qiáng)人民群眾文化獲得感、幸福感。提供代表社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向和更符合人民群眾審美觀點(diǎn)的作品和服務(wù)，能夠滿足不同層次群體多樣化和差異化的文化需求，保障人們基本的文化權(quán)利。

二是展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特韻味與深厚底蘊(yùn)的需要。文化產(chǎn)品供給有利于賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)文化繁榮，對(duì)展現(xiàn)中華民族悠久的歷史、燦爛的文化以及偉大的中國(guó)精神，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力和感召力、民族自豪感和文化認(rèn)同感具有重要作用。

三是提升國(guó)家文化軟實(shí)力與國(guó)際形象的需要。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是我國(guó)綜合國(guó)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指標(biāo)和因素。文化產(chǎn)品不僅是文化傳播的載體，更是國(guó)家文化影響力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵體現(xiàn)。高質(zhì)量的文化產(chǎn)品憑借其豐富的文化內(nèi)涵、精湛的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠有效提升其文化影響力、促進(jìn)國(guó)家文化的全球傳播，推動(dòng)國(guó)際社會(huì)對(duì)其文化價(jià)值、政治理念及發(fā)展模式的理解與認(rèn)同。

二、當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)品供給的現(xiàn)狀與困境

（一）文化產(chǎn)品的供給現(xiàn)狀

第一，我國(guó)文化產(chǎn)品供給數(shù)量上日益增加總需求量大。整體而言，黨的十八大以來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大、增速較快，我國(guó)文化產(chǎn)品整體數(shù)量和質(zhì)量呈現(xiàn)逐年增長(zhǎng)的良好態(tài)勢(shì)。其中，文化新業(yè)態(tài)特征明顯的行業(yè)小類增長(zhǎng)尤為突出。與此同時(shí)，我國(guó)文化產(chǎn)品進(jìn)出口貿(mào)易總額持續(xù)增長(zhǎng)，形成了一批具有國(guó)際影響力的文化企業(yè)、產(chǎn)品和品牌。

第二，我國(guó)文化產(chǎn)品供給質(zhì)量上普遍提高且具有較為明顯的層次性。具體而言，呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：一是文化產(chǎn)品形式的多樣化。新時(shí)代我國(guó)文化產(chǎn)品種類繁多，涵蓋了文學(xué)、藝術(shù)、影視、動(dòng)漫、游戲、數(shù)字文化產(chǎn)品等多個(gè)領(lǐng)域。部分文化企業(yè)在追求商業(yè)利益的同時(shí)，也開始注重產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，推出了一批具有影響力的文化精品，展現(xiàn)商業(yè)與文化、娛樂與藝術(shù)的雙重融合。例如，2025年春節(jié)檔上映的動(dòng)畫電影《哪吒之魔童鬧海》圍繞“家庭”與“責(zé)任”這一普世主題，在內(nèi)元素選取、情節(jié)設(shè)計(jì)與場(chǎng)景展現(xiàn)過程中融入了豐富的中國(guó)本土文化元素與民族特色，一經(jīng)上映就受到海內(nèi)外的廣泛關(guān)注與喜愛，影片通過文化內(nèi)涵的創(chuàng)新表達(dá)和藝術(shù)價(jià)值的提升，不僅滿足了市場(chǎng)對(duì)娛樂消費(fèi)的需求，更為觀眾提供了深層次的文化體驗(yàn)，推動(dòng)了中國(guó)文化在全球范圍內(nèi)的傳播與認(rèn)同。二是文化產(chǎn)品載體向數(shù)字化轉(zhuǎn)型。伴隨5G技術(shù)、人工智能及大數(shù)據(jù)等領(lǐng)域的迅猛進(jìn)步，數(shù)字技術(shù)已深度滲透并重塑文化產(chǎn)品的創(chuàng)意構(gòu)思、生產(chǎn)制造、傳播媒介及消費(fèi)體驗(yàn)等全鏈條環(huán)節(jié)。數(shù)字文化產(chǎn)品，如電子圖書、網(wǎng)絡(luò)視頻、在線音樂、手游及數(shù)字藝術(shù)品等，展現(xiàn)出蓬勃的發(fā)展活力，為用戶提供更加便捷與多樣化的文化體驗(yàn)選項(xiàng)。這些產(chǎn)品不僅深度契合了民眾的精神文化需求，而且已成為驅(qū)動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新變革的關(guān)鍵力量。例如，作為四川乃至中國(guó)的文化名片，三星堆文化具有獨(dú)特的歷史地位、文化價(jià)值和傳播潛力。以三星堆文化打造的一系列文化產(chǎn)品如《古蜀幻地》MR導(dǎo)覽電影、《物物相生》數(shù)字藏品、《觸夢(mèng)三星堆》主題12K沉浸式數(shù)字展、《我怎么這么好看》電音歌曲MV等，為社會(huì)公眾提供了全新的文化體驗(yàn)，讓歷史文物的文化底蘊(yùn)擁有了鮮活生動(dòng)的當(dāng)代表達(dá)形式。三是文化產(chǎn)品服務(wù)的個(gè)性化。依托于大數(shù)據(jù)分析和人工智能技術(shù)，文化產(chǎn)品供給能夠更加精準(zhǔn)地滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求。例如，一些企業(yè)通過分析用戶的喜好和行為特征，推出符合其個(gè)性化需求的文化產(chǎn)品和服務(wù)。與此同時(shí)，個(gè)性化服務(wù)模式的創(chuàng)新也促進(jìn)了文化產(chǎn)品供給的個(gè)性化發(fā)展。例如，一些文化平臺(tái)通過提供定制化服務(wù)，讓用戶參與到文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)中來(lái)，從而增強(qiáng)了用戶的參與感和歸屬感。四是文化產(chǎn)品的元素的多元化。文化產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)作和設(shè)計(jì)時(shí)以圖像、符號(hào)、音樂等形式，將地域化特色、民族風(fēng)情、傳統(tǒng)文化、國(guó)際元素某一個(gè)或幾個(gè)元素融入其中，不斷豐富產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，以此滿足不同消費(fèi)者的多樣化和差異化需求。五是文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新化。文化創(chuàng)新豐富了文化產(chǎn)品和服務(wù)的多樣性，精準(zhǔn)契合并有效滿足了民眾持續(xù)增長(zhǎng)的精神文化需求。這種文化自信和創(chuàng)新活力，將為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐。

第三，我國(guó)文化產(chǎn)品供給結(jié)構(gòu)逐漸優(yōu)化，但仍有待進(jìn)一步完善。首先，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，如圖書出版與影視制作等，持續(xù)穩(wěn)固地占據(jù)著文化產(chǎn)業(yè)的核心主導(dǎo)地位。其次，新興文化產(chǎn)業(yè)，涵蓋數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)及視頻直播產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域，正展現(xiàn)出蓬勃興起的強(qiáng)勁發(fā)展態(tài)勢(shì)，成為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展新的動(dòng)力源泉與重要增長(zhǎng)點(diǎn)。再次，文化跨界融合現(xiàn)象愈發(fā)凸顯。文化產(chǎn)品突破傳統(tǒng)領(lǐng)域限制，與科技、旅游、教育等行業(yè)形成聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)文化產(chǎn)品在更廣范圍、更深層次發(fā)展。黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）明確指出，文旅融合項(xiàng)目不斷涌現(xiàn)，文化元素的滲透極大提升了旅游產(chǎn)業(yè)的深層價(jià)值，并為文化產(chǎn)業(yè)拓展了新的市場(chǎng)維度。例如，游戲《黑神話：悟空》通過深度融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，為游戲提供了豐富的文化內(nèi)涵。游戲中的虛擬場(chǎng)景、故事背景和文化符號(hào)為山西等地的旅游資源提供了新的文化價(jià)值，為山西的文旅發(fā)展開辟了新的市場(chǎng)空間，提升了旅游產(chǎn)業(yè)的深層次價(jià)值，促進(jìn)了文化傳播與旅游經(jīng)濟(jì)的雙重增長(zhǎng)。四是隨著數(shù)字信息技術(shù)的飛速進(jìn)步，文化的生產(chǎn)與傳播模式發(fā)生了深刻變革，人工智能等尖端技術(shù)全面融入文化產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)層面，催生出數(shù)字展覽、在線音樂、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)短劇、虛擬場(chǎng)館等眾多數(shù)字文化的新業(yè)態(tài)、新模式與新應(yīng)用場(chǎng)景，促使傳統(tǒng)文化行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

（二）當(dāng)前文化產(chǎn)品供給所面臨的困境

當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)品供給雖然整體供給數(shù)量增長(zhǎng)較快、增幅較大，展現(xiàn)出具有中國(guó)特色的新變革與新特征，這對(duì)高質(zhì)量文化供給提出了新要求。與此同時(shí)，受到歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、科技等多重因素的影響，文化產(chǎn)品的資源分配不合理、供給結(jié)構(gòu)不均衡等問題仍然存在。具體表現(xiàn)在以下幾方面。

一是文化產(chǎn)品供給在數(shù)量上與市場(chǎng)需求和民眾期待間的不均衡。近年來(lái)，隨著國(guó)家政策的支持、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，文化產(chǎn)品呈現(xiàn)整體供給數(shù)量增長(zhǎng)較快、增幅較大的樣態(tài)，但受到發(fā)展基礎(chǔ)、環(huán)境條件、資金投入等方面的影響，文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域發(fā)展不平衡問題仍然突出，呈現(xiàn)西部落后于中東部、鄉(xiāng)村落后于城市的樣態(tài)。

二是文化產(chǎn)品的供給質(zhì)量良莠不齊。盡管我國(guó)文化產(chǎn)品在數(shù)量龐大，但高質(zhì)量、有深度的文化產(chǎn)品供給仍顯不足，有“高原”缺“高峰”，難以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。隨著直播、短視頻產(chǎn)業(yè)崛起，一些低俗文化產(chǎn)品為了短期效益潛伏在市場(chǎng)當(dāng)中，導(dǎo)致出現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向偏差、審美格調(diào)低等問題。

三是文化產(chǎn)品供給結(jié)構(gòu)仍需進(jìn)一步調(diào)整和優(yōu)化。部分國(guó)有文化企業(yè)改革步伐緩慢，市場(chǎng)化運(yùn)作能力不足；一些傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中面臨技術(shù)更新慢、創(chuàng)新能力不足等諸多挑戰(zhàn)；而新興文化產(chǎn)業(yè)雖然發(fā)展迅速，但整體規(guī)模尚小且市場(chǎng)份額有限，難以形成有效的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；特色文化產(chǎn)業(yè)帶、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)群與科技、旅游、教育等行業(yè)的交叉融合深度不足、配套措施不健全等問題凸顯。

綜上所述，新時(shí)代我國(guó)文化產(chǎn)品供給在數(shù)量上取得了顯著成就，但文化產(chǎn)品供給領(lǐng)域的配置結(jié)構(gòu)不合理、流動(dòng)不暢通，有效供給不足、不平衡等情況依然明顯，供給的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和提升仍是當(dāng)前亟待解決的關(guān)鍵問題。

三、我國(guó)文化產(chǎn)品供給協(xié)同機(jī)制的創(chuàng)新實(shí)踐路徑

（一）改革指引：優(yōu)化文化產(chǎn)品發(fā)展生態(tài)

在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，“協(xié)同”將視角聚焦在社會(huì)關(guān)系分工的把握、資源的優(yōu)化配置及相互協(xié)同的機(jī)制構(gòu)建，以求將已存在的聯(lián)系充分利用起來(lái)并相互協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)化的功能。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)均衡原理可知，在一系列經(jīng)濟(jì)力量的相互制約下，供給在與需求達(dá)到均衡狀態(tài)時(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)效益的最大化。由此可見，文化產(chǎn)品供給的均衡發(fā)展需要從數(shù)量、結(jié)構(gòu)、資源分配三個(gè)維度去考量，即不僅僅要實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的總體數(shù)量充足，還應(yīng)該在供給結(jié)構(gòu)、供給質(zhì)量上都實(shí)現(xiàn)均衡。我國(guó)文化產(chǎn)品供給以國(guó)家法律規(guī)定和政策的許可范圍為依據(jù)，同時(shí)受到經(jīng)濟(jì)水平、文化投入等多種因素直接或間接的影響。優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給機(jī)制，提升文化產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量和效率，是深化文化體制機(jī)制改革的重要組成部分，是繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)訴求?！稕Q定》中第十部分“深化文化體制機(jī)制改革”中明確提出“優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給機(jī)制”的要求，為新時(shí)代新征程下的文化改革發(fā)展確立了根本性指導(dǎo)原則，并明確指引了前行的方向。新時(shí)代優(yōu)化文化產(chǎn)品供給制度，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，正確處理好經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)民眾多元化文化需求與市場(chǎng)差異化供給的有效匹配，構(gòu)建起科學(xué)合理、形式多樣、緊密聯(lián)系協(xié)調(diào)發(fā)展的文化產(chǎn)品供給機(jī)制，不斷推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)健康、均衡發(fā)展。

（二）主體協(xié)同：調(diào)整文化產(chǎn)品供給結(jié)構(gòu)

“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”是21世紀(jì)國(guó)家發(fā)展的題中之義。在現(xiàn)代國(guó)家治理體系中，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)多元化，市場(chǎng)機(jī)制和社會(huì)自治規(guī)律逐漸發(fā)揮作用。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，需要充分發(fā)揮政府主體、經(jīng)濟(jì)主體、社會(huì)主體的優(yōu)勢(shì)和潛力，依據(jù)法律規(guī)定、職責(zé)分工、政策導(dǎo)向、市場(chǎng)需求，努力形成政府、市場(chǎng)、社會(huì)三方跨界合作的運(yùn)行模式，通過質(zhì)量提升、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、效益提高推動(dòng)文化產(chǎn)品的供給能夠滿足人民的現(xiàn)實(shí)需求。鑒于文化產(chǎn)品相較于一般產(chǎn)品所特有的意識(shí)形態(tài)屬性與教育功能，政府部門務(wù)必切實(shí)承擔(dān)起監(jiān)管與引導(dǎo)文化市場(chǎng)的職責(zé)。第一，在促進(jìn)文化產(chǎn)品供給的充足和平衡發(fā)展的過程中，需要進(jìn)一步明確各行政機(jī)關(guān)的責(zé)任分工、理順層級(jí)管理關(guān)系、規(guī)范管理流程，實(shí)現(xiàn)各級(jí)政府之間、政府不同部門之間的分工合作及協(xié)同作用。第二，政府需要發(fā)揮改革主導(dǎo)作用，在充分實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益的前提下，科學(xué)合理做好頂層設(shè)計(jì)，深化文化領(lǐng)域行政審批備案制度改革，加強(qiáng)事中事后監(jiān)管，健全文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系。第三，充分發(fā)揮不同部門、不同層級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)在文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中的管理和協(xié)調(diào)角色，綜合運(yùn)用指導(dǎo)、獎(jiǎng)勵(lì)、提倡、建議、資助、優(yōu)惠、推廣、反饋、協(xié)調(diào)、示范等措施，在統(tǒng)籌過程中不斷優(yōu)化資源配置。第四，加強(qiáng)政策支持和投入力度，積極營(yíng)造健康的文化生態(tài)、活躍的文化環(huán)境，結(jié)合不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展水平、地域文化特點(diǎn)以及人口居住特點(diǎn)，因地制宜、因地區(qū)制地探索文化產(chǎn)品的供給策略，形成文藝精品和文化環(huán)境相互生成的生動(dòng)情景。第五，充分發(fā)揮社會(huì)、市場(chǎng)、人民大眾等多方力量的能動(dòng)性。不斷激發(fā)團(tuán)體組織、企業(yè)和個(gè)人等社會(huì)化力量的活力。通過政策引導(dǎo)和激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)企業(yè)、社會(huì)組織及廣大民眾的積極性與創(chuàng)造力，是推動(dòng)文化發(fā)展的重要途徑。企業(yè)與社會(huì)組織作為文化發(fā)展的核心主體，應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)與社會(huì)環(huán)境的變遷，不斷推進(jìn)文化生產(chǎn)、供給、流通、傳播及技術(shù)應(yīng)用體制機(jī)制的革新。人民大眾通過文化需求的表達(dá)、文化消費(fèi)評(píng)價(jià)反饋等多種途徑，積極參與到文化改革實(shí)踐之中，攜手促進(jìn)文化的繁榮與發(fā)展。

（三）內(nèi)容優(yōu)化：提升文化產(chǎn)品供給質(zhì)量

一方面，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。中國(guó)特色社會(huì)主義文化產(chǎn)品來(lái)自人民、服務(wù)人民、激勵(lì)人民、感召人民，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，是文化產(chǎn)品創(chuàng)作的基本要求。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，人民對(duì)文化產(chǎn)品的需求也發(fā)生了變化。實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品供給均衡、充分、協(xié)調(diào)的目標(biāo)，需要以文化體制機(jī)制改革為遵循，將人民群眾的實(shí)際需求與美好愿景作為文化產(chǎn)品創(chuàng)作與生產(chǎn)的根本出發(fā)點(diǎn)與導(dǎo)向，將協(xié)同理念深入到文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)、服務(wù)等各個(gè)環(huán)節(jié)，通過優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、高效聯(lián)動(dòng)，達(dá)到文化產(chǎn)品供給效率的最大化，推進(jìn)新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)走向繁榮發(fā)展的正向趨勢(shì)。另一方面，培養(yǎng)高質(zhì)量文化產(chǎn)品創(chuàng)作隊(duì)伍。文化工作者承擔(dān)著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的使命?！稕Q定》指出，“要堅(jiān)持出成果和出人才相結(jié)合，尊重文藝人才，尊重文藝創(chuàng)造，形成文藝精品和文藝人才不斷涌現(xiàn)的良好局面?！睆奈幕a(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)和供給來(lái)看，兼具“文化”和“產(chǎn)業(yè)”特質(zhì)的高層次人才較為稀缺，長(zhǎng)期供應(yīng)不足，成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要瓶頸。需要通過政策引導(dǎo)、資金支持等多維度措施，出臺(tái)各類人才優(yōu)惠政策和人才激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)文藝工作者的創(chuàng)作熱情，營(yíng)造尊重創(chuàng)作、支持創(chuàng)新的良好社會(huì)氛圍，促進(jìn)文藝作品質(zhì)量與數(shù)量的雙重提升。

（四）科技賦能：推進(jìn)文化產(chǎn)品數(shù)字轉(zhuǎn)型

高質(zhì)量精神文化產(chǎn)品的持續(xù)涌現(xiàn)以各類優(yōu)秀文化資源的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化為前提條件。當(dāng)今時(shí)代，新質(zhì)生產(chǎn)力的蓬勃發(fā)展為文化產(chǎn)品市場(chǎng)注入了前所未有的活力與生機(jī)。黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)了推動(dòng)文化繁榮的重要性，而科技的飛速發(fā)展正成為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體的蓬勃發(fā)展，大數(shù)據(jù)、人工智能等新興技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播提供了全新的渠道與平臺(tái)，有力地帶動(dòng)和推進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級(jí)，深刻變革了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與傳播方式。為提升人民精神文化供給的質(zhì)量、加快文化資源與科學(xué)技術(shù)的深度融合，實(shí)現(xiàn)各類文化資源的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化提供了動(dòng)能。一方面，在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)階段，通過數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用為文化產(chǎn)品的開發(fā)和創(chuàng)新提供新的思路和方法。例如，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、混合現(xiàn)實(shí)（MR）等技術(shù)，為文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展提供技術(shù)支撐，以此打造更為沉浸式的文化體驗(yàn)，加強(qiáng)文化與科技的深度融合發(fā)展，豐富文化產(chǎn)品的形態(tài)與傳播路徑，提升精神文化供給的質(zhì)量與效率。另一方面，在文化產(chǎn)品的傳播階段，運(yùn)用新興技術(shù)和數(shù)字平臺(tái)，加快優(yōu)秀文化內(nèi)容的推廣與傳播。例如，通過人工智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的智能化創(chuàng)作與推薦，為文化創(chuàng)作與傳播提供科學(xué)依據(jù)，極大地提高了文化產(chǎn)品內(nèi)容生產(chǎn)和用戶定位的精準(zhǔn)性和實(shí)效性，為人民提供更加豐富、多元、優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)。

四、結(jié)語(yǔ)

在文化體制機(jī)制改革背景下，對(duì)當(dāng)前文化產(chǎn)品供給的總量、結(jié)構(gòu)和充分合理程度進(jìn)行全面而深入的研究和分析，是全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)文化建設(shè)提出的新任務(wù)，是驅(qū)動(dòng)“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”的中國(guó)式現(xiàn)代化道路深入發(fā)展的內(nèi)在邏輯要求。以改革指引優(yōu)化文化產(chǎn)品發(fā)展生態(tài)、以主體協(xié)同調(diào)整文化產(chǎn)品供給結(jié)構(gòu)、以內(nèi)容優(yōu)化提升文化產(chǎn)品供給質(zhì)量、以科技賦能推進(jìn)文化產(chǎn)品數(shù)字轉(zhuǎn)型，構(gòu)建起科學(xué)合理、形式多樣、緊密聯(lián)系協(xié)調(diào)發(fā)展的文化產(chǎn)品供給機(jī)制，不斷推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)健康、均衡發(fā)展。

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＊本文為教育部高校思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展中心（武漢東湖學(xué)院）2024年度專項(xiàng)研究課題“行業(yè)特色賦能傳媒院校思政課實(shí)效性提升的實(shí)踐探索”（一般課題：WHDHSZZX2024220）；四川傳媒學(xué)院2023 年校級(jí)教育教學(xué)改革課題“課程思政視域下網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的思路與路徑”（川媒教院教[2023]號(hào)5文）研究成果；本文為成都哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中心“成都市文化經(jīng)濟(jì)研究中心”2025年度課題“成都市數(shù)字文化產(chǎn)品供給協(xié)同機(jī)制的創(chuàng)新路徑研究”（編號(hào)：CE202524）；2025年度成都大中小學(xué)思想政治工作研究基地項(xiàng)目“數(shù)字文物賦能大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的創(chuàng)新路徑研究”（編號(hào)：DZX202536）資助研究成果。

（作者單位：四川傳媒學(xué)院）