廣西邊境民族地區(qū)學校鑄牢中華民族共同體意識

在全球化與信息化的浪潮席卷之下，多元文化碰撞與交融日益頻繁，邊境地區(qū)的國際環(huán)境和民族關系復雜多變，對邊境民族地區(qū)學生的民族認同與國家歸屬感提出了新的挑戰(zhàn)。是全國少數(shù)民族人口最多的?。▍^(qū)），也是邊境地區(qū)和革命老區(qū)，擁有獨特的區(qū)位優(yōu)勢和多樣的民族文化，肩負著特殊的民族教育發(fā)展使命。習近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上強調(diào)：“將中華民族共同體意識教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會教育，教育引導各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識根植心靈深處?！碑斍?，邊境民族地區(qū)在鑄牢中華民族共同體意識教育方面已取得一定成效，但面對復雜多變的地緣問題與民族關系，如何進一步優(yōu)化教育策略，使之更加深入地融入學生心靈，成為亟待解決的問題。本文以縣為例，從教育現(xiàn)狀、困境成因及優(yōu)化路徑三個方面進行探討，旨在為提升邊境地區(qū)學生的民族認同與國家歸屬感提供有效建議。

一、縣學校鑄牢中華民族共同體意識教育現(xiàn)狀

縣與越南兩省五縣接壤，邊境線長207公里，在特殊的地緣環(huán)境下，當?shù)貙W校鑄牢中華民族共同體意識教育，不只是對文化傳承的堅守，更是國家安全與地區(qū)穩(wěn)定的深遠布局[2]近年來，縣在各級黨委、政府的領導下，在學校鑄牢中華民族共同體意識教育上取得了新成效。

（一）教學融合與課程開發(fā)的探索

縣高度重視鑄牢中華民族共同體意識教育工作，當?shù)貙W校對不同學段思政課程周課時數(shù)予以明確規(guī)范，定期組織道德法治、思想政治等學科的教研活動。教師在課堂上積極探索將鑄牢中華民族共同體意識與學科教學相結(jié)合的有效途徑。

除國家統(tǒng)編課程教材為學生提供了統(tǒng)一的知識體系和價值觀念之外，地方課程如《紅色》《民族團結(jié)》《壯美》等，緊密依托特色資源，讓學生深刻體驗到壯美的獨特魅力?？h部分學校結(jié)合地域文化及本校辦學理念，開發(fā)了富有特色的校本課程。例如，位于中越邊境的平孟九年一貫制學校，依托國門區(qū)域優(yōu)勢，開發(fā)了《守界碑，護國門》的體驗式課程，通過讓學生近距離接觸界碑，了解界碑相關知識，并且邀請“守碑人”或者成邊軍人講述“界碑”故事，強化學生“守界碑，護國門”的家國意識，牢記守邊成邊的使命；縣民族初級中學將黑衣壯特有的壯族山歌調(diào)“過山腔”、黑衣壯的《敬酒歌》、苗族的《苗歌》、瑤族的《瑤山頌》等民歌，以及壯族的黑槍舞和竹竿舞、彝族的《高花傘》等民族舞蹈，融入校本課程的建設；百省鄉(xiāng)中心小學匯聚了百南、百省兩個邊防鄉(xiāng)鎮(zhèn)的苗、瑤、彝等邊境少數(shù)民族的小學生，根據(jù)學生的特點，開設了蘆笙、葫蘆絲、民族舞蹈等特色課程，讓學生在傳承民族文化的過程中，增進對中華民族和中華文化的認同。

（二）多元主題活動的開展與實施

為了深入貫徹“鑄牢中華民族共同體意識”的核心理念，學校創(chuàng)新性地開展了一系列豐富多彩的主題活動，讓師生深刻理解中華民族多元一體的內(nèi)涵。如開展“鑄牢中華民族共同體意識”少先隊活動日，或者在傳統(tǒng)節(jié)日、國家公祭日、建黨日等特殊節(jié)日開展主題班會、國旗下的講話、黑板報評比、書畫比賽、歌詠比賽等系列活動。此外，部分學?！叭氯敝黝}活動精彩紛呈，學生身穿民族服裝，在學校組織下開展拋繡球、跳竹竿舞、唱山歌、三人板鞋、民族編織、學習制作五色糯米飯等活動。多形式的活動為學生提供了展示才藝和交流的平臺，促進了各民族學生之間的交往、交流、交融。2024年，在“賦能育人千姿百色”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園活動中，縣壯族民歌、壯劇、壯族服飾制作技藝、瑤族織繡技藝等傳承人走進課堂，講述非遺背后的故事和傳承意義，對于培育學生的多元文化素養(yǎng)和民族團結(jié)意識具有深遠意義。

校外實踐活動的開展打破了傳統(tǒng)課堂教學物理空間的局限，提供了更加廣闊的教育空間。部分學校聯(lián)合團縣委、關工委等部門，組織部分學生到縣烈士陵園開展活動，通過玲聽革命故事、祭英烈、擦拭烈士墓碑、參觀陳列館等愛國主義教育，讓學生在實地體驗中深刻領悟了紅色文化的內(nèi)涵，增強其愛國情感。組織研學活動也是一種有效的方式。如組織學生到縣坡荷鄉(xiāng)中山村尼的呀田園，綜合體開展以“鑄牢中華民族共同體意識”為主題的研學活動，參觀縣黑衣壯文化展示館、組織民族趣味活動、動手制作傳統(tǒng)美食等，讓學生親身感受民族文化的魅力。

（三）校園環(huán)境文化建設的持續(xù)優(yōu)化

縣部分學校在建筑構(gòu)建中，飾以壯錦等少數(shù)民族符號，在宣傳展覽、文化長廊中，呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及地域文化。如深龍小學在教學樓一樓陳列少數(shù)民族的物質(zhì)文化器物，供學生觀覽；百省小學根據(jù)本校學生的構(gòu)成特點，在少數(shù)民族文化器材室陳列著當?shù)厣贁?shù)民族的服飾、農(nóng)具、樂器及其他藝術(shù)文化器物，為學生提供近距離接觸不同民族文化的機會；念井小學將村落的歷史變遷展示于學校的文化宣傳展覽中，讓學生了解村落的發(fā)展背后蘊藏的故事；平孟九年一貫制學校的校園文化館中，記載著學校發(fā)展的大事記，以及當?shù)氐母锩⑿酃适?；百省初中的文化櫥窗有對界碑和國界線知識的相關介紹，旨在強化學生的家國意識和領土觀念等。

二、教育實踐中面臨的現(xiàn)實困境及成因

縣在鑄牢中華民族共同體意識的教育實踐中，雖然取得了一定成效，但也面臨著諸多困境。這不僅關乎教育質(zhì)量的提升，還觸及民族團結(jié)與國家認同的深層議題。

（一）組織領導能力偏弱

雖然縣實施了“三大工程”和“四個納入”等措施，來鑄牢百里邊關中華民族共同體意識，但在具體執(zhí)行中，部分學校管理者未能深入理解中華民族共同體意識教育理念的內(nèi)涵與重要性，僅將其視為政策任務而非長遠的教育目標。由此，缺乏對課程整合的頂層設計和指導，無法有效地組織教師進行跨學科的教研活動，導致部分教師仍傾向于將民族團結(jié)教育、愛國主義教育等與各學科割裂開來。教師們在各學科融合教學探索上顯得孤掌難鳴，也難以支撐高質(zhì)量校本課程的開發(fā)工作，使得校本課程的開發(fā)往往只停留在表面，難以深入挖掘和展現(xiàn)民族文化的精髓。

（二）師資隊伍建設薄弱

部分教師對地方文化的認識與理解不夠深刻，加之近年來外省考入教師的數(shù)量不斷增加，這些教師對于縣獨特豐富的民族文化淺嘗輒止，并未深入探索。教師自身缺乏對本土文化的深刻理解和認同，以及對中華民族共同體意識教育理念的理解和應用能力不足，便難以生動呈現(xiàn)課程的魅力，使學生在接受中華民族共同體教育時感到抽象而遙遠。這種文化理解的鴻溝，削弱了教育的感染力。

師資培訓機制的不健全加劇了師資力量的薄弱。盡管教師們對傳承和弘揚中華民族共同體意識滿懷熱情，但專項培訓資源是稀缺的，即使有機會參加培訓，也因培訓內(nèi)容脫離當?shù)貙嶋H、缺乏針對性而收效甚微，教師教育理念與教學方法的更新尤為艱難。

（三）課時保障機制欠缺

在考試科目的重壓之下，教育的天平過度向考試成績傾斜，《道德與法治》《習近平新時代中國特色社會主義思想學生讀本》《紅色》等關乎家國情懷、民族認同的寶貴課程則成為應試教育的犧牲品。這些學科大多由語、數(shù)教師兼任，他們在承擔專任教學任務的同時，難以全身心投入兼任課程的教學準備和深入研究之中，使得各學校的授課質(zhì)量參差不齊。一些學校，德育課程僅僅出現(xiàn)在課程表上，成為一種形式上的存在，或者僅僅在教師公開課比賽中曇花一現(xiàn)。一些教材更是在開學初發(fā)放后便被束之高閣，完成了它的“使命”。

（四）環(huán)境文化引導欠缺

學校在環(huán)境建設上傾注了大量的心血，力求展現(xiàn)民族文化的多樣性和地域文化的獨特性，但在實際操作中往往忽略了對學生的引導。例如，一件黑衣壯的服飾展示在校園中，學生可能只覺得它顏色獨特、款式別致，不知道其黑色布料的制作蘊含著先輩的智慧和獨特的染織技藝，也不了解這種服飾款式所代表的民族審美觀念和社會身份標識等深層次信息。這些珍貴的文化資源，若僅僅作為裝飾存在，而未能轉(zhuǎn)化為學生內(nèi)心深處的文化認同與價值追求，那么它們在教育教學中所能發(fā)揮的作用將大打折扣。

三、縣學校鑄牢中華民族共同體意識教育的優(yōu)化路徑

（一）加強管理層培訓，組建高效領導小組

首先，需強化對學校管理層的培訓工作，通過舉辦專題培訓、研討會、學習考察，以及邀請專家舉辦講座等多種形式，交流成功案例與經(jīng)驗，以拓寬管理層的視野。同時，激勵管理層根據(jù)學校具體情況，擬定切實可行的教育規(guī)劃與政策，確保中華民族共同體意識教育得以切實執(zhí)行。其次，成立領導小組，明確各自職責，定期舉行會議，總結(jié)經(jīng)驗教訓并及時調(diào)整工作策略。在領導小組的引領下，完善跨學科教研活動機制，通過集體備課、課堂教學競賽等途徑，激勵教師進行跨學科的教學實踐，深入挖掘各學科與中華民族共同體意識相關的教學內(nèi)容，探索高效的教學模式與方法[3。在開發(fā)校本課程方面，領導小組需引導教師結(jié)合本地民族文化和歷史背景，打造具有地域特色的校本課程。此外，與高等院校、科研機構(gòu)等建立合作，利用外部資源提升校本課程的質(zhì)量與水平。

（二）加強師資隊伍建設，提升教育實踐能力

縣地理位置偏遠、經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，新教師隊伍的組建與引進工作進展緩慢，應優(yōu)先強化現(xiàn)有教師隊伍的政治素養(yǎng)4。首先，提升教師的文化認同感和教育理念的應用能力，建議邀請地方文化專家及學者舉辦專題講座，以增強教師對本土文化的認同。這些講座內(nèi)容應包括縣的革命歷史、民族風俗、傳統(tǒng)技藝等，旨在深化教師對本土文化內(nèi)涵及其獨特價值的理解。此外，組織教師參觀當?shù)氐母锩z址、民族村落、文化遺跡等，拓寬教師的文化視野。同時，開展文化研討活動，鼓勵教師分享對地方文化的認識和體會，并共同探討如何將地方文化元素融入教學實踐。其次，構(gòu)建一個與教學需求精準對接的教師培訓需求調(diào)研體系，以準確掌握縣學校教師在教學實踐中的具體困惑和提升需求，進而設計出具有針對性的培訓內(nèi)容和模式。選拔并重點培養(yǎng)一批具有潛力和熱情的本土教師，為其提供研修班、學術(shù)交流等機會，以提高他們的教育教學能力和專業(yè)素養(yǎng)。此外，建立并強化鑄牢中華民族共同體意識的骨干教師引領機制，發(fā)揮骨干教師的示范作用，促進教師隊伍的共同成長。

（三）保障中華民族共同體意識相關課時

為改變相關課程課時得不到保障的現(xiàn)狀，教育部門應加強對中華民族共同體意識教育相關課程的監(jiān)管，讓學生真正從這些寶貴的課程中受益。同時，學校應合理調(diào)整課程設置，確保中華民族共同體意識教育落到實處。對于兼任教師，要加強培訓和支持，提高他們的教學能力和專業(yè)素養(yǎng)。學?？梢酝ㄟ^組織培訓課程、教學觀摩、教研活動等方式，為兼任教師提供必要的教學資源和支持，鼓勵他們積極探索創(chuàng)新教學模式，使兼任教師掌握教學方法和技巧，提高教學水平。

（四）增強學校環(huán)境文化教育引導功能

制訂詳細的環(huán)境文化教育引導計劃，明確教育目標和內(nèi)容。通過培養(yǎng)小講解員、組織專題講座、文化展覽等活動，讓學生親身體驗和感受校園文化的魅力。同時，激勵學生參與校園環(huán)境文化建設與管理，可設立校園文化志愿者組織，讓學生參與校園環(huán)境美化、維護及文化活動的策劃與組織工作，提升學生的主動性和創(chuàng)新性，強化學生對學校文化的歸屬感和認同感，推動學生在實踐中成長與進步。

結(jié)束語

在全球化與信息化的浪潮中，邊境民族地區(qū)的學校教育肩負著特殊的使命，鑄牢中華民族共同體意識教育任重道遠。縣作為邊境民族地區(qū)的典型代表，縣各學校在鑄牢中華民族共同體意識教育方面進行了積極的探索與實踐，取得了一定的成效，但也面臨著諸多挑戰(zhàn)。因此，必須提升組織領導能力、加強師資隊伍建設、強化學校環(huán)境和文化教育引導等優(yōu)化路徑，從而有效推動邊境民族地區(qū)學校中華民族共同體意識教育的發(fā)展，為培養(yǎng)具有民族自豪感和社會責任感的新時代青少年，維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一，促進民族地區(qū)的穩(wěn)定與繁榮作出更大的貢獻。

參考文獻

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作者簡介：黃彩虹（1995—），女，壯族，人助理講師，本科。

研究方向：公共管理。