中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課教學研究

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育一直以來都是我國人才培養(yǎng)的主要內容，高校思政課作為立德樹人的重要課程，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課，特別是“概論”課，意義深遠?！案耪摗闭n程在給學生進行理論傳授的同時，也對學生價值觀起到塑造作用。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論課，一方面，能夠積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，引導廣大青年增強文化自覺、文化自信，激發(fā)愛國熱情；另一方面，也是深入落實“兩個結合”思想的具體實踐，夯實培育合格的社會主義建設者和接班人的思想基礎。通過這種方式，學生不僅能夠深刻理解中華文化的深厚底蘊，還能夠在新時代背景下更好地肩負起民族復興的歷史使命。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課的時代價值

（一）增強文化自信，筑牢理論根基

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的源頭活水，是中華民族的重要精神命脈。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課教學，是學生增強文化自信、夯實理論根基的重要舉措。第一，毛澤東思想活的靈魂中的群眾路線、實事求是，與中國傳統(tǒng)文化中的“民本思想”“知行合一”等高度契合。通過在講解相關理論時引用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關內容，使學生更深刻地了解毛澤東思想的歷史淵源和文化背景，從而增強學生對理論的理解和認同。第二，在講解共同富裕、和諧社會等概念時，可以通過對“民本”思想、“中庸之道”“仁者愛人”“天人合一”等思想進行深度講解，使學生認識到馬克思主義中國化時代化的具體理論成果是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，學生才能更加深刻地領悟黨的二十大報告中所講的：“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。”正是一代代中國共產(chǎn)黨人堅持對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新、發(fā)展，才使我們在面對不同的時代課題時，能夠提出新理念、新思路、新方法。

（二）調動學習熱情，提高教學效果

“概論”課程主要以時間線為主軸，給學生講授馬克思主義中國化時代化的具體歷程，強調在馬克思主義基本原理指導下，在中國社會發(fā)展的各個時期，中國共產(chǎn)黨人如何運用馬克思主義基本原理指導中國革命、建設、改革的具體實踐，實現(xiàn)救亡圖存、民族振興的發(fā)展歷程。毛澤東強調，“馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性”。這就說明中國共產(chǎn)黨人當時就已經(jīng)認識到對馬克思主義基本原理，我們不能直接照搬，而是要與中國具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。實踐表明，馬克思主義在中國的傳播，也是一個不斷與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合、互鑒互進的發(fā)展過程。而在根本上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是馬克思主義中國化的文化母體和茁壯成長的沃土3。在具體講授過程中，通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具體內容的引用、融入，可以使學生更易于理解馬克思主義中國化時代化具體理論成果和歷史淵源的根基，從而加深對其內容的理解。同時，在具體理論、觀點的講授過程中，通過引用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內容、典故加以闡釋，可以使“概論”課相關理論更加鮮活、生動、形象，從而增強課程的吸引力和提高學生對課程內容的興趣。

（三）增強教學實效，培育時代新人

“概論”教學過程中，通過博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事、案例、哲理的引入，可以豐富課程內容，使抽象的理論更加鮮活、生動，增強課堂的吸引力和感染力。在價值多元的現(xiàn)代社會，將傳統(tǒng)文化講仁愛、尚和合、求大同的價值理念融入課堂教學，可以引導學生端正價值觀念，抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等價值思潮的影響；將蘊含于傳統(tǒng)文化中的家國情懷、責任擔當融入“概論”課教學，可以引導學生將個人理想與國家、社會理想緊密結合，堅定理想信念，堪當復興大任；將傳統(tǒng)文化中蘊含的“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新精神融入“概論”課教學，使學生認識到將馬克思主義中國化時代化是中華民族特有的創(chuàng)新創(chuàng)造精神的體現(xiàn)，有益于引導學生認識到創(chuàng)新對于國家發(fā)展、社會進步的重要性，有益于引導學生激發(fā)創(chuàng)新意識，打破思維定式，從而樹立創(chuàng)新自信，勇于創(chuàng)新實踐，為我們建成社會主義現(xiàn)代化強國貢獻智慧和力量。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課的現(xiàn)實困境

（一）教學內容“貌合神離”，未能深入結合

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課教學，是高校思政課改革的必要之舉，也是增強課程思想性、理論性、親和力的必要之舉。然而，在具體實踐中，部分教師對傳統(tǒng)文化理解不到位，存在融入時生搬硬套、簡單拼湊的“兩張皮”現(xiàn)象。主要體現(xiàn)為教師在教學過程中，引用傳統(tǒng)文化的詩詞、典故及名言警句作為課程內容的點綴，而未對引用詩詞、典故背后的文化內涵和時代價值作深入挖掘，導致學生對傳統(tǒng)文化內容的理解流于表面，難以真正領悟其精髓。例如，教師在講到“群眾路線”時，會提及“民為邦本”的傳統(tǒng)理念，但對二者核心理念的一致性、實踐方法的相通性及時代價值的延續(xù)性等論證不足，這種淺層次的融合將學生對傳統(tǒng)文化的理解桎梏于碎片化的知識點上，難以形成認知體系，也無法真正理解傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化時代化相關內容的深層聯(lián)系。此外，部分教師在融入時未能將其與“概論”課的理論邏輯與實踐要求有機結合，導致教學內容割裂。例如，在講解馬克思主義中國化的歷史進程時，雖提到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但未能深入剖析傳統(tǒng)文化如何為馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展提供文化沃土。這一方面無法激起學生對傳統(tǒng)文化的興趣，另一方面甚至會使學生陷入傳統(tǒng)文化是歷史遺存、與現(xiàn)實社會脫節(jié)的誤區(qū)。

（二）教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有待提高，教學水平需提升

“概論”課程教學過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一方面，與教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有關；另一方面，也與教師的教學水平有關。然而，當前絕大部分“概論”課教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和研究仍有不足，導致在教學中難以準確傳達文化的內涵和精髓[4。部分教師對傳統(tǒng)文化的學習未達到系統(tǒng)性和深入性，對其核心思想和時代價值未能準確把握和闡釋，從而在講授課程內容時，融入的傳統(tǒng)文化元素過于生硬、流于形式，導致教學內容缺乏深度，難以激發(fā)學生的思考和共鳴。部分教師在講授過程中，教學方法創(chuàng)新不足，仍然依賴于傳統(tǒng)的講授式教學，對項目式學習、翻轉課堂、體驗式學習等多樣化的教學方法應用不足，難以激發(fā)學生的學習熱情，也無法引導學生主動探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“概論”課程相關內容的聯(lián)系。因此，提升概論課教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與教學方法創(chuàng)新，是實現(xiàn)課程與傳統(tǒng)文化深度融合的關鍵。

（三）學生對傳統(tǒng)文化的認知有限，缺乏學習興趣

在經(jīng)濟全球化和多元文化影響下的當今社會，部分學生更加重視個人發(fā)展，將學習重點放在考試成績及就業(yè)技能的提升上，而忽視對自身文化素養(yǎng)提升的關注，甚至出現(xiàn)對傳統(tǒng)文化認知的偏差，有學生認為學習傳統(tǒng)文化對個人發(fā)展幫助不大，缺乏學習傳統(tǒng)文化的內驅力和興趣。同時，受傳統(tǒng)應試教育的影響，大部分學生主要圍繞考點對“概論”課程進行學習，而忽視了主動挖掘“概論”知識點中蘊含的傳統(tǒng)文化元素，導致對傳統(tǒng)文化的理解流于表面。另外，在互聯(lián)網(wǎng)技術快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，西方文化和流行文化借助新媒體平臺迅速傳播，對青少年影響巨大，而傳統(tǒng)文化的傳播力和影響力相對較弱。因此，思政課教師須在“概論”課教學中主動融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將“概論”課相關理論背后蘊含的文化底蘊進行深入闡釋，幫助學生理解理論的文化根源，充分發(fā)揮思政課育人的主渠道優(yōu)勢。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課的路徑探析

在信息化快速發(fā)展的當今社會，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課教學，要用大學生喜聞樂見的方式，發(fā)揮好信息技術的作用，不斷提高“概論”課教師文化素養(yǎng)，發(fā)揮學生課堂主體作用，優(yōu)化教學內容，發(fā)揮文化育人作用。

（一）優(yōu)化教學內容，提高教學實效

在“概論”課的具體教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容，是落實思政課立德樹人根本任務的必要之舉。教師在教學過程中要精準提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關內容與毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系相關內容的契合點，從而講深講透講活馬克思主義中國化時代化的理論成果與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一脈相承性。例如，講授毛澤東的重要著作《實踐論》時，可以與《墨子·非命》對比講解，在對比分析中使學生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重實踐、反宿命的基因與馬克思主義實踐觀具有深度契合性，但這種契合并非簡單重復，而是將墨家的經(jīng)驗性“強力”主張升華為科學的革命的實踐。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于“概論”課的關鍵環(huán)節(jié)是教師要以理論深度、現(xiàn)實溫度、歷史厚度為導向對教學內容進行優(yōu)化整合，構建“以文化人、以史為鑒”的教學內容體系，一方面可以增強課程的感染力和說服力，另一方面也可以引導學生從探尋文化根脈中理解中國特色社會主義的理論和實踐邏輯，真正實現(xiàn)“入腦入心”。

（二）教師厚植文化根基，提高教學能力

教師要充分認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值和戰(zhàn)略意義，加深理論研究，提升理論素養(yǎng)。教師要利用信息技術，以馬克思主義為指導，結合不同章節(jié)的教學目標，根據(jù)學生的現(xiàn)實需求，篩選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“概論”課相貫通的知識點。同時，教師要根據(jù)相應內容，多維度、多層次挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關內容，建立素材庫。在教學活動中，教師要探索靈活多樣的教學方法。例如，通過角色扮演、案例分析、比較分析等方法，讓學生加深對課上內容的理解，從而達到以文育人、以文化人的目的。理論是實踐的先導，教師要兼顧理論教學與實踐體驗的關系，學生在接受理論熏陶的同時，一方面，通過參觀文化遺址、博物館，參加傳統(tǒng)文化活動等形式增強對傳統(tǒng)文化的感性認識。另一方面，通過非遺傳承人的講座或展演、傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳承等與傳統(tǒng)文化相關的社會實踐活動，增強學生保護、傳承傳統(tǒng)文化的使命感和責任感。

（三）學生深化文化認知，提升學習效能

學生強化對傳統(tǒng)文化的認知，學會運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓分析、解決問題，是教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課的動力所在。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國特色社會主義文化的重要根基，學生要深刻認識其獨特的價值和意義，樹立文化自覺，增強文化自信，自覺做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、踐行者。第二，學生要增強學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺，充分運用圖書館、博物館、經(jīng)典著作、網(wǎng)絡媒介等載體，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值意義。第三，學生要主動投身于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承活動。一方面，學生要積極參與老師組織的參觀革命紀念館、革命舊址等紅色教育基地活動，主動創(chuàng)作、參演以紅色文化為主題的歌曲、舞蹈、戲劇等文藝節(jié)目，讓學生親身感受革命歷史，增強歷史代入感和體驗感，在感悟革命精神的同時，可以有效提升學生的思想政治素質和文化素養(yǎng)，激發(fā)學生的愛國熱情。另一方面，學生要積極投身于學校、社區(qū)等組織的傳統(tǒng)文化體驗、非物質文化體驗、傳統(tǒng)知識競賽等活動，在實踐體驗中使傳統(tǒng)文化具象化，從而培養(yǎng)文化情懷，筑牢文化自信根基，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與傳播添磚加瓦。

結束語

“概論\"教學過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并不是內容的簡單列舉、堆砌，而是在內涵和精神深度融合的過程中讓學生體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，從而提高文化自覺、堅定文化自信。通過梳理可以得出，在具體實踐過程中，仍面臨諸多挑戰(zhàn)，例如，教學內容選取“貌合神離”現(xiàn)象，教師文化素養(yǎng)有待提高，學生對傳統(tǒng)文化興趣不高等。針對以上情況，提出可行性對策，以期使學生理解“兩個結合”的必要性和緊迫性，幫助學生樹立正確的國家觀、文化觀，從而將個人理想與國家、社會發(fā)展事業(yè)緊密相連，在強國征程中貢獻智慧、力量。

參考文獻

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[4]楊化冰.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高?！懊珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論”課教學探析[].科教文匯，2024（7）：46-49.

作者簡介：祁彩玲（1990—），女，漢族，甘肅通渭人，昌吉學院馬克思主義學院，講師，碩士。

研究方向：思想政治教育。

焦靜瑤（1996—），女，漢族，河南鞏義人，昌吉學院馬克思主義學院，助教，碩士。

研究方向：馬克思主義理論及其發(fā)展。

基金項目：昌吉學院校級教學研究項目（思政專項）“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政課一體化建設研究”（項目編號：23SZKC002）階段性成果。