2021年8月,四川省人民政府發(fā)布《關于新時代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的實施意見》(川府發(fā)(2021)17號),將紅色基因傳承納入?yún)^(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。文件強調以革命文化遺產為依托,打造“理想信念教育基地集群”,創(chuàng)新文旅融合,規(guī)劃跨區(qū)域紅色文旅廊道,整合川陜蘇區(qū)、長征國家文化公園資源,構建“一核多極”紅色旅游格局。該方案通過區(qū)域協(xié)同機制,推動革命文物利用與旅游產業(yè)升級融合,促進紅色文化傳承與地方經濟良性互動。2022年11月,四川省委十二屆二次全會提出“四化同步、城鄉(xiāng)融合、五區(qū)共興”總目標,整合川陜革命老區(qū)紅色文化資源,可為川東北振興提供對策建議。
一、川陜革命老區(qū)紅色文化資源及其價值
(一)川陜革命老區(qū)紅色文化資源的特點
川陜革命根據(jù)地是土地革命戰(zhàn)爭時期第二大蘇區(qū),在其發(fā)展最鼎盛時期,它的轄域面積東至重慶城口,西抵嘉陵江,南至達州渠縣,北達陜南,當時總面積約4.2萬平方公里,人口達600萬。1932年底,紅四方面軍主力進行戰(zhàn)略轉移,進入川陜邊界,創(chuàng)建了川陜革命根據(jù)地。盡管川陜革命根據(jù)地的存續(xù)僅有兩年多時間,但期間革命活動頻繁,在川陜革命老區(qū)留下了豐富的紅色文化資源。
1.川陜革命老區(qū)紅色文化資源具有典型的多樣性
川陜革命老區(qū)構建了三位一體的革命遺產體系。其革命文化譜系包含物質遺存、制度規(guī)范和精神價值三大維度:物質層面涵蓋革命歷史見證物,典型如川陜蘇區(qū)遺址群的軍事設施(戰(zhàn)壕、指揮部)、民生建筑(戲臺、宗祠)及紀念空間(烈士陵園、紅軍廣場);制度層面體現(xiàn)為特定歷史階段形成的政治綱領體系,包括土地革命政策、政權組織條例及軍事斗爭策略;精神層面則沉淀為以“智勇堅定、排難創(chuàng)新”為核心的價值體系,通過紅色經典文本、革命題材文藝及軍民共建史實,系統(tǒng)傳承艱苦奮斗作風與理想信念內核。
2.川陜革命老區(qū)紅色文化資源具有明顯的區(qū)域性
首先,石刻標語資源豐富,具有鮮明的川陜特色。紅軍石刻標語是紅軍在革命斗爭中的一項重要創(chuàng)新,是紅軍在長征途中進行宣傳工作的一種獨特的手段。川陜革命根據(jù)地原有7000多件石刻標語,由于自然破壞和人為損毀,如今保存下來的不足2000件。以旺蒼為例,紅四方面軍在兩年零四個月的戰(zhàn)斗期間,刻寫了2700多幅簡潔明了、通俗易懂且極具感染力的石刻標語。
其次,非物質文化資源繁多,極具地方特色。1932年,徐向前、陳昌浩等率領中國工農紅軍第四方面軍從鄂豫皖革命根據(jù)地轉移到了陜南和川北地區(qū),成立了中共川陜省委和川陜省蘇維埃政府,在通江縣城成立了紅四方面軍總指揮部,創(chuàng)建了川陜革命根據(jù)地。紅軍利用宣傳隊、文藝隊深入村寨,宣傳紅軍的革命主張,號召人民參加紅軍、支援紅軍,組織人員利用流傳在秦巴山區(qū)的山歌、民歌,改編創(chuàng)作演唱了大量的紅色歌謠,逐步形成了獨具秦巴風韻的特色紅色歌謠,在根據(jù)地廣為傳唱,鼓舞士氣,開展艱苦卓絕的斗爭。
(二)川陜革命老區(qū)紅色文化資源的價值
1.政治價值
川陜革命老區(qū)紅色文化資源所蘊含的精神內涵,是社會主義先進文化的重要構成部分。而川陜革命老區(qū)紅色文化資源是黨領導川陜老區(qū)人民在革命斗爭中形成的寶貴資源,充分展現(xiàn)了中國共產黨領導人民在當時為了實現(xiàn)共產主義,為人民利益敢于斗爭、勇于犧牲的崇高信念,在當時有著強大的精神支撐作用,對當代社會主義文化建設有著重要的借鑒意義。
2.教育價值
川陜革命老區(qū)作為紅色基因富集區(qū),其精神譜系彰顯著獨特的育人功能。以“十六字訓詞”精神為內核的四維精神體系一—政治定力的信仰維度、破局求變的創(chuàng)新維度、逆境突圍的斗爭維度、協(xié)同共進的倫理維度,不斷激勵著人們前行。新時代語境下,要在認知層面強化歷史自覺,在方法論層面掌握矛盾轉化規(guī)律,在實踐層面鍛造破冰突圍能力,以此激活紅色遺產的當代轉化動能。通過構建“故事一場景活化一創(chuàng)新傳播”的方式,運用新媒體再現(xiàn)川陜蘇區(qū)建設史詩,借助虛擬現(xiàn)實技術再現(xiàn)強渡嘉陵江等經典戰(zhàn)役場景,使革命先輩的實踐智慧轉化為干部群眾攻堅克難的策略資源庫。
3.經濟價值
紅色文化資源作為中國共產黨歷史記憶的重要載體,主要以革命遺址、舊居、紀念館等物質形式呈現(xiàn)。各地可以依托自身獨特的紅色文化資源,結合“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,積極推動紅色旅游產業(yè)的發(fā)展,從而促進區(qū)域經濟增長。例如,巴中川陜蘇區(qū)的將帥碑林、旺蒼木門會議會址紀念館等紅色旅游景點,不僅成為當?shù)亟洕闹匾苿恿?,也成為紅色文化資源價[3]值挖掘的典范。
二、川陜革命老區(qū)紅色文化資源協(xié)同發(fā)展存在的問題
(一)紅色文化的深入研究和開發(fā)不夠
一是對紅色文化內涵的探索不夠深入,多數(shù)研究仍然局限在對歷史事件和人物的表層描述,缺乏對其精神內核的系統(tǒng)性研究和凝練。許多紅色文化場館的展覽內容陳舊,形式單一,缺乏創(chuàng)新,難以吸引游客。二是紅色文化研究成果的轉化應用較少,未能充分將研究成果與實際的文化產業(yè)、旅游開發(fā)等相結合。大量研究成果僅停留在理論層面,沒有轉化為實際的產品或項目,導致紅色文化資源的開發(fā)缺乏深度和獨特性。
(二)紅色文化資源的保護面臨嚴峻考驗
首先,川陜革命老區(qū)自然環(huán)境錯綜復雜。紅色文化資源大多散落于偏遠之地,長期飽受風雨侵蝕、地震等自然災害的持續(xù)沖擊,致使部分遺址遺跡損毀狀況極為嚴重。其次,群眾對紅色文化資源的保護意識較為淡薄,人為破壞現(xiàn)象時有發(fā)生,諸多紅色文化資源正面臨被拆除或改造的巨大風險,紅色文化資源的完整性遭到嚴重破壞。
(三)紅色文化資源的協(xié)同開發(fā)缺乏有效協(xié)作
一是川陜革命老區(qū)紅色文化資源缺乏交流合作。各省市之間協(xié)調困難、資源分散,缺乏統(tǒng)一規(guī)劃,研究多以單個市縣為對象,多為片面性開發(fā),整體性較差。這種“各自為戰(zhàn)”的開發(fā)模式,不能充分發(fā)揮川陜革命老區(qū)紅色文化資源的價值。
二是紅色文化資源開發(fā)種類少,開發(fā)以傳統(tǒng)模式占主導,講解過程中互動性不足,難以滿足現(xiàn)代游客“可參與、可沉浸”的體驗需求,講解仍采用“文物陳列+人工講解”的靜態(tài)展示,缺少與參觀者的良性互動。
三、川陜革命老區(qū)紅色文化資源協(xié)同發(fā)展路徑
(一)加強川陜革命老區(qū)紅色文化資源協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略合作
1.提高川陜革命老區(qū)紅色文化資源協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略合作的規(guī)劃編制水平
為實現(xiàn)川陜革命老區(qū)紅色文化資源最大化開發(fā)與利用,最好的方式就是區(qū)域間協(xié)同發(fā)展,科學制定紅色文化區(qū)域協(xié)同發(fā)展規(guī)劃,構建區(qū)域協(xié)同發(fā)展的遠景,這是紅色文化開發(fā)利用的重要前提,也是區(qū)域間協(xié)同發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。在制定規(guī)劃編制時,首先要堅持保護優(yōu)先、強化傳承原則,旨在汲取精神力量,積聚前行動力。其次要嚴格落實保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理的方針,突出活化傳承和合理利用,推動紅色文化與人民群眾精神文化生活的深度融合與開放共享。
2.加強川陜革命老區(qū)紅色文化資源協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略合作的組織領導
紅色文化資源的協(xié)同發(fā)展規(guī)劃是一個難度大、涉及面廣、參與單位多的工作。為了這項工作落地落實,必須成立專門的組織領導小組,可以參照全國紅色旅游工作協(xié)調小組的模式,成立專門的領導小組。所以,川陜革命老區(qū)在制定紅色文化發(fā)展規(guī)劃時,也應參照此舉措,在制定過程中成立相關領導小組,統(tǒng)一領導、分工協(xié)作,切實保障規(guī)劃編制工作落地。
3.完善川陜革命老區(qū)紅色文化資源協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略合作的機構管理
川陜革命老區(qū)地跨川陜渝三省,縱橫千里,要實現(xiàn)區(qū)域間紅色文化資源協(xié)同發(fā)展,就需要三省同步發(fā)力,各司其職。三省負責紅色文化資源開發(fā)利用的相關機構應該加強區(qū)域間的溝通交流,切實發(fā)揮好執(zhí)行者、監(jiān)督者、服務者的職能,及時做好相關工作。在紅色文化資源開發(fā)前,相關機構應做好前期調研工作,對紅色文化進行梳理歸類,方便規(guī)劃的編制;在紅色文化開發(fā)過程中,相關機構應該充分吸收來自各部門、各單位的意見,并將意見完整反饋給規(guī)劃編制部門;在紅色文化開發(fā)完成后,相關機構應做好后期對紅色文化資源的保護、利用,定期進行梳理、歸類,以便及時發(fā)現(xiàn)并解決問題。
(二)革新川陜革命老區(qū)紅色文化資源協(xié)同發(fā)展的思維方式
1.革新開發(fā)理念,樹立協(xié)同開發(fā)思維構建紅四方面軍革命遺產廊道的三維協(xié)同體系,需建立跨域協(xié)作新范式。其一,空間維度實施雙循環(huán)聯(lián)動:對內整合川北長征文化走廊(南充一廣元一巴中核心區(qū))與川西高原紅色節(jié)點(阿壩一甘孜一雅安),對外構建鄂豫皖一川陜一湘贛革命精神走廊,形成“Y”字形紅色基因傳播矩陣;其二,制度維度創(chuàng)建革命文物協(xié)同管理平臺,制定《紅四方面軍遺址群保護公約》,實施革命文物數(shù)字保護工程;其三,價值維度打造“紅色精神+”創(chuàng)新轉化模式,通過沉浸式劇場再現(xiàn)萬源保衛(wèi)戰(zhàn)等經典場景,開發(fā)“重走紅軍路”研學產品體系,構建革命記憶的當代敘事系統(tǒng)。
2.創(chuàng)新開發(fā)方式,深挖紅色文化內涵
一是提升紅色文化資源價值。啟動“雙遺申遺”計劃,挑選通江紅軍石刻標語群、萬源保衛(wèi)戰(zhàn)遺址等核心資源,規(guī)劃從“國家級非遺”到“世界記憶遺產”的申報流程。同時,制定革命文物預防性保護標準。二是強化學術體系構建。開展“紅四方面軍歷史溯源工程”,聯(lián)合上級研究機構、黨史研究室以及相關單位合作編寫《川陜蘇區(qū)全史》,建立川陜蘇區(qū)紅色文化資源數(shù)據(jù)庫。三是創(chuàng)新傳播形態(tài)。充分利用科技賦能讓革命文物“活起來”,紅色記憶“火起來”,革命精神“燃起來”??衫?K修復技術重現(xiàn)戰(zhàn)役場景,制作《信仰之城》紅色影片,開發(fā)“重走紅軍路”體驗項目,構建“數(shù)字展館+實景演藝+云直播”的全方位傳播矩陣。四是踐行“九八五\"教學法,九堂必修課:聽紅色專題講座、觀紅色紀念展館、上紅色微型黨課、唱紅色經典歌曲、賞紅色教育影片、誦紅色精選資料、讀紅色主題書籍、辦紅色微型論壇、做紅色即時分享。安排八堂選修課:試紅軍服、品紅軍餐、走紅軍路、祭紅軍陵、看紅軍戲、習紅軍技、干紅軍活、制紅軍標語。開展五堂常修課:重溫入黨誓詞、重溫黨的宗旨、重溫初心使命、重溫《八項規(guī)定》、重溫《廉潔自律準則》。
(三)強化川陜革命老區(qū)紅色文化資源協(xié)同發(fā)展政府管理
1.構建區(qū)域政府合作機制
一是政府內部各部門之間加強溝通,為紅色文化資源的協(xié)同發(fā)展提供保障。川陜革命老區(qū)各地政府部門之間應該加強合作,形成協(xié)同發(fā)展的戰(zhàn)略意識,有計劃、有目的地進行開發(fā),挖掘紅色文化的深度價值,推動縱向產業(yè)聯(lián)合,加強各地在經濟、文化方面的合作交流,搭建合作平臺,推動區(qū)域內紅色文化資源的均衡發(fā)展;二是加強各地政府與相關紅色文化旅游單位之間的合作交流,為紅色文化資源的協(xié)同發(fā)展提供平臺。川陜革命老區(qū)區(qū)域內各地政府應該積極促進與紅色文化單位之間的關系,發(fā)揮先進文化單位的帶頭作用,邀請紅色文化先進單位將先進的經驗帶給各區(qū)域,以帶動整個區(qū)域紅色文化的均衡發(fā)展。三是加強政府與企業(yè)、高校之間的合作交流,為紅色文化資源的協(xié)同發(fā)展提供智力支持。政府要加強與高校之間的合作,高??奢斔图t色文化發(fā)展所需要的專業(yè)技術人才,要實行校企雙向聯(lián)動模式,高校為企業(yè)提供專業(yè)技術人才與先進管理經驗,以提高企業(yè)的綜合實力,為人才發(fā)展提供更好的平臺。
2.健全三地人才交流體制
人才的協(xié)同發(fā)展是紅色文化協(xié)同發(fā)展的重要前提。各地除了培養(yǎng)專業(yè)的人才隊伍之外,還應該加強區(qū)域間人才的交流合作,為文化發(fā)展提供智力支持。推動區(qū)域人才一體化重在共通、旨在共享,應攜手共進、合作共贏。一要在人才資源互通上強化合作。各地在進行專業(yè)人才引進上,要進行合作交流,通過互相合作、共同交流與分享資源,達成共識并共同培養(yǎng)和發(fā)掘人才;二要在人才平臺共建上強化合作,加強人才平臺建設,是地方經濟社會發(fā)展的需要,是引才聚才的有效方式,是推動實現(xiàn)地方引才聚才活力增強的重要途徑,要加強區(qū)域間的合作;三是在人才引育協(xié)同上強化合作,[4]通過多方合作、協(xié)同努力來培養(yǎng)人才。
結束語
川陜革命老區(qū)的紅色文化資源,是革命先輩們留下的寶貴精神財富,也是推動區(qū)域發(fā)展的重要力量。通過對川陜革命老區(qū)紅色文化資源的梳理,明確了強化區(qū)域協(xié)作、革新思維模式、強化政府管理在實現(xiàn)紅色文化資源協(xié)同發(fā)展中的關鍵作用。通過協(xié)同發(fā)展,不僅能讓這些分散的紅色文化資源得到更有效的整合與利用,煥發(fā)出新的生機與活力,更能以紅色文化為引領,帶動川陜革命老區(qū)在經濟、社會、文化等多方面實現(xiàn)全面振興。
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作者簡介:曾艷玲(1996—),女,漢族,四川廣元人,中共旺蒼縣委黨校,講師,碩士。
研究方向:馬克思主義理論。