遵義會議與中國共產(chǎn)黨自我革命的成功實(shí)踐

遵義會議在中共黨史上具有重要?dú)v史意義。遵義會議在把馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合、堅(jiān)持走獨(dú)立自主道路、堅(jiān)定正確的政治路線和政策策略、建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體等方面，留下了寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要啟示。回顧黨史，自我革命一直以來是中國共產(chǎn)黨具有的獨(dú)特優(yōu)勢，從這一角度研究遵義會議，對于新時代規(guī)范黨內(nèi)政治生活、加強(qiáng)黨的建設(shè)具有重要意義。

一、遵義會議實(shí)現(xiàn)黨自我革命的三重邏輯

遵義會議集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨作為一個馬克思主義政黨，有著轉(zhuǎn)危為安的自我革命的優(yōu)秀基因。而中國共產(chǎn)黨為何能進(jìn)行自我革命？究其原因，可以從馬克思主義建黨學(xué)說的理論邏輯、勇于自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)的歷史邏輯、應(yīng)對嚴(yán)峻考驗(yàn)的必然要求的現(xiàn)實(shí)邏輯這三個維度進(jìn)行深入探究。

（一）理論邏輯：馬克思主義建黨學(xué)說的自我革命思想

馬克思主義經(jīng)典作家中，雖然并未直接提出“自我革命”的概念，但其創(chuàng)作成果中蘊(yùn)含豐富的自我革命思想。從理論內(nèi)容看，馬克思、恩格斯指出：“所有的政黨都存在缺點(diǎn)，而無產(chǎn)階級政黨的不足，需通過革命進(jìn)行自身建設(shè)?！绷袑幵谏鐣髁x國家的實(shí)踐探索中進(jìn)一步得出經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部的批評和斗爭有助于提高黨員明辨是非的能力，加強(qiáng)黨內(nèi)凝聚力。斯大林在建設(shè)社會主義國家的實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級政黨要勇于承認(rèn)錯誤，尋找糾錯的辦法，要求黨員進(jìn)行自我批評。由此，一個先進(jìn)的無產(chǎn)階級政黨應(yīng)該具有自我革命的鮮明特征。從理論品格來看，馬克思主義建黨學(xué)說具有革命性和批判性兩大特點(diǎn)。一是唯物辯證法是對自身進(jìn)行揚(yáng)棄，其本質(zhì)是自己否定自己，自己發(fā)展自己。二是馬克思主義政黨通過自我革命和自我批判保持其先進(jìn)性和純潔性。從馬克思主義的立場看，人民立場是馬克思主義政黨的根本政治立場，決定了其必須始終發(fā)揚(yáng)自我革命的精神，進(jìn)行自我批評，永葆馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性。

（二）歷史邏輯：勇于自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)

中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性從來都不是天生的，“而是在不斷自我革命中淬煉而成的。2”中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期經(jīng)受住重重考驗(yàn)，一次次從勝利走向勝利，這是推進(jìn)自我革命的鮮明體現(xiàn)。新民主主義革命時期是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行武裝斗爭、奪取政權(quán)的時期。在農(nóng)村革命戰(zhàn)爭的環(huán)境下，我們黨歷經(jīng)坎坷，八七會議于1927年8月7日緊急召開，會議全面總結(jié)了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確提出糾正右傾機(jī)會主義錯誤的方法，并結(jié)合革命形勢重新確定了新的路線和政策，通過了《最近農(nóng)民斗爭的議決案》等決議。隨后，各地黨組織開始恢復(fù)重建，農(nóng)民革命根據(jù)地不斷擴(kuò)大，但在黨和軍隊(duì)建設(shè)中出現(xiàn)的一些思想、組織等問題亟待解決。1929年的古田會議，重點(diǎn)糾正了各種非無產(chǎn)階級思想，強(qiáng)調(diào)了民主集中制原則，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨敢于自我糾錯的勇氣和解決問題的能力。面對過去所犯的錯誤，中國共產(chǎn)黨敢于修正錯誤，堅(jiān)持真理，充分彰顯了在其成立初期已具有強(qiáng)烈的自我革命意識。而遵義會議是對這一歷史傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。

（三）現(xiàn)實(shí)邏輯：扭轉(zhuǎn)紅軍戰(zhàn)略方向的必然要求

由于中國共產(chǎn)黨處于幼年時期，“左”傾主義、教條主義等錯誤不可避免地給革命帶來一些損失。1931年1月，黨的六屆四中全會在上海召開，王明在共產(chǎn)國際的支持下，進(jìn)一步取得中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，“左”傾教條主義在黨內(nèi)逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。9月，王明的好友博古成為臨時中央的總負(fù)責(zé)人，這時的“左”傾主義路線一直在不斷發(fā)展，黨內(nèi)同志只看到了表面的勝利而忽視了內(nèi)部“左”的情緒高漲。1933年初，王明“左”傾冒險主義所統(tǒng)治的臨時中央被迫從上海遷至中央革命根據(jù)地。9月，蔣介石在帝國主義支持下，調(diào)集軍隊(duì)和飛機(jī)對各個根據(jù)地和紅軍發(fā)動更大規(guī)模的第五次“圍剿”。此時，負(fù)責(zé)人博古聽從軍事顧問李德的錯誤軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)，“左”傾錯誤進(jìn)一步發(fā)展，在軍事上實(shí)行冒險主義，防御中采取保守主義，導(dǎo)致紅軍力量大大削弱，第五次反“圍剿”斗爭失敗，紅軍被迫開始長征。然而，當(dāng)中央紅軍進(jìn)入貴州時，李德、博古等人的“左”傾錯誤指揮逐漸遭到不滿，使紅軍面臨艱難處境，處于幾十萬國民黨軍隊(duì)的圍堵攔截之中。在這一危急關(guān)頭，鑒于大多數(shù)政治局委員的意見，決定在遵義召開政治局?jǐn)U大會議，總結(jié)并指出錯誤，重新制定新的戰(zhàn)略方針路線，會議的召開及時糾正了軍事錯誤，使中國革命轉(zhuǎn)危為安。因此，遵義會議是在這一現(xiàn)實(shí)條件下召開的重要會議，是中國共產(chǎn)黨自我革命的充分體現(xiàn)。

二、遵義會議對黨自我革命的歷史貢獻(xiàn)

遵義會議前后，王稼祥、周恩來、朱德和毛澤東等中國共產(chǎn)黨人采取一系列自我革命的舉措，勇于解決黨內(nèi)思想、作風(fēng)不純等突出問題，挽救了黨和紅軍。作為黨史上具有重大轉(zhuǎn)折意義的會議，遵義會議是自我革命的一次成功實(shí)踐，對于加強(qiáng)新時代黨的建設(shè)有著重要?dú)v史意義。

（一）重視組織紀(jì)律和政治紀(jì)律

注重政治建設(shè)和組織建設(shè)，是抓好黨內(nèi)各項(xiàng)工作的重要保證，為遵義會議召開打下了重要基礎(chǔ)。遵義會議上，博古主持會議時，首先總結(jié)了第五次反“圍剿”失敗的原因，但其過于強(qiáng)調(diào)敵人力量太大、后方物資供應(yīng)不充足等方面的客觀原因，而忽視了主觀因素。博古在思想上雖沒有完全認(rèn)識到自身存在的錯誤，但也沒有利用職權(quán)打壓其他不同的意見，體現(xiàn)了鮮明的民主性。會上，彭德懷對于讓其擔(dān)任總指揮這一做法進(jìn)行批評，認(rèn)為本來在會上確定領(lǐng)導(dǎo)人后再次改變的做法是不合適的，表現(xiàn)出彭德懷嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律和政治紀(jì)律。凱豐等人在長征實(shí)踐中逐漸認(rèn)識到自己的錯誤，敢于同分裂勢力做斗爭，在會上雖闡述了不同看法，但都仍保持良好的政治態(tài)度，體現(xiàn)了鮮明的政治紀(jì)律，彰顯了高度的大局意識。

黨的十九大報告也指出：“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。 [3]，擁有嚴(yán)明的組織紀(jì)律和政治紀(jì)律是黨實(shí)現(xiàn)自我革命的重要保障。

（二）加強(qiáng)思想教育和理論武裝

加強(qiáng)思想教育和理論武裝，是黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)。會議召開前，黨缺乏必要的思想建設(shè)，之后又全部投入轟轟烈烈的革命斗爭之中，導(dǎo)致在很長時期內(nèi)黨的理論修養(yǎng)是不夠的，這是黨在成立初期的一個“極大弱點(diǎn)”。第五次反“圍剿”失敗的根本原因是“左”傾冒險主義的錯誤指導(dǎo)，而這一錯誤的路線又源于指揮者盲目照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，脫離了中國革命的具體實(shí)際，這是思想理論教育不夠的表現(xiàn)。會上，周恩來作了簡要報告，就軍事指揮的錯誤進(jìn)行了自我批評，主動承擔(dān)責(zé)任，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理、修正錯誤的高尚品格。同時，毛澤東、王稼祥等人堅(jiān)持真理，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，從不同角度批判了“左”傾軍事路線的錯誤及其對中國革命造成的損失[。他們敢于斗爭，從實(shí)際出發(fā)，自覺運(yùn)用馬克思主義的立場和觀點(diǎn)分析和解決中國革命面臨的現(xiàn)實(shí)問題，深入批判了教條主義錯誤，這是正確思想武裝頭腦、理論聯(lián)系實(shí)際、以科學(xué)路線指導(dǎo)實(shí)踐的體現(xiàn)。遵義會議的成功召開充分說明，要加強(qiáng)理論武裝，注重實(shí)事求是，防止生搬硬套，將理論應(yīng)用于實(shí)際，走符合中國國情的革命道路。

（三）堅(jiān)持民主和集中的結(jié)合

遵義會議堅(jiān)持通過民主集中制來自我糾錯、解決我們黨面臨的突出問題，民主和集中實(shí)現(xiàn)了高度融合。會上，毛澤東充分發(fā)揚(yáng)民主，講究策略，參會同志在會議上暢所欲言，直言不諱，正確的路線得到了大多數(shù)人的同意和支持，這不僅切實(shí)解決了現(xiàn)階段存在的問題，實(shí)現(xiàn)了思想上的高度統(tǒng)一，維護(hù)了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，也有力提高了黨和軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，促進(jìn)全黨上下一心、同舟共濟(jì)。在處理黨內(nèi)矛盾時，堅(jiān)決摒棄王明等人的錯誤做法，堅(jiān)持民主與集中相結(jié)合的原則，敢于批評博古等人在軍事路線上的錯誤指導(dǎo)思想。博古雖作為會議的主持人，但沒有抵制其他同志對他的批評言論，而是充分發(fā)揚(yáng)民主，認(rèn)真傾聽其意見。會后，當(dāng)博古等人的錯誤遭到批評后，我黨以“懲前毖后，治病救人”的原則重新對工作進(jìn)行安排和調(diào)整。遵義會議成功召開的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，勇于直面錯誤，是進(jìn)行自我革命的重要遵循；堅(jiān)持民主集中制既注重吸取不同意見，又要凝聚共識，維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)。

三、遵義會議對黨自我革命的當(dāng)代啟示

習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持正確的黨史觀、樹立大歷史觀，準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確對待黨在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的失誤和曲折。[”回顧歷史，遵義會議帶來的歷史經(jīng)驗(yàn)要求中國共產(chǎn)黨人必須繼續(xù)堅(jiān)持正確領(lǐng)導(dǎo)，繼續(xù)堅(jiān)定理想信念，遵循正確原則和方法，為推進(jìn)黨的自我革命提供了當(dāng)代啟示。

（一）堅(jiān)持正確領(lǐng)導(dǎo)，是推進(jìn)黨的自我革命的根本保證

黨的自我革命必須以堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為政治原則。張聞天曾指出：“遵義會議改變了領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)際上開始了以毛澤東同志為領(lǐng)導(dǎo)核心的中央的建立。8”從遵義會議的歷史意義看，它通過組織程序在軍事上確立了毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo)。遵義會議的重要?dú)v史意義還體現(xiàn)在它結(jié)束了當(dāng)時黨內(nèi)思想的混亂局面，大大增強(qiáng)了黨內(nèi)凝聚力和向心力，形成黨內(nèi)齊心抵御敵方戰(zhàn)斗的良好局面。在此之后，毛澤東等同志堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)原則，對革命形勢的準(zhǔn)確判斷，制定出符合紅軍的正確軍事路線，粉碎了右傾分裂主義，以強(qiáng)大決心帶領(lǐng)紅軍克服艱難險阻，走完長征，完成中國革命的重要任務(wù)。新時代的今天，我們必須堅(jiān)持黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，像石榴籽一樣緊密團(tuán)結(jié)在一起，為推進(jìn)自我革命掌舵領(lǐng)航，也為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨持續(xù)深化全面從嚴(yán)治黨和推進(jìn)國家治理體系現(xiàn)代化提供了方向保證和強(qiáng)大動力。

（二）堅(jiān)定理想信念，是推進(jìn)黨自我革命的內(nèi)在動力

黨的自我革命必須以加強(qiáng)思想教育為重要基礎(chǔ)。遵義會議時期，中國共產(chǎn)黨以自我批評和自我糾錯的勇氣和信心挽救了重大損失，離不開中國共產(chǎn)黨人的崇高理想信念和樸實(shí)不變的初心使命。進(jìn)入新時代以來，面對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，我們要真正從思想上正本清源、固本培元，確保在正確思想的指導(dǎo)下推進(jìn)各項(xiàng)工作。廣大黨員要從自身做起，積極參加集中性和經(jīng)常性教育，促使黨員隊(duì)伍堅(jiān)定信仰，保持自身純潔性。誠然，推進(jìn)黨的自我革命是一個長期的過程，需要各黨員同志從自身做起，積極開展批評和自我批評，堅(jiān)守精神武器，加強(qiáng)思想教育和理論武裝，以科學(xué)理論磨礪黨的自我革命精神，努力提升同各種腐敗思想和行為做斗爭的能力，才能將中國共產(chǎn)黨的初心和使命貫穿始終。

（三）把握正確原則，是推進(jìn)黨的自我革命的重要遵循

黨的自我革命必須以正確的原則為指導(dǎo)。遵義會議堅(jiān)持批評和自我批評、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、民主集中制等正確原則和方法，為新時代如何推進(jìn)自我革命提供了方法借鑒。遵義會議堅(jiān)持問題導(dǎo)向，直面錯誤，采取一系列自我挽救的措施，解決了黨和紅軍面臨的現(xiàn)實(shí)問題，實(shí)現(xiàn)了中國革命的偉大轉(zhuǎn)折。會上，與會成員代表各抒己見是發(fā)揚(yáng)民主的體現(xiàn)，經(jīng)討論后統(tǒng)一形成的意見是集中的過程。張聞天起草的《關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》充分聽取了在場不同成員的看法，是大多數(shù)人集中討論的結(jié)果。同時，會上選舉毛澤東同志為政治局常委，取消博古、李德的軍事指揮權(quán)，是大多數(shù)人集中討論的結(jié)果，也是民主集中制的充分體現(xiàn)。此后，黨內(nèi)的政治生活日漸完善。因而新時代推進(jìn)黨的自我革命，要堅(jiān)持大歷史觀，把握正確原則和方法，永葆馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。

結(jié)束語

歷史與現(xiàn)實(shí)告訴我們，敢于自我革命是一個偉大政黨經(jīng)久不衰、始終走在時代前列的強(qiáng)大動力。遵義會議上，中國共產(chǎn)黨人以鮮明的問題導(dǎo)向，獨(dú)立自主解決內(nèi)部問題，使中國革命轉(zhuǎn)危為安，是黨自我革命的典型范例。新時代新征程，從世界大黨向世界強(qiáng)黨轉(zhuǎn)變的路上，仍要保持自我革命的精神，以自我革命推動社會革命，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

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作者簡介：譚璐琦（2001—），女，漢族，湖南婁底人在讀碩士。

研究方向：馬克思主義中國化研究。

李暉（1971—），男，漢族，湖南婁底人教授，博士。

研究方向：黨的建設(shè)。