新時代中國青年男性跨文化婚戀觀的思政教育啟示

在全球化加速的背景下，中西跨文化婚姻現(xiàn)象增多。中國青年男性作為重要參與者，其對西方女性的印象及婚戀意向，不僅關(guān)乎個人情感選擇，還具有社會意義和文化意義。從社會層面看，這反映了中國社會的開放包容與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，影響著社會結(jié)構(gòu)和家庭模式。文化上，它是中西文化交流融合的途徑，國際交往中既傳播中國文化，也面臨文化沖突。因此，研究中國青年男性的跨文化婚戀觀，對理解當(dāng)代青年價值觀、文化觀和國家觀，以及從思政教育角度引導(dǎo)青年樹立正確婚戀觀，培養(yǎng)新時代青年具有重要的現(xiàn)實和長遠(yuǎn)意義。

一、研究方法與數(shù)據(jù)收集

本文采用多種研究方法，如歷史文獻(xiàn)法、網(wǎng)絡(luò)搜尋法、田野調(diào)查法等，廣泛收集相關(guān)資料，并通過問卷調(diào)查、半結(jié)構(gòu)化訪談、個案分析等方式，對中國青年男性對西方女性的印象及婚戀意向進(jìn)行深入研究。問卷設(shè)計結(jié)合社會交換理論，從交往對象、語言、態(tài)度、心理問題等方面入手，采用定量研究和定性分析相結(jié)合的方法，確保研究結(jié)果的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。研究樣本選取成都地區(qū)的18-45歲中國青年男性，共發(fā)放問卷500份，回收443份，得到有效問卷426份，回收率為88.6% ，有效率為 96.2% ，回收率和有效率均較高。問卷內(nèi)容涵蓋受訪者的基本情況、對中西方女性的第一印象和優(yōu)缺點評價、對中西方女性48項特質(zhì)的打分、半開放性問題等，全面收集了中國青年男性對西方女性的多維度認(rèn)知和態(tài)度。

二、研究結(jié)果與分析

（一）受訪者基本信息

本次調(diào)查的426名有效受訪者以大學(xué)生為主，還包括部分教師和其他職業(yè)群體。受訪者主要來自四川省、廣東省、安徽省、河南省、江西省、福建省、甘肅省、河北省、山東省等地，年齡集中在18-45歲，平均年齡23.5歲。其中， 95% 的受訪者教育水平在大學(xué)以上， 6% 的受訪者有境外留學(xué)或長期生活經(jīng)歷， 94% 的受訪者未有出境經(jīng)歷。在英語交流能力方面， 9% 的受訪者能熟練用英語交流，超過 50% 的受訪者具備基本英語交流能力， 34% 的受訪者只會簡單句和單詞， 4% 的受訪者完全不會英語。從婚姻狀況來看， 1% 的受訪者與妻子同住， 16.8% 的受訪者與女朋友同住，59.2% 的受訪者獨居，其他情況占 23.2% 。樣本分布區(qū)域廣泛，年齡跨度和受教育程度均符合研究目的。

（二）受訪者對西方女性和中國女性的印象

中國青年男性對西方女性的第一印象主要集中在：“開放”（占 75.82% ）、“性感”（占55. 16% ）、“自信”（占 48.59% ）、“時尚”（占38.97% ）、“勇敢”（占 34.04% ）等方面，而對中國女性的印象則主要以“善良”（占 58.22% 、“賢惠”（占 55.40% ）、“體貼”（占 54.23% ）、“美麗”（占 47.42% ）、“矜持”（占 45.54% ）等內(nèi)在品質(zhì)和日常行為特征為主。這表明中國青年男性對中西方女性的印象存在較大差異，且這種差異與其文化背景和價值觀密切相關(guān)。

（三）對中西方女性48項特質(zhì)打分

本文根據(jù)受訪者的自身經(jīng)歷，讓他們分別對中西方女性的48項特質(zhì)進(jìn)行打分（1-10分），并對一些比較特別的問卷，聯(lián)系受訪者進(jìn)行了線下訪談。這48項特質(zhì)按照意義被分為5組。第一組為“性格”，具體分為“樂觀”“有進(jìn)取心”“內(nèi)向”“安靜”“愛哭”“幽默”“快樂”“愛笑”“害羞”“性格沉穩(wěn)”“情感依賴”“堅持己見”“表達(dá)直接”；第二組為“品德和價值觀”，具體分為“誠實”“心地善良”“忠誠”“有禮貌”“物質(zhì)追求”“對外在形象的關(guān)注”“傳統(tǒng)”“開放”；第三組為“心智發(fā)展、成熟度以及魅力”，具體分為“獨立”“自信”“心智年輕”“獨特氣質(zhì)”“聰明”“有教養(yǎng)”“有創(chuàng)造力”“單純”“情感細(xì)膩”“學(xué)識淵博”；第四組為“勤勞以及顧及他人”，具體分為“體貼”“家庭責(zé)任分擔(dān)”“奉獻(xiàn)精神”“勤勞”“勤奮”“家庭責(zé)任感”；第五組為“外貌特征以及身體素質(zhì)”，具體分為“外在形象”“體型特征”“浪漫”“健康”“性格溫和”“魅力”“身材比例”“著裝風(fēng)格”“個人魅力”“體型特點”“素雅”。打分結(jié)果顯示，中國青年男性對西方女性在“性格”“品德和價值觀”“心智發(fā)展、成熟度以及魅力”“外在形象”等方面打分較高，而對中國女性的評分則集中在內(nèi)在品質(zhì)和勤勞、顧及他人等方面。標(biāo)準(zhǔn)差分析表明，受訪者對中西方女性在“聰明”“有教養(yǎng)”“愛笑”“快樂”等特質(zhì)上的分歧較小，看法較為一致；而對西方女性的“素雅”“堅持己見”“表達(dá)直接”等特質(zhì)，以及中國女性的“勤勞”等特質(zhì)分歧較大。這反映出中國青年男性對中西方女性的認(rèn)知存在一定主觀性和多樣性。

（四）中國男性對西方女性印象的了解途徑

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國青年男性對西方女性的認(rèn)知主要來源于歐美影視、書籍雜志、社交軟件及公眾號等。絕大多數(shù)受訪者（91. 08% ）表示通過歐美影視了解西方女性。這說明媒體在塑造中國青年男性對西方女性印象方面發(fā)揮了重要作用，同時也提示我們在思政教育中應(yīng)關(guān)注媒體對青年價值觀的影響。

（五）半開放性問題分析

這部分包括要求受訪者填寫最喜歡的西方女性、對受訪者的身心條件的簡單調(diào)查、受訪者對西方女性的婚戀傾向，并要求受訪者根據(jù)自身婚戀喜好分別對西方女性和中國女性總體印象評分，參考實際情況做出選擇西方女性為妻還是中方女性為妻的判斷，最后說出其是否會與西方女性結(jié)婚的理由。調(diào)查結(jié)果顯示如下：

1.受訪者最喜歡的西方女性包括奧黛麗·赫本（60票）、泰勒·斯威夫特（53票）、居里夫人（30票）、斯嘉麗·約翰遜（21票）、安妮·海瑟薇（16票）、艾瑪·沃特森（15票）、撒切爾夫人（10票）、瑪麗蓮·夢露（8票）、默克爾（5票）等。這些女性在娛樂、政治、科學(xué)等領(lǐng)域各有建樹，展現(xiàn)了才華、領(lǐng)導(dǎo)力和社會影響力。此外，希拉里、維多利亞女王、戴安娜王妃、特蕾莎·梅等女性政治家也被提及。這表明中國青年男性更傾向于欣賞在各自領(lǐng)域取得卓越成就的女性，同時也反映出媒體對公眾認(rèn)知的潛在影響。

2.受訪者身心條件調(diào)查顯示： 21.8% 的受訪者對自身生理特征存在一定的不自信，主要集中在身高、體型等方面，而 78.2% 的受訪者對自己的生理特征較為自信。在與西方女性的交往經(jīng)歷方面， 5.2% 的受訪者表示有過較為親密的關(guān)系。在假設(shè)與西方女性建立親密關(guān)系時，部分受訪者表現(xiàn)出一定的心理壓力或不自信，但也有相當(dāng)一部分受訪者表示自信或無明顯心理變化。這反映出中國青年男性在跨文化兩性關(guān)系中可能存在一定的心理復(fù)雜性和認(rèn)知差異。

3.受訪者對西方女性的婚戀傾向調(diào)查顯示：從主觀條件出發(fā)，中國男性對與西方女性建立戀愛關(guān)系的意愿評分較低（NPS值為 -76% ），從客觀條件出發(fā)，意愿評分進(jìn)一步降低（NPS值為 -96% ）。相比之下，將西方女性作為結(jié)婚對象的意愿評分也較低（主觀條件NPS值為 -86% ，客觀條件NPS值為 -94% ）。數(shù)據(jù)表明，中國男性對與西方女性建立婚戀關(guān)系的意愿相對較低。為了更科學(xué)地了解中國男性的婚戀傾向，本研究進(jìn)一步分析了有過境外生活經(jīng)歷或準(zhǔn)備出境的男性與西方女性婚戀意愿的相關(guān)性。結(jié)果顯示，有過境外生活經(jīng)歷或準(zhǔn)備出境的男性與“是否有意愿與西方女性談戀愛”之間存在一定的負(fù)相關(guān)性（相關(guān)系數(shù)值為-0.314， plt;0.05 ）。此外，從客觀條件出發(fā)，有過境外生活經(jīng)歷或準(zhǔn)備出境的男性與“與西方女性談戀愛的可能性”之間也存在一定的負(fù)相關(guān)性（相關(guān)系數(shù)值為-0.385， plt;0.01 ）。然而，對于“與西方女性結(jié)婚的意愿”，相關(guān)系數(shù)值為-0.255，且p值為0.074，未達(dá)到顯著性水平，表明兩者之間并無顯著相關(guān)。

綜上所述，數(shù)據(jù)表明中國男性與西方女性建立婚戀關(guān)系的意愿相對較低，且境外生活經(jīng)歷可能對其跨文化婚戀傾向產(chǎn)生一定影響。然而，跨文化婚戀傾向受到文化差異、社會觀念、個人經(jīng)歷等多種因素的共同作用，需進(jìn)一步研究以全面理解其復(fù)雜性。

三、討論

（一）性別角色的強(qiáng)化和中國傳統(tǒng)儒家文化對男性跨文化婚戀觀的影響

絕大多數(shù)受訪者傾向于選擇中國女性為伴侶，這一結(jié)果不僅與個人喜好和受教育背景有關(guān)，也與社會性別角色的強(qiáng)化和中國傳統(tǒng)儒家文化密切相關(guān)。社會對女性的性別特質(zhì)要求她們應(yīng)當(dāng)具有同情心，且溫柔、善良、賢惠等符合傳統(tǒng)家庭觀念中對女性特質(zhì)的期待。在這一背景下，男性在婚戀決策中可能更傾向于選擇符合傳統(tǒng)家庭觀念的女性。相比之下，西方文化中的性別觀念與中國男性的傳統(tǒng)觀念存在一定差異，這可能影響他們對跨文化婚戀的態(tài)度。從演化學(xué)的角度來看，男性在擇偶時可能表現(xiàn)出多樣化的偏好：在短期關(guān)系中，某些特質(zhì)可能更具吸引力；而在考慮長期關(guān)系時，其他特質(zhì)可能更為重要[3]。這種多樣性在中國男性對中西方女性的評價中也有所體現(xiàn)。盡管中國男性認(rèn)為中國女性的某些特質(zhì)（如“現(xiàn)實”）可能帶來挑戰(zhàn)，但由于中國女性更符合其傳統(tǒng)家庭觀念，且經(jīng)濟(jì)資源在婚戀決策中具有重要性，因此他們?nèi)匀桓鼉A向于選擇中國女性為伴侶。

（二）歐美影視對中國男性審美與跨文化婚戀觀的影響

歐美影視作品在中國的廣泛傳播，對中國青年男性的審美觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。影視作品中塑造的西方女性形象多樣，包括外貌、氣質(zhì)等方面的特點，這些形象成為許多中國男性對西方女性的認(rèn)知來源。這種審美慣性不僅影響了中國男性對西方女性的外在認(rèn)知，也在一定程度上影響了他們對跨文化婚戀的態(tài)度。然而，調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，中國男性對西方女性的某些特質(zhì)并不完全認(rèn)同，反而更傾向于選擇與中國女性外貌和膚質(zhì)相似的伴侶。此外，歐美影視作品中的西方女性形象往往與中國社會文化背景下對女性特質(zhì)的期待存在差異。例如，西方文化中的某些性別觀念與中國傳統(tǒng)觀念不符，這種差異可能導(dǎo)致中國男性在跨文化婚戀中面臨文化差異帶來的挑戰(zhàn)。值得注意的是，歐美影視作品中的西方女性形象有時候被理想化，甚至帶有一定的刻板印象。這種理想化的形象雖然在一定程度上滿足了中國男性對異域文化的想象，但也可能導(dǎo)致他們對西方女性的認(rèn)知與現(xiàn)實存在偏差。因此，在教育和文化交流中，可以引導(dǎo)青年理性看待影視作品中的文化差異，培養(yǎng)其跨文化交流的能力，避免因文化誤解而影響跨文化婚戀的選擇。

（三）中國青年男性跨國婚姻的影響因素及思政教育啟示

影響中國青年男性跨國婚姻的因素眾多，包括文化差異、價值觀不同、家庭因素、生活習(xí)慣、語言障礙等。調(diào)查結(jié)果顯示，文化差異是影響中國青年男性與西方女性結(jié)成伴侶的重要因素。中國社會文化背景中對家庭觀念的重視，可能與西方文化中的某些價值觀存在差異，這種差異可能對跨文化婚姻產(chǎn)生影響。此外，語言障礙和生活習(xí)慣的差異也是影響跨文化婚姻的重要因素。從思政教育的角度來看，這些影響因素提示我們在教育和文化交流中應(yīng)加強(qiáng)對青年的文化自信教育。通過弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)青年對本國文化的認(rèn)同感和自豪感，使其在跨文化交往中保持文化自信。同時，應(yīng)注重培養(yǎng)青年的跨文化交流能力，幫助他們理解和尊重不同文化的差異，提高跨文化適應(yīng)能力。此外，還應(yīng)加強(qiáng)對青年的家庭觀念教育，引導(dǎo)青年在婚戀選擇中平衡個人幸福與家庭責(zé)任，樹立正確的婚姻觀和家庭觀。

結(jié)束語

通過實證研究，本文揭示了中國青年男性對西方女性的多維度認(rèn)知和態(tài)度，以及影響其婚戀選擇的多種因素。研究發(fā)現(xiàn)，中國青年男性對西方女性的印象主要受歐美影視等媒體影響，存在一定的刻板印象和認(rèn)知誤區(qū)。在婚戀選擇上，受中國傳統(tǒng)儒家文化和性別角色觀念的影響，多數(shù)青年男性更傾向于選擇中國女性為伴侶。這表明文化背景和價值觀是影響跨文化婚戀的重要因素。從思政教育的角度來看，通過分析中國青年男性對西方女性的印象及婚戀意向，可以更好地了解當(dāng)代青年的價值觀和文化觀，為思政教育提供針對性的依據(jù)。在教育和文化交流過程中，可以加強(qiáng)青年的文化自信教育，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的積極元素，增強(qiáng)青年對本國文化的認(rèn)同感和自豪感。同時，幫助青年理性看待不同文化之間的差異，培養(yǎng)跨文化交流的能力，促進(jìn)中西文化的相互理解和融合。此外，應(yīng)加強(qiáng)家庭觀念教育，引導(dǎo)青年在婚戀選擇中平衡個人幸福與家庭責(zé)任，樹立正確的婚姻觀和家庭觀，增強(qiáng)社會責(zé)任感，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。

總之，跨文化婚姻現(xiàn)象為我們提供了豐富的思政教育資源。通過深入研究和分析，我們可以更好地引導(dǎo)青年樹立正確的跨文化婚戀觀，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)文化理解與社會和諧。

參考文獻(xiàn)

[1]秦博.西方青年女性眼中的中國男人形象實證研究：基于在愛爾蘭的調(diào)查].北京社會科學(xué)，2016（9）：106-117.

[2]方剛.當(dāng)代西方男性氣質(zhì)理論概述[].國外社會科學(xué)，2006（4）：67-72.

[3]馮友蘭.中國哲學(xué)簡史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2019.

作者簡介：何玉鮮（1994—），女，漢族，廣東廣州人，東莞城市學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：思想政治教育。