以紅色家風(fēng)培育青年大學(xué)生價(jià)值觀的路徑探究

習(xí)近平總書記重視家庭教育與家風(fēng)建設(shè)，要求繼承革命先輩的紅色家風(fēng)。高校作為教育主陣地，應(yīng)積極響應(yīng)，挖掘紅色家風(fēng)教育價(jià)值，構(gòu)建“理論認(rèn)知一情感共鳴一實(shí)踐養(yǎng)成”育人體系。通過(guò)整合資源、融入課堂、重視實(shí)踐等方式，引導(dǎo)青年大學(xué)生傳承紅色基因，樹立正確價(jià)值觀，擔(dān)當(dāng)起社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的重任。

一、紅色家風(fēng)的科學(xué)內(nèi)涵

自成立伊始，中國(guó)共產(chǎn)黨便將共產(chǎn)主義確立為最高理想和最終目標(biāo)，這種超越性的價(jià)值追求構(gòu)成了黨持續(xù)發(fā)展的精神內(nèi)核。紅色家風(fēng)正是這種精神追求的文化外化形式，這種文化形態(tài)承載著革命先輩們的精神遺產(chǎn)，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。

（一）愛黨愛國(guó)、堅(jiān)守信仰

紅色家風(fēng)以愛黨愛國(guó)、堅(jiān)守信仰為核心，彰顯了老一輩革命家在革命建設(shè)實(shí)踐中始終將國(guó)家人民利益置于首位，秉持馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想，以“小我”奉獻(xiàn)“大我”的精神境界。李大釗的孫子李建生在一次訪談中表示，其祖父堅(jiān)守馬克思主義信仰，除了這一思想體系本身具有的科學(xué)性和真理性這一核心因素外，更與他早年確立的改造中國(guó)社會(huì)的遠(yuǎn)大抱負(fù)密切相關(guān)。為了實(shí)現(xiàn)這一崇高抱負(fù)，其祖父甚至將個(gè)人生死置之度外，這種革命精神對(duì)李建生的人生選擇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。羅榮桓作為中華人民共和國(guó)開國(guó)十大元帥之一，將畢生精力奉獻(xiàn)給了中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。在彌留之際，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地叮囑子女，“我沒(méi)有物質(zhì)財(cái)富留給你們”，但反復(fù)強(qiáng)調(diào)“必須始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰這一科學(xué)真理，永遠(yuǎn)跟黨走，投身于革命事業(yè)”。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們不僅一脈相承地傳承了中華優(yōu)秀家風(fēng)傳統(tǒng)，更在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代與社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的危急時(shí)刻，以舍生取義、鞠躬盡瘁的赤子情懷，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)出個(gè)人的一切。這種超越物質(zhì)層面的精神傳承，既彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人“為有犧牲多壯志”的崇高精神品格，又深刻詮釋了紅色家風(fēng)的時(shí)代內(nèi)涵與歷史價(jià)值。

（二）勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗

紅色家風(fēng)以勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗為基石，生動(dòng)詮釋了老一輩革命家在革命建設(shè)實(shí)踐中秉持的勤儉風(fēng)骨，以及在困境中百折不撓的奮斗精神。鄧小平同志終其一生都大力倡導(dǎo)艱苦奮斗、勤儉辦事的作風(fēng)。他著重指出，“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)”，還強(qiáng)調(diào)“我們必須恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的艱苦樸素、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)”。在工作中，鄧小平同志堅(jiān)決抵制形式主義，不做表面文章，始終將精力放在解決實(shí)際問(wèn)題上。在日常生活中，他對(duì)自己和家人同樣要求嚴(yán)格，堅(jiān)定不移地主張勤儉節(jié)約，對(duì)浪費(fèi)行為持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度，以自身行動(dòng)為眾人樹立了榜樣。中共特科骨干成員陳養(yǎng)山始終堅(jiān)持艱苦樸素的革命作風(fēng)。這位老革命家日常飲食極為簡(jiǎn)單，常年保持著三素一湯的粗茶淡飯，唯有招待賓客時(shí)才會(huì)在餐桌上增添鶯腥。他不僅對(duì)自身要求嚴(yán)苛，對(duì)子女的教育同樣高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。陳養(yǎng)山離世之際，僅給子孫后代留下13條遺訓(xùn)。他的兒子陳建宇曾感慨，這13條遺訓(xùn)是父親饋贈(zèng)給子女最為珍貴的精神財(cái)富，承載著家族的優(yōu)良傳統(tǒng)與殷切期望。習(xí)近平總書記在全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要教育親屬子女樹立遵紀(jì)守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念，明白見利忘義、貪贓枉[2]”法都是不道德的事情，要為全社會(huì)做表率。

（三）培塑理想、律己修身

紅色家風(fēng)以培塑理想、律己修身為本色，體現(xiàn)了老一輩革命家在革命建設(shè)實(shí)踐中始終秉持崇高追求和嚴(yán)于律己的品格，以及為民族振興和國(guó)家發(fā)展做出的表率。1910年秋，青年毛澤東踏上求學(xué)之路。臨行之際，他揮筆寫下“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”的詩(shī)句，展現(xiàn)了其胸懷大志、矢志不渝的精神。這種堅(jiān)定的理想信念和奮斗精神，為后代子孫樹立了光輝典范。新中國(guó)成立之初，他又反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部必須重視家風(fēng)建設(shè)。他諄諄告誡各級(jí)干部要嚴(yán)格治家，防止子女依賴父輩功績(jī)而貪圖享樂(lè)，避免重蹈歷史上紈子弟的覆轍。

1938年深秋，時(shí)任八路軍總指揮的朱德在視察抗日軍政大學(xué)期間，特意了解其子朱琦的學(xué)習(xí)情況。他勉勵(lì)朱琦勤奮學(xué)習(xí)、掌握實(shí)戰(zhàn)技能，為奔赴前線做好準(zhǔn)備。同時(shí)，朱德特別叮囑朱琦的指導(dǎo)員：“不要因?yàn)樗俏业膬鹤泳陀兴檻]，相反，要在學(xué)習(xí)和生活各方面對(duì)他提出更高要求。[3]”這一事例生動(dòng)展現(xiàn)了老一輩革命家嚴(yán)于律己、不徇私情的優(yōu)良作風(fēng)。

二、紅色家風(fēng)與青年大學(xué)生價(jià)值觀培育的邏輯關(guān)系

紅色家風(fēng)在當(dāng)代社會(huì)具有顯著的價(jià)值導(dǎo)向和行為準(zhǔn)則功能，通過(guò)代際傳遞與社會(huì)傳播，能夠引導(dǎo)青年群體正確理解、內(nèi)化并實(shí)踐正向的價(jià)值理念。

（一）紅色家風(fēng)是青年大學(xué)生價(jià)值觀培育的重要源泉

任何一種價(jià)值觀都會(huì)有其源泉，紅色家風(fēng)是青年大學(xué)生價(jià)值觀形成與發(fā)展的重要源泉。它是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命傳統(tǒng)與家庭文化深度融合的珍貴成果，深刻匯聚了百年來(lái)中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中先輩們的智慧與精神。

紅色家風(fēng)理論源泉是馬克思主義。它堅(jiān)持了馬克思主義倡導(dǎo)的人民立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史創(chuàng)造者與社會(huì)發(fā)展根本動(dòng)力這一理念。同時(shí)，紅色家風(fēng)扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從“修身齊家治國(guó)平天下”的家國(guó)觀、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)觀等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素中汲取營(yíng)養(yǎng)，再與革命文化中的艱苦奮斗、勇于犧牲、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)染裣嗷ソ蝗?，共同?gòu)筑起紅色家風(fēng)豐富且獨(dú)特的價(jià)值體系。這種價(jià)值體系對(duì)人們價(jià)值取向的塑造有著極為深遠(yuǎn)的影響。它的外在呈現(xiàn)形式與社會(huì)主義核心價(jià)值觀表述雖存在差異，但其核心思想?yún)s與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)核緊密相連。從本質(zhì)層面來(lái)看，紅色家風(fēng)無(wú)疑是新時(shí)代青年大學(xué)生價(jià)值觀體系中的關(guān)鍵組成部分。在新時(shí)代，培育青年大學(xué)生正確價(jià)值觀要傳承紅色家風(fēng)所包含的價(jià)值信仰，堅(jiān)定內(nèi)心信念、抵御外界干擾、踐行其倡導(dǎo)的精神追求，也要推動(dòng)紅色家風(fēng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，讓紅色家風(fēng)以新穎、鮮活的面貌展現(xiàn)。

（二）紅色家風(fēng)是青年大學(xué)生價(jià)值觀培育的認(rèn)同基礎(chǔ)

青年大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，同時(shí)應(yīng)扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基。作為中華傳統(tǒng)美德的重要載體，紅色家風(fēng)既是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，也是推動(dòng)美德傳承的關(guān)鍵渠道。在開展青年大學(xué)生價(jià)值觀培育過(guò)程中，高校需要深入解讀紅色家風(fēng)的時(shí)代內(nèi)涵，精準(zhǔn)把握其與家庭生活、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的契合維度，挖掘其中具有廣泛認(rèn)同感和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的價(jià)值元素。需要特別關(guān)注的是，青年大學(xué)生價(jià)值觀塑造具有雙重維度：既源自社會(huì)實(shí)踐的歷練，也深受家庭教育的影響。這種潛移默化的家風(fēng)熏陶，能夠有效促進(jìn)個(gè)體的價(jià)值內(nèi)化和情感共鳴，構(gòu)成價(jià)值觀培育不可或缺的文化根基。本質(zhì)上，紅色家風(fēng)與青年大學(xué)生價(jià)值觀培育存在內(nèi)在一致性，這種特性有助于將價(jià)值觀培育自然融入家庭生活場(chǎng)景，為建立正確的價(jià)值認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造良好條件。

高校可與家庭聯(lián)動(dòng)將紅色家風(fēng)以春風(fēng)化雨的方式滲透于青年大學(xué)生生活日常中，長(zhǎng)輩以身體力行的示范作用和言傳身教相結(jié)合的方式，助力家庭成員形成正確的價(jià)值理念、精神品格和道德素養(yǎng)。

（三）紅色家風(fēng)是青年大學(xué)生價(jià)值觀培育的天然載體

青年大學(xué)生價(jià)值觀培育的有效性依賴于科學(xué)方法論的運(yùn)用與傳播媒介的優(yōu)化選擇。作為承載教育內(nèi)容與實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要載體，青年價(jià)值觀培育載體需要具備雙重屬性：既能夠充分承載信息內(nèi)涵，又能夠?qū)崿F(xiàn)有效傳播效能。

紅色家風(fēng)作為特殊的歷史文化載體，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的精神密碼。其形成過(guò)程展現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)、國(guó)家建設(shè)和改革發(fā)展的輝煌歷程，凝結(jié)著艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神基因，構(gòu)成了跨越時(shí)空的價(jià)值傳播媒介。紅色家風(fēng)具有三重教育優(yōu)勢(shì)：其一，以具象化形態(tài)保存著理想信念、道德規(guī)范等核心價(jià)值要素，天然具備思想引領(lǐng)與文化浸潤(rùn)功能；其二，通過(guò)愛國(guó)主義、集體主義等精神符號(hào)的現(xiàn)代表達(dá)，實(shí)現(xiàn)歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生活的價(jià)值共振；其三，憑借生動(dòng)直觀的敘事方式和情感充沛的傳播特征，能夠有效激發(fā)青年的價(jià)值認(rèn)同與精神共鳴。培育青年大學(xué)生價(jià)值觀要深入挖掘紅色家風(fēng)的時(shí)代內(nèi)涵，創(chuàng)新其呈現(xiàn)方式和傳播路徑，以此提升價(jià)值觀培育的實(shí)效性。

三、以紅色家風(fēng)培育青年大學(xué)生價(jià)值觀的路徑選擇

習(xí)近平總書記指出，“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！?4”以紅色家風(fēng)培育青年大學(xué)生價(jià)值觀需構(gòu)建多方協(xié)同的系統(tǒng)工程，國(guó)家、政府、社會(huì)和學(xué)校要共同努力，形成教育合力，才能確保育人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

（一）整合紅色家風(fēng)資源：提供青年大學(xué)生價(jià)值觀培育的豐厚沃土

紅色家風(fēng)融合歷史記憶與精神價(jià)值，其多樣形式與深刻內(nèi)涵，為高校培育青年價(jià)值觀提供獨(dú)特資源。要發(fā)揮紅色家風(fēng)塑造青年“三觀”的育人功能，關(guān)鍵在于整合資源、闡釋內(nèi)涵。

在資源整合上，可打造多模態(tài)、立體化紅色家風(fēng)數(shù)據(jù)庫(kù)。革命先輩留下的家書原件、手寫家訓(xùn)、工作筆記等實(shí)物，是精神傳承的見證，更是構(gòu)建教育體系的基石。將這些散落的文獻(xiàn)資料系統(tǒng)梳理、分類，轉(zhuǎn)化為數(shù)字化檔案。同時(shí)，廣泛搜集口述歷史資源，如對(duì)革命后代的深度訪談?dòng)跋?、親歷者講述的治家故事錄音，以此構(gòu)建包含文字、圖像、音頻、視頻的復(fù)合型資源庫(kù)。

在內(nèi)涵挖掘上，構(gòu)建雙向理論闡釋路徑。其一，聚焦紅色家風(fēng)核心價(jià)值，把家國(guó)同構(gòu)倫理觀剖析為個(gè)人責(zé)任與社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)霓q證關(guān)系，將知行合一實(shí)踐觀轉(zhuǎn)化為當(dāng)代青年“知信行統(tǒng)一”的成長(zhǎng)指引。其二，運(yùn)用跨學(xué)科研究方法，剖析革命家庭代際傳承的道德準(zhǔn)則，解讀家風(fēng)建設(shè)對(duì)基層社會(huì)治理的意義。例如，革命家書中常見的“勤儉”“奉獻(xiàn)”等高頻詞，構(gòu)建起共產(chǎn)黨人獨(dú)特的精神譜系，經(jīng)現(xiàn)代化闡釋可化作培育青年奮斗精神的生動(dòng)教材。此外，還應(yīng)將抽象理念具象化，通過(guò)復(fù)原革命家庭生活場(chǎng)景，讓學(xué)生在模擬實(shí)踐中領(lǐng)悟“耕讀傳家”等傳統(tǒng)家風(fēng)的內(nèi)涵，切實(shí)發(fā)揮紅色家風(fēng)的育人實(shí)效。

（二）融入課堂教學(xué)：筑牢青年大學(xué)生價(jià)值觀培育的主要陣地

高校作為青年大學(xué)生思政教育主陣地，應(yīng)發(fā)揮課堂教學(xué)在紅色家風(fēng)教育中的系統(tǒng)性作用，構(gòu)建課程育人雙軌機(jī)制，推動(dòng)紅色家風(fēng)從理論認(rèn)知向價(jià)值認(rèn)同轉(zhuǎn)化。

在思想政治教育主渠道建設(shè)方面，將紅色家風(fēng)深度融入課程體系。以思政課程作為核心，通過(guò)多維路徑整合資源：精選紅色家書中有關(guān)理想信念、家國(guó)情懷的經(jīng)典篇章，開發(fā)專題教學(xué)模塊；運(yùn)用案例分析、情境模擬等方法，引導(dǎo)學(xué)生角色代入，理解革命先輩治家智慧；設(shè)計(jì)“家書背后的精神密碼”等主題研討，讓學(xué)生在文本細(xì)讀中領(lǐng)悟紅色家風(fēng)的價(jià)值邏輯。例如，在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程中，解析方志敏《可愛的中國(guó)》與其家書的關(guān)聯(lián)，揭示革命者家國(guó)同構(gòu)的精神境界，在歷史敘事與個(gè)體生命交織中助力學(xué)生完成價(jià)值建構(gòu)，豐富課程內(nèi)涵。

同時(shí)，推進(jìn)課程思政協(xié)同育人機(jī)制，打造紅色家風(fēng)教育立體網(wǎng)絡(luò)。各專業(yè)課程挖掘?qū)W科史中的家風(fēng)元素：文史類結(jié)合革命家庭文化傳承，剖析家風(fēng)建設(shè)與社會(huì)變革的互動(dòng)；理工科引入科學(xué)家家訓(xùn)中的治學(xué)精神，詮釋知行合一品格；藝術(shù)類開展紅色家書誦讀、家風(fēng)主題創(chuàng)作以引發(fā)情感共鳴。以高校建筑學(xué)課程為例，通過(guò)解析革命故居空間布局，引導(dǎo)學(xué)生理解“勤儉持家”理念在居住文化中的物質(zhì)呈現(xiàn)。這種跨學(xué)科融合促使專業(yè)教學(xué)與價(jià)值觀引導(dǎo)相互促進(jìn)，發(fā)揮出更大效能。

（三）注重社會(huì)實(shí)踐養(yǎng)成：開辟青年大學(xué)生價(jià)值觀培育的外化途徑

高校應(yīng)積極構(gòu)建地域化紅色文化育人體系，借助校地協(xié)同機(jī)制，將革命文化遺存轉(zhuǎn)化為育人資源。與文物部門、紀(jì)念館開展戰(zhàn)略合作，依托地方特色革命文物資源，開發(fā)革命先輩故居、歷史事件遺址等教育空間，打造集現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、情境體驗(yàn)、研究實(shí)踐于一體的紅色家風(fēng)教育基地。

實(shí)踐教育方面，構(gòu)建“研學(xué)＋創(chuàng)作”雙向育人模式。設(shè)計(jì)沉浸式研學(xué)項(xiàng)目，組織學(xué)生開展革命圣地考察、口述史采集等田野實(shí)踐。以“重走長(zhǎng)征路”主題研學(xué)為例，學(xué)生通過(guò)測(cè)量行軍路線、訪談革命后代、整理行軍日記等活動(dòng)，切身體會(huì)革命先輩的家國(guó)情懷。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生將研學(xué)成果轉(zhuǎn)化為文化創(chuàng)作，如舉辦“我拍紅色家風(fēng)”微視頻大賽，學(xué)生用鏡頭再現(xiàn)革命家庭生活細(xì)節(jié)，優(yōu)秀作品將在各類教育平臺(tái)展播，實(shí)現(xiàn)教育成果社會(huì)化傳播。

結(jié)束語(yǔ)

校園文化生態(tài)建設(shè)中，形成多維度浸潤(rùn)機(jī)制，構(gòu)建“三位一體”文化活動(dòng)體系。認(rèn)知層面，舉辦紅色家訓(xùn)誦讀會(huì)、家風(fēng)主題學(xué)術(shù)沙龍；情感培育層面，組織革命家書情景劇排演、紅色音樂(lè)史詩(shī)創(chuàng)作；實(shí)踐層面，開展“家風(fēng)傳承者”志愿服務(wù)項(xiàng)目。如高校的“紅色文化月”品牌活動(dòng)，通過(guò)“一封家書”主題展覽、“家風(fēng)與師德”辯論賽、“紅色家風(fēng)文創(chuàng)市集”等系列活動(dòng)，讓學(xué)生深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。這種立體化設(shè)計(jì)，把紅色家風(fēng)的抽象價(jià)值轉(zhuǎn)化為可參與、體驗(yàn)、傳播的文化實(shí)踐，提升了價(jià)值觀教育的吸引力與感染力。

傳承弘揚(yáng)紅色家風(fēng)，培育青年大學(xué)生正確的價(jià)值觀，需要家庭、高校、社會(huì)等多方用力，強(qiáng)化家庭作為情感價(jià)值培育原生陣地的獨(dú)特作用，鞏固高校在思政教育中的主導(dǎo)地位，整合社會(huì)多元資源，探索出紅色家風(fēng)培育青年大學(xué)生價(jià)值觀的有效路徑，才能確保當(dāng)代青年大學(xué)生樹立正確的價(jià)值坐標(biāo)，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中明辨是非、堅(jiān)守信仰。

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作者簡(jiǎn)介：廖后發(fā)（1978—），男，漢族，湖南郴州人，廣州華立科技職業(yè)學(xué)院，講師，碩士。

研究方向：馬克思主義中國(guó)化和時(shí)代化。