馬克思資本邏輯批判視角下資本與技術(shù)的矛盾運(yùn)動(dòng)

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“資本邏輯宰制下的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20YJAZH002）；遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金重大委托項(xiàng)目“防范和化解科技領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：L22ZD043）

中圖分類號(hào)：A811 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-854X（2025）05-0072-09

馬克思如何看待科學(xué)技術(shù)一直是學(xué)界關(guān)注的重要問(wèn)題，有學(xué)者基于對(duì)馬克思原著的深人研究，提出了“科技審度是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的重要理論準(zhǔn)備”①的重要觀點(diǎn)。事實(shí)上，馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中之所以格外重視對(duì)科學(xué)技術(shù)及其資本主義應(yīng)用的反思，是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)是促進(jìn)資本增殖，助力資本邏輯擴(kuò)張的重要手段。進(jìn)而言之，如果立足馬克思資本邏輯批判的視角來(lái)澄明資本與技術(shù)互動(dòng)的邏輯與矛盾，不僅有利于更加深人地認(rèn)識(shí)馬克思科學(xué)技術(shù)論，而且有利于解蔽馬克思科學(xué)技術(shù)論與其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)在理論關(guān)聯(lián)。

一、資本邏輯批判框架下資本與技術(shù)的互動(dòng)機(jī)理

（一）馬克思關(guān)于技術(shù)應(yīng)用的資本邏輯批判

資本邏輯乃是作為物化生產(chǎn)關(guān)系的資本在追求自身增殖的運(yùn)動(dòng)中所展現(xiàn)的內(nèi)在規(guī)律，是具有自反性向度的辯證邏輯。資本邏輯的本質(zhì)在于借助資本布控的時(shí)間、空間強(qiáng)制性地實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖。作為人本質(zhì)力量對(duì)象化的技術(shù)因其極強(qiáng)的滲透性、對(duì)生產(chǎn)資料及其使用方式的莫大改造和提升作用，深受資本邏輯的“青睞”，技術(shù)也因此被全面地?cái)z入資本邏輯中，成為資本增殖的工具。在馬克思看來(lái)，作為資本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，資本邏輯通過(guò)支配生產(chǎn)資料達(dá)到支配人的目的，而技術(shù)的使用加速和強(qiáng)化了這一目的的達(dá)成。馬克思在《資本論》中批判了資本邏輯統(tǒng)攝技術(shù)導(dǎo)致的異化問(wèn)題，其批判邏輯為：從技術(shù)的價(jià)值層面看，技術(shù)本應(yīng)縮短勞動(dòng)時(shí)間、減輕勞動(dòng)、是人對(duì)自然力的勝利、增強(qiáng)生產(chǎn)者的財(cái)富，但是技術(shù)的資本主義應(yīng)用卻延長(zhǎng)工作日、提高勞動(dòng)強(qiáng)度、使人受自然力奴役、使生產(chǎn)者變成需要救濟(jì)的貧民。②很顯然，在馬克思關(guān)于技術(shù)應(yīng)用的資本邏輯批判語(yǔ)境中，正是由于資本邏輯的“在場(chǎng)”，導(dǎo)致了技術(shù)的異化，從而技術(shù)的資本主義應(yīng)用不再是簡(jiǎn)單的人對(duì)技術(shù)的應(yīng)用問(wèn)題，而是內(nèi)嵌著馬克思對(duì)資本主義技術(shù)應(yīng)用的價(jià)值追問(wèn)，“蘊(yùn)含著人對(duì)技術(shù)正義的最高價(jià)值訴求，即從根本上消解技術(shù)異化、擺脫技術(shù)的資本宰制，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的自由解放”。③

馬克思在對(duì)技術(shù)應(yīng)用進(jìn)行資本邏輯批判的過(guò)程中，看到了技術(shù)資本主義應(yīng)用的兩面性。在“技術(shù)的勝利”和“科學(xué)的純潔光輝”背后是資產(chǎn)階級(jí)的“卑劣”、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“愚鈍”和社會(huì)兩極分化所帶來(lái)的“貧困”。馬克思指出：“工人的勞動(dòng)受資本支配，資本吸吮工人的勞動(dòng)，這種包括在資本主義生產(chǎn)概念中的東西，在這里表現(xiàn)為工藝上的事實(shí)?！雹苡纱藥?lái)的結(jié)果是：“勞動(dòng)對(duì)于工人是一種痛苦，是一種消耗，而它作為創(chuàng)造財(cái)富和增大財(cái)富的實(shí)體屬于資本家?！雹墼隈R克思看來(lái)，資本邏輯對(duì)技術(shù)支配的負(fù)面效應(yīng)并不是源自技術(shù)本身，而是資本主義生產(chǎn)方式對(duì)技術(shù)的利用所致，正像馬克思所指出的：“同機(jī)器的資本主義應(yīng)用不可分離的矛盾和對(duì)抗是不存在的，因?yàn)檫@些矛盾和對(duì)抗不是從機(jī)器本身產(chǎn)生的，而是從機(jī)器的資本主義應(yīng)用產(chǎn)生的！” ⑥ 所以，對(duì)技術(shù)的單純性批判并不能解決由技術(shù)所造成的勞動(dòng)異化與道德退化等問(wèn)題，只有在對(duì)資本邏輯批判的總體框架中，澄明資本與技術(shù)互動(dòng)的邏輯關(guān)系與本質(zhì)規(guī)律，才能為技術(shù)指出一條擺脫資本異化的發(fā)展道路。

（二）資本與技術(shù)的互動(dòng)機(jī)理

在發(fā)現(xiàn)了技術(shù)異化是資本增殖意志導(dǎo)致的秘密后，馬克思立足技術(shù)資本主義應(yīng)用的實(shí)際場(chǎng)域，進(jìn)一步追問(wèn)了資本與技術(shù)互動(dòng)的契合“基因”和互動(dòng)機(jī)理。

首先，資本增殖本性與技術(shù)求利目標(biāo)高度契合。資本的本性在于使自身增殖，而資本家的本性是貪婪與自私，因此資本邏輯必然是尋求能使自己利益最大化的幫手。技術(shù)的功利化目標(biāo)指向與資本的增殖本質(zhì)天然契合。在現(xiàn)代技術(shù)的驅(qū)使下，人類與自然界的物質(zhì)交換行為遵循著精確性和標(biāo)準(zhǔn)化的客觀法則一技術(shù)性的法則。這一法則通過(guò)精確地計(jì)算和理性的預(yù)期，幫助資本完成周期性循環(huán)，在設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、運(yùn)輸、銷售等各個(gè)環(huán)節(jié)提高效率，達(dá)到預(yù)期效益。所以，技術(shù)無(wú)疑是資本邏輯最好的“搭檔”，而資本主義生產(chǎn)也必然會(huì)致力于“發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)和結(jié)合”。①

其次，技術(shù)與資本均通過(guò)“控制意志”實(shí)現(xiàn)求利。技術(shù)天然地體現(xiàn)著“控制意志”。作為人的天賦和能力在對(duì)人、自然、社會(huì)的對(duì)象化改造中的顯現(xiàn)，技術(shù)通過(guò)控制“人的自然力”“自然界的自然力”和“社會(huì)勞動(dòng)的自然力”實(shí)現(xiàn)對(duì)利益的追求。而資本則期待一切社會(huì)條件都成為促進(jìn)自身增殖的積極因素，它如“吸血鬼”一般攫取能夠攫取到的一切利益。資本主義為人類生活“打造”了拜物教的思維方式和拜金主義的交往觀念，它以對(duì)自然和他人的無(wú)限索取的方式滿足資本的本性要求。而促進(jìn)資本與技術(shù)“聯(lián)姻”的則是“發(fā)明和思想”這一勞動(dòng)中極為重要的“第三要素”③，資本通過(guò)將這一要素并人生產(chǎn)要素，實(shí)現(xiàn)對(duì)人肉體勞動(dòng)和精神勞動(dòng)的控制。通過(guò)“控制意志”聯(lián)結(jié)起來(lái)的資本與技術(shù)使得資本對(duì)人、自然和社會(huì)的褫奪愈來(lái)愈強(qiáng)勢(shì)：“科學(xué)和技術(shù)使執(zhí)行職能的資本具有一種不以它的一定量為轉(zhuǎn)移的擴(kuò)張能力?！雹墼隈R克思看來(lái)，即使由于技術(shù)進(jìn)步使得執(zhí)行職能的資本部分貶值，作為資本人格化的資本家也會(huì)通過(guò)加強(qiáng)對(duì)工人的控制與剝削來(lái)彌補(bǔ)自己的損失。@

最后，資本權(quán)力憑借科學(xué)技術(shù)控制社會(huì)。馬克思認(rèn)為，“資本是對(duì)勞動(dòng)及其產(chǎn)品的支配權(quán)力”。①在這里，馬克思將資本權(quán)力視為經(jīng)濟(jì)權(quán)力，其首要職能是通過(guò)購(gòu)買獲得對(duì)科學(xué)技術(shù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)及其產(chǎn)品（包括科學(xué)發(fā)明、技術(shù)專利）的支配權(quán)。在馬克思看來(lái)，資本家的購(gòu)買行為并不是為了推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而是資本邏輯之使然：“他（資本家一引者注）的權(quán)力就是他的資本的那種不可抗拒的購(gòu)買的權(quán)力?！?？有了科學(xué)技術(shù)的加持，資本權(quán)力加速擴(kuò)張，從而“資本越來(lái)越表現(xiàn)為社會(huì)權(quán)力”。③但是，資本的社會(huì)權(quán)力卻被技術(shù)及其產(chǎn)品的物化形式成功掩蓋，從而“資本表現(xiàn)為異化的、獨(dú)立化了的社會(huì)權(quán)力，這種權(quán)力作為物，…與社會(huì)相對(duì)立”。①由此，一個(gè)緊密聯(lián)系的鏈條得以形成，即資本邏輯一技術(shù)與物一社會(huì)權(quán)力，它們通過(guò)共契合謀，把科學(xué)技術(shù)人員和工人視為謀利的工具，將他們視為“沒(méi)有意識(shí)的、動(dòng)作單調(diào)的機(jī)器體系的有生命的附件，有意識(shí)的附屬物”。？

二、資本與技術(shù)互動(dòng)的歷史趨向及其后果

（一）資本與技術(shù)互動(dòng)的歷時(shí)性特征

以歷史上的三次技術(shù)革命為軸線，資本與技術(shù)的互動(dòng)歷經(jīng)了三次更迭與四個(gè)發(fā)展時(shí)期。

1.技術(shù)革命前的資本與技術(shù)彼此分離

在前技術(shù)革命時(shí)期，科學(xué)與技術(shù)、資本與技術(shù)均屬于分離狀態(tài)。首先，技術(shù)起源于原始采獵活動(dòng)。在原始社會(huì)末期，農(nóng)器的采用推進(jìn)了技術(shù)進(jìn)步，在此過(guò)程中，技術(shù)進(jìn)步總是孕育于發(fā)明者的實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，偶然地從經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣或試驗(yàn)中取得，基本上不依賴科學(xué)的指導(dǎo)。其次，在以經(jīng)驗(yàn)技術(shù)為主的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，人們不僅對(duì)科學(xué)的認(rèn)知不足，而且作為資本潛在形式的土地和生產(chǎn)資料也未曾與勞動(dòng)相分離。正如馬克思所言，在前資本主義階段，“有限的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是同勞動(dòng)本身直接聯(lián)系在一起的，并沒(méi)有發(fā)展成為同勞動(dòng)相分離的獨(dú)立的力量”。？人類對(duì)科學(xué)和技術(shù)的認(rèn)知只是處于以感性形式和感性需要為主的樸素時(shí)代，直至第一次技術(shù)革命之后，這種情況才發(fā)生變化。

2.第一次技術(shù)革命中的資本與技術(shù)相互促進(jìn)

在第一次技術(shù)革命時(shí)期，資本與技術(shù)的互動(dòng)一萌芽即表現(xiàn)出相互促進(jìn)的趨勢(shì)。應(yīng)用于資本主義生產(chǎn)過(guò)程的科學(xué)知識(shí)改變了以往多從單純的感性經(jīng)驗(yàn)中獲得突破的歷史，而技術(shù)逐漸在理性認(rèn)知的層面上形成了體系化的技術(shù)知識(shí)。例如，當(dāng)科學(xué)知識(shí)應(yīng)用并改造傳統(tǒng)工藝時(shí)所出現(xiàn)的工藝學(xué)就印證了其兼具綜合性和實(shí)用性的技術(shù)科學(xué)屬性。馬克思總結(jié)指出：“大工業(yè)的原則是，首先不管人的手怎樣，把每一生產(chǎn)過(guò)程本身分解成各個(gè)構(gòu)成要素，從而創(chuàng)立了工藝學(xué)這門(mén)完全現(xiàn)代的科學(xué)?！保?/p>

更為重要的是，資本對(duì)于剩余價(jià)值的追逐、資本家對(duì)于利潤(rùn)的渴望迫使科學(xué)和技術(shù)在資本主義的社會(huì)中成為實(shí)現(xiàn)商品生產(chǎn)效率最大化的工具。此時(shí)，工藝學(xué)以機(jī)器生產(chǎn)工藝流程技術(shù)的形式參與到資本增殖的過(guò)程中，逐步形成了工業(yè)化機(jī)器生產(chǎn)方式。工業(yè)化機(jī)器生產(chǎn)方式的確立無(wú)疑是技術(shù)物化的結(jié)果，它來(lái)自資本對(duì)科學(xué)和技術(shù)的裹脅，而后者只能接受前者的支配。對(duì)此，馬克思認(rèn)為，“資本不創(chuàng)造科學(xué)，但是它為了生產(chǎn)過(guò)程的需要，利用科學(xué)，占有科學(xué)”。③這說(shuō)明在機(jī)械化時(shí)代，“資本的趨勢(shì)是賦予生產(chǎn)以科學(xué)的性質(zhì)，而直接勞動(dòng)則被貶低為只是生產(chǎn)過(guò)程的一個(gè)要素”。？資本與技術(shù)的結(jié)合導(dǎo)致“過(guò)去勞動(dòng)對(duì)活勞動(dòng)的統(tǒng)治，同機(jī)器體系一起一一以及同以機(jī)器體系為基礎(chǔ)的機(jī)械工廠一起一—，不僅成為表現(xiàn)在資本家和工人之間的關(guān)系上的社會(huì)真實(shí)，而且還成為可以說(shuō)是工藝上的真實(shí)”。

3.第二次技術(shù)革命中的資本與技術(shù)融合共契

第二次技術(shù)革命前后，電氣技術(shù)取代了蒸汽技術(shù)成為工業(yè)和生活的主要驅(qū)動(dòng)力。先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)取代了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，技術(shù)密集型工業(yè)取代了傳統(tǒng)的勞動(dòng)密集型工業(yè)。電氣技術(shù)與資本運(yùn)作之間的融合度不斷提升，相互依賴性持續(xù)增強(qiáng)，形成了融合共契的態(tài)勢(shì)。資本與技術(shù)已經(jīng)不滿足于互促的關(guān)系，資本化的科學(xué)逐步成為技術(shù)的先導(dǎo)。

資本與技術(shù)的共契關(guān)系首先表現(xiàn)為科學(xué)研究資本化與科學(xué)知識(shí)財(cái)富化趨勢(shì)。從宏觀角度來(lái)說(shuō)，企業(yè)主們更加重視工業(yè)科技的研發(fā)，建立自己的科技研究實(shí)驗(yàn)室。企業(yè)與實(shí)驗(yàn)室的結(jié)合，讓以往依靠工匠經(jīng)驗(yàn)偶然成就發(fā)明創(chuàng)造的歷史轉(zhuǎn)變?yōu)檠邪l(fā)與生產(chǎn)緊密結(jié)合的工業(yè)實(shí)驗(yàn)新模式。此種模式不僅使資本可以進(jìn)一步控制科學(xué)，使科學(xué)家為資本家服務(wù)，而且在某一行業(yè)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的集中突破，能夠迅速降低企業(yè)的生產(chǎn)成本，獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。究其本質(zhì)，我們不難發(fā)現(xiàn)，科技研究實(shí)驗(yàn)室的出現(xiàn)仍然源于資本的增殖本性，其特殊的歷史意義在于此時(shí)資本增殖的形式已經(jīng)不滿于自由競(jìng)爭(zhēng)，而是要求企業(yè)自身盡可能地減少購(gòu)買專利的成本，并利用技術(shù)創(chuàng)新獲得剩余價(jià)值和壟斷優(yōu)勢(shì)。所以，渴望取得壟斷地位的利益動(dòng)機(jī)與科學(xué)技術(shù)的效用價(jià)值愈發(fā)地融貫契合，形成了融合共契的新關(guān)系。從微觀角度來(lái)看，從事工業(yè)科技研發(fā)的主體，即科研人員的待遇普遍地高于一般的勞動(dòng)工人群體。企業(yè)主對(duì)科研人員的重視，也不局限于金錢和物質(zhì)誘惑的方法，他們還為后者在學(xué)習(xí)和研發(fā)過(guò)程中提供更多的機(jī)會(huì)和條件。而企業(yè)資本對(duì)科技研發(fā)的影響是全面的，它不僅制約著研發(fā)設(shè)備、環(huán)境、服務(wù)等，甚至是國(guó)家關(guān)于專利研發(fā)和保護(hù)的法律規(guī)范，都被追逐商業(yè)價(jià)值的資本所左右，其目的就在于實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的資本化和市場(chǎng)化，從而擴(kuò)大企業(yè)利潤(rùn)并獲得資本增殖。

技術(shù)與資本融合共契的關(guān)系還體現(xiàn)在社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、階層結(jié)構(gòu)和生活觀念的深刻變革之中。電氣技術(shù)的創(chuàng)新使得社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重心轉(zhuǎn)向技術(shù)密集型工業(yè)，后者在壟斷資本的控制下，必然需要龐大資金和先進(jìn)技術(shù)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化帶來(lái)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式：壟斷集中資本一資本資助研發(fā)一科學(xué)引領(lǐng)技術(shù)一技術(shù)促進(jìn)生產(chǎn)一生產(chǎn)趨向壟斷。因此，只有促進(jìn)生產(chǎn)社會(huì)化并集中資本才能讓先進(jìn)的技術(shù)更快、更好地應(yīng)用于壟斷資本時(shí)代的大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)。第二次技術(shù)革命之后，工業(yè)規(guī)?；纳a(chǎn)環(huán)境決定了社會(huì)生產(chǎn)力的大幅提升，原有的工廠制度必然會(huì)隨之發(fā)生變化以適應(yīng)新的生產(chǎn)力。此時(shí)，整個(gè)資本主義社會(huì)的階層結(jié)構(gòu)在企業(yè)資本股份制轉(zhuǎn)變中發(fā)生變化，企業(yè)經(jīng)營(yíng)權(quán)與所有權(quán)分離并產(chǎn)生了新的職業(yè)經(jīng)理人群體，傳統(tǒng)的勞動(dòng)雇傭制度也出現(xiàn)了新的表現(xiàn)形式?？茖W(xué)管理與技術(shù)革新在利益的驅(qū)動(dòng)下不謀而合，一方面，它們的結(jié)合提高了生產(chǎn)率，為企業(yè)帶來(lái)了最大化的利潤(rùn)；另一方面，在電氣技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下，新的生產(chǎn)組織方式和管理方式讓技術(shù)合理性的觀念滲透到了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域之中。大幅提升的生產(chǎn)力與資本集中效應(yīng)產(chǎn)生了規(guī)模化的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，并引發(fā)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的膨脹。

4.第三次技術(shù)革命中的資本與技術(shù)一體化趨勢(shì)

第三次技術(shù)革命開(kāi)啟了信息技術(shù)時(shí)代的大門(mén)，計(jì)算機(jī)技術(shù)、算法、大數(shù)據(jù)技術(shù)、量子計(jì)算等疊加推動(dòng)了以人工智能技術(shù)為典型代表的智能技術(shù)的發(fā)展，智能社會(huì)隨之來(lái)臨。“智能社會(huì)就是以智能技術(shù)為主導(dǎo)性技術(shù)，被智能革命全面影響、改造和定型的社會(huì)?！盄而智能技術(shù)之所以能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生上述影響，其邏輯在于在人工智能技術(shù)的影響下，技術(shù)與資本的互動(dòng)趨向一體化，這主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

一方面，人工智能技術(shù)滲入資本市場(chǎng)，技術(shù)與資本深度融合。在前兩次技術(shù)革命中，技術(shù)與資本的互動(dòng)主要集中在生產(chǎn)領(lǐng)域，而隨著人工智能技術(shù)的興起，技術(shù)的觸角伸展到資本市場(chǎng)，在金融業(yè)得到廣泛應(yīng)用，人工智能技術(shù)正日益通過(guò)優(yōu)化運(yùn)營(yíng)效率、數(shù)據(jù)分析、客戶服務(wù)、風(fēng)險(xiǎn)管理、智能決策等效能改變著金融業(yè)的運(yùn)作模式。資本市場(chǎng)企業(yè)利用人工智能技術(shù)在深度學(xué)習(xí)和自然語(yǔ)言處理方面的優(yōu)勢(shì)整合大量結(jié)構(gòu)化、半結(jié)構(gòu)化和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，加深對(duì)市場(chǎng)的了解，促進(jìn)交易的盡快達(dá)成，從而獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。人工智能技術(shù)對(duì)資本市場(chǎng)的強(qiáng)大加持作用使得資本市場(chǎng)企業(yè)看到了資本快速增殖的嶄新契機(jī)，比如作為法國(guó)五大銀行之一的法國(guó)興業(yè)銀行將自身定位為“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)型銀行”，并將數(shù)據(jù)作為其關(guān)鍵資產(chǎn)。換言之，資本通過(guò)吸納人工智能算法，正在使資本所有者獲得最細(xì)微的競(jìng)爭(zhēng)洞察力和更快的資本增殖速度，在這一過(guò)程中，技術(shù)和資本成為更為復(fù)雜的結(jié)合體。如果說(shuō)在前兩次技術(shù)革命中，技術(shù)因資本的注人獲得快速發(fā)展，從而主要表現(xiàn)為“技術(shù)的資本依賴”的話，那么，人工智能技術(shù)滲入資本市場(chǎng)不僅促進(jìn)了資本的快速增殖，而且還使資本與技術(shù)的關(guān)系出現(xiàn)了倒置，即更明顯地表現(xiàn)為“資本的技術(shù)依賴”；而二者的相互依賴最終促成了資本與技術(shù)更加緊密的融合。當(dāng)然，從馬克思資本邏輯批判的視域看，人工智能技術(shù)被資本所有者用來(lái)提取數(shù)據(jù)全部?jī)r(jià)值的使用方式并沒(méi)有改變技術(shù)的工具屬性，技術(shù)仍然是助力資本增殖和擴(kuò)張的工具。但是，需要注意的是，技術(shù)與資本市場(chǎng)的融合，卻在改變著技術(shù)的功能，即促逼著技術(shù)自功效性日益轉(zhuǎn)向牟利性。

另一方面，人工智能技術(shù)對(duì)生產(chǎn)邊界的突破，使得技術(shù)與資本一體化及其影響場(chǎng)域大大擴(kuò)展。在前兩次技術(shù)革命中，生產(chǎn)和消費(fèi)的邊界較為清晰，大機(jī)器生產(chǎn)和自動(dòng)化生產(chǎn)領(lǐng)域是資本與技術(shù)互動(dòng)的主要場(chǎng)域。但是，隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，特別是以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的社交、消費(fèi)、學(xué)習(xí)、休閑等媒體平臺(tái)的快速發(fā)展，使資本所有者看到了人們?nèi)粘Ｉ钏鶟摬氐纳a(chǎn)潛力。人們于非生產(chǎn)時(shí)間內(nèi)在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行社交、消費(fèi)、學(xué)習(xí)、休閑等活動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)被平臺(tái)公司無(wú)償占有，然后通過(guò)智能算法對(duì)各種類型的數(shù)據(jù)進(jìn)行技術(shù)處理并形成數(shù)字資產(chǎn)或數(shù)字商品，從而獲取利潤(rùn)。此時(shí)，人們無(wú)酬的“數(shù)字勞動(dòng)”產(chǎn)生的各類數(shù)據(jù)儼然成為了平臺(tái)公司的“數(shù)字生產(chǎn)資料”，而平臺(tái)公司的資本所有者則通過(guò)無(wú)償占有這些“數(shù)字生產(chǎn)資料”獲得了資本增殖。相比于傳統(tǒng)的生產(chǎn)而言，人工智能技術(shù)加持下的生產(chǎn)具有了新的特點(diǎn)：一是人工智能技術(shù)與資本的結(jié)合為資本增殖帶來(lái)了新的隱蔽渠道，通過(guò)上述方式實(shí)現(xiàn)的資本增殖相比于傳統(tǒng)的固定場(chǎng)域內(nèi)生產(chǎn)拉動(dòng)的增殖方式更加隱匿；二是勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間在悄然間被大幅度延長(zhǎng)，勞動(dòng)者“不僅睡眠以外的時(shí)間都貢獻(xiàn)給了資本，甚至還會(huì)因?yàn)槌撩蕴摂M網(wǎng)絡(luò)而占用睡眠時(shí)間為資本創(chuàng)造使用價(jià)值”。三是非雇傭勞動(dòng)成為資本所有者不費(fèi)分文的新的資本增殖形式，以人工智能技術(shù)支撐的各類媒體平臺(tái)公司可以在不受資金、時(shí)間和空間限制的情況下，充分吸吮人們自覺(jué)主動(dòng)的“數(shù)字勞動(dòng)”成果；四是依托人工智能技術(shù)與資本的一體化，生產(chǎn)的邊界從有限的物理場(chǎng)域擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，從而滋生了“數(shù)字資本權(quán)力”。但這種新的資本權(quán)力的本質(zhì)沒(méi)有改變，從馬克思資本邏輯批判的視域看，仍然是通過(guò)支配勞動(dòng)及其產(chǎn)品獲得權(quán)力③，“按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是對(duì)無(wú)酬勞動(dòng)的支配權(quán)”。④

（二）資本邏輯制約下資本與技術(shù)深刻結(jié)合的后果

在資本邏輯制約下，資本與技術(shù)的互動(dòng)雖然促進(jìn)了資本的增殖和技術(shù)的發(fā)展，從而彰顯了資本主義生產(chǎn)方式對(duì)提高生產(chǎn)力水平的強(qiáng)大效能。但這種強(qiáng)大效能在顯示的過(guò)程中也衍生了嚴(yán)重的異化與風(fēng)險(xiǎn)，促成了資本與技術(shù)的相互規(guī)定。

1.歷時(shí)性結(jié)合中的異化與風(fēng)險(xiǎn)

第一次技術(shù)革命所體現(xiàn)出的資本與技術(shù)的相互促進(jìn)關(guān)系給人類社會(huì)帶來(lái)了兩重性的深刻后果。一方面，在資本與技術(shù)的合力促進(jìn)下，開(kāi)啟了以機(jī)器代替手工勞動(dòng)的時(shí)代，極大地提升了社會(huì)生產(chǎn)力，奠定了人類文明向資本主義社會(huì)全面過(guò)渡的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，技術(shù)革命的過(guò)程伴隨著資本的裹挾，技術(shù)在提升社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí)，加重了無(wú)產(chǎn)階級(jí)被剝削的程度，從而也造成了由異化勞動(dòng)而帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題。具體表現(xiàn)為，其一，機(jī)器成為奴役人的工具，出現(xiàn)了“死勞動(dòng)對(duì)活勞動(dòng)的統(tǒng)治”。③其二，技術(shù)與資本的互動(dòng)互促加劇了新一輪的社會(huì)分工，使工人別無(wú)選擇地喪失了全面發(fā)展的條件。馬克思曾在不同地方分析了現(xiàn)代勞動(dòng)分工的兩種形式：社會(huì)的勞動(dòng)分工與技術(shù)的勞動(dòng)分工。前者通過(guò)職業(yè)專門(mén)化促進(jìn)了勞動(dòng)生產(chǎn)率的增長(zhǎng)，屬于社會(huì)分工范疇；而后者所涉及的“細(xì)分工”則導(dǎo)致個(gè)體勞動(dòng)者只能從事單一勞動(dòng)，而這也更加便于資本家加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)過(guò)程的控制，以滿足資本邏輯實(shí)現(xiàn)自身的需要。？資本主義工場(chǎng)手工業(yè)就是屬于技術(shù)的勞動(dòng)分工，它通過(guò)單一訓(xùn)練和嚴(yán)苛控制迫使工人向“智力上和身體上的畸形化”發(fā)展，進(jìn)而剝奪了他們平等生存和自由發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件。這些問(wèn)題都說(shuō)明象征著人類天賦和能力的技術(shù)被資本貶為單純索利的工具。

第二次技術(shù)革命中資本與技術(shù)的融合共契進(jìn)一步加深了人和社會(huì)的異化。一方面，人們?cè)谙硎苜Y本和科技所帶來(lái)的豐富的物質(zhì)生活基礎(chǔ)的同時(shí)，陷入了物質(zhì)主義和消費(fèi)主義的陷阱，物化的觀念導(dǎo)致人的一切社會(huì)關(guān)系都被資本和技術(shù)的融合與共契所控制，以物的依賴性為遮蔽的人的異化程度進(jìn)一步加深。“在這一過(guò)程中，產(chǎn)品起著思想灌輸和操縱的作用；它們引起一種虛假的難以看出其為謬誤的意識(shí)。然而，由于更多的社會(huì)階級(jí)中的更多個(gè)人能夠得到這些給人以好處的產(chǎn)品，因而它們所進(jìn)行的思想灌輸便不再是宣傳，而變成了一種生活方式?！纱吮愠霈F(xiàn)了一種單向度的思想和行為模式，在這一模式中，凡是其內(nèi)容超越了已確立的話語(yǔ)和行為領(lǐng)域的觀念、愿望和目標(biāo)，不是受到排斥就是淪人已確立的話語(yǔ)和行為領(lǐng)域。”？馬爾庫(kù)塞將這種喪失了否定性和超越性的人稱之為“單向度的人”。另一方面，資本和技術(shù)融合的默契和控制不僅使人淪為工具、淪為物，而且還使社會(huì)變成“單向度社會(huì)”。在馬爾庫(kù)塞看來(lái)，由于“在發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)，技術(shù)合理性在生產(chǎn)設(shè)施中得到了具體化（盡管對(duì)它的使用是不合理的）”，導(dǎo)致“勞動(dòng)者的態(tài)度和意識(shí)的改變，并明顯地體現(xiàn)在對(duì)勞工階級(jí)與資本主義社會(huì)的‘社會(huì)和文明’一體化的廣泛討論中”。③繼言之，資本與技術(shù)的融合在充實(shí)人類物質(zhì)生活基礎(chǔ)的同時(shí)，也改變著人類的思維理念，營(yíng)造出一種“對(duì)現(xiàn)有的制度來(lái)說(shuō)，技術(shù)變成了社會(huì)控制和社會(huì)團(tuán)結(jié)的新的、更有效的、更令人愉快的形式”。③更為可怕的是，這種趨勢(shì)似乎是“注定”的，西方國(guó)家公眾對(duì)于“發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)有能力在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)中遏制質(zhì)變”？的期盼在資本依賴和排斥技術(shù)主體的矛盾前顯得不容樂(lè)觀。上述憂慮并非空穴來(lái)風(fēng)，這是因?yàn)橘Y本與技術(shù)的融合與共契改變了技術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與資本運(yùn)作機(jī)制。資本化的技術(shù)滲透到多層面的社會(huì)生活中，形成了資本邏輯對(duì)社會(huì)的全面控制。

第三次技術(shù)革命中資本與技術(shù)一體化趨勢(shì)給人類社會(huì)帶來(lái)了重要的影響。首先，人力資本越發(fā)重要，腦力勞動(dòng)者比重增加。以往資本家想要取得優(yōu)勢(shì)地位，主要靠有形資本的積累與再生產(chǎn)，但是到了智能社會(huì)，具有活力的人力資本愈發(fā)重要。與經(jīng)典馬克思主義作家筆下的工人階級(jí)境況不同，當(dāng)代腦力勞動(dòng)者的比重在增大。因此，如果資本家想要追逐盡可能多的利潤(rùn)并且在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中凸顯控制，就不得不調(diào)整自身資本的有機(jī)構(gòu)成，努力擴(kuò)大可變資本，即人力資本的投入，勞動(dòng)異化開(kāi)始向“新的、更微妙的奴役形式”③轉(zhuǎn)變。其次，資本與技術(shù)一體化趨勢(shì)在改變資本形態(tài)的同時(shí)，孕育了社會(huì)形態(tài)變化的積極因素。馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，從資本與勞動(dòng)分離的那一刻起就預(yù)示了勞動(dòng)關(guān)系的異化，當(dāng)總的社會(huì)生產(chǎn)力被資本主義生產(chǎn)關(guān)系所束縛的時(shí)候，人類就會(huì)揚(yáng)棄私有制、調(diào)整到適合生產(chǎn)社會(huì)化的公有制關(guān)系。智能社會(huì)的腦力勞動(dòng)者的重要地位決定了社會(huì)關(guān)系將朝向共同占有社會(huì)資本的方向前進(jìn)，未來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系將更加注重勞動(dòng)工人的自我決定權(quán)，向營(yíng)造現(xiàn)實(shí)的平等勞資關(guān)系和自由全面發(fā)展空間的方向發(fā)展。最后，資本與人工智能技術(shù)為代表的數(shù)字技術(shù)的“合謀”會(huì)導(dǎo)致新的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。隨著壟斷資本在全球范圍內(nèi)的運(yùn)作，風(fēng)險(xiǎn)投資公司和數(shù)字技術(shù)產(chǎn)生了相互依存的一體化關(guān)系。前者決定后者的發(fā)展，而后者成為前者的控制手段；前者失去后者將無(wú)法實(shí)現(xiàn)其增殖的本性，而后者只有在前者的資助下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。因此，人類社會(huì)從應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)自然風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)向了更具有現(xiàn)代意義的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)中。資本在利益的唆使下，麻木地忽視技術(shù)所具有的兩面性，而這種弊端根源于資本主義自身的矛盾，所以在不改變生產(chǎn)關(guān)系的前提下難以解決。資本家為了個(gè)人利益往往會(huì)犧牲整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，自私地追求資本增殖，被其裹挾的技術(shù)也容易失去對(duì)價(jià)值理性的把控，這必將造成新的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)。這種風(fēng)險(xiǎn)的影響顯然是全面的，不僅處于技術(shù)化生存的社會(huì)諸領(lǐng)域都要提防技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)可能帶來(lái)的物質(zhì)和精神損害，而且資本全球化擴(kuò)張趨勢(shì)與世界市場(chǎng)的形成與深化將在更廣泛的層面上放大風(fēng)險(xiǎn)。綜合來(lái)看，新的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)正是憑借現(xiàn)代技術(shù)與資本的互動(dòng)關(guān)系，彰顯出不可預(yù)見(jiàn)性、無(wú)限放大性、多元綜合性等特點(diǎn)。雖然這個(gè)問(wèn)題來(lái)自資本邏輯的弊病，但無(wú)論是資本家、企業(yè)主還是勞動(dòng)工人，都不可避免地要面對(duì)新的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。

2.資本與技術(shù)的相互規(guī)定

從資本與技術(shù)互動(dòng)的歷時(shí)性結(jié)合中可以看出，二者的互動(dòng)在本質(zhì)上是雙方出于內(nèi)在邏輯的一致性而彼此互塑，在此過(guò)程中，資本邏輯促逼技術(shù)自功效性轉(zhuǎn)向牟利性，而技術(shù)進(jìn)步則成為了資本邏輯實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的關(guān)鍵變量。

一方面，資本邏輯使技術(shù)的功效性愈發(fā)地轉(zhuǎn)變?yōu)槟怖?。資本與技術(shù)并非同時(shí)產(chǎn)生，技術(shù)自古以來(lái)便是人類在與自然進(jìn)行物質(zhì)交換時(shí)的手段，是人類目的性和能動(dòng)性的展現(xiàn)。出于人類生存的需要，技術(shù)發(fā)揮著支持人類社會(huì)運(yùn)行的功效作用。但是在資本主義社會(huì)中，技術(shù)被資本裹挾，作為“資本權(quán)力的執(zhí)行者”與資本互塑，從而轉(zhuǎn)化為牟利性的技術(shù)。這主要表現(xiàn)在，其一，技術(shù)從一種能力財(cái)富變?yōu)樨泿咆?cái)富。人類的物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程始終離不開(kāi)技術(shù)的支持，人類在不斷認(rèn)識(shí)自然和改造自然的實(shí)踐中，形成諸多生產(chǎn)生活的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，這既是人類發(fā)展的財(cái)富，也是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。馬克思認(rèn)為，資本化的技術(shù)伴隨著人的異化，因?yàn)殡m然“只有資本主義生產(chǎn)才把物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程變成科學(xué)在生產(chǎn)中的應(yīng)用一一被運(yùn)用于實(shí)踐的科學(xué)一，但是，這只是通過(guò)使勞動(dòng)從屬于資本，只是通過(guò)壓制工人本身的智力和專業(yè)的發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)的”。他進(jìn)而表示，這種異化讓技術(shù)成為資本謀利的手段，技術(shù)財(cái)富變?yōu)樨泿咆?cái)富：“它（指利用自然力、采用機(jī)器生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)最廣泛分工的大工業(yè)一引者注）使自然科學(xué)從屬于資本，它把自然形成的關(guān)系一概消滅掉（只要這一點(diǎn)在勞動(dòng)范圍內(nèi)可能做到的話）；它把這些關(guān)系變成金錢的關(guān)系。”③其二，技術(shù)的經(jīng)濟(jì)功能與資本的不同形態(tài)相契合。貨幣資本能夠直接雇傭技術(shù)研發(fā)者或購(gòu)買技術(shù)專利，讓技術(shù)發(fā)明從潛在的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新性；生產(chǎn)資本則將技術(shù)的創(chuàng)新性直接應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐，形成生產(chǎn)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)；商品資本是資本的實(shí)物形態(tài)，它看重技術(shù)在市場(chǎng)銷售過(guò)程中開(kāi)拓市場(chǎng)、提升利潤(rùn)的能力，能夠幫助資本從實(shí)物形態(tài)向貨幣形態(tài)復(fù)歸，實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖，達(dá)成資本循環(huán)與積累的目的。技術(shù)共時(shí)性地參與了資本循環(huán)，而資本最大限度地塑造了技術(shù)的經(jīng)濟(jì)功能。尤其是在商品資本的銷售環(huán)節(jié)，技術(shù)為資本完成“驚險(xiǎn)的跳躍”提供了助力。馬克思在《資本論》第1卷中指出：“商品價(jià)值從商品體跳到金體上，是商品的驚險(xiǎn)的跳躍?！雹奂夹g(shù)幫助資本所有者提高了商品的質(zhì)量，并且在改進(jìn)工藝方面給予直接的支持，具有技術(shù)含量的商品在市場(chǎng)上往往具有不可替代性，也迎合了更為廣泛的社會(huì)需要。因此，技術(shù)不僅能夠提高生產(chǎn)力，還可以提高商品的技術(shù)價(jià)值含量，從生產(chǎn)與消費(fèi)兩個(gè)方面迎合資本的逐利本性。其三，科技研發(fā)成為具有獨(dú)立性的謀生手段。從18世紀(jì)開(kāi)始，新興的資產(chǎn)階級(jí)企業(yè)主與新興的資產(chǎn)階級(jí)政府在資本邏輯的“召喚”和“鼓舞”下，通過(guò)頒布專利保護(hù)法保護(hù)發(fā)明成果等方式，鼓勵(lì)科技研發(fā)，此時(shí)出現(xiàn)了以發(fā)明創(chuàng)造為主業(yè)的職業(yè)發(fā)明家。隨著資本主義的發(fā)展和世界市場(chǎng)的形成，不斷擴(kuò)張的資本需求帶動(dòng)工業(yè)革命向更大效益和更多獲利的目標(biāo)前進(jìn)，發(fā)明家們也因此備受矚目而且收益頗豐。在馬克思看來(lái)，科技致富與資本競(jìng)爭(zhēng)分不開(kāi)，他指出：“由于自然科學(xué)被資本用作致富手段，從而科學(xué)本身也成為那些發(fā)展科學(xué)的人的致富手段，所以，搞科學(xué)的人為了探索科學(xué)的實(shí)際應(yīng)用而互相競(jìng)爭(zhēng)。另一方面，發(fā)明成了一種特殊的職業(yè)?！雹鬯裕Y本競(jìng)爭(zhēng)顯然推動(dòng)了技術(shù)的牟利性轉(zhuǎn)變。

另一方面，技術(shù)進(jìn)步成為資本邏輯實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的關(guān)鍵變量。生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力組成了資本的技術(shù)構(gòu)成，即資本的實(shí)體形式；資本價(jià)值構(gòu)成則囊括著不變資本與可變資本。若單純考量?jī)r(jià)值構(gòu)成，就只能得到資本價(jià)值構(gòu)成的變化，即其他因素如生產(chǎn)資料漲落引起的資本構(gòu)成變化，而資本的技術(shù)構(gòu)成則可以動(dòng)態(tài)地反映出技術(shù)對(duì)于資本增殖的關(guān)鍵作用。馬克思認(rèn)為，資本的技術(shù)構(gòu)成以社會(huì)上技術(shù)的發(fā)展程度為基礎(chǔ)，借助對(duì)不變資本和可變資本的關(guān)系以及對(duì)雇傭勞動(dòng)成本的考察，可以反映出特定對(duì)象的勞動(dòng)力生產(chǎn)水平：“如果一定生產(chǎn)部門(mén)的資本的構(gòu)成低于社會(huì)平均資本，那末，這個(gè)特殊生產(chǎn)部門(mén)中的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力低于平均水平反過(guò)來(lái)，如果資本在一定生產(chǎn)部門(mén)內(nèi)的構(gòu)成較高，那末，這就表示生產(chǎn)力的發(fā)展超過(guò)了平均水平?！雹垡簿褪钦f(shuō)，一個(gè)生產(chǎn)部門(mén)的資本構(gòu)成低于社會(huì)平均水平，表明這個(gè)部門(mén)的勞動(dòng)生產(chǎn)力也低于社會(huì)平均水平。因?yàn)橘Y本構(gòu)成低意味著這個(gè)部門(mén)在不變資本（如機(jī)器、設(shè)備等）上的投資相對(duì)較少，而更多地依賴于可變資本（如勞動(dòng)力）。這通常意味著這個(gè)部門(mén)的生產(chǎn)技術(shù)或方法相對(duì)落后，勞動(dòng)生產(chǎn)力較低。相反，如果一個(gè)生產(chǎn)部門(mén)的資本構(gòu)成高于社會(huì)平均水平，則表明這個(gè)部門(mén)的勞動(dòng)生產(chǎn)力超過(guò)了平均水平。高資本構(gòu)成通常意味著在不變資本上的投資更多，對(duì)可變資本的依賴較少。這通常表明該部門(mén)采用了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)或方法，從而提高了勞動(dòng)生產(chǎn)力。換言之，當(dāng)“固定資本在生產(chǎn)過(guò)程內(nèi)部作為機(jī)器來(lái)同勞動(dòng)相對(duì)立的時(shí)候，而整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程不是從屬于工人的直接技巧，而是表現(xiàn)為科學(xué)在工藝上的應(yīng)用的時(shí)候（即生產(chǎn)過(guò)程表現(xiàn)為技術(shù)及其進(jìn)步的應(yīng)用時(shí)一引者注），只有到這個(gè)時(shí)候，資本才獲得了充分的發(fā)展”。③可見(jiàn)，技術(shù)進(jìn)步通過(guò)影響生產(chǎn)力水平成為了資本邏輯實(shí)現(xiàn)其增殖目標(biāo)的關(guān)鍵變量。這主要表現(xiàn)為：由于資本邏輯的需要，資本的技術(shù)構(gòu)成總體上趨向于增高，因?yàn)榧夹g(shù)的提升使資本家傾向于增加更具有科技含量的工業(yè)設(shè)備和原材料等物質(zhì)性的不變資本，這導(dǎo)致“死勞動(dòng)”與“活勞動(dòng)”的對(duì)立不斷加深，作為再生產(chǎn)可變資本的工人會(huì)陷入失業(yè)的困境。

三、資本邏輯主導(dǎo)下資本與技術(shù)互動(dòng)的悖論及其解決

資本與技術(shù)在歷史的互動(dòng)中雖然實(shí)現(xiàn)了相互促進(jìn)、融合共契和一體化趨勢(shì)，但二者的互動(dòng)中也蘊(yùn)藏著資本邏輯否定自身的悖論，厘清其悖論的表現(xiàn)有助于探究走出資本與技術(shù)互動(dòng)矛盾的現(xiàn)實(shí)方略。

（一）資本促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步與阻礙技術(shù)進(jìn)步的矛盾

以資本邏輯為推動(dòng)力的資本與技術(shù)互動(dòng)產(chǎn)生的首要矛盾是促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步與阻礙技術(shù)進(jìn)步共存。該矛盾具體體現(xiàn)為：一方面，資本主義生產(chǎn)確實(shí)因資本增殖的需要為科學(xué)在實(shí)踐中的技術(shù)轉(zhuǎn)化和應(yīng)用提供了可能的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，資本增殖的需要支持技術(shù)不斷揚(yáng)棄舊的范式、觀念及成果，以便找到新的增殖途徑，這在客觀上促進(jìn)了技術(shù)的進(jìn)步。但另一方面，資本家往往會(huì)出于私利的考慮而阻礙技術(shù)的創(chuàng)新。這主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。其一，資本家推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新是為了減少機(jī)器的貶值，擴(kuò)大資本增殖的空間，并非真正為了促進(jìn)技術(shù)的發(fā)展。在現(xiàn)有技術(shù)沒(méi)有被新技術(shù)代替之前，資本家為了盡量彌補(bǔ)機(jī)器的無(wú)形損耗，就會(huì)拼命地延長(zhǎng)工人勞動(dòng)時(shí)間以攫取更多剩余價(jià)值。當(dāng)同一行業(yè)的技術(shù)水平相當(dāng)時(shí)，“下面這個(gè)規(guī)律就會(huì)發(fā)生作用：剩余價(jià)值不是來(lái)源于資本家用機(jī)器所代替的勞動(dòng)力，而是相反地來(lái)源于資本家雇來(lái)使用機(jī)器的勞動(dòng)力”。？由此帶來(lái)的結(jié)果是：資本家只關(guān)注能促進(jìn)資本增殖的技術(shù)，而不關(guān)注辛苦付出的勞動(dòng)者，正像馬克思所指出的：“利用機(jī)器生產(chǎn)剩余價(jià)值包含著一個(gè)內(nèi)在的矛盾：在一定量資本所提供的剩余價(jià)值的兩個(gè)因素中，機(jī)器要提高一個(gè)因素，要提高剩余價(jià)值率，就只有減少另一個(gè)因素，減少工人人數(shù)?！雹龠@勢(shì)必會(huì)影響來(lái)自生產(chǎn)一線的技術(shù)創(chuàng)新。其二，當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)方獲得壟斷地位時(shí)，為了維護(hù)壟斷地位，掌握先進(jìn)技術(shù)的一方勢(shì)必會(huì)將成果封鎖起來(lái)阻斷普及，并打擊其他可能威脅到自己的新技術(shù)成果，從而造成技術(shù)壟斷。其三，在資本邏輯的操縱下，技術(shù)不可避免地具有資本逐利的特性，而由此帶來(lái)的最終結(jié)果是損害公眾對(duì)技術(shù)專家和技術(shù)成果的信任度。在西方社會(huì)，越來(lái)越多的人出現(xiàn)“技術(shù)恐慌”的社會(huì)心理，例如，在最近十幾年興起的數(shù)字極簡(jiǎn)主義、反技術(shù)依賴和網(wǎng)絡(luò)隱居等新社會(huì)行為說(shuō)明資本化的技術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)負(fù)面效應(yīng)已日益嚴(yán)重，導(dǎo)致人類個(gè)體的心理應(yīng)激和社會(huì)心理的共同抵御，從而破壞了技術(shù)進(jìn)步的社會(huì)環(huán)境。

（二）資本依賴技術(shù)主體與排斥技術(shù)主體的矛盾

對(duì)技術(shù)及其產(chǎn)品的占有和支配是資本邏輯實(shí)現(xiàn)的必要條件。在資本與技術(shù)“聯(lián)姻”后，資本在占有技術(shù)主體（技術(shù)研發(fā)人員和技術(shù)工人）的勞動(dòng)方面有了更強(qiáng)的擴(kuò)張力度。但是，在資本邏輯擴(kuò)張的過(guò)程中，也產(chǎn)生了資本依賴技術(shù)主體與排斥技術(shù)主體的矛盾。一方面，資本依賴技術(shù)主體進(jìn)行擴(kuò)張。馬克思指出：“資本不僅像亞·斯密所說(shuō)的那樣，是對(duì)勞動(dòng)的支配權(quán)。按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是對(duì)無(wú)酬勞動(dòng)的支配權(quán)。”？這里的無(wú)酬勞動(dòng)是指剩余勞動(dòng)，剩余勞動(dòng)的對(duì)象化產(chǎn)物即剩余產(chǎn)品，“而這種剩余產(chǎn)品為了作為資本來(lái)增殖價(jià)值又分為兩種形式：勞動(dòng)的客觀條件一材料和工具，勞動(dòng)的主觀條件—現(xiàn)在必須開(kāi)始工作的活勞動(dòng)的生活資料”。？無(wú)論是勞動(dòng)的客觀條件，還是勞動(dòng)的主觀條件，都離不開(kāi)技術(shù)主體的勞動(dòng)能力（在全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高后，技術(shù)主體的技術(shù)能力成為其勞動(dòng)能力中最重要的方面）及其對(duì)象化活動(dòng)，換言之，資本邏輯的實(shí)現(xiàn)必須依賴技術(shù)主體的勞動(dòng)能力。但另一方面，資本在擴(kuò)張中又排斥技術(shù)主體。這是因?yàn)椤白鳛橘Y本，作為對(duì)活勞動(dòng)能力的統(tǒng)治權(quán)，作為賦有自己權(quán)力和意志的價(jià)值而同處于抽象的、喪失了客觀條件的、純粹主體的貧窮中的勞動(dòng)能力相對(duì)立”。@此種對(duì)立，不僅表現(xiàn)在資本對(duì)技術(shù)主體無(wú)酬勞動(dòng)的無(wú)償占有，還表現(xiàn)在隨著技術(shù)的不斷更新與使用，資本反而卻在消滅技術(shù)主體的勞動(dòng)能力?！皩?duì)于工人來(lái)說(shuō)，這里涉及的不僅是消滅他們的專長(zhǎng)和使他們的勞動(dòng)能力貶值，而且還要消滅經(jīng)常變動(dòng)的那一部分工人的唯一商品一勞動(dòng)能力，這一勞動(dòng)能力由于機(jī)器「的采用」而成為過(guò)剩的；這或是由于一部分勞動(dòng)完全由機(jī)器完成，或是由于看管機(jī)器的工人人數(shù)大大減少，而那些與機(jī)器競(jìng)爭(zhēng)的屬于過(guò)去生產(chǎn)方式的工人破產(chǎn)了。”？在這里，資本與技術(shù)的矛盾突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，資本依賴技術(shù)主體來(lái)實(shí)現(xiàn)增殖，而資本所有者為了降低成本和擴(kuò)大相對(duì)剩余價(jià)值的空間，又會(huì)削減技術(shù)主體數(shù)量；其二，技術(shù)主體勞動(dòng)能力喪失和數(shù)量銳減，無(wú)疑會(huì)削弱生產(chǎn)實(shí)踐中的技術(shù)創(chuàng)新成果，而當(dāng)全社會(huì)的某項(xiàng)技術(shù)被普遍采用且相對(duì)剩余價(jià)值大大縮減時(shí)，資本所有者又不得不再度通過(guò)雇傭更多的技術(shù)主體來(lái)獲取新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，從而形成了資本依賴技術(shù)主體和排斥技術(shù)主體的“死循環(huán)”。這種排斥和依賴技術(shù)主體的狀況是資本主義社會(huì)特有的現(xiàn)象，其結(jié)果是：技術(shù)主體創(chuàng)造的勞動(dòng)的社會(huì)條件“不僅完全成為對(duì)于工人來(lái)說(shuō)異己的、屬于資本的權(quán)力，而且完全成為敵視工人、統(tǒng)治工人、為了資本家的利益而反對(duì)每個(gè)工人的權(quán)力”。？

（三）資本利用技術(shù)與技術(shù)終結(jié)資本的矛盾

如果說(shuō)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是資本與技術(shù)矛盾的淺層顯現(xiàn)，那么社會(huì)危機(jī)與社會(huì)形態(tài)變遷就是技術(shù)揚(yáng)棄資本的深層結(jié)果。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，壟斷資本主義是資本主義的最后形式。資本只是歷史的產(chǎn)物，資本邏輯的自反性最終會(huì)終結(jié)資本對(duì)人類的統(tǒng)治。馬克思在闡釋資本運(yùn)行規(guī)律及其結(jié)果時(shí)強(qiáng)調(diào)：“資本不可遏止地追求的普遍性，在資本本身的性質(zhì)上遇到了界限，這些界限在資本發(fā)展到一定階段時(shí)，會(huì)使人們認(rèn)識(shí)到資本本身就是這種趨勢(shì)的最大限制，因而驅(qū)使人們利用資本本身來(lái)消滅資本?！?？因此，技術(shù)促進(jìn)資本增殖的同時(shí)，由于技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致資本的有機(jī)構(gòu)成提高到極限的時(shí)候，資本家會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論在何部類投資，所帶來(lái)的利潤(rùn)率都越來(lái)越低；當(dāng)現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不能促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展，最終資本與技術(shù)的“聯(lián)姻”就會(huì)破裂。此外，非常有可能出現(xiàn)的狀況還包括由技術(shù)提升而帶來(lái)的大面積失業(yè)、資源枯竭和環(huán)境問(wèn)題，以及社會(huì)信任危機(jī)等綜合性的社會(huì)困境。待到這些矛盾積累成資本主義最終危機(jī)之時(shí)，資本與技術(shù)的沖突將演變?yōu)榧夹g(shù)終結(jié)資本。例如，目前信息時(shí)代的特征在于自動(dòng)化技術(shù)的應(yīng)用，但隨著自動(dòng)化技術(shù)的普及和技術(shù)差距的消失，資本的投資利潤(rùn)將變得越來(lái)越平均化，作為可變資本創(chuàng)造者的產(chǎn)業(yè)工人被技術(shù)排擠，只能進(jìn)一步削弱消費(fèi)能力，而這與資本家所期望的工人的高消費(fèi)能力形成了巨大沖突，這種沖突到達(dá)一定程度必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生。

技術(shù)在終結(jié)資本的同時(shí)也給社會(huì)形態(tài)變遷帶來(lái)希望。一方面，技術(shù)可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，擴(kuò)大人們的自由時(shí)間和空間。馬克思在《資本論》第3卷中說(shuō)道：“自由王國(guó)只是在必要性和外在目的規(guī)定要做的勞動(dòng)終止的地方才開(kāi)始這個(gè)自然必然性的王國(guó)會(huì)隨著人的發(fā)展而擴(kuò)大，因?yàn)樾枰獣?huì)擴(kuò)大；但是，滿足這種需要的生產(chǎn)力同時(shí)也會(huì)擴(kuò)大?！保考夹g(shù)對(duì)資本的消滅一部分原因在于技術(shù)對(duì)于生產(chǎn)力的提升給消除雇傭勞動(dòng)和異化勞動(dòng)創(chuàng)造了條件，它可以恢復(fù)人的自覺(jué)勞動(dòng)熱情。進(jìn)而，資本主義生產(chǎn)方式連同剩余勞動(dòng)時(shí)間以及剩余價(jià)值分配的問(wèn)題將會(huì)在新的社會(huì)形式中得到解決。這得益于社會(huì)技術(shù)階層的興起與人數(shù)的持續(xù)擴(kuò)大。聯(lián)合起來(lái)的技術(shù)階層將實(shí)現(xiàn)資本社會(huì)化的占有方式。同資本不斷尋求逐利出路一樣，技術(shù)也在探索自身發(fā)展的空間。當(dāng)資本主義私有制嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的時(shí)候，為了繼續(xù)發(fā)揮技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，技術(shù)階層將傾向于聯(lián)合起來(lái)，民主地控制社會(huì)的生產(chǎn)生活資料?！吧鐣?huì)化的人，聯(lián)合起來(lái)的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為一種盲目的力量來(lái)統(tǒng)治自己；靠消耗最小的力量，在最無(wú)愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來(lái)進(jìn)行這種物質(zhì)變換?！笨梢?jiàn)，技術(shù)與資本的矛盾運(yùn)動(dòng)為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)與契機(jī)。

（四）資本與技術(shù)互動(dòng)悖論的解決路徑

綜上所述，立足馬克思資本邏輯批判的視角透視資本與技術(shù)的互動(dòng)，其既呈現(xiàn)出彼此分離、相互促進(jìn)、融合共契乃至一體化趨勢(shì)的清晰演變邏輯，又孕育了資本邏輯否定自身的力量，從而含藏著技術(shù)擺脫資本邏輯宰制的現(xiàn)實(shí)方略。

一方面，要看到資本邏輯對(duì)技術(shù)的裹挾，不能因?yàn)橘Y本主義對(duì)技術(shù)的不合理應(yīng)用而否定技術(shù)對(duì)人類實(shí)現(xiàn)美好生活的創(chuàng)造性作用。從馬克思對(duì)技術(shù)的辯證審度看，他主張要把技術(shù)和技術(shù)的資本主義應(yīng)用區(qū)分開(kāi)來(lái)。因?yàn)轳R克思認(rèn)為技術(shù)具有革命性的作用，是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要杠桿。“蒸汽、電力和自動(dòng)走錠紡紗機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬(wàn)分的革命家?！保恳虼?，不能因?yàn)榧夹g(shù)的資本主義應(yīng)用具有破壞性就徹底否定技術(shù)本身。在馬克思看來(lái)，技術(shù)在大工業(yè)中的應(yīng)用改變了社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造方式，“隨著大工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)財(cái)富的創(chuàng)造較少地取決于勞動(dòng)時(shí)間和已耗費(fèi)的勞動(dòng)量，較多地取決于在勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)所運(yùn)用的作用物的力量，…取決于科學(xué)的一般水平和技術(shù)進(jìn)步，或者說(shuō)取決于這種科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用”。①隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和對(duì)生產(chǎn)力的持續(xù)加持，生產(chǎn)力的社會(huì)化程度必然隨之加強(qiáng)，其與資本主義私有制的矛盾會(huì)越來(lái)越突出，當(dāng)達(dá)到資本主義生產(chǎn)關(guān)系不能再容納生產(chǎn)力的時(shí)候，以交換價(jià)值為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)就會(huì)崩潰。③“那時(shí)，與此相適應(yīng)，由于給所有的人騰出了時(shí)間和創(chuàng)造了手段，個(gè)人會(huì)在藝術(shù)、科學(xué)等等方面得到發(fā)展?！?？按照上述發(fā)展規(guī)律，社會(huì)化生產(chǎn)是克服技術(shù)的資本主義應(yīng)用的積極因素，為此要積極推進(jìn)技術(shù)發(fā)展，通過(guò)技術(shù)發(fā)展與社會(huì)化大生產(chǎn)的相互促進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)入更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)。

另一方面，要看到資本與技術(shù)互動(dòng)矛盾的制度根源，從而通過(guò)揚(yáng)棄資本主義制度，擺脫資本邏輯對(duì)技術(shù)的統(tǒng)攝，使技術(shù)真正成為合乎人性的人的存在方式。資本主義生產(chǎn)方式雖然通過(guò)科學(xué)技術(shù)在工業(yè)中的大范圍應(yīng)用創(chuàng)造了豐富的商品世界，但也滋生了否定自身的力量?！霸谏唐分校貏e是在作為資本產(chǎn)品的商品中，已經(jīng)包含著作為整個(gè)資本主義生產(chǎn)方式的特征的社會(huì)生產(chǎn)規(guī)定的物化和生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)的主體化?！雹圻@意味著作為資本的商品，它們還體現(xiàn)了社會(huì)關(guān)系。在資本主義社會(huì)中，商品是生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間社會(huì)關(guān)系的媒介。商品的價(jià)值、價(jià)格、交換等都反映了人們?cè)谏鐣?huì)中的關(guān)系和地位。資本主義生產(chǎn)方式中的物化還包括人也被物化了，產(chǎn)生了對(duì)物即資本的拜物教。物化的商品作為一種權(quán)力統(tǒng)治著物化的人，并在生產(chǎn)過(guò)程中不斷地把這種統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系再生產(chǎn)出來(lái)。同時(shí)，技術(shù)的資本主義應(yīng)用過(guò)程抹殺了人的主體性，資本代替人成為了整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程的主體。從存在論的角度看，作為技術(shù)資本主義應(yīng)用保障的資本主義制度是抽象勞動(dòng)對(duì)具體的活勞動(dòng)的統(tǒng)治和支配，抽象勞動(dòng)的積累即資本成為了生產(chǎn)過(guò)程的主體，它控制和創(chuàng)造具體的活勞動(dòng)。資本成為生產(chǎn)的主體意味著人力、技術(shù)都會(huì)被攝人這個(gè)場(chǎng)域之中，從而具有了資本的屬性，這是資本主義制度的基石。因此，揚(yáng)棄資本主義制度就要從根本上揚(yáng)棄異化勞動(dòng)，即揚(yáng)棄抽象勞動(dòng)對(duì)具體的活勞動(dòng)的統(tǒng)治，否則即使鏟除了資本主義制度，異化還可能存在和發(fā)展，因?yàn)樗接胸?cái)產(chǎn)的根據(jù)就是異化勞動(dòng)。而“社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的不再是為了無(wú)節(jié)制地追求交換價(jià)值的增值，而是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的需要，生產(chǎn)的資本性質(zhì)被消解了”。？正像馬克思所指出的：“只有在勞動(dòng)共和國(guó)里面，科學(xué)才能起它真正的作用?！?/p>

注釋：

① 劉大椿：《馬克思科技審度的三個(gè)焦點(diǎn)》，《天津社會(huì)科學(xué)》2018年第4期。

②⑥⑦⑨⑩????? 《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第 508、508、580、699、699、611、420、468、468、611頁(yè)。

③ 王治東：《資本邏輯視域下的技術(shù)正義研究》，人民出版社2021年版，第235頁(yè)。

④《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第354、469、357、355、467、363、188、98—99、101、352、353、195—196、196—197、197頁(yè)。

⑧??? 《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第67、130、130、130頁(yè)。 《馬克思恩格斯文集》第7卷，人民出版社2009年版，第293、293—294、568、928、928—929、996—997頁(yè)。

???? 《馬克思恩格斯全集》第47卷，人民出版社1979年版，第526、570、304—318、572頁(yè)。

?? 《馬克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版，第533、124頁(yè)。

? 《馬克思恩格斯全集》第46卷（下），人民出版社1980年版，第211頁(yè)。

? 劉永謀：《技術(shù)治理通論》，北京大學(xué)出版社2023年版，第14頁(yè)。

? 肖峰、鄧璨明：《勞動(dòng)的新異化：人工智能的資本主義應(yīng)用》，《中共寧波市委黨校學(xué)報(bào)》2021年第2期。

????? 赫伯特·馬爾庫(kù)塞：《單向度的人》，劉繼譯，上海譯文出版社2006年版，第31、20、26、7、15頁(yè)。

? Stuart Hall，A ense ofClassessness， UniversitiesandLeft Review，1958（5），pp.26-32.

? 《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版，第68頁(yè)。

? 《馬克思恩格斯全集》第25卷（下），人民出版社1974年版，第856頁(yè)。

? 《馬克思恩格斯全集》第46卷（上），人民出版社1979年版，第393—394頁(yè)。

? 《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第579頁(yè)。

⑤ 劉建濤、艾志強(qiáng)：《馬克思考察科學(xué)技術(shù)的三重視閾論析》，《理論月刊》2016年第7期。

《馬克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第204頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介：艾志強(qiáng)，湖州師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授，浙江湖州，313000。

（責(zé)任編輯 胡靜）