小學(xué)語文閱讀寫作教學(xué)中的文化傳承與創(chuàng)新

小學(xué)語文教育不僅是學(xué)生語言基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)過程，更是文化教育的起點(diǎn)。閱讀與寫作作為語文教學(xué)的核心部分，不僅關(guān)系到學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，也承擔(dān)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重任。在全球化進(jìn)程和信息化發(fā)展的背景下，如何在小學(xué)語文閱讀與寫作教學(xué)中既保持對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與繼承，又結(jié)合當(dāng)代社會(huì)需求進(jìn)行創(chuàng)新，已成為教育工作者面臨的重要課題本文將從文化傳承與創(chuàng)新的角度，探討小學(xué)語文閱讀與寫作教學(xué)中的具體策略。

一、小學(xué)語文閱讀寫作教學(xué)中的文化傳承與創(chuàng)新的意義

在小學(xué)階段，學(xué)生通過閱讀和寫作練習(xí)，不僅掌握了語言表達(dá)的技巧，還在文本解讀與創(chuàng)作過程中逐漸領(lǐng)悟到中華文化的深層內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。語文教學(xué)不僅承擔(dān)著學(xué)科知識(shí)的傳授，更肩負(fù)著文化內(nèi)化與傳承的使命，這一過程不僅是知識(shí)的傳授，更是文化認(rèn)同和文化自信的培育。

在小學(xué)語文教學(xué)中，將文化傳承與創(chuàng)新緊密結(jié)合，具有極為重要的意義。對(duì)于學(xué)生而言，此法有助于同時(shí)提升語言能力及文化素養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)其文化自信。同時(shí)，創(chuàng)新的教學(xué)方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造力，為其未來的學(xué)術(shù)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。此外，這樣的交互也是中華文化在全球化的背景下保持活力與影響力的重要途徑。

二、構(gòu)建文化與時(shí)代融合的閱讀寫作教學(xué)模式

（一）當(dāng)代主題與傳統(tǒng)文化的結(jié)合

在語文課堂上，將現(xiàn)代社會(huì)的議題與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，成為一種關(guān)鍵的教學(xué)手段。這種方法不僅能助力學(xué)生洞察當(dāng)今社會(huì)的本質(zhì)，還能增強(qiáng)其對(duì)歷史文化傳承與時(shí)代的認(rèn)知。中華民族的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想精髓，能夠?yàn)楫?dāng)代社會(huì)問題的解析提供深刻的啟示。

例如，在討論目前備受關(guān)注的環(huán)保議題時(shí)，教師可通過《莊子》和《詩經(jīng)》等古代文獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生探尋對(duì)自然的敬畏以及和諧共處的理念。莊子的觀點(diǎn)認(rèn)為，天地之間存在著巨大的美，但這種美并未通過言語來表達(dá)。這一見解與現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)的理念不謀而合。此類方法能使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到環(huán)境保護(hù)的重要性，并借助傳統(tǒng)文化的視角，使學(xué)生對(duì)人與自然之間的聯(lián)系有更深的感悟。在寫作教學(xué)過程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代科技、社會(huì)發(fā)展相融合，通過撰寫文章或論文，研究在現(xiàn)代技術(shù)的輔助下，如何達(dá)到古人“天人合一”的境界。

又如，在“公正”議題的探究過程中，教師可指導(dǎo)學(xué)生深入《論語》，探討“仁義”理念，并比較其與現(xiàn)代社會(huì)中的平等與公正理念之間的異同。借助此種方法，學(xué)生不僅能從表層觀察社會(huì)現(xiàn)象，更能夠深入到文化傳統(tǒng)之中，探尋問題的根源，探索解決之道。在教學(xué)過程中，文化與時(shí)事的融合使學(xué)生既能掌握傳統(tǒng)文化的核心，又能在新時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)文化的傳遞與革新。

（二）創(chuàng)新性寫作訓(xùn)練的強(qiáng)化

在教育改革不斷深化的背景下，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力已成為重要目標(biāo)之一。在寫作教學(xué)中，創(chuàng)新訓(xùn)練法能有效提升學(xué)生的發(fā)散思維能力與創(chuàng)新意識(shí)。教師不僅需傳授文本構(gòu)造的技巧，還要構(gòu)筑多個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生能夠開展自主創(chuàng)作，從而探尋個(gè)人情感表達(dá)與新型文化創(chuàng)新的路徑。通過設(shè)計(jì)開放性的寫作題目，能夠激發(fā)學(xué)生從多角度思考問題，并創(chuàng)造性地呈現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，從而有效激發(fā)他們對(duì)寫作的熱情。

例如，教師以“未來城市”為主題，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)前科技發(fā)展的進(jìn)程，對(duì)未來的都市景觀進(jìn)行想象與創(chuàng)作。這種既基于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的寫作構(gòu)想，既源于學(xué)生思維與科幻想象的交匯，又映射出對(duì)社會(huì)問題的創(chuàng)造性解決方案。此類寫作任務(wù)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，更能引導(dǎo)他們探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的元素的融合路徑，進(jìn)而提出更科學(xué)的解決方案。

（三）多元文化的引入

在小學(xué)教育階段，引導(dǎo)學(xué)生接觸和理解多元文化內(nèi)容，能夠有效培養(yǎng)他們識(shí)別和理解文化差異的能力，增強(qiáng)文化包容意識(shí)，同時(shí)促進(jìn)創(chuàng)新思維的養(yǎng)成。

1.拓寬學(xué)生的文化視野

多元閱讀為學(xué)生提供了接觸多元文化的途徑，有效拓展了他們的視野。通過閱讀不同文化背景的文學(xué)作品，學(xué)生能夠深入了解各具特色的文學(xué)表達(dá)、社會(huì)背景及風(fēng)土人情，除《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》等中國(guó)古典文學(xué)作品外，《哈利·波特》系列、《簡(jiǎn)·愛》等世界文學(xué)名著同樣具有重要教育價(jià)值。這些文本不僅展現(xiàn)了某些西方文學(xué)的藝術(shù)特征，更揭示了多元化的價(jià)值體系和社群構(gòu)造。通過閱讀不同文化背景的文本，學(xué)生既能深化對(duì)本土文化的認(rèn)知，又能以更包容的心態(tài)對(duì)待其他文化。

2.培養(yǎng)跨文化的觀察與認(rèn)知能力

在當(dāng)代社會(huì)背景下，跨文化理解能力已經(jīng)成為一種至關(guān)重要的素養(yǎng)，通過接觸多元文化文本，學(xué)生能夠培養(yǎng)在不同文化環(huán)境下進(jìn)行觀察與分析的技能。此種技能不但有助于學(xué)生深入異國(guó)文化，而且在未來社交與職業(yè)活動(dòng)中，亦成為關(guān)鍵的思考助力。在《紅樓夢(mèng)》與《簡(jiǎn)·愛》的比較研究過程中，學(xué)生能夠深入分析中西方文化熏陶下的女性形象，理解文學(xué)作品中蘊(yùn)含的文化價(jià)值與社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

3.點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)造性思維與活力進(jìn)行多元文化的閱讀活動(dòng)，不僅能夠拓寬學(xué)生的文化視角，也能促進(jìn)他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展。在文學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)實(shí)踐中，教師指導(dǎo)學(xué)生跨越文化邊界進(jìn)行作品比較分析，有助于辨識(shí)出不同文化背景下文學(xué)作品所獨(dú)有的特質(zhì)與表達(dá)技巧。例如，在文化研究課程中，教師引導(dǎo)學(xué)生深入探討《紅樓夢(mèng)》與《簡(jiǎn)·愛》中女性人物形象及其社會(huì)地位的刻畫，剖析其映射的中西方文化差異。通過實(shí)施比較閱讀教學(xué)策略，可培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)比中進(jìn)行創(chuàng)新思考，并將思維的生動(dòng)性展現(xiàn)在寫作過程中。

4.跨文化比較帶來的深度學(xué)習(xí)

在跨文化文學(xué)教學(xué)中運(yùn)用比較閱讀策略，能有效提高教學(xué)成效。通過比較，學(xué)生能夠全面理解不同文化語境下的表達(dá)方式。例如，在比較《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉與《簡(jiǎn)·愛》中的羅切斯特時(shí)，學(xué)生能夠觀察到不同文化背景下，文學(xué)作品對(duì)男性角色的刻畫及其表現(xiàn)手法的差異。在傳統(tǒng)社會(huì)中，身為文弱書生的賈寶玉，其個(gè)人命運(yùn)受到家族及社會(huì)的制約。羅切斯特這一角色，呈現(xiàn)了一個(gè)在社會(huì)實(shí)踐中鍛造出的強(qiáng)硬男性形象。學(xué)生通過比較分析，不僅能更準(zhǔn)確地把握文學(xué)作品中角色的特點(diǎn)，同時(shí)也能夠深入認(rèn)識(shí)人物形象背后的文化差異。

三. 結(jié)束語

在小學(xué)語文閱讀與寫作教學(xué)中，文化傳承與創(chuàng)新是相互促進(jìn)的兩個(gè)方面。通過加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的深度解讀，學(xué)生能夠更深刻地理解中華文化的精髓；通過運(yùn)用多元化的教學(xué)手段，學(xué)生能夠在文化學(xué)習(xí)中激發(fā)創(chuàng)造力；通過構(gòu)建文化與時(shí)代相融合的教學(xué)模式，學(xué)生不僅能夠繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能在當(dāng)代背景下進(jìn)行文化創(chuàng)新。未來，隨著教育理念和技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，小學(xué)語文教學(xué)將為培養(yǎng)具有文化自信與創(chuàng)新能力的下一代奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。