紅色文化傳播促進(jìn)“三交”的價(jià)值、邏輯與實(shí)踐路徑

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)與國(guó)家建設(shè)中形成的重要精神財(cái)富。紅色文化不僅包括如革命遺址與文物等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還包括紅色歌謠與英雄故事等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。紅色文化傳播則是以教育、媒體與旅游等多元化方式將紅色文化所蘊(yùn)含的歷史記憶、精神價(jià)值與文化內(nèi)涵傳遞給大眾，以此促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和凝聚民族精神。當(dāng)前，作為增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)重要路徑的民族交往交流交融（簡(jiǎn)稱“三交”），遂步形成了立體化與多層次的發(fā)展趨勢(shì)。民族交往體現(xiàn)在各民族日?；?dòng)與社會(huì)交往之中；民族交流體現(xiàn)在文化、語(yǔ)言與教育等方面的深人溝通；民族交融則體現(xiàn)在不同民族在生活方式、價(jià)值觀與文化認(rèn)同等方面的深度融合[1]。紅色文化有著豐富的精神內(nèi)涵，承載著各民族共同的歷史記憶，蘊(yùn)藏著各民族共有共享的文化符號(hào)，對(duì)促進(jìn)各民族交往交流交融具有重要價(jià)值。在新時(shí)代背景下，如何充分發(fā)揮紅色文化價(jià)值，借助紅色文化傳播有效促進(jìn)民族交往交流交融，成為值得深入探討的現(xiàn)實(shí)課題。

近年來，國(guó)家高度重視紅色文化在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與文化認(rèn)同中的作用，并出臺(tái)了相關(guān)政策以此推動(dòng)紅色文化傳播與促進(jìn)民族“三交”的深度融合。文化和旅游部、國(guó)家民委與國(guó)家發(fā)展改革委聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施旅游促進(jìn)各民族交往交流交融計(jì)劃的意見》[2，其中明確提出要充分利用紅色文化資源，推動(dòng)各民族群眾在旅游活動(dòng)中加深彼此了解以及增進(jìn)民族同胞間的感情交流，并促進(jìn)民族交流交往交融。本文圍繞紅色文化促進(jìn)民族交往交流交融的價(jià)值意蘊(yùn)，以及通過紅色文化傳播促進(jìn)民族交往交流交融的邏輯機(jī)制與實(shí)踐路徑展開討論，旨在為構(gòu)建紅色文化資源與促進(jìn)民族交往交流交融的整合機(jī)制，鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供理論參考。

一、紅色文化促進(jìn)民族交往交流交融的價(jià)值意蘊(yùn)

紅色文化作為承載著歷史厚重感與現(xiàn)實(shí)影響力的重要文化資源，憑借著豐富的精神內(nèi)涵和強(qiáng)天的文化感召力，對(duì)有效地推動(dòng)各民族交往交流交融具有重要價(jià)值。

（一）紅色文化承載著各民族共同的歷史記憶

紅色文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和現(xiàn)代化建設(shè)的過程中形成和發(fā)展起來的。紅色文化承載著各民族人民艱苦奮斗，共同進(jìn)步的百年歷史。革命斗爭(zhēng)時(shí)期，各民族群眾與中國(guó)紅軍并肩作戰(zhàn)，眾多歷史事件承載著民族群眾與紅軍之間共同的歷史記憶。紅色文化的形成背景具有歷史記憶的傳承與喚醒作用，是構(gòu)建與強(qiáng)化民族群體共同體意識(shí)的重要載體，從而讓紅色文化成為了凝聚各民族群眾的情感紐帶和認(rèn)同基礎(chǔ)[3。紅色文化承載的各民族共同記憶，是對(duì)革命精神的紀(jì)念，也是對(duì)中華民族共同體意識(shí)的情感保存。它們超越單一民族界限，是各民族共同的歷史記憶，也是中華民族寶貴的歷史財(cái)富，并潛移默化地影響著各民族深厚的歷史與文化認(rèn)同，并對(duì)持續(xù)增強(qiáng)各族人民對(duì)于中華民族大家庭的情感歸屬，最終推動(dòng)各民族更緊密地團(tuán)結(jié)在一起具有重要價(jià)值。

（二）紅色文化蘊(yùn)含著各民族共同的精神追求

紅色文化蘊(yùn)含著各民族共同的精神追求不僅體現(xiàn)在對(duì)革命理想的堅(jiān)守之上，也體現(xiàn)在對(duì)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家富強(qiáng)的共同向往之中。

首先，在革命理想的堅(jiān)守方面。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命理想激勵(lì)著各族人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與人民解放的目標(biāo)而奮斗。各民族英雄不惜犧牲個(gè)人利益與生命，只為完成共同的自標(biāo)與追求。

其次，在民族團(tuán)結(jié)的追求方面。紅色文化強(qiáng)調(diào)各民族間的團(tuán)結(jié)與合作，以此達(dá)成勝利的共同目標(biāo)。在革命與現(xiàn)代化建設(shè)過程中，各民族共同經(jīng)歷無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，形成了深厚的情感紐帶與民族認(rèn)同。團(tuán)結(jié)精神加強(qiáng)了民族群眾之間的信任與認(rèn)同。同時(shí)，在多個(gè)層面彰顯出的集體主義觀，促使各民族在共同目標(biāo)的指引下協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建起緊密相連的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

最后，在國(guó)家富強(qiáng)的向往方面。紅色文化蘊(yùn)含著各民族群眾對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的強(qiáng)烈向往，激勵(lì)著各族群眾共同努力，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮與富強(qiáng)而奮斗向前。新中國(guó)成立后，各民族群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極參與國(guó)家各項(xiàng)建設(shè)，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治與文化等各領(lǐng)域發(fā)展。

（三）紅色文化蘊(yùn)藏著各民族共有共享的文化符號(hào)

紅色文化蘊(yùn)藏著豐富的、各民族共有共享的文化符號(hào)。紅色文化是各民族群眾在長(zhǎng)期的革命與斗爭(zhēng)，以及國(guó)家建設(shè)中被共同創(chuàng)造、傳承與發(fā)展的，最終成為各民族情感共鳴與文化認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。

紅色文化符號(hào)是中華民族在長(zhǎng)期革命和建設(shè)過程中形成的精神標(biāo)識(shí)，具有豐富的內(nèi)涵和多樣的表現(xiàn)形式。紅色文化符號(hào)是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命、建設(shè)與改革開放歷程中逐漸形成的產(chǎn)物，紅色文化符號(hào)包括革命遺址、紀(jì)念物與英雄人物等[5]。具體而言，一是革命歷史事件類符號(hào)，如五四運(yùn)動(dòng)、南昌起義、長(zhǎng)征等；二是地理類符號(hào)，如井岡山、延安、西柏坡等；三是物質(zhì)類符號(hào)，如旗幟、紅星、軍號(hào)等；四是非物質(zhì)類符號(hào)，如紅色歌曲、紅色口號(hào)、紅色標(biāo)語(yǔ)等；五是英雄人物符號(hào)，如李大釗、方志敏等。在紅色文化符號(hào)的文化內(nèi)涵方面，紅色文化符號(hào)蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，彰顯了各民族共同的價(jià)值追求與精神風(fēng)貌，紅色文化符號(hào)不僅是對(duì)革命歷史的記錄，更是對(duì)民族精神的傳承與弘揚(yáng)。紅色文化符號(hào)的共有共享性體現(xiàn)在跨越民族界限上，它是各民族共同的文化財(cái)富，也是各民族共享的、能夠增進(jìn)相互理解與認(rèn)同的精神資源。

紅色文化符號(hào)是各民族共同共享的精神財(cái)富，無(wú)論是革命歷史事件、地理標(biāo)志，還是物質(zhì)和非物質(zhì)符號(hào)，它們都承載著中華民族的共同記憶和精神追求。例如，紅色歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》，革命標(biāo)語(yǔ)“星星之火，可以燎原”，它們都是通俗易懂和朗朗上口的紅色文化符號(hào)，是各民族共同傳唱與激勵(lì)人心的紅色文化符號(hào)，傳遞出紅色精神與民族團(tuán)結(jié)的理念，最終被各民族群眾記憶于心。

二、紅色文化傳播促進(jìn)民族交往交流交融的邏輯機(jī)制

紅色文化承載著各民族共同的歷史記憶與精神追求，紅色文化傳播旨在通過多種傳播方式和渠道，將紅色文化所蘊(yùn)含的歷史記憶、精神價(jià)值和文化內(nèi)涵傳遞給社會(huì)大眾。紅色文化傳播不僅是對(duì)紅色文化資源的傳承與弘揚(yáng)，更是通過文化力量促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)、凝聚民族精神的重要手段，其促進(jìn)民族交往交流交融的邏輯機(jī)理主要涉及以下三個(gè)方面。

（一）記憶激活機(jī)制：?jiǎn)酒鸸餐瑲v史記憶，增強(qiáng)民族認(rèn)同感

集體記憶是由莫里斯·哈布瓦赫（MauriceHalbwachs）提出的概念，意旨一個(gè)群體通過共同的歷史經(jīng)驗(yàn)與敘事構(gòu)建的共享記憶體系[。文化作為一種歷史敘事與文化符號(hào)體系，憑借傳播媒介的不斷塑造與再現(xiàn)，讓各群體擁有的共享歷史記憶，在某一精神契合時(shí)刻被喚醒，激活沉睡的集體歷史記憶[7}。例如，貴陽(yáng)紅飄帶長(zhǎng)征館將紅色文化以多畫面的形式再現(xiàn)，讓觀看者感受到紅色文化歷史的厚重，激活埋于腦海中的集體紅色文化記憶，激發(fā)觀看者紅色文化歷史思考，從而延伸于民族精神層面的相交，最終推進(jìn)觀看者的民族認(rèn)同感。紅色文化傳播通過激活各民族共同的歷史記憶，讓各民族群眾在集體歷史敘事中深化對(duì)國(guó)家與民族前途的認(rèn)知，借助紅色文化再現(xiàn)與情景再構(gòu)方式，鞏固民族認(rèn)同感，進(jìn)而鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（二）價(jià)值認(rèn)同機(jī)制：弘揚(yáng)共同精神追求，凝聚民族精神力量

價(jià)值認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體或群體在長(zhǎng)期的社會(huì)化過程中，逐步形成的一套文化價(jià)值體系8。文化傳播以歷史敘事、教育與社會(huì)交往等方式將價(jià)值傳遞，塑造個(gè)體的價(jià)值認(rèn)同。

紅色文化傳播正是以多元的傳播方式，弘揚(yáng)各民族共同的精神追求，凝聚民族精神力量。如紅色文化傳播通過將長(zhǎng)征精神、紅船精神等革命精神以文化弘揚(yáng)的方式傳遞給受眾，讓各民族群眾得到精神熏陶，形成對(duì)革命精神價(jià)值認(rèn)同，催發(fā)共同的精神追求，從而凝聚跨越單一民族界限的中華民族精神力量。例如，湖北黃石市檔案館聯(lián)合多省制作的《英勇的紅三軍團(tuán)》系列短視頻（共10集），全網(wǎng)點(diǎn)擊量超6000萬(wàn)[9。該系列短視頻以檔案實(shí)證為基礎(chǔ)，結(jié)合跨省協(xié)作的模式，借助短視頻將紅三軍團(tuán)長(zhǎng)征精神形象化展示，在思想層面給予各民族群眾對(duì)紅色文化精神的價(jià)值認(rèn)同，期盼以價(jià)值認(rèn)同引發(fā)精神共鳴，逐步凝聚跨民族的精神力量，進(jìn)而促進(jìn)各民族之間的精神交流和交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（三）符號(hào)互動(dòng)機(jī)制：借助共有文化符號(hào)，促進(jìn)民族交流互動(dòng)

文化符號(hào)是社會(huì)集體記憶的重要載體，代表著特定群體的歷史經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值體系[10]。紅色文化傳播過程中，借助各民族共有共享的紅色文化符號(hào)進(jìn)行內(nèi)容傳播，形塑各民族共同的文化互動(dòng)認(rèn)同點(diǎn)，進(jìn)而促進(jìn)各民族交流互動(dòng)。例如，2019年9月26日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)布的《56個(gè)民族同唱一首歌》短視頻，其內(nèi)容將56個(gè)民族的群眾都納入視頻畫面中，大家同唱“我愛你中國(guó)”，以共有共享的非物質(zhì)文化符號(hào)為傳播途徑，受到各族人民的喜愛，并互相傳播，從而促進(jìn)各民族群體之間的互相交流[11]。

共有的文化符號(hào)不止停于空間之中，更是在文化認(rèn)同的層面上將各民族群眾連接與互動(dòng)，形成共鳴。增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)，為各民族群眾的國(guó)家認(rèn)同水平提升提供更加堅(jiān)實(shí)的文化支撐。

三、紅色文化傳播促進(jìn)民族交往交流交融的實(shí)踐路徑

紅色文化傳播與民族“三交”的深度融合實(shí)踐，需要在開發(fā)兼具時(shí)代特質(zhì)與地方特色的紅色文化資源的同時(shí)，結(jié)合新的數(shù)字技術(shù)，形成協(xié)同合力，確保紅色文化敘事能夠深度融入各民族群眾的日常生活與實(shí)踐中，從而不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（一）挖掘紅色文化資源及其符號(hào)體系

挖掘紅色文化資源，需系統(tǒng)梳理中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在革命、建設(shè)與改革過程中形成的重大歷史事件、地方特色資源與文化遺址遺產(chǎn)[12]。例如在重大歷史事件中，紅軍長(zhǎng)征中的“彝海結(jié)盟”以及紅軍與哈薩克族人民團(tuán)結(jié)互助的故事，是紅色文化資源中各民族交往交流交融的具體體現(xiàn)，可借助短視頻形式再現(xiàn)歷史故事，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。在地方特色資源中，貴州黎平侗族人民也與紅軍有著深厚的革命友誼。如今，可以憑借當(dāng)?shù)靥厣幕Y源，建設(shè)會(huì)議紀(jì)念館，挖掘其中感人的故事進(jìn)行傳播，增強(qiáng)侗族群眾對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。

針對(duì)紅色文化符號(hào)體系而言，文化符號(hào)是紅色文化的重要組成部分，能夠以具體的形象與形式傳遞紅色文化的精神內(nèi)涵。當(dāng)前，系統(tǒng)梳理與分類紅色文化符號(hào)后，挖掘具體的紅色文化符號(hào)，進(jìn)而可按照每類符號(hào)的具體內(nèi)容與特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性傳播。例如紅色歌曲《十送紅軍》，挖掘紅色歌曲背后的創(chuàng)作背景與傳播歷程，讓歌曲背后蘊(yùn)含的紅色歷史記憶以及深刻內(nèi)涵被傳遞到各族人民群眾生活中，從而促進(jìn)民族交流交往交融。

（二）創(chuàng)新紅色文化傳播話語(yǔ)系統(tǒng)

創(chuàng)新紅色文化傳播話語(yǔ)系統(tǒng)，需要基于紅色文化資源，結(jié)合各民族群眾的心理需求與媒介接觸習(xí)慣，才能提升傳播效果。

以貼近新一代青年紅色文化需求與習(xí)慣為例，可在短視頻中運(yùn)用通俗易懂與生動(dòng)有趣的話語(yǔ)形式，借助故事化與形象化的表現(xiàn)風(fēng)格，將復(fù)雜的紅色歷史事件轉(zhuǎn)為通俗易懂的內(nèi)容。例如：中共四天紀(jì)念館推出的“力量之源·紅色100”系列短視頻，以“微劇情 + 小故事”的形式，圍繞100個(gè)關(guān)鍵詞講述紅色歷史，展現(xiàn)革命年代的智慧。在短視頻中，講解員與清潔工角色互動(dòng)，并結(jié)合趣味劇情與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史事實(shí)，讓紅色文化短視頻既生動(dòng)又富有教育意義，從而吸引大量年輕觀眾，為紅色文化的當(dāng)代表達(dá)與青年群體的精神對(duì)話建構(gòu)起有效橋梁[13]。

創(chuàng)新紅色文化傳播話語(yǔ)系統(tǒng)是讓紅色文化在新時(shí)代煥發(fā)新活力的關(guān)鍵，轉(zhuǎn)變紅色文化傳播的話語(yǔ)風(fēng)格與傳播形式，跟進(jìn)時(shí)代進(jìn)步，貼合受眾需求，才可有效提升紅色文化的傳播效果，促進(jìn)民族交流交往交融。

（三）提升紅色文化傳播的數(shù)字?jǐn)⑹履芰?/p>

紅色文化傳播的數(shù)字?jǐn)⑹履芰κ翘嵘褡濉叭弧睂?shí)現(xiàn)的重要途徑。隨著數(shù)字技術(shù)的深人應(yīng)用，尤其是虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）以及人工智能（AI）技術(shù)的發(fā)展，為紅色文化傳播提供了全新的創(chuàng)新路徑與多元化的展示空間，促使紅色文化資源能夠跨越傳統(tǒng)地域限制，逐步深入到各民族群眾的日常生活中，促進(jìn)不同民族間的即時(shí)交流和深度互動(dòng)。例如，“數(shù)字一大，初心之旅”VR紅色文化沉浸式體驗(yàn)展，借助數(shù)智科技賦能紅色文化，將紅色年代的故事以畫面與音樂結(jié)合，仿真式的個(gè)人參與式體驗(yàn)，使紅色文化的數(shù)字?jǐn)⑹律钊巳诵?，擴(kuò)大紅色文化的傳播與影響力，增強(qiáng)體驗(yàn)中的受眾情感共鳴。提升紅色文化傳播的數(shù)字?jǐn)⑹履芰?，不僅可以有效提升不同民族群體之間的情感共鳴與文化認(rèn)同，更為各民族交流互動(dòng)創(chuàng)造更加廣闊的空間[14]。

結(jié)語(yǔ)

本研究聚焦于紅色文化傳播在促進(jìn)民族交流交往交融中的作用。分析了紅色傳播從記憶激活機(jī)制、價(jià)值認(rèn)同機(jī)制和符號(hào)互動(dòng)機(jī)制三方面促進(jìn)民族交往交流交融的內(nèi)在邏輯。一是通過記憶激活，喚起各民族共同的歷史記憶，增強(qiáng)民族認(rèn)同感；二是通過形塑價(jià)值認(rèn)同，凝聚民族精神力量；三是借助共有文化符號(hào)互動(dòng)，促進(jìn)民族交流互動(dòng)。同時(shí)，充分挖掘紅色文化資源及其符號(hào)體系，創(chuàng)新紅色文化傳播話語(yǔ)系統(tǒng)，提升紅色文化傳播的數(shù)字?jǐn)⑹履芰θ矫鏋榧t色文化傳播促進(jìn)“三交”實(shí)踐進(jìn)行了路徑思考。其實(shí)踐路徑有助于將紅色文化融入各民族群眾的日常生活與實(shí)踐中，進(jìn)而促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐黎麗，黃嫚.綠洲絲路民俗交融的實(shí)踐內(nèi)涵、顯著特征及其對(duì)當(dāng)代各民族交往交流交融的啟示[J].云南社會(huì)科學(xué)，2024（5）：92-101.

[2]中華人民共和國(guó)國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì).文化和旅游部、國(guó)家民委、國(guó)家發(fā)展改革委印發(fā)關(guān)于實(shí)施旅游促進(jìn)各民族交往交流交融計(jì)劃的意見[EB/OL].（2022-06-27）[2025-3-18].https：//www.neac.gov.cn/seac/xwzx/202206/1157735.shtml.

[3]于海騰.紅色文化傳播在塑造民族精神中的重要作用：評(píng)《文化自信視域下紅色文化的教育與傳播研究》[].傳媒，2025（3）：97-98.

[4]楊青.紅色經(jīng)典鑄魂育人的本質(zhì)意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑[J].學(xué)校黨建與思想教育，2024（24）：52-54.

[5]羅柳寧，江濤，趙海鑫.紅色文化符號(hào)：鑄牢中華民族共同體意識(shí)的情感之維Ⅲ.青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2025（1）：26-34.

[6]HalbwachsMOn collective memory[M].New York：University of Chicago press，202O：54-84.

[7]Assmann J.Cultural memory and early civilization：Writing，remembrance，and political imagination[M].Cambridge：Cambridge University Press，2011：23-31.

[8]StetsJE，SerpeR T.Identitytheory[M]. Handbook of social psychology.Dordrecht：Springer Netherlands，2013：31-60.

[9]中華人民共和國(guó)國(guó)家檔案局.《英勇的紅三軍團(tuán)》系列短視頻熱播，全網(wǎng)點(diǎn)擊量超6000萬(wàn)：湖北黃石走出一條紅色文化傳承育人“云”路.[EB/OL].（2024-09-10）[2025-3-18].https：//www.saac.gov.cn/daj/c100230/202409/bf5476313c3741e5a70e8ec318d97e83.shtml.

[10]Geertz C.The interpretation of cultures[M]. NewYork：Basicbooks，2017：56-60.

[11]人民網(wǎng).56個(gè)民族同唱“我愛你中國(guó)”[EB/ OL].（2019-10-02）[2025-3-18].http：//politics. people.c0m.cn/n1/2019/1002/c1001-31383303.html.

[12]易玲，石傲勝．紅色文化資源數(shù)字化保護(hù)和傳承：價(jià)值、成效及路徑.中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2025（1）：74-84;184

[13]人民網(wǎng).短視頻里說黨史，講述紅色好故事（關(guān)注革命文物保護(hù)利用）[EB/OL].（2021-04-08）[2025-3-18].http：//dangshi.people.com.cn/n1/2021/0408/c436975-32072430.html.

[14]澎湃新聞．“數(shù)字一大·初心之旅”VR 沉浸式大空間體驗(yàn)展的幕后探索：對(duì)話上海美術(shù) 學(xué)院數(shù)碼系創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)（二）[EB/OL].（2024-08-07） [2025-3-18].https：//www.thepaper.cn/newsDetail_ forward_28344009.