符號(hào)學(xué)視域下文旅微短劇的敘事融合與優(yōu)化

近年來，文旅微短劇作為一種新興的數(shù)字視聽形態(tài)，憑借自身短小精悍和內(nèi)容多樣的特點(diǎn)迅速崛起，成為影視產(chǎn)業(yè)與文旅產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的重要載體。與傳統(tǒng)的宏大敘事模式相比，文旅微短劇通過輕快的方式講述小體量故事，并巧妙地融入地方文化元素，既滿足了觀眾的娛樂需求，又有效助力了文化旅游資源的宣傳推廣。2024年，國家廣播電視總局評(píng)選出上百部“跟著微短劇去旅行”微短劇推薦作品[1]，內(nèi)容覆蓋鄉(xiāng)村振興、歷史文化、非遺傳承、文物保護(hù)、國家文化公園建設(shè)、城市文明建設(shè)、景區(qū)與生態(tài)文明等多個(gè)領(lǐng)域。伴隨這些微短劇的熱播，許多實(shí)景拍攝地點(diǎn)也因此獲得廣泛關(guān)注，進(jìn)而推動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

在文旅微短劇的創(chuàng)作中，文化符號(hào)的應(yīng)用尤為重要。文化符號(hào)不僅能迅速勾勒出地方文化意象，還可借助象征或隱喻的方式，傳達(dá)更深層次的價(jià)值理念與歷史記憶，從而與觀眾情感深度契合。但在短時(shí)長(zhǎng)與快節(jié)奏的敘事中，如何兼顧文化元素的呈現(xiàn)與觀眾的觀劇需求，已成為此類作品長(zhǎng)期發(fā)展的核心挑戰(zhàn)。

文章以文化符號(hào)在文旅微短劇中的應(yīng)用困境為議題，結(jié)合微短劇“短、快、精”的創(chuàng)作特點(diǎn)，從多維度剖析文化符號(hào)如何在敘事與角色塑造中發(fā)揮協(xié)同作用，并提出針對(duì)應(yīng)用困境的文旅微短劇優(yōu)化策略，以期助力影視產(chǎn)業(yè)和文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合。

一、從符號(hào)學(xué)到文旅微短?。何幕?hào)的理論脈絡(luò)與內(nèi)涵

（一）文化符號(hào)：文旅微短劇的意義載體

文化符號(hào)是承載特定文化內(nèi)涵或意義的象征性元素[2]，體現(xiàn)某一地區(qū)、民族或國家獨(dú)特的文化特征。在符號(hào)學(xué)視角下，任何能代表或傳遞意義的元素都可被視為符號(hào)，并在社會(huì)文化系統(tǒng)中發(fā)揮溝通與表達(dá)的功能。索緒爾認(rèn)為，符號(hào)由能指（具體形態(tài)或聲音、圖像）與所指（概念或思想）構(gòu)成；羅蘭·巴特則從“神話”角度揭示了符號(hào)背后所反映的深層意識(shí)形態(tài)[3]?；诖死碚摽蚣?，文化符號(hào)不僅具有歷史性與地域性，還通過社會(huì)共識(shí)與集體記憶實(shí)現(xiàn)了多義性的流動(dòng)，能夠在不同情境中展現(xiàn)多重內(nèi)涵，引導(dǎo)人們的身份認(rèn)同、價(jià)值判斷與情感共鳴。文化符號(hào)兼具表層可視性與深層解讀空間的特點(diǎn)，其在文旅微短劇中承擔(dān)著意義載體的核心角色：一方面使觀眾快速構(gòu)建對(duì)地方文化的初步認(rèn)知并提供審美體驗(yàn)；另一方面為觀眾獲得更深入的文化理解提供象征與暗示，激發(fā)觀眾潛在的價(jià)值認(rèn)同與情感共鳴。因此，文化符號(hào)在微短劇中不僅能迅速呈現(xiàn)地方文化形象，還能在敘事過程中引導(dǎo)觀眾實(shí)現(xiàn)從視角欣賞到情感體驗(yàn)的轉(zhuǎn)換。

（二）顯性與隱性：文化符號(hào)的雙重表達(dá)形式

文化符號(hào)在文旅微短劇中常以顯性與隱性兩種形式交替出現(xiàn)，通過劇情、角色、道具及場(chǎng)景等元素，向觀眾傳遞地方文化信息與價(jià)值觀。顯性符號(hào)通常以鮮明的視覺、聽覺或語言形式快速吸引觀眾注意力，如地方標(biāo)志性的建筑、獨(dú)特的民族服飾、傳統(tǒng)音樂，以及富有儀式感的民俗道具，能在短時(shí)間內(nèi)勾勒出地域文化的核心印象。隱性符號(hào)則側(cè)重于抽象理念或身份認(rèn)同的表達(dá)，往往通過象征、暗示或角色之間的情感沖突展現(xiàn)，如當(dāng)人物面對(duì)選擇或遭遇命運(yùn)轉(zhuǎn)折時(shí)，其行為背后可能映射出特定的價(jià)值觀、歷史記憶，從而潛移默化地影響觀眾對(duì)地方文化的深層理解[4]。這兩種符號(hào)既相互補(bǔ)充，又各自有不同的表達(dá)重點(diǎn)，前強(qiáng)調(diào)直觀再現(xiàn)，后者注重內(nèi)在意義。

文旅微短劇篇幅有限且節(jié)奏緊湊，創(chuàng)作者須在有限的時(shí)間內(nèi)兼顧信息傳遞和情感渲染，因此對(duì)顯性與隱性文化符號(hào)的運(yùn)用，其必須緊扣“短、快、精”的創(chuàng)作要求。顯性符號(hào)應(yīng)具備強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊力和明確的意義指向，以便使觀眾在短短數(shù)分鐘內(nèi)迅速形成對(duì)文化背景的認(rèn)知；而隱性符號(hào)則應(yīng)在角色塑造與情節(jié)推進(jìn)中留出思考空間，利用矛盾沖突或情感變化引導(dǎo)觀眾在潛意識(shí)層面與文化內(nèi)核產(chǎn)生深層聯(lián)結(jié)。隨著這些符號(hào)在不同場(chǎng)景中的反復(fù)出現(xiàn)，觀眾對(duì)地方文化元素的記憶不斷被強(qiáng)化，從最初的直觀感知逐漸過渡到更深層的理解與認(rèn)同。當(dāng)角色遭遇關(guān)鍵轉(zhuǎn)折之際，觀眾對(duì)符號(hào)的注意力往往被再度喚醒，并重新審視符號(hào)背后所承載的文化價(jià)值和社會(huì)意義。如此一來，符號(hào)與角色命運(yùn)或情節(jié)沖突實(shí)現(xiàn)了更緊密的呼應(yīng)，使觀眾在短小的敘事中反復(fù)印證并加深對(duì)符號(hào)核心內(nèi)涵的理解與認(rèn)同。這種潛移默化的符號(hào)意涵接收與思考，使微短劇在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的深度傳播。

二、再現(xiàn)與敘事：文旅微短劇中的文化符號(hào)實(shí)踐

（一）顯性符號(hào)的塑造路徑

顯性文化符號(hào)通過可感知的視覺、聽覺或行為形式，迅速建立文旅微短劇獨(dú)具特色的文化意象。在視覺層面，諸如景觀建筑、服飾、器物等道具或背景元素，在特寫鏡頭的輔助下，往往能增強(qiáng)觀眾的直觀感受，并加深其文化記憶。例如，首部聚焦湘西非遺文化的文旅微短劇《湘西那個(gè)夏天》通過展示湘西德夯大峽谷等自然風(fēng)光，結(jié)合民俗與現(xiàn)代鄉(xiāng)村場(chǎng)景，凸顯傳統(tǒng)非遺與新時(shí)代鄉(xiāng)村振興相融合的獨(dú)特文化魅力。在聽覺層面，戲曲韻律、地方方言或民間音樂等可以展現(xiàn)地域文化的音韻之美，賦予劇情鮮明的地域特色。例如，以京劇藝術(shù)為主題的文旅微短劇《老盔有了新主人》，以戲曲術(shù)語與京腔語調(diào)營造出濃厚的藝術(shù)氛圍，為敘事注入了強(qiáng)烈的京劇意象。在行為層面，通過刻畫特定的技藝或儀式的行為符號(hào)，如展現(xiàn)蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的微短劇《搬磚吧，大小姐！》對(duì)御窯金磚制作過程的細(xì)膩刻畫，提升了觀眾對(duì)傳統(tǒng)手工藝的關(guān)注度，彰顯了工匠精神在現(xiàn)代社會(huì)的文化價(jià)值。

文旅微短劇中顯性符號(hào)還能在敘事進(jìn)程中通過角色情感或劇情沖突，為受眾提供兼具娛樂性與文化深度的觀賞體驗(yàn)。例如，《老盔有了新主人》中的主人公為修繕破舊的京劇老院四處奔波，期間，京劇行頭、鑼鼓聲等顯性符號(hào)反復(fù)出現(xiàn)，不僅展現(xiàn)了“老盔”的深厚歷史，還讓觀眾對(duì)京劇這一非遺藝術(shù)在現(xiàn)代都市中的傳承與創(chuàng)新有了更加直觀和富有情感的認(rèn)知。

（二）隱性符號(hào)的敘事潛能

相較于顯性符號(hào)在鏡頭前的直接展示，隱性符號(hào)可以用象征性意象和情節(jié)暗示的方式傳遞深層的文化觀念與社會(huì)記憶。如《老盔有了新主人》通過講述京劇老院復(fù)興的故事，將“老院”作為京劇歷史積淀和文化傳承的象征，而年輕人的努力與守護(hù)則隱喻著傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)中的延續(xù)與再生潛力。

此外，隱性符號(hào)還通過將角色性格塑造與文化內(nèi)涵融合，進(jìn)一步深化了敘事主題，拓展了文化表達(dá)的深度。在文旅微短劇《重回永樂大典》中，女主角邵白在修復(fù)古籍的過程中與“書靈”元鑒逐漸建立起深厚的情感關(guān)系，這種角色間的互動(dòng)既推動(dòng)了劇情的發(fā)展，同時(shí)也隱喻古籍保護(hù)與文化傳承責(zé)任。邵白被設(shè)定為獨(dú)立、執(zhí)著且敢于探索的女性形象，體現(xiàn)了當(dāng)代女性的職業(yè)追求與文化自覺，而元鑒則以其儒雅且堅(jiān)守文化使命的形象，象征著傳統(tǒng)知識(shí)體系對(duì)當(dāng)代的啟示。這些隱性符號(hào)通過角色間的情感脈絡(luò)與價(jià)值觀呈現(xiàn)將文化精神滲透至角色塑造中，彰顯了歷史厚重感。

三、文旅微短劇中文化符號(hào)運(yùn)用的困境

（一）符號(hào)刻板化削弱文化多樣性

創(chuàng)作者通過綜合運(yùn)用顯性和隱性符號(hào)，可在劇中展現(xiàn)深層的文化價(jià)值。然而，部分文旅微短劇過度依賴標(biāo)志性或典型性符號(hào)。這種做法不僅削弱了文化符號(hào)的層次感，還使其難以與情節(jié)敘事和角色發(fā)展緊密結(jié)合，未能在情感或歷史層面體現(xiàn)文化內(nèi)涵。誠然，創(chuàng)作者借助標(biāo)志性符號(hào)能夠在短時(shí)間內(nèi)凸顯地方特色，但若缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的深度挖掘，會(huì)導(dǎo)致文化元素的刻板化與觀眾審美疲勞。同時(shí)，隱性文化符號(hào)因敘事時(shí)間有限或創(chuàng)作手法受限，難以將地方文化的倫理觀念或價(jià)值取向充分融入角色行為與情節(jié)沖突中。這樣一來，觀眾難以體驗(yàn)到地方文化的獨(dú)特魅力，反而可能形成對(duì)地方文化的刻板印象，從而弱化地方文化形象的豐富性，導(dǎo)致觀眾對(duì)文化的片面化理解與固化認(rèn)知。

（二）角色類型化限制符號(hào)深度表達(dá)

文旅微短劇須在短時(shí)間內(nèi)完成情節(jié)布局，因此其角色設(shè)定往往趨于簡(jiǎn)化或類型化[5]。例如，主人公可能被直接定位為“文化傳承者”或“歷史守護(hù)者”，這樣雖能迅速凸顯文旅主題，但也導(dǎo)致文化符號(hào)功能單一。當(dāng)角色僅承擔(dān)象征化的使命，會(huì)因缺乏豐富的內(nèi)心沖突與成長(zhǎng)經(jīng)歷而難以釋放文化符號(hào)的多重潛能。此外，為了迎合快節(jié)奏敘事，諸多文旅微短劇往往采用高度外顯的情感表達(dá)取悅觀眾，在無形中壓縮了人物內(nèi)在矛盾與文化內(nèi)涵深度碰撞的空間。觀眾看到的是角色在文化傳承上的表面矛盾，難以洞察文化符號(hào)對(duì)人物性格或價(jià)值觀的深層影響。即使某些作品嘗試將角色置于家庭、職場(chǎng)等貼近現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，其主要目的是增強(qiáng)劇情代入感，而非深入探討文化符號(hào)如何影響角色命運(yùn)和情感沖突。這導(dǎo)致文化符號(hào)常常被視為烘托劇情的裝飾品，缺乏必要的戲劇張力和情感支持，難以展現(xiàn)地方文化的魅力。因此，創(chuàng)作者難以在角色動(dòng)機(jī)、情感沖突與文化符號(hào)之間建立有機(jī)聯(lián)系，限制了文旅微短劇在文化傳播與激發(fā)觀眾共鳴方面的潛力。

（三）情緒張力不足弱化觀眾共鳴

許多文旅微短劇往往圍繞地方文化和歷史記憶來展現(xiàn)劇中角色深厚的地方情懷，如對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀或?qū)鹘y(tǒng)技藝的敬仰。由于這些情感內(nèi)蘊(yùn)深沉，創(chuàng)作者須通過逐步推進(jìn)的敘事和精致的氛圍設(shè)計(jì)才能打動(dòng)人心。然而，由于篇幅受限，本應(yīng)細(xì)膩漸進(jìn)的情感在快速的情節(jié)轉(zhuǎn)換中顯得“單薄”，關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的情感高潮或升華無法充分展現(xiàn)。在情緒張力不足的情況下，觀眾往往只能捕捉到角色的外在形象或外顯行為，難以深入體會(huì)形象或行為背后的文化底蘊(yùn)與精神內(nèi)涵。這種浮光掠影式的觀劇體驗(yàn)削弱了作品的情感厚度，也阻礙了觀眾與地方文化之間更深層次的聯(lián)結(jié)。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)來看，這種缺乏情感共鳴的淺層表達(dá)未充分發(fā)揮微短劇在塑造地方形象方面的潛力，也在一定程度上制約了其文化傳播效能及社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)揮。

四、文旅微短劇中文化符號(hào)的創(chuàng)新策略

針對(duì)文旅微短劇創(chuàng)作中面臨的符號(hào)刻板化、角色類型化及情緒張力不足等問題，需要?jiǎng)?chuàng)作者從文化符號(hào)的選擇、角色塑造以及情感融合三個(gè)方面采取針對(duì)性地優(yōu)化策略。

（一）拓展文化符號(hào)

為了全面展現(xiàn)地方文化的多樣性和深層價(jià)值，文旅微短劇創(chuàng)作者應(yīng)采用多元文化符號(hào)并創(chuàng)新表現(xiàn)手法。除了避免對(duì)自然景觀、建筑、傳統(tǒng)服飾和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)物件等顯性元素的簡(jiǎn)單堆砌，創(chuàng)作者需要深入挖掘當(dāng)?shù)孛癖娚罘绞?、社?huì)習(xí)俗、方言俚語以及現(xiàn)代都市風(fēng)貌等更為豐富的素材。通過多維度地描繪文化圖景，其才能真正打破符號(hào)使用的表面化傾向，讓觀眾在有限的時(shí)間內(nèi)獲得更加深刻的文化體驗(yàn)。

在具體操作中，創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)注重符號(hào)之間的動(dòng)態(tài)鏈接。這種動(dòng)態(tài)鏈接指符號(hào)與劇情的同步交織和互動(dòng)升級(jí)。例如，創(chuàng)作者可以將方言俚語、特色食材或特定的儀式場(chǎng)景巧妙地嵌入關(guān)鍵劇情節(jié)點(diǎn)，讓符號(hào)隨故事的發(fā)展持續(xù)延展，成為易于識(shí)別且生動(dòng)鮮活的文化記憶點(diǎn)。創(chuàng)作者應(yīng)用這樣的符號(hào)組合方式可以為觀眾提供更豐富的觀劇體驗(yàn)，讓他們不僅在視覺層面接受各種地方文化元素，還能從故事情節(jié)的推進(jìn)中洞察符號(hào)背后所蘊(yùn)藏的精神意涵。

（二）深化角色塑造

為突破角色類型化對(duì)文化符號(hào)表達(dá)的限制，文旅微短劇創(chuàng)作者須要在人物的經(jīng)歷和心理沖突中融入多重動(dòng)機(jī)和價(jià)值取向，讓文化符號(hào)真正成為推動(dòng)角色命運(yùn)發(fā)展的關(guān)鍵因素。主人公不應(yīng)僅僅局限于承擔(dān)文化傳承的角色，而應(yīng)在家庭、職場(chǎng)、情感等不同境遇中展現(xiàn)內(nèi)心糾結(jié)與抉擇，使外部的文化責(zé)任與內(nèi)在的情感需求相互交融。角色與文化符號(hào)的互動(dòng)由此延展到更深層的價(jià)值碰撞和身份重構(gòu)，讓人物的精神世界更加豐富，也為文化符號(hào)開辟了多維度的延展空間。

對(duì)角色與文化符號(hào)之間的互動(dòng)，創(chuàng)作者可以通過劇情關(guān)鍵處的留白漸進(jìn)式展開，引導(dǎo)觀眾自行捕捉因文化符號(hào)引發(fā)的角色微妙心理變化，避免過度直白的情感宣泄或說明式表達(dá)。在劇情的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，創(chuàng)作者應(yīng)強(qiáng)化文化符號(hào)對(duì)角色的影響，使人物在面臨重要選擇時(shí)展現(xiàn)更具沖突張力的內(nèi)心斗爭(zhēng)，凸顯文化力量對(duì)個(gè)人的影響。這些與角色塑造緊密相連的文化符號(hào)，既能拓展微短劇在文化傳播層面的深度，也能增強(qiáng)觀眾對(duì)角色命運(yùn)與文化意涵的情感認(rèn)同，真正激活文化符號(hào)的敘事動(dòng)力。

（三）強(qiáng)化情感融合

在展現(xiàn)地方文化與歷史記憶時(shí)，文旅微短劇創(chuàng)作者面臨如何在快節(jié)奏敘事中有效傳達(dá)傳統(tǒng)文化深厚情感的挑戰(zhàn)?？紤]到當(dāng)前青年群體高度關(guān)注自我認(rèn)同，網(wǎng)絡(luò)中的熱門話題、流行語以及對(duì)社會(huì)事件的情緒化表達(dá)，反映了他們對(duì)各種議題的即時(shí)反應(yīng)與內(nèi)心態(tài)度。

如果文旅微短劇創(chuàng)作者能夠把握住觀眾的心理特點(diǎn)，將地方文化與當(dāng)前熱點(diǎn)話題巧妙融合，便能增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的吸引力，提高觀眾的情感參與度。

在具體創(chuàng)作層面，文旅微短劇創(chuàng)作者須聚焦青年群體感興趣的社會(huì)文化熱點(diǎn)，利用巧妙的情節(jié)構(gòu)思和角色塑造，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化在新媒介環(huán)境中的重塑過程。劇中角色在講述本土故事或展現(xiàn)傳統(tǒng)技藝的過程中，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)他們?cè)跀?shù)字化時(shí)代中對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，由此與“Z世代”觀眾建立起情感層面的聯(lián)系。

五、結(jié)語

文化符號(hào)作為文旅微短劇中的關(guān)鍵敘事元素，其顯性與隱性表達(dá)共同構(gòu)成了豐富的文化景觀與情感共鳴空間。創(chuàng)作者將文化符號(hào)的運(yùn)用從單純的視覺展示提升至更深層次的敘事構(gòu)建與角色塑造，可以極大地豐富文旅微短劇的文化底蘊(yùn)。通過多層次的符號(hào)設(shè)置、深入的角色塑造以及與社會(huì)熱點(diǎn)的情感融合，文旅微短劇可以成功塑造地方文化的獨(dú)特形象，并為觀眾提供兼具娛樂性與文化深度的觀賞體驗(yàn)。若能夠持續(xù)挖掘地域文化資源并創(chuàng)新表達(dá)形式，這一新興的視聽形態(tài)勢(shì)必成為影視產(chǎn)業(yè)和文旅產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的引擎，為文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供持久動(dòng)能。

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