中國式現(xiàn)代化的實踐主體和根本動力則是人民群眾,只有在推進中國式現(xiàn)代化的進程中源源不斷地注入人民的力量,才能不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。深刻認識馬克思主義人民性本質(zhì)屬性,理解把握不同歷史時期中國共產(chǎn)黨在理論和實踐創(chuàng)新中所孕育出的以人民為中心的發(fā)展理念,立足人民群眾關(guān)心的實踐課題切實回答人民之問。
中國式現(xiàn)代化的人民性理論意蘊
以馬克思主義唯物史觀為理論依據(jù),中國式現(xiàn)代化充分體現(xiàn)了人民性。對于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的研究中,馬克思、恩格斯等馬克思主義經(jīng)典作家緊緊圍繞誰是歷史的創(chuàng)造者這一問題展開系統(tǒng)的研究,形成了科學的唯物史觀,不僅解決了歷史的創(chuàng)造者是誰的問題,而且詳細地論述了人民群眾在社會歷史中發(fā)揮的重要作用。唯物史觀對于人民群眾的含義有兩層理解,一種是從質(zhì)上進行了分析,人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起積極作用推動社會前進的人;另一種是從量上進行了分析,人民群眾是指社會人口中始終從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的絕大多數(shù)勞動群眾。人民群眾是社會歷史實踐的主體,是立足于現(xiàn)實的人,在創(chuàng)造歷史的過程中,始終代表先進的力量去推動生產(chǎn)力的發(fā)展,對束縛生產(chǎn)力的舊的生產(chǎn)關(guān)系和舊的社會制度通過社會革命的方式去解決。首先,從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的廣大人民群眾創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等的物質(zhì)資料,為人類生存和發(fā)展提供了基礎。原始社會的生產(chǎn)力水平很低,人們主要依靠石器、木器等簡單的工具來進行生產(chǎn),勞動范圍有限。在奴隸社會,生產(chǎn)力有了顯著的提高,人們開始使用銅等軟金屬工具,生產(chǎn)工具的改進使得畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)成為主要的經(jīng)濟活動,手工業(yè)和商業(yè)也開始發(fā)展起來,城市逐漸繁榮,文字的出現(xiàn)進一步促進了信息的傳播。封建社會大量使用了鐵器等硬金屬工具,生產(chǎn)效率大幅提高,經(jīng)濟活動范圍更廣,醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也改善了人們的生活質(zhì)量和生命長度。生產(chǎn)力在資本主義社會有了質(zhì)的飛躍,三次工業(yè)革命使資本主義社會快速發(fā)展起來,人類社會進入快速發(fā)展階段。在現(xiàn)代,科學技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn),推動中國式現(xiàn)代化靠的就是先進的科學技術(shù)。其次,廣大的勞動群眾在進行物質(zhì)資料生產(chǎn)的過程中,對生產(chǎn)的場景和生產(chǎn)的方式方法用文字或者語言的形式記錄下來形成豐富的精神產(chǎn)品。比如《本草綱目》《九章算術(shù)》《齊民要術(shù)》等經(jīng)典著作都是勞動群眾在進行物質(zhì)資料生產(chǎn)的過程中形成的社會精神財富,物質(zhì)財富和精神財富共同發(fā)展極大地推動了社會的進步。再次,廣大勞動群眾在進行物質(zhì)和精神財富的創(chuàng)造中也變革著社會關(guān)系。勞動群眾在勞動的過程中為了提高勞動生產(chǎn)效率不斷對生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具進行更新,同時也通過革命的形式完成生產(chǎn)關(guān)系變革和社會制度更替。人民群眾是社會變革的決定力量,在社會形態(tài)的更替的過程中發(fā)揮了重要的作用。我們黨始終將人民放在最高的位置,想人民所想、盼人民所盼、尊重人民的首創(chuàng)精神,聽取人民智慧,致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。
中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的現(xiàn)代化,必須深入理解馬克思主義的本質(zhì)屬性人民性,堅持馬克思主義人民至上的政治立場,堅持唯物史觀和黨的群眾路線,則是透析中國式現(xiàn)代化人民性的意蘊要旨所在。
中國式現(xiàn)代化的人民性歷史意蘊
在推進中國式現(xiàn)代化的各個歷史時期,中國共產(chǎn)黨始終以群眾史觀為理論基礎,堅持以人民為中心,在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中不斷進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。
在新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨始終將實現(xiàn)民族獨立和人民幸福作為奮斗目標,帶領(lǐng)中國人民為掃清中國式現(xiàn)代化障礙一帝國主義、封建主義、官僚資本主義而不懈奮斗。分清敵友是革命的首要問題,《中國社會各階級的分析》一書中就談到了分清敵友的問題,“一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界,是我們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導力量。一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級,是我們最接近的朋友,那動搖不定的中產(chǎn)階級,其右翼可能是我們的敵人,其左翼可能是我們的朋友但我們要時常提防他們,不要讓他們擾亂了我們的陣線”。近代中國遭受的巨大壓迫是來自帝國主義的民族壓迫,帝國主義發(fā)動的一系列侵略戰(zhàn)爭,是導致中國貧困落后和一切災難的總根源,封建地主階級和官僚資產(chǎn)階級依靠和勾結(jié)帝國主義,用封建制度剝削和壓迫農(nóng)民和工人階級,嚴重阻礙了中國經(jīng)濟現(xiàn)代化和政治民主化,嚴重束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,推翻“三座大山”是中國走向獨立和實現(xiàn)現(xiàn)代化強國的前提。面對強大的敵人,中國共產(chǎn)黨要想帶領(lǐng)人民取得革命的勝利達到解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的目的,就需要團結(jié)真正的朋友去攻擊真正的敵人。緊緊團結(jié)農(nóng)民階級和工人階級以及小資產(chǎn)階級,堅持群眾路線,充分尊重人民的首創(chuàng)精神,調(diào)動人民的積極性和創(chuàng)造性,充分發(fā)揮人民群眾在社會歷史發(fā)展的推動作用,同時將最廣大人民根本利益作為一切工作的最高標準,緊緊依靠和聯(lián)系人民群眾,發(fā)動人民群眾去推翻“三座大山”,實現(xiàn)民族獨立和人民解放,為中國式現(xiàn)代化建設提供了一定的政治保障。
在社會主義革命和建設時期,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進行了艱苦卓絕的探索,取得了偉大成就。在七屆二中全會中我們黨提出“兩個轉(zhuǎn)變”的思想,其中一個就是由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變成工業(yè)國。新中國成立的時候,我國面臨的很嚴重的問題就是工業(yè)基礎很薄弱,必須重點發(fā)展工業(yè),尤其重工業(yè)的建設要放在首位,這樣才能維護國家的安全和經(jīng)濟的發(fā)展以及實現(xiàn)國家的強大。1964年,第三屆全國人民代表大會第一次工作會議上的政府報告正式提出“四個現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標,報告指出:“要在不太長的歷史時期內(nèi),把我國建設成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術(shù)的社會主義強國?!痹诖私ㄔO時期,人民真正成為國家的主人,生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了變化,人們更加自信和積極,精神面貌煥然一新。在面對嚴峻復雜的國內(nèi)外形勢,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民堅持獨立自主、自力更生,開始了大規(guī)模的社會主義建設,經(jīng)過十幾年的建設,人民群眾充分發(fā)揮了主人翁意識,在經(jīng)濟、政治、文化、軍事等各方面取得了重大的成就,同時也鑄就了“抗美援朝精神”“北大荒精神”“大慶精神”“兩彈一星”精神等偉大精神。在社會主義建設時期形成的這些精神不斷激勵著一代又一代人投身到國家需要的邊疆地區(qū),拋頭顱灑熱血奉獻自己的青春力量。
在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期,中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民力挽狂瀾,作出了改革開放的重大決策,實現(xiàn)了中國歷史上的偉大轉(zhuǎn)折,開辟了中國特色的社會主義道路,中國人民以昂揚的姿態(tài)踏上了富起來的新征程。改革開放初期,我國人口多、底子薄,我們黨的領(lǐng)導人始終站在時代潮流前沿,鼓勵、支持和引導人民群眾進行創(chuàng)造,人民物質(zhì)生活條件不斷提高,實現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化階段性的成果。改革開放初期,農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的實施極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,農(nóng)民的錢包鼓起來,滿足了物質(zhì)的需求,這種改革創(chuàng)新的舉措充分彰顯了人民主體地位。個體經(jīng)濟和城鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起,小商品經(jīng)濟發(fā)展起來,人們謀生的渠道多了,很多農(nóng)民成為個體戶,發(fā)展個體經(jīng)濟,有些私營企業(yè)家也快速地成長起來,經(jīng)濟特區(qū)的建設,引進外資和技術(shù)以及管理經(jīng)驗,填補了國內(nèi)很多在技術(shù)上和管理上的空白,解決了就業(yè)和生產(chǎn)發(fā)展的難題,使得國人接觸到了很多國際產(chǎn)品,滿足了人們對多樣化物質(zhì)產(chǎn)品的需求,思想文化也呈現(xiàn)出多元化,實現(xiàn)了國內(nèi)與國際市場的接軌。人民群眾在國家政策的支持下自主創(chuàng)業(yè),充分發(fā)揮了主動性和積極性,人們建設社會主義的熱情再次高漲,看到自己的錢包鼓起來更加激發(fā)了生產(chǎn)的激情,在此期間,人們不僅獲得了物質(zhì)的滿足,也意識到個人參與到政治社會建設的重要性。基層群眾自治制度使得人民自主管理的意識不斷增強,同時黨領(lǐng)導組織開展了許多關(guān)于精神文明建設的活動,如“五講四美三熱愛”“五個一工程”評選活動等,豐富了人民的精神生活,提高了人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學文化水平,在國家現(xiàn)代化的建設進程中,人民群眾充分發(fā)揮了創(chuàng)造歷史的重要作用。
中國特色社會主義進入新時代,中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)第一個百年奮斗目標的進程中實現(xiàn)了理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新,堅持了以人民為中心的發(fā)展思想,推進中國式現(xiàn)代化。具體體現(xiàn)在:其一,扎實推進全體人民共同富裕。新時代以來,我們黨始終堅持將全面建成小康社會并實現(xiàn)全體人民共同富裕作為奮斗目標,各級黨委和政府團結(jié)領(lǐng)導廣大干部群眾堅定信念、頑強拼搏,萬眾一心奪取脫貧攻堅全面勝利,共同富裕建設取得新進展。其二,在政治建設的實踐中提出發(fā)展全過程人民民主。人民參與政治生活更加便捷化和時效化,人民群眾的積極性和創(chuàng)造性不僅得以調(diào)動,而且政黨也接受了人民群眾的監(jiān)督從而不斷進行自我革命。其三,正確處理人與自然的關(guān)系,實現(xiàn)人與自然的和諧共生。中國式現(xiàn)代化具有中國發(fā)展的特色,與西方的以犧牲自然資源為代價的先發(fā)展后治理的單一的經(jīng)濟發(fā)展模式不同,中國式現(xiàn)代化是極力打造人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,既要保障人民的生命和健康,也要推動社會的發(fā)展與進步。
中國式現(xiàn)代化的人民性實踐意蘊
中國式現(xiàn)代化的歷史是以人民群眾為主體力量的現(xiàn)實性活動的歷史,也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的現(xiàn)代化,中國共產(chǎn)黨始終堅持群眾路線為廣大人民群眾利益不懈奮斗從而取得偉大成就,充分體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的人民性。
滿足人民群眾對美好生活向往的訴求,意味著黨要帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加豐富多彩的物質(zhì)和精神財富以實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。進入新時代,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下以及全體人民的奮斗中,中國經(jīng)濟取得了前所未有的發(fā)展,人民的生活水平得到了極大的改善。但是由于我國人口基數(shù)大,仍然處于社會主義建設的初級階段,發(fā)展中的不平衡不充分問題仍然存在,而中國式現(xiàn)代化成就的取得不僅體現(xiàn)在總量的增加上,更多地表現(xiàn)在質(zhì)的飛躍上。人民群眾所要求的高質(zhì)量發(fā)展不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面而且體現(xiàn)在精神層面。過去十年,中國式現(xiàn)代化的成就不僅體現(xiàn)在人們吃穿住用行水平的提高上,而且反映在人民群眾在生產(chǎn)過程中眾多精神產(chǎn)品競相進發(fā),比如在很多的民族地區(qū)發(fā)展了特色旅游產(chǎn)業(yè),充分彰顯了豐富多彩的民族文化,包括民族服飾和民族特產(chǎn)以及民族習俗等。
以高質(zhì)量發(fā)展?jié)M足人民對美好生活的向往需要,構(gòu)建社會治理共同體共同維護國家的安全和社會的穩(wěn)定。人民始終渴望和平安定的生活環(huán)境,作為以最廣大人民群眾利益為最高標準的中國共產(chǎn)黨基于對國家安全意義的深刻理解,提出并深入貫徹國家安全觀,認識到構(gòu)建社會治理共同體才能應對中國式現(xiàn)代化建設中所面臨的各種風險挑戰(zhàn),依靠全體人民力量來維護國家安全和社會穩(wěn)定。
追求全體人民共同富裕,中國特色社會主義建設中的所有創(chuàng)造才能體現(xiàn)真正的價值和意義。作為中國特色社會主義本質(zhì)要求,共同富裕也是中國式現(xiàn)代化的使命。中國式現(xiàn)代化的建設由人民建設,建設的成果由人民共享,回顧中國式現(xiàn)代化建設之路,對共同富裕的追求從來沒有停止過。中國共產(chǎn)黨始終將民生工作作為重點工作,包括教育、醫(yī)療、公共服務、養(yǎng)老、就業(yè)等,解決社會中的人民群眾所面臨的各種各樣的矛盾問題,提高人民的幸福感,減輕人民的憂慮感。
作者簡介:
楊麥燕,1991年生,女,漢族,碩士研究生,助教,研究方向:思想道德。作者單位:寧夏大學。