馬克思主義在達(dá)州的早期傳播及其影響

馬克思主義在達(dá)州的早期傳播是歷史和人民的選擇，在社會混戰(zhàn)、政治黑暗、經(jīng)濟(jì)衰敗、民不聊生的歷史背景下，身處水深火熱之中的達(dá)州人民異常艱難和悲慘。達(dá)州地區(qū)一些先進(jìn)青年和紅軍戰(zhàn)士通過創(chuàng)辦報刊、設(shè)立學(xué)校、出版書籍、創(chuàng)造歌謠、刻畫標(biāo)語等手段，向黨員干部、農(nóng)民群眾、婦女和青少年宣傳馬克思主義唯物史觀、社會文化政策、土地革命理論，為馬克思主義在達(dá)州的早期傳播做出了重要貢獻(xiàn)。這個過程不僅孕育了一批堅(jiān)定的馬克思主義者，讓馬克思主義在川陜蘇區(qū)這片紅色土地上得到有效普及和推廣，還給當(dāng)?shù)貜V大工農(nóng)革命群眾帶去了解放的曙光和前進(jìn)的希望。

黨的二十大報告指出“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想”。馬克思主義作為我們黨的指導(dǎo)思想，對近代及當(dāng)代中國影響深遠(yuǎn)，是其他思潮不能及的。達(dá)州紅色文化底蘊(yùn)厚重，紅色資源極其豐富，曾是川東地區(qū)早期革命活動的重要發(fā)源地、川陜革命根據(jù)地的主戰(zhàn)場，在川陜革命根據(jù)地時期占據(jù)重要地位。鑒于馬克思主義在四川傳播和實(shí)踐的諸多特質(zhì)，文章將川陜革命根據(jù)地時期馬克思主義在達(dá)州的傳播與實(shí)踐作為研究對象，通過對馬克思主義在達(dá)州地區(qū)傳播的時代背景、主要內(nèi)容、基本特點(diǎn)和重要意義進(jìn)行史實(shí)梳理，對于我們認(rèn)識中國共產(chǎn)黨如何推進(jìn)馬克思主義中國化時代化、領(lǐng)悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量具有重要意義。

馬克思主義在達(dá)州傳播的歷史背景

19世紀(jì)中葉，昔日強(qiáng)大的封建國家淪為半封建半殖民地的國家。辛亥革命失敗之后，四川的地方實(shí)力派逐步形成幾個大的封建軍閥派系，為了爭奪勢力范圍，軍閥、地主和國民黨等反動派系在小小巴蜀地區(qū)不斷掀起斗爭，這為川陜革命根據(jù)地的建立發(fā)展奠定了初步基礎(chǔ)，也為馬克思主義在達(dá)州的早期傳播提供了現(xiàn)實(shí)條件。當(dāng)然，在軍閥派系混戰(zhàn)和國民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治之下，四川長期處于政治動蕩、戰(zhàn)禍不息的局面。勞苦的人民大眾遭受沉重剝削、殘酷統(tǒng)治，淪落到流離失所、饑餓致死的悲慘境地，盼望紅軍早日到來，為川陜革命根據(jù)地的建立和馬克思主義在達(dá)州的早期傳播提供了深厚的群眾基礎(chǔ)。在中共四川省委及川東北地下黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和影響下，四川困苦大眾奮起斗爭，以王維舟和李家俊為首的革命戰(zhàn)士率先樹起工農(nóng)紅軍的大旗，把全部身心投入與軍閥、團(tuán)防和國民黨反動派的革命戰(zhàn)爭洪流中，渴望建立一個代表自己階級和根本利益的紅色政權(quán)，這為推動川陜革命根據(jù)地革命事業(yè)的發(fā)展提供了可靠的保障，也為馬克思主義在達(dá)州的早期傳播提供了組織前提。同時，在“五四”前后，宣傳反封建軍閥專制、提倡自由民主平等的共產(chǎn)主義新思潮不斷傳入川東北地區(qū)，馬克思、恩格斯和列寧等人的著作在知識分子中傳閱，啟發(fā)了人民的階級覺悟，推動了新思想新文化的傳播，為馬克思主義在達(dá)州土地上生存和發(fā)展提供了文化土壤，也為川陜革命根據(jù)地的發(fā)展奠定了人文思想基礎(chǔ)。

馬克思主義在達(dá)州早期傳播的主要內(nèi)容

一、以灌輸唯物史觀為基礎(chǔ)的政治啟蒙

在中共和紅四方面軍還未深入川陜地區(qū)之前，人民大眾發(fā)動農(nóng)民抗糧抗捐，組織武裝，改造地方民團(tuán)，建立了比較鞏固的小塊根據(jù)地，開辟了廣大的游擊區(qū)。同其他根據(jù)地一樣，川陜根據(jù)地的黨員大多數(shù)為農(nóng)民，少部分是手工業(yè)者。絕大多數(shù)人目不識丁，對于什么是黨、什么是無產(chǎn)階級革命、什么是馬克思主義都缺乏最基本的了解。在極度艱難困苦中，中共和紅四方面軍在達(dá)州根據(jù)實(shí)際情況開展以灌輸唯物史觀為基礎(chǔ)的政治啟蒙，通過改編川東游擊軍、組建巴山女紅軍等方式大膽地吸收積極勇敢和有階級覺悟的工農(nóng)分子入黨，發(fā)動廣大雇工和農(nóng)民自愿加入紅軍、游擊隊(duì)和赤衛(wèi)軍，提高黨組織的戰(zhàn)斗力。1933年的宣達(dá)戰(zhàn)役，解放了達(dá)縣、宣漢、萬源和城口等部分地區(qū)，紅軍建立了蘇維埃政權(quán)，通過蘇維埃學(xué)校、識字班、讀報會等方式，將蘇維埃性質(zhì)和任務(wù)進(jìn)行宣傳，讓廣大群眾明白蘇維埃政權(quán)和豪紳地主政權(quán)的根本區(qū)別。同時，川陜革命根據(jù)地的黨和政府要求各地“形成反帝大同盟的廣大組織，將擁護(hù)蘇聯(lián)和擁護(hù)中國蘇維埃的運(yùn)動與反帝國主義運(yùn)動聯(lián)系起來”的指示，將與國際國內(nèi)形勢和反帝斗爭的思想理論進(jìn)行傳播，廣泛宣傳蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)和人民生活福利，宣傳反對日本帝國主義和其他帝國主義瓜分中國，反對國民黨投降帝國主義、進(jìn)攻蘇維埃和紅軍。中國共產(chǎn)黨和紅四方面軍在達(dá)州建立大規(guī)模群眾性組織，喚醒廣大群眾的革命斗爭的意識，調(diào)動革命斗爭的積極性，配合紅軍消滅劉湘的斗爭。

二、以革除陳規(guī)陋習(xí)為目的的社會文化教育

由于軍閥政府、貪官污吏、土豪劣紳等政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，整個川陜革命根據(jù)地文化水平低下，醫(yī)療衛(wèi)生堪憂，社會發(fā)展滯后。為了能夠順利進(jìn)行社會建設(shè)，中共和紅四方面軍通過傳播馬克思主義科學(xué)理論，開展了一系列以革除陳規(guī)陋習(xí)為目的的社會文化教育活動。一是傳播馬克思主義的文化教育思想。黨和蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)川陜?nèi)嗣裨诖蜍婇y、建政權(quán)、消滅并分解土地制度的同時，也在開展群眾的普遍教育，通過開辦各種類型的職工學(xué)校，設(shè)立列寧小學(xué)或工農(nóng)教育所，推行識字運(yùn)動等社會教育，來滿足勞動人民的文化需求和受教育的權(quán)利，以提高工農(nóng)干部群眾的文化素養(yǎng)和政治理論水平。二是普及衛(wèi)生知識。中共和紅四方面軍在達(dá)州創(chuàng)辦各種類型的醫(yī)院和醫(yī)療所，免費(fèi)為貧雇農(nóng)治病。同時，紅軍也在達(dá)州成立了紅色中醫(yī)訓(xùn)練班和看護(hù)訓(xùn)練隊(duì)，培養(yǎng)紅色醫(yī)生，壯大革命的醫(yī)療隊(duì)。另外，紅軍在達(dá)縣還開展普及衛(wèi)生知識，利用大小會議和張貼標(biāo)語□號向群眾宣傳清潔衛(wèi)生。三是宣傳婦女解放。中共和紅四方面軍看到了婦女的解放在革命勝利中所發(fā)揮的巨大力量，并制定了一系列解放婦女的方針、政策和措施，提出了婦女在政治、經(jīng)濟(jì)和教育上與男子平等的思想。四是宣傳禁煙戒煙。中共和紅四方面軍入川后，黨和政府制定了戒除鴉片的政策，開展了廢除煙捐煙稅、禁止種植鴉片和禁絕吸食鴉片煙的戒煙運(yùn)動，使得達(dá)州的人民面貌和土地面貌發(fā)生巨大變化。

三、以促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展為中心的土地革命理論宣傳

20世紀(jì)30年代，達(dá)州地區(qū)的土地占有不均、生產(chǎn)方式落后、分配不合理，嚴(yán)重制約著當(dāng)時社會生產(chǎn)力的發(fā)展，不利于人民生活狀況的改善，對革命據(jù)地的建立、鞏固和發(fā)展也極為不利。紅四方面軍一進(jìn)入川陜邊，就提出了“耕者有其田”的口號。隨后在川陜省委的領(lǐng)導(dǎo)下，陸續(xù)成立各級黨組織和蘇維埃政府，簽署頒發(fā)了《關(guān)于土地問題的布告》（以下簡稱《布告》），深度開展土地革命，徹底改革封建土地占有制度。根據(jù)《布告》的主要內(nèi)容，一是土地革命中沒收和打擊的對象主要是地主階級和富農(nóng)階級，可以無條件、無代價地沒收他們原有的土地田壩、山林房屋和農(nóng)民典當(dāng)給他們的土地財產(chǎn)；二是將沒收的房屋土地分發(fā)給貧農(nóng)、雇工、紅軍戰(zhàn)士等居住使用，并廢除租金、押金；三是按照每戶勞動力的多寡和人口的數(shù)量混合原則進(jìn)行分配，發(fā)揮土地應(yīng)有的效力；四是土地分配后的收獲物均歸耕種者所有，并且不需要繳納其他的租用費(fèi)和糧食給舊主人。同時，為了肅清川陜根據(jù)地內(nèi)的封建殘余，清查出階級關(guān)系和土地關(guān)系，檢查前期分配土地是否按土地法令執(zhí)行，有無錯劃和漏劃成分，有無私分和隱瞞土地的問題，土地革命的果實(shí)是否完全落在廣大農(nóng)民和雇工的手中，土地革命逐漸轉(zhuǎn)向查田查階級運(yùn)動。中共和紅四方面軍在川陜根據(jù)地經(jīng)過兩年多的打土豪、分田地運(yùn)動和查田查階級運(yùn)動，把黨的政策與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合在一起，極大地解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化空前繁榮。

馬克思主義在達(dá)州早期傳播的基本特點(diǎn)

一、內(nèi)容豐富，突出中心

從某種意義上說，川陜蘇區(qū)的歷史就是軍事斗爭的歷史。面對敵人“六路圍攻”的緊張階段，中共和紅四方面軍懷揣著擴(kuò)大紅軍、消滅劉湘的《緊急通知》《戰(zhàn)勝劉湘的作戰(zhàn)要訣歌》等宣傳資料，在川陜革命根據(jù)地廣泛開展土地革命，通過各種法令政策宣傳中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、紅軍性質(zhì)和紅軍任務(wù)，開展反對封建迷信等破除社會陋習(xí)運(yùn)動，及時處理群眾生產(chǎn)和生活所遇到的難題。雖然馬克思主義在這個時期的傳播內(nèi)容豐富，但川陜省委文化教育委員會根據(jù)實(shí)際情況對傳播內(nèi)容進(jìn)行了篩選和濃縮，堅(jiān)持了馬克思主義階級斗爭思想的重要核心地位。同時，把識字和軍事政治教育緊密結(jié)合起來，用無產(chǎn)階級的思想武裝人民，喚醒他們的階級斗爭意識，使勞苦大眾從心靈深處與紅軍的宣傳產(chǎn)生共鳴，明白了要改變受苦受難的狀況，只有緊緊團(tuán)結(jié)在黨和紅軍周圍，才能取得革命的勝利。

二、對象廣泛，全方動員

川陜革命根據(jù)地的宣傳工作動員了一切可以動員的力量。一是對農(nóng)民群眾、婦女和青少年的宣傳教育。通過土地革命運(yùn)動和社會文化教育，鼓勵群眾參軍入黨，建立群眾性組織，提高廣大人民群眾的政治覺悟和文化水平，讓群眾看到紅軍和軍閥有著本質(zhì)的區(qū)別。同時讓群眾明白一個道理，蘇維埃政權(quán)是為勞苦大眾謀福祉的政權(quán)，中國共產(chǎn)黨是為人民謀幸福的政黨。而對于紅軍的思想宣傳，主要是通過建立彭?xiàng)顚W(xué)校了解馬克思列寧主義的重要性，學(xué)習(xí)科學(xué)的政治理論和軍事戰(zhàn)略，提高紅軍的政治覺悟和革命熱忱。川陜蘇區(qū)的黨不僅要做好自身的宣傳工作，同時也要做好白區(qū)的思想宣傳工作。如省委組織白區(qū)工作委員會和白區(qū)工作訓(xùn)練班，宣傳黨和紅軍的政治主張和政治路線、蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會改革等思想，以此增強(qiáng)蘇維埃和紅軍的影響力。

三、形式多樣，具有特色

紅軍入川后，黨組織和蘇維埃十分重視宣傳輿論工作，多次強(qiáng)調(diào)“在做一切工作的時候，宣傳工作要打先鋒”。中共和紅四方面軍因地制宜，他們每到一地，就利用報刊書籍、石刻標(biāo)語、紅色歌謠、演講報告、文藝戲曲等通俗易懂、生動形象、靈活多樣的方式對馬克思主義理論進(jìn)行理論傳播，使馬克思主義的影響力逐步得到擴(kuò)大。針對地區(qū)導(dǎo)致的語言文化和風(fēng)俗習(xí)慣的差異，黨和政府充分利用了達(dá)州地區(qū)的自然特色和人文資源，將黨的政治主張與群眾需要相結(jié)合，與達(dá)州實(shí)際相結(jié)合，最具有代表性的是達(dá)州的石刻標(biāo)語和石刻漫畫。達(dá)州地區(qū)的許多標(biāo)語都有紅軍的標(biāo)語口號，其中最著名的是被史學(xué)家稱為紅色第一聯(lián)的梓桐石刻即“斧頭劈開新世界，鐮刀割斷舊乾坤”和紅色第一街的石橋“列寧主義街”。這些傳播方式既能豐富廣大工農(nóng)群眾的文娛生活，又能拉近紅軍和廣大工農(nóng)群眾的距離，從而激勵著巴山兒女為建立新中國和美好社會不斷前進(jìn)。

四、過程曲折，充滿斗爭

由于帝國主義和國民黨軍閥殘酷的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，川陜革命根據(jù)地存在這兩年多時間都在斗爭。面對這樣極度艱難困苦的兇險環(huán)境，紅四方面軍進(jìn)行了“三次進(jìn)攻”戰(zhàn)役和反“六路圍攻”斗爭，其中包括達(dá)州地區(qū)的營渠戰(zhàn)役、宣達(dá)戰(zhàn)役和萬源保衛(wèi)戰(zhàn)，使得紅軍和人民群眾保持了血肉聯(lián)系，使得馬克思主義得到了達(dá)州兒女的內(nèi)心認(rèn)同。當(dāng)然，傳播馬克思主義，宣傳蘇維埃政權(quán)也不是一帆風(fēng)順的。以張國燾為主要代表積極推行王明“左”傾冒險主義方針，并主持開展錯誤的“肅反”，使得一大批紅軍優(yōu)秀將領(lǐng)在這場災(zāi)難中損失殆盡。為了打破“川陜會剿”計(jì)劃，配合各路紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，紅四方面軍撤離后，敵人反攻倒算，竭力消除紅軍對根據(jù)地人民的影響。幸免于難的蘇維埃干部、游擊隊(duì)員帶領(lǐng)根據(jù)地群眾突襲反動豪紳，殺死財主、懲辦惡毒勢力，進(jìn)行抗租、抗糧、抗稅斗爭，他們的斗爭如星星之火，一刻也不停歇地傳播著馬克思主義。

馬克思主義在達(dá)州早期傳播的成效

一、促進(jìn)了馬克思主義活動有組織地開展

紅四方面軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)鄂豫陜?nèi)氪?，有力地推動了川陜兩省組織領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義和王維舟同志領(lǐng)導(dǎo)的川東游擊根據(jù)地的斗爭，與當(dāng)?shù)刂泄颤h組織、地方武裝和人民群眾相結(jié)合，建立了一塊強(qiáng)大而鞏固的紅色革命根據(jù)地。蘇區(qū)鼎盛時期，川陜省蘇維埃政府擁有10萬余人的地方武裝和群眾武裝，設(shè)立了達(dá)州和巴中兩道級蘇維埃、23個縣和1個特別市蘇維埃政權(quán)。同時，在共產(chǎn)黨和紅軍的幫助下，根據(jù)地工會、商會、農(nóng)協(xié)會、兒童團(tuán)等群眾革命團(tuán)體也相應(yīng)地發(fā)展起來，積極參加軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等蘇維埃建設(shè)活動，有效地促進(jìn)了馬克思主義宣傳和革命活動的開展，使得達(dá)州革命有了新的發(fā)展方向和指導(dǎo)思想，為川陜革命根據(jù)地蘇維埃政權(quán)建設(shè)開創(chuàng)了新局面。

二、提高了人民對馬克思主義的內(nèi)心認(rèn)同

共產(chǎn)黨的教育、紅軍的影響和親身經(jīng)歷的土地革命實(shí)踐，使得廣大蘇區(qū)人民成了生產(chǎn)資料的主人，成了政治生活和社會活動的主人，真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主。在這些革命斗爭和蘇維埃政權(quán)建設(shè)中，馬克思主義的火種已經(jīng)深深播在達(dá)州人民心中，他們接受了無產(chǎn)階級革命思想的熏陶和洗禮，認(rèn)識到了為什么要打倒軍閥，為什么要打倒國民黨，為什么要打倒土豪劣紳。革命教育了他們，提高了他們的政治覺悟，激發(fā)了他們的革命熱情。達(dá)州人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和社會建設(shè)的實(shí)踐與探索，他們開始自覺主動地信仰馬克思主義，并且在共產(chǎn)黨和紅四方面軍的影響下，學(xué)會用武裝斗爭的手段和其他各種方式來維護(hù)自己的利益。

三、推動了共產(chǎn)黨建設(shè)和革命的偉大事業(yè)

馬克思主義在達(dá)州的早期傳播對達(dá)州的政治經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了重大的影響，不僅打開了馬克思主義思想和共產(chǎn)黨在達(dá)州的扎根局面，還支援了中國共產(chǎn)黨革命的偉大事業(yè)。一方面，打滅了封建地主階級和反動軍閥的氣焰，瓦解了封建土地所有制的生產(chǎn)關(guān)系，讓廣大農(nóng)民雇工獲得了賴以生存維持生計(jì)的土地，促進(jìn)了社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為紅軍提供了大批糧食、武器、彈藥、被服、鞋襪等物質(zhì)保障。另一方面，川陜革命根據(jù)地的黨和政府通過土地革命的艱苦斗爭，讓勞苦工農(nóng)擺脫了封建地主階級的壓迫剝削，得到了根據(jù)地廣大群眾的擁護(hù)、支援和配合，為中共和紅軍在革命根據(jù)地開展思想政治工作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

川陜革命根據(jù)地雖然只存在兩年多的時間，但是中國工農(nóng)紅軍第四方面軍通過政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等多種手段，廣泛動員和發(fā)動群眾積極投入革命根據(jù)地的建設(shè)服務(wù)中來，創(chuàng)造了“全國第二大蘇區(qū)”的輝煌篇章。當(dāng)前，我國正處于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，我們更要做好做強(qiáng)馬克思主義宣傳教育工作，引導(dǎo)廣大黨員干部和人民群眾學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，提高自己認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力，從而讓習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想往實(shí)里走、往深里走、往心里走，朝著全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

作者簡介：

朱海艷，1995年生，女，漢族，四川達(dá)州人，中共達(dá)州市委黨?？蒲胁恐?，西南大學(xué)馬克思主義哲學(xué)專業(yè)研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理和馬克思主義方法論。本文系四川省人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地——四川革命老區(qū)發(fā)展研究中心2023年度資助項(xiàng)目“馬克思主義在四川革命老區(qū)的早期傳播及其當(dāng)代價值—一以達(dá)州市為例”（項(xiàng)目編號：SLQ2023SB-56）研究成果。作者單位：中共達(dá)州市委黨校。