基于地域文化的小學(xué)勞動(dòng)教育課程建設(shè)探討

素質(zhì)教育背景下的小學(xué)勞動(dòng)教育課程的教學(xué)地位不斷提高，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，建議教師將地域文化融入課程體系的建設(shè)中，在傳承地域文化的同時(shí)，發(fā)展學(xué)生的文化自信，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)勞動(dòng)教育課程內(nèi)容的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的提質(zhì)增效，推進(jìn)教學(xué)改革的穩(wěn)中求進(jìn)。

設(shè)立設(shè)計(jì)協(xié)同育人的教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)方向

小學(xué)勞動(dòng)教育課程是傳承發(fā)展地域文化的有效渠道，而地域文化是在小學(xué)勞動(dòng)教育課程上培育學(xué)生的勞動(dòng)觀念及文化自信等素養(yǎng)的有效素材，確保了協(xié)同育人的可行性。教師合理設(shè)計(jì)協(xié)同育人的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)智慧與素養(yǎng)發(fā)展的同步，更利于達(dá)到預(yù)期的融合教育效果。

如在《木蜻蜓》的教學(xué)中，五年級(jí)的學(xué)生雖然具備了一定的觀察和動(dòng)手實(shí)踐等能力，對(duì)新奇的事物和動(dòng)手制作活動(dòng)的興趣高，但也存在文化背景不熟悉及動(dòng)手操作不自信等問題。需要教師在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察和實(shí)踐，了解更多的地域文化知識(shí)，提供學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和文化自信等。本課的教學(xué)目標(biāo)包含四個(gè)方面，一是知識(shí)與技能的目標(biāo)，旨在讓學(xué)生了解木蜻蜓的基本構(gòu)造及使用方法，學(xué)會(huì)正確使用木蜻蜓進(jìn)行簡單的制作及操作，掌握木蜻蜓的基本原理及飛行技巧。二是過程與方法的目標(biāo)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的觀察與動(dòng)手能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、實(shí)踐及合作學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索與解決問題的能力。三是情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作與交流能力，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)與動(dòng)手實(shí)踐能力，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的興趣與積極態(tài)度。四是地域文化育人方面的教學(xué)目標(biāo)，旨在讓學(xué)生了解地域文化，在課程學(xué)習(xí)中感受當(dāng)?shù)匚幕牡滋N(yùn)深厚與源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)及其文化，有為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的情感調(diào)動(dòng)；將當(dāng)?shù)氐氖止に囍谱魑幕谌胄W(xué)勞動(dòng)教育課程中，鼓勵(lì)學(xué)生通過在小組合作中共同制作木蜻蜓，在勞動(dòng)實(shí)踐中感受當(dāng)?shù)匚幕镊攘λ?。在勞?dòng)成果制作完成后，通過短視頻展示成果或志愿服務(wù)勞動(dòng)等途徑，實(shí)現(xiàn)真善美的傳播，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕倪M(jìn)一步發(fā)揚(yáng);體驗(yàn)對(duì)于當(dāng)?shù)厥止に嚨任幕挠H切感、歸屬感的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地域文化的認(rèn)同感與自豪感，起到了延續(xù)和傳承當(dāng)?shù)乇就廖幕淖饔谩?/p>

教師將地域文化融入小學(xué)勞動(dòng)教育課程中，需要合理設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，增加地域文化育人目標(biāo)在學(xué)科教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容中的占比，讓學(xué)生通過了解地域文化相關(guān)的知識(shí)，激發(fā)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同感與自豪感，有傳承和傳播當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化的意識(shí)和能力，突出學(xué)科的人文特質(zhì)等，培育更多合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。

挖掘教材中的地域文化要素，豐富教學(xué)內(nèi)容體系

教師為高效落實(shí)立德樹人的教育根本任務(wù)，從美育、德育、智育的協(xié)同育人方向入手，在人與歷史、人與社會(huì)、人與自我等關(guān)系方面，挖掘教材中的地域文化要素，重構(gòu)課程的教學(xué)內(nèi)容體系，解決以往教材內(nèi)容單一和滯后等問題。

如在《創(chuàng)意時(shí)鐘》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生深入了解時(shí)鐘的結(jié)構(gòu)，明確各個(gè)部位的功能；鍛煉學(xué)生的手工制作技能，提高動(dòng)手能力：通過手工制作創(chuàng)意時(shí)鐘，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力；通過學(xué)習(xí)地域文化知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛之情，教師需要深入整理教材中的地域文化話題，直觀呈現(xiàn)出地域文化素材，集中學(xué)生的注意力，使其始終保持高漲的學(xué)習(xí)熱情。如在講解時(shí)鐘的結(jié)構(gòu)與功能的環(huán)節(jié)，教師利用多媒體輔助教學(xué)設(shè)備，呈現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲?dú)有的時(shí)鐘文化符號(hào)圖片，可以是當(dāng)?shù)卮笮途频陜?nèi)的造型獨(dú)特的時(shí)鐘圖片，或是當(dāng)?shù)匚幕^或博物館、科技館等場(chǎng)所內(nèi)擺放的時(shí)鐘圖片，也可以介紹自鳴鐘在明清時(shí)期的裝飾應(yīng)用等古代的鐘表文化，或是呈現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲?dú)有的時(shí)間觀念文化差異或鐘表相關(guān)的獨(dú)特文化習(xí)俗等輔助閱讀資料，自然而然地引出本課話題，將學(xué)生的注意力集中到時(shí)鐘的結(jié)構(gòu)與功能等內(nèi)容的學(xué)習(xí)中來。教師介紹鐘表的演變歷史，中國最早的可靠記載是《隋書·天文志》中提到的袁充于594年發(fā)明的短影平儀（即地平式日晷），是利用太陽投射的影子來測(cè)定時(shí)刻的裝置。中國古代有日晷、水鐘、火鐘、銅壺滴漏等，但都沒有嘀嗒嘀嗒的鐘表聲，都不能稱作鐘表。這只能算是古人的計(jì)時(shí)器，鐘表的前身。再介紹從大型鐘向小型鐘演變歷程，結(jié)合當(dāng)?shù)鬲?dú)有的時(shí)鐘圖片或文化資料，讓學(xué)生深入了解時(shí)鐘時(shí)針、分針、秒針、表盤、鐘面、轉(zhuǎn)軸、齒輪、滑輪、發(fā)條等組成部分：明確時(shí)鐘的顯示時(shí)間、定時(shí)、計(jì)算等功能。在試驗(yàn)制作創(chuàng)意時(shí)鐘的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師先介紹在當(dāng)?shù)夭煌ㄖ蚓皡^(qū)隨處可見的創(chuàng)意時(shí)鐘，讓學(xué)生直觀了解時(shí)鐘的外觀。如羅西尼鐘表博物館是華南地區(qū)首家鐘表博物館，也是國家級(jí)5A級(jí)景區(qū)的重要景點(diǎn)，羅西尼鐘表博物館從全國各地收集到各類堪稱稀世珍品的古董鐘，陳列于館內(nèi)，陪伴世界各地游客探尋時(shí)間奧秘，領(lǐng)略古董鐘魅力，如銅鍍金天使牧牛鐘的造型獨(dú)特，該鐘牛身主黑，寓吉祥如意、勤勞樸實(shí)之意，與鍍金底座及表盤、人物裝飾形成鮮明對(duì)比，使得鐘整體線條清晰，形象生動(dòng)。銅鍍金瓷片貼表盤，鍍金指針，羅馬數(shù)字時(shí)標(biāo)。如56條龍鐘設(shè)計(jì)理念超前，構(gòu)思深遠(yuǎn)，寓意深刻，龍鐘正面有主龍及二龍戲珠、龍鳳呈祥、攀龍等九龍組成；側(cè)面有降龍及九龍群圍，涵蓋了中國傳統(tǒng)龍文化的典故；鑲嵌黃玉、藍(lán)寶，加之手工相天雕刻，彰亞同貝、莊里、人氣，似兵觀員性、歷史性、藝術(shù)性。為激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作想象和創(chuàng)意，使其利用各種廢物與環(huán)保材料，借助自己的智慧與巧手制作創(chuàng)意時(shí)鐘。對(duì)于創(chuàng)意思路狹窄或不感興趣的學(xué)生，教師可用地域文化素材激發(fā)其動(dòng)手操作的動(dòng)力。如從人與歷史的角度挖掘文化話題，如結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶沾晌幕?，呈現(xiàn)金葵寶鐘的圖片，讓學(xué)生了解更多的時(shí)鐘文化，使其有更多的創(chuàng)意制作聯(lián)想。中國工藝美術(shù)大師鐘連盛先生精心制作的“金葵寶”景泰藍(lán)落地鐘，圍繞“宮廷藝術(shù)回歸生活”的主題，繼承了恢宏大氣的傳統(tǒng)宮廷藝術(shù)造型，挖掘景泰藍(lán)原有的宮廷日用本質(zhì)，融入現(xiàn)代審美元素，以輝煌勝金、溫潤勝玉、光澤勝珠、細(xì)膩勝瓷的絕妙工藝，體現(xiàn)出了景泰藍(lán)作品的整體面貌。如從人與自然的角度挖掘文化話題，結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀晃幕?，向鐘表?chuàng)意造型等內(nèi)容的講解過渡。如世紀(jì)鐘位于天津火車站附近，下面就是天津市的母親河一一海河。這座建筑是天津?yàn)榱擞有率兰o(jì)的到來，在2000 年建造完成的一座巨型鐘表，在2000年零點(diǎn)零時(shí)的時(shí)候，悅耳的鐘聲準(zhǔn)時(shí)響起，迎接新紀(jì)元的到來，從那一刻起，這個(gè)巨型鐘表，就與天津的新時(shí)代相伴相隨了。如從人與社會(huì)的角度挖掘文化話題，如在多功能手表的制作環(huán)節(jié)，教師介紹當(dāng)?shù)氐臅r(shí)尚元素，引導(dǎo)學(xué)生為手表制作合理搭配時(shí)尚元素，如有的學(xué)生將手表與戒指或手鏈、手鐲等首飾相結(jié)合；如有的學(xué)生將小型時(shí)鐘與包包或衣服等物品的搭配相結(jié)合。學(xué)生還受智能手表或健康儀器開發(fā)的啟發(fā)，提出了將時(shí)鐘和聲音提醒、手表監(jiān)測(cè)心率等相結(jié)合的創(chuàng)意想法，實(shí)現(xiàn)了時(shí)鐘或手表功能的拓展，確保學(xué)生在制作過程中能夠創(chuàng)新思考，并體現(xiàn)在作品中。為發(fā)展學(xué)生的勞動(dòng)觀念，使其積極參與動(dòng)手制作的教學(xué)活動(dòng)，教師可介紹當(dāng)?shù)厥炙嚾说木衿焚|(zhì)，發(fā)揮榜樣示范力量，為學(xué)生提供精神等層面的支持。如當(dāng)?shù)氐姆椫谱髡?、剪紙傳承人、特色美食制作者等主體的工匠精神，讓學(xué)生體會(huì)手藝人的不易，知道工匠精神便是精益求精、精雕細(xì)琢的精神，是孜孜以求、追求卓越的執(zhí)著；是心懷誠信，手握誠實(shí)，在細(xì)微處顯精益，產(chǎn)品上見良心；也是“永誠”的精神與追求，從而讓學(xué)生在傳承優(yōu)秀地域文化的同時(shí)進(jìn)行大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)工匠精神的延續(xù)。最后，鼓勵(lì)學(xué)生分享制作心得與學(xué)習(xí)感受。如有的學(xué)生了解了當(dāng)?shù)氐奈幕R(shí)后，有一方水土養(yǎng)一方人的感嘆，知道地域文化在很大程度上影響了當(dāng)?shù)厝嗣裆畹娘L(fēng)俗習(xí)慣、飲食文化、建筑風(fēng)格等方面，有熱愛與傳承地域文化的意識(shí)。如有的學(xué)生通過了解古往今來及國內(nèi)外時(shí)鐘相關(guān)的文化背景知識(shí)，對(duì)比了時(shí)鐘在制作或造型等方面的差異，衍生了更多的創(chuàng)意制作靈感，意識(shí)到知識(shí)面與眼界拓展對(duì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的積極影響。如有的學(xué)生通過對(duì)當(dāng)?shù)厥炙嚾司衿焚|(zhì)的理解，更加堅(jiān)定了其學(xué)習(xí)勞動(dòng)教育課程內(nèi)容及創(chuàng)意設(shè)計(jì)的決心，積極向地域文化傳承人的榜樣看齊，從而增強(qiáng)文化自信。

教材及教學(xué)活動(dòng)中的地域文化話題較多，需要教師多途徑搜集文化素材，借助多媒體的圖片等形式直觀呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生近距離和多途徑地接觸地域文化輔助教學(xué)素材，在更加開放性的勞動(dòng)教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)與發(fā)展。

豐富課程的教法，增強(qiáng)協(xié)同育人的效力

建議教師采取項(xiàng)目或任務(wù)等教法，將線上線下及課內(nèi)外的教學(xué)活動(dòng)貫穿主題的全程，幫助學(xué)生加深教學(xué)主題及地域文化的理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性的同時(shí)，確保學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。

如在《七巧板》的教學(xué)中，核心素養(yǎng)目標(biāo)中，在勞動(dòng)觀念方面，需要學(xué)生了解七巧板是我國傳統(tǒng)玩具，懂得動(dòng)手制作手工玩具的樂趣。在勞動(dòng)能力方面，需要了解我國傳統(tǒng)玩具七巧板的原理及發(fā)展歷史；掌握制作七巧板的方法，了解制作七巧板的材料，學(xué)習(xí)正確使用鋼絲鋸等輔助工具；能夠根據(jù)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行材料準(zhǔn)備與設(shè)計(jì)，成功制作七巧板并拼出有趣的圖案。在勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)方面，需要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立制作手工玩具，根據(jù)所學(xué)知識(shí)合理設(shè)計(jì)方案，完成后與師生分享勞動(dòng)成果的喜悅，有善于思考與勤于動(dòng)手的好習(xí)慣。在勞動(dòng)精神方面，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)與善于思考的品質(zhì)，有細(xì)心觀察與不懂就問的習(xí)慣。一是在課前預(yù)習(xí)階段，教師將教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)制作成微課視頻，學(xué)生通過預(yù)習(xí)，初步了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)與教材內(nèi)容，減少預(yù)習(xí)的盲目性。課前布置線上搜集七巧板發(fā)展歷史、地域文化相關(guān)資料的前置性作業(yè)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本課文化背景知識(shí)的了解。學(xué)生收集七巧板相關(guān)的歷史傳承與地方文獻(xiàn)、民間游戲、藝術(shù)表現(xiàn)相關(guān)的資料，感嘆中國傳統(tǒng)文化的博大精深，了解地域文化的豐富多樣性，激發(fā)學(xué)生項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的積極性。如在藝術(shù)表現(xiàn)方面，學(xué)生在地鐵海報(bào)設(shè)計(jì)、飾品設(shè)計(jì)、書架拼接、廣告設(shè)計(jì)等方面，都能夠感知到七巧板被用于本土藝術(shù)創(chuàng)作的工具性。學(xué)生課前分享自己收集到的地域文化背景資料，加深學(xué)生對(duì)文化知識(shí)及價(jià)值意義的理解。二是在課上教學(xué)環(huán)節(jié)，組織學(xué)生展開制作七巧板的學(xué)習(xí)任務(wù)。教師呈現(xiàn)出用七巧板進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)的設(shè)計(jì)思路介紹的視頻，進(jìn)一步讓學(xué)生了解七巧板與地域文化及現(xiàn)實(shí)生活間的關(guān)聯(lián)，了解七巧板形狀的關(guān)系，懂得如何制作七巧板。在勞動(dòng)探究的環(huán)節(jié)，帶動(dòng)學(xué)生從不同的制作工廠中獲得不同的制作材料，可以是木板，也可以是三夾板或雪弗板等材料。學(xué)生深入研究材料的硬度與厚度等，根據(jù)喜好選擇適當(dāng)?shù)闹谱鞑牧霞肮ぞ?。教師引?dǎo)學(xué)生思考板材的分割方式，分析折線型與直線型、圓弧型等之間的特色，思考可拼接出怎樣的圖形，學(xué)生之間互相分享設(shè)計(jì)思路，使其有更多的設(shè)計(jì)啟發(fā)。在創(chuàng)意設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生利用制作的七巧板展開拼圖的游戲，學(xué)生受地域文化的啟發(fā)，用七巧板拼出各種事物的圖形。三是在課后布置參觀科技館等場(chǎng)所的作業(yè)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)七巧板在生活與科技、美術(shù)等領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用，也可以布置小組動(dòng)手制作新型七巧板的實(shí)踐任務(wù)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維與動(dòng)手能力。

地域文化資源的呈現(xiàn)及滲透，不僅能夠讓學(xué)生了解本課的文化背景知識(shí)，利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)新課內(nèi)容的積極性，也能夠讓學(xué)生在文化作品中獲得創(chuàng)意設(shè)計(jì)的靈感，更利于學(xué)生高效完成學(xué)習(xí)任務(wù)。課后布置參觀或?qū)嵺`等類型的作業(yè)，滿足學(xué)生探索更多地域文化信息等方面的學(xué)習(xí)需求，以此延伸文化育人的途徑及成效。

教師將勞動(dòng)教育課程教學(xué)目標(biāo)與地域文化育人的目標(biāo)相整合，可實(shí)現(xiàn)學(xué)生智力及非智力因素的協(xié)同發(fā)展。教師將地域文化要素融入勞動(dòng)課程教學(xué)的內(nèi)容中，利于學(xué)生加深對(duì)本課內(nèi)容的理解，建立完整的知識(shí)體系。教師采取學(xué)生喜聞樂見的教法，可減少協(xié)同育人工作展開的突兀性，利于模糊文化育人與學(xué)科育人的界限。

（作者單位：揚(yáng)州市解放橋小學(xué)）