課程思政融入韓國電影鑒賞課的教學(xué)探究

韓國電影鑒賞作為一門公共選修課程，以優(yōu)秀韓國電影為主要教育教學(xué)內(nèi)容，以期讓學(xué)生在了解韓國電影的優(yōu)秀作品、提升電影鑒賞水平的同時(shí)，通過對比中韓電影作品、價(jià)值觀念，領(lǐng)悟中華文化傳承和創(chuàng)新的重要意義，講好中國故事，讓來自其他文化背景的人理解中國特色社會主義，更好地對外闡述、解析、傳播具有中國特色的社會主義核心價(jià)值觀。以立德樹人為導(dǎo)向，厚植愛國主義情懷

在學(xué)習(xí)韓國電影鑒賞課程時(shí)，教師要啟發(fā)學(xué)生以獨(dú)特的視角去理解、分析韓國電影和韓國文化，著重于培養(yǎng)學(xué)生在社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下批判性看待問題的能力，助力學(xué)生增強(qiáng)在多元化意識形態(tài)下的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，引導(dǎo)學(xué)生在面對他國文化沖擊時(shí)堅(jiān)定立場、取其精華、去其糟粕。

中韓兩國同屬儒家文化圈，許多優(yōu)秀韓國電影中體現(xiàn)的積極樂觀、善良謙遜、永不言棄、團(tuán)結(jié)友愛、孝順忠誠等思想都是中韓兩國人民所共有的價(jià)值觀，具有普適性；此外，中韓兩國不僅因隔海相望的地理位置和深厚的歷史文化淵源而形成了緊密的合作關(guān)系，同時(shí)也在海洋權(quán)益、歷史文化解讀以及朝鮮半島統(tǒng)一的議題上存有難以調(diào)和的分歧。值得注意的是，韓國電影在塑造中國形象時(shí)，時(shí)常展現(xiàn)出一種偏離歷史事實(shí)的趨勢，包括對中國歷史的誤讀、對中國城市的負(fù)面描繪、對中國民眾的刻板印象，以及對在中國具有特殊象征意義的符號和事物的不當(dāng)表達(dá)。這些傾向不僅未能準(zhǔn)確反映兩國之間的真實(shí)關(guān)系，還可能加劇兩國之間的誤解隔閡。作為在國際上聲量逐漸增大的文化產(chǎn)品，韓國電影不僅能夠重塑韓國的國家形象，其對于中國元素的描寫也能對中國國家形象的構(gòu)建產(chǎn)生影響。針對這樣的情況，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生講好中國故事，堅(jiān)守中華文化立場，構(gòu)建中國敘事和話語體系，是跨文化傳播中構(gòu)建國家形象的重點(diǎn)與主要努力方向。

黨的二十大報(bào)告也關(guān)注到了增強(qiáng)中華文明傳播力、影響力的重要性，并為我國構(gòu)建中國話語和中國敘事體系指明了道路和方向。開設(shè)這門課程的初衷是希望學(xué)生在學(xué)習(xí)他國生產(chǎn)文化產(chǎn)品的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，能帶著批判的眼光看待問題，取人之長，補(bǔ)己之短。針對韓國電影的發(fā)展現(xiàn)狀和價(jià)值觀念，通過韓國電影鑒賞這門課程，教師要訓(xùn)練學(xué)生直面問題、鍛煉批判看待問題的能力。

深挖思政元素，融入教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新是保證課堂教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，而課程思政元素的融入則是保持課堂生機(jī)活力的“新鮮血液”。有針對性地設(shè)計(jì)出符合學(xué)生特點(diǎn)的課程思政元素。要對課程的內(nèi)容進(jìn)行合理篩選，在有限的課時(shí)中達(dá)到最優(yōu)效果。本課程所選電影則大多為兼具文化性、時(shí)代性、思想性和趣味性的優(yōu)秀韓國電影，并將中韓兩國“一本兩拍”的現(xiàn)象作為對比案例進(jìn)行詮釋。

從韓國電影產(chǎn)生伊始至今，韓國電影人創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的電影作品，韓國電影一路高歌猛進(jìn)、勢不可當(dāng)，國內(nèi)票房與海外口碑雙豐收。這些電影蘊(yùn)藏著豐富的藝術(shù)價(jià)值和思想文化內(nèi)涵，老師要充分挖掘韓國電影中蘊(yùn)含的德育資源，合理調(diào)動教學(xué)手段，將思政元素貫穿到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，鑒賞的作品既有具有時(shí)效性的新片，也有經(jīng)典的老片，隨著課程的不斷完善和韓國電影產(chǎn)業(yè)的日益發(fā)展，作為課程內(nèi)容的影片會不斷調(diào)整，但無論分析哪部作品，都應(yīng)該盡可能地對接社會熱點(diǎn)，關(guān)切社會現(xiàn)實(shí)和時(shí)代精神。

在講解影片《隱秘而偉大》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)人與祖國的關(guān)系，使學(xué)生從思想深處認(rèn)識到什么才是家國一體。在這部影片中，三位主人公的個(gè)人價(jià)值與國家利益產(chǎn)生了沖突，而位于弱勢一方的國家只能被動調(diào)整外交的態(tài)度，于是他們要被當(dāng)作不曾存在過的犧牲品。通過講解這部電影，教師要讓學(xué)生理解，國家的強(qiáng)大永遠(yuǎn)是個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)的后盾，配合近年來中國的國際地位不斷攀升的案例，以此激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷，提升民族自豪感。

翻拍作為電影產(chǎn)業(yè)中一種獨(dú)特的創(chuàng)作手法，往往比原創(chuàng)作品面臨更高的挑戰(zhàn)。面對創(chuàng)作語境和接受環(huán)境的變遷，創(chuàng)作者需展現(xiàn)其獨(dú)特的創(chuàng)意構(gòu)思，特別是要妥善處理跨語境敘事的問題，確保價(jià)值觀念在傳遞過程中不被誤解，同時(shí)滿足本土觀眾的娛樂需求、文化心理與民族認(rèn)同感。這一過程中，消除可能產(chǎn)生的文化誤讀或隔閡顯得尤為重要。針對中國版翻拍的《陽光姐妹淘》口碑、質(zhì)量不佳的狀況，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理性看待中韓兩部《陽光姐妹淘》在創(chuàng)作水平上的差距，分析其原因，厘清國產(chǎn)翻拍作品在創(chuàng)作層面所面臨的困局與機(jī)遇，帶領(lǐng)學(xué)生理解電影以情節(jié)建構(gòu)電影時(shí)空的巨大能力，從而在未來的電影創(chuàng)作中更好地提升創(chuàng)作能力，講好中國故事，打動全球觀眾。

在安排課程內(nèi)容時(shí)，恰逢韓國素媛案主犯出獄引發(fā)熱議，因此，在將《素媛》這部電影列為教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，教師還應(yīng)將影片的拍攝背景及其社會影響進(jìn)行拓展，深挖思政元素。素媛案的影響力未在法庭審判結(jié)束后就戛然而止，韓國國會提高了對兒童遭性侵犯犯罪的量刑標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)任韓國總統(tǒng)的李明博也出面向全體國民道歉，韓國于2012年通過了“性侵兒童慣犯化學(xué)閹割”法案，成了亞洲首個(gè)推行化學(xué)閹割的國家。法律會有滯后性，但隨著社會的發(fā)展，法律也在不斷地調(diào)整，以適應(yīng)社會發(fā)展和廣大民眾的需求。并且，不僅在韓國，在中國也有重大案件直接推動司法改革的案例，通過拓展案例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生提高政治覺悟，深刻理解“公正、法治”的社會主義核心價(jià)值觀。

運(yùn)用課程思政的教學(xué)方式

韓國電影鑒賞課程采用多樣化的教學(xué)方法，注重發(fā)揮學(xué)生主體性作用，積極運(yùn)用小組合作、問題研討、課堂辯論等方式組織課堂實(shí)踐。

一、課程流程安排

韓國電影鑒賞課程采用線上線下混合教學(xué)模式，教師通過對韓國電影的文本分析，實(shí)現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值觀塑造的授課目標(biāo)。移動化設(shè)備的誕生在一定程度上突破了時(shí)間與空間的限制，促進(jìn)了教學(xué)的順利開展，提高了教學(xué)的效率和效果。

以《漢江怪物》為例，在思想政治育人模塊主要集中在兩個(gè)方面，第一，韓國傳統(tǒng)上是一個(gè)儒教國家，自古以來對族群、家族的倫理觀念非常重視，所以韓國一些電影人試圖重建社會的傳統(tǒng)價(jià)值觀，用家庭和親情對抗社會的冷漠與殘酷，奉俊昊導(dǎo)演的《怪物》就是這些影片的代表。教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到《漢江怪物》中的主人公雖然各自有著一些缺點(diǎn)，彼此之間也有一些矛盾，但是當(dāng)面對變故時(shí)，他們團(tuán)結(jié)起來，拼盡全力尋找被怪物叼走的女兒，這體現(xiàn)了家庭對于一個(gè)人的重要意義。在家人的蔭庇下，人們往往會感到自己充滿了力量，也不再害怕面對困難，《漢江怪物》中的這些小人物雖然處于極端危險(xiǎn)的情況之中，因?yàn)橛兄胰说呐惆?，他們所展現(xiàn)出來的情感、聲音雖然微弱，但擲地有聲；第二，人類是社會文明的創(chuàng)造者，但在某種程度上也是自然和環(huán)境的破壞者，在影片中，因?yàn)槊儡妼?shí)驗(yàn)室將大量的化學(xué)物質(zhì)傾倒在漢江中，導(dǎo)致物種變異，江中出現(xiàn)的巨大怪物反過頭來開始襲擊人類，這體現(xiàn)了電影導(dǎo)演奉俊昊對環(huán)境保護(hù)問題上的深思。教師可以引導(dǎo)學(xué)生，在創(chuàng)建美好家園的同時(shí)，要懂得珍惜和節(jié)約資源、愛護(hù)環(huán)境。針對以上思政元素，對課前、課堂及課后教學(xué)活動進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)（表1）：

在講解課程選取的韓國電影的同時(shí)，教師可以延伸講解相關(guān)中國導(dǎo)演與電影，使學(xué)生在接觸韓國文化的同時(shí)，進(jìn)行比較反思。在知識目標(biāo)層面，通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生可以對比兩國導(dǎo)演的生平、創(chuàng)作特點(diǎn)，電影的故事情節(jié)、時(shí)代背景等；在能力目標(biāo)方面，在對電影作品進(jìn)行解讀的基礎(chǔ)上，通過對電影文本意義的發(fā)現(xiàn)與尋找，提升學(xué)生對電影的鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的美學(xué)和電影批評意識，幫助學(xué)生吸收作品中積極正向的元素，提升對生命的感悟；在課程思政目標(biāo)方面，通過比較分析，提升思辨能力，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)對國家和民族文化的認(rèn)同。

韓國文化與中國文化之間存在著顯著的“文化親緣性”和“相近性”，這種關(guān)聯(lián)深深植根于兩國悠久的歷史交流中。然而，韓國文化在保持其傳統(tǒng)特色的同時(shí)，也廣泛吸納了西方文化的精髓，形成了獨(dú)特的中西交融的文化格局。在教育實(shí)踐中，當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生以跨文化視角去審視韓國電影文本時(shí)，應(yīng)始終堅(jiān)守社會主義的導(dǎo)向，構(gòu)建具有鮮明課程特色的思政教學(xué)模式。這樣不僅能幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解全球化背景下的傳媒文本，還能引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值判斷，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課程的育人目標(biāo)。完成課程學(xué)習(xí)后，學(xué)生應(yīng)能夠獨(dú)立對電影文本進(jìn)行多維度的對比分析，深入探究中韓兩國價(jià)值觀的文化差異。這一過程不僅有助于學(xué)生對韓國電影文化有更加深刻的理解，更能在實(shí)踐中增進(jìn)他們對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化傳承的重要性。通過這樣的批判性學(xué)習(xí)，學(xué)生的知識獲得感將得以增強(qiáng)，文化自信心也將得到進(jìn)一步提升。

二、多維度解讀作品

在講授電影作品的同時(shí)，可以適當(dāng)引入電影批評理論，培養(yǎng)學(xué)生多維度分析思考電影的能力，深入挖掘作品的文化內(nèi)涵。以《寄生蟲》為例，可以從女性主義、馬克思主義社會心理研究、電影敘事學(xué)、影像空間美學(xué)、導(dǎo)演風(fēng)格、電影的意識形態(tài)批評、文化和符號批評、電影的鏡語和空間批評等角度為切入點(diǎn)來解讀作品，豐富學(xué)生對作品的理解，提升學(xué)生闡釋信息內(nèi)容的能力，突出專業(yè)性、思辨性，提升觀影和分析的趣味。

三、比較分析，增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感

韓國電影鑒賞課程在教學(xué)實(shí)踐中巧妙地融入了思政元素，不僅提升了課程的深度與廣度，更有助于培養(yǎng)出具備國際視野、堅(jiān)定立場、遠(yuǎn)大理想、強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)和全面素養(yǎng)的新時(shí)代大學(xué)生，這一實(shí)踐對推動大學(xué)人文通識課程教學(xué)改革與深化具有不可忽視的積極作用。

作者簡介：

馮琪，女，1989年生，山東淄博人，碩士，教師，研究方向：影視劇作、影視評論。作者單位：山東協(xié)和學(xué)院基礎(chǔ)部。