新媒體時代高校思想政治教育話語體系創(chuàng)新探析

在全球化與數(shù)字技術深度融合的背景下，新媒體重構了信息傳播生態(tài)，深刻改變高校思想政治教育的話語體系。思政話語本質是教育主體與學生通過言語符號展開的“對話”，旨在實現(xiàn)思想引領和價值傳遞。當前，新媒體打破了傳統(tǒng)單向傳播模式，技術變革導致價值觀多元化，使主流意識形態(tài)傳播與青年個性化需求之間的矛盾日益突出。同時，大學生的群體特征變化也對思政話語提出了更高要求。為此，新時代思政教育必須順應技術發(fā)展趨勢，創(chuàng)新話語表達方式，在遵循傳播規(guī)律的基礎上推動傳統(tǒng)教育模式的守正創(chuàng)新。

新媒體時代高校思想政治教育話語體系面臨的機遇

一、傳播效能的提升：議程設置理論下的信息覆蓋拓展

新媒體發(fā)展為高校思想政治教育創(chuàng)新提供了技術支撐。根據(jù)議程設置理論，媒介通過信息篩選、排列議題能顯著影響受眾對議題重要性的認知。傳統(tǒng)思政教育受限于單向傳播模式，主要通過課堂教學和校內宣傳設置議程。而新媒體平臺借助算法推薦和社交傳播等優(yōu)勢，使教育者能夠突破時空限制，將社會主義核心價值觀、黨史學習教育等教育內容融入學生數(shù)字生活。例如，微信公眾號的個性化推送和短視頻平臺的可視化呈現(xiàn)，使理論教育更易引發(fā)青年共鳴。這種隱性傳播方式重構了思政教育生態(tài)，促進主流意識形態(tài)自然滲透到學生日常媒介接觸中。如清華大學的“新媒體聯(lián)盟”，該校整合400余個新媒體賬號構建傳播矩陣，活躍平臺數(shù)量增長超過20倍，微信微博粉絲超700萬，驗證了新媒體技術在提升思政教育傳播效果中的重要作用。實踐表明，新媒體通過議程設置功能，能夠有效增強思政教育的吸引力和影響力。

二、話語權的重構：公共領域理論視閾下的主體間性構建

公共領域理論由阿倫特提出，后經哈貝馬斯系統(tǒng)化，指公眾自由討論、形成共識的社會空間，傳統(tǒng)上依托報紙、電視等媒介，公共領域原則上向所有公民開放，具有開放性和平等參與的特征。新媒體的興起重構了思政教育場域，使傳統(tǒng)的“主一客”單向教育模式轉向“主體間”對話模式。社交媒體的去中心化削弱了教育者的權威壟斷，學生從被動接收者轉變?yōu)橹鲃拥膬热萆a者，形成多主體互動的教育生態(tài)。這一轉變正如巴赫金在對話理論中所強調的：“真理并非誕生于個人頭腦內部，而是存在于人們共同探尋真理的過程中，誕生于他們的對話性互動之間”。在彈幕、評論等互動實踐中，教育過程成為多元聲音碰撞的“復調空間”，每個參與者都能獲得主體價值。例如，復旦大學“星空講壇”采用“議題眾籌 + 直播辯論”模式，學生自主提案，教師以引導者而非權威者身份參與，使思政教育從灌輸式宣講轉向協(xié)商式對話。這種基于數(shù)字公共領域的互動機制增強了思政話語的包容性與時代適應性，提升了教育實效。

三、教育模式的革新：建構主義框架下的認知圖式重塑

從皮亞杰的認知發(fā)展理論來看，知識建構源于個體與環(huán)境的持續(xù)互動。虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等沉浸式技術的興起，為創(chuàng)設具象化學習情境提供了可能，促進了抽象理論向具體經驗的轉化。這種技術賦能的教育模式轉型，打破了傳統(tǒng)單向灌輸，強調學習者在互動中主動建構知識，與新媒體環(huán)境下學生主體性增強、信息獲取多元化的特征相契合。在教育實踐中，新媒體技術支持下的建構主義路徑要求教育者注重情境創(chuàng)設和互動設計，通過社交媒體、短視頻等形式，將抽象理論轉化為可感知、可參與的內容。學生從被動接受者轉變?yōu)橹鲃咏嬚?，通過實踐與反思實現(xiàn)認知內化，從而彌合理論與實踐的鴻溝。此外，新媒體的即時反饋和大數(shù)據(jù)分析能力使教育者能動態(tài)調整教學策略，精準識別認知盲區(qū)，實現(xiàn)個性化內容設計，重構學生的意識形態(tài)認知圖式。這種變革不僅改變了知識傳遞方式，更重構了師生互動關系，使思想政治教育更符合當代青年的思維特點和接受規(guī)律。

新媒體時代高校思想政治教育話語體系的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

一、主體重構：教育場域的權力轉移

在新媒體技術快速發(fā)展的背景下，高校思政教育教學正面臨話語體系轉型的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)以教師為中心的教學模式在開放多元的網絡環(huán)境中逐漸顯現(xiàn)出適應性不足的問題，主要表現(xiàn)在三個方面：一是傳播去中心化削弱教育權威。在“人人都有麥克風”的新媒體時代，學生可通過各類平臺自主獲取信息，甚至參與內容生產，傳統(tǒng)教育者的中心地位被多元主體分散。二是算法推薦重構話語權力格局。教師對教學內容的主導權受到算法推送機制的沖擊，而網絡意見領袖通過短視頻等形式吸引學生關注，使課堂講授的吸引力相對下降。這不僅反映學生注意力的轉移，更暴露了思政教育話語與時代語境的脫節(jié)。若無法突破“信息繭房”，思政課的理論闡釋可能被邊緣化。三是教師面臨身份轉型困境。部分教育者在“權威維護者”與“網絡共情者”之間搖擺，既擔心過度迎合新媒體喪失嚴肅性，又憂慮固守傳統(tǒng)導致話語失效，這種矛盾進一步弱化了思政教育的影響力。

二、客體疏離：學生認知范式轉型與價值解構風險

一是碎片化傳播弱化理論深度。短視頻、微博等平臺以“短平快”為特征，使學生習慣于淺層閱讀和快速切換注意力，難以深入理解系統(tǒng)性理論。思政教育強調的歷史脈絡和邏輯體系常被簡化為零散知識點，導致學生認知碎片化，削弱思想滲透效果。二是圈層文化加劇價值疏離。新媒體催生的亞文化社群具有獨特的話語體系，常以娛樂化、戲謔化方式表達觀點，與主流意識形態(tài)形成張力。學生更易認同圈層內部的價值符號，而對思政教育的嚴肅話語產生心理距離，形成“意義阻隔”。三是情感化傳播抑制理性思考。新媒體內容往往依賴情緒刺激吸引用戶，使學生更傾向于情感認同而非邏輯分析。當思政教育僅強調理論灌輸而缺乏情感共鳴時，易被視為枯燥抽象，甚至引發(fā)抵觸心理，長期可能導致價值認同危機，如信仰弱化、思想迷茫等問題。

三、技術異化：算法邏輯侵蝕話語傳播生態(tài)

一是算法推薦機制的教育異化。在注意力經濟下，平臺為提升用戶黏性和平臺流量，依據(jù)用戶畫像精準推送內容，但新媒體平臺一味追求較高的瀏覽量，推送娛樂化、輕松化的內容，這與思政教育強調的系統(tǒng)性、漸進性培養(yǎng)目標相悖，致使思政教育內容被邊緣化，難以發(fā)揮育人作用。二是信息繭房效應加劇認知偏差。依據(jù)傳播學的“議程設置”理論，媒體可以通過對信息的選擇、加工和報道，影響受眾對事物重要性的認知。在新媒體環(huán)境下，算法成為“議程設置者”，長期被動接受信息“投喂”，使得學生接受教育資源的渠道和內容窄化，形成認知閉環(huán)，思政教師的話語力量被技術屏障消除，偏離了思政教育培養(yǎng)學生正確三觀的目標。三是技術倫理與教育責任的張力。平臺“流量變現(xiàn)”機制導致內容生產異化，算法推薦機制與教育價值導向形成深層博弈。技術倫理要求的數(shù)據(jù)優(yōu)化與教育責任堅守的價值理性產生張力，泛娛樂化傾向消解著主流話語的嚴肅性。數(shù)字思政這種工具性作用的擴張會形成對價值理性的僭越，使得思政主流價值觀念遭遇價值認同危機，于無形中解構了人們對崇高的價值追求和信念信仰。

新媒體時代提升高校思想政治教育話語體系的實踐路徑

一、技術賦能話語力量，構建智能化思政教育新形態(tài)

一是構建精準化傳播體系。現(xiàn)代信息技術的突破性發(fā)展為思政教育精準施策創(chuàng)造了有利條件。通過大數(shù)據(jù)分析與人工智能技術，可針對不同學生群體的特征實施差異化傳播策略。具體而言，可建立學生數(shù)字畫像系統(tǒng)，深入分析其學習軌跡、興趣取向及互動數(shù)據(jù)，據(jù)此開展個性化內容推送，從而增強提升不同群體的思想政治教育認同。二是創(chuàng)新沉浸式教育場域。運用VR/AR技術構建多維教育場景，能夠顯著提升學生的參與度和體驗感。這種教學模式突破傳統(tǒng)說教方式，從大學生自身感受出發(fā)，通過多感官刺激將抽象理論具象化，增強了教育內容的感染力，既提升了思政敘事話語的力量，而且有效改善了思政教育主場式微、話語失聲的困境。三是建設智能化傳播矩陣。基于新媒體傳播規(guī)律，高校應整合傳統(tǒng)媒體與新興媒體資源，構建\"兩微一端全媒體傳播體系。具體實施路徑包括：一是發(fā)揮各平臺優(yōu)勢，整合優(yōu)質課程與網絡資源，打造特色思政品牌；二是構建智能化互動機制，通過數(shù)據(jù)分析實時把握學生需求，建立動態(tài)反饋系統(tǒng)，實現(xiàn)教育內容優(yōu)化供給與互動答疑的精準對接，促進學生綜合素質提升。

二、創(chuàng)設話語主體交互模式，構建協(xié)同化思政教育生態(tài)

新時代背景下，高校思想政治教育亟須突破傳統(tǒng)主客體二元對立的局限，構建多元協(xié)同的育人新格局。第一，建立平等協(xié)商對話機制。教育者應承認學生差異性，尊重學生主體性，采用情感共鳴策略，尋求理性理解和共識，構建雙向互動的交流模式。創(chuàng)新話語表達方式，通過深度溝通促進價值認同，推動教育關系向民主平等轉變。同時要暢通反饋渠道，及時把握學生思想動態(tài)，主動回應關切，在網絡輿論引導中形成話語共同體。第二，實現(xiàn)話語聯(lián)動。高校需深入研究當代大學生的信息接收特點，將內容優(yōu)化與情感傳遞相結合。針對不同學生群體的興趣點，找準思想契合點，打破群體隔閡，通過跨圈層傳播增強思政教育的輻射力。要建立常態(tài)化互動機制，以學生需求為導向，及時答疑解惑，加強正面引導。第三，完善協(xié)同育人體系。具體包括：建立師生共創(chuàng)機制，鼓勵學生參與教學環(huán)節(jié)設計；健全朋輩教育體系，培養(yǎng)學生理論宣傳骨干；推進校媒平臺合作，聯(lián)合開發(fā)優(yōu)質思政內容資源；構建線上線下融合的教育空間，多渠道拓展育人場域。

三、加強新媒體與思政內容創(chuàng)新，打造青年化思政傳播新范式

一要轉變話語表達方式，增強傳播親和力。當代青年學生具有鮮明的代際特征：排斥說教，追求真實、有深度的內容。因此，新媒體時代高校思政教育需從宏大敘事轉向微觀表達，將抽象理論轉化為青年易于接受的語言和形式。教師應告別板著面孔嚴肅說教的傳統(tǒng)話語模式，以大學生喜聞樂見的話語內容、方式和手法進行敘事，以平視的方式把大學生拉進思想政治教育話語體系?？山柚桃曨l、動態(tài)圖文等新媒體技術，構建沉浸式學習場景，使思想引導更具吸引力和感染力，實現(xiàn)思想深度與傳播溫度的統(tǒng)一。二要打造思政文化符號，提升傳播效能。文化符號因其形象性和感染力，能有效促進價值傳播。應立足青年視角，開發(fā)蘊含思政內涵的表情包、短視頻、網絡流行語等符號化產品，降低理論認知門檻，增強內容的趣味性和傳播力。這種符號化表達能讓青年在社交互動中自然接受思想熏陶，深化對主流價值的認同。三要構建內容矩陣，實現(xiàn)全方位覆蓋。新時代思政教育需構建多層次、立體化的內容體系。長內容（如深度文章、專題課程）滿足系統(tǒng)學習需求，短內容（如快訊、金句卡片）適應碎片化閱讀；深內容（如理論解析、案例分析）強化認知，淺內容（如趣味問答、圖解政策）提升接受度；動態(tài)內容（如直播、互動H5）增強參與感，靜態(tài)內容（如電子書、海報）便于知識沉淀。通過優(yōu)化內容布局，既能適應不同學習習慣，又能促進學生從被動接收轉向主動探索，全面提升思政教育的影響力。

新媒體時代，高校思想政治教育話語構建需把握“變與不變”的關系。“變”是因為傳統(tǒng)話語模式受新媒體沖擊，宣揚主流輿論和價值導向的作用減弱，所以要在主體、內容、手段等方面創(chuàng)新?！安蛔儭钡氖巧鐣髁x核心價值觀引領思政方向、立德樹人目標以及思政話語的意識形態(tài)性。高校開展思政教育話語工作，要堅守馬克思主義立場，結合當下實際，警惕西方文化滲透，向青年大學生傳遞正確有力的話語，捍衛(wèi)話語凝聚力。

（作者單位：青海師范大學）