新時(shí)代大學(xué)生斗爭精神的培育策略

斗爭精神是中國共產(chǎn)黨在長期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的寶貴精神品質(zhì)。在新時(shí)代，大學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義建設(shè)的接班人和生力軍，必須具備敢于斗爭、善于斗爭的斗爭精神。因此，分析新時(shí)代大學(xué)生斗爭精神培育過程中存在的問題及原因和價(jià)值意蘊(yùn)，提出新時(shí)代大學(xué)生斗爭精神在社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人方面培育的路徑，是思想政治教育工作中的一項(xiàng)重要任務(wù)。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“敢于斗爭、善于斗爭”，將“堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神”作為黨的事業(yè)發(fā)展和自身建設(shè)規(guī)律必須牢牢把握的重要原則之一。新時(shí)代斗爭精神是不忘初心的接續(xù)奮斗，是推動(dòng)黨在民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)接續(xù)勝利的精神力量。新時(shí)代大學(xué)生肩負(fù)民族復(fù)興的大業(yè)，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持昂揚(yáng)斗志，勇立時(shí)代潮頭，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興拼搏奮斗。因此，培育新時(shí)代大學(xué)生斗爭精神，增強(qiáng)斗爭意識(shí)具有現(xiàn)實(shí)意義。

新時(shí)代大學(xué)生斗爭精神培育的內(nèi)涵意蘊(yùn)

一、大學(xué)生具有斗爭精神是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100 周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話：“青年是社會(huì)中最有生氣、最有闖勁、最少保守思想的群體，蘊(yùn)含著改造客觀世界、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的無窮力量。”

從歷史維度來看，大學(xué)生群體始終是社會(huì)問題關(guān)注的先鋒和斗爭精神的傳承者。無論是五四運(yùn)動(dòng)還是“一二·九”運(yùn)動(dòng)，大學(xué)生們通過示威游行、請(qǐng)?jiān)傅燃w行動(dòng)，積極維護(hù)國家利益與社會(huì)平等，并在國家主權(quán)遭受侵犯的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，號(hào)召民眾增強(qiáng)國家安全意識(shí)。進(jìn)一步地，大學(xué)生群體以不懈的探索精神成為社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。黨的二十大明確將科技、人才與創(chuàng)新作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的核心要素，這進(jìn)一步凸顯了大學(xué)生在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展中的關(guān)鍵作用。大學(xué)生們勇于提出新觀點(diǎn)、探索新領(lǐng)域，不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)認(rèn)知，推動(dòng)社會(huì)在科技、文化、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)層面實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

二、大學(xué)生具有斗爭精神是自身人格素質(zhì)的重要體現(xiàn)

斗爭精神涵蓋堅(jiān)強(qiáng)意志、頑強(qiáng)毅力和不屈勇氣，是大學(xué)生健康成長的關(guān)鍵標(biāo)志，亦為實(shí)現(xiàn)人自由而全面發(fā)展奠定基石?！豆伯a(chǎn)黨宣言》對(duì)社會(huì)主義的界定提出的是這樣一個(gè)命題：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”實(shí)現(xiàn)此愿景需通過認(rèn)識(shí)與改造世界的實(shí)踐，這往往要求個(gè)體具備斗爭精神。斗爭精神體現(xiàn)對(duì)困難和挑戰(zhàn)的堅(jiān)持不懈態(tài)度，使大學(xué)生在面對(duì)學(xué)業(yè)、事業(yè)及其他社會(huì)挑戰(zhàn)時(shí)，能展現(xiàn)毅力與決心，勇往直前。同時(shí)，斗爭精神也蘊(yùn)含對(duì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)和承擔(dān)，要求大學(xué)生在追求個(gè)人目標(biāo)時(shí)，認(rèn)識(shí)到并主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)社會(huì)、家庭和他人的責(zé)任，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。具備斗爭精神的大學(xué)生通常擁有較強(qiáng)自信心和自律能力，相信自己能克服困難，具備自我管理和激勵(lì)的能力，不斷提升自我，這構(gòu)成積極的人格素質(zhì)之一。

出現(xiàn)“混日子、混學(xué)歷”等消極現(xiàn)象，受虛無主義影響推崇“讀書無用論”等極端觀點(diǎn)，這樣的狀態(tài)無疑會(huì)淡薄當(dāng)代大學(xué)生的斗爭意識(shí)。

培育新時(shí)代大學(xué)生斗爭精神的現(xiàn)實(shí)困境 新時(shí)代大學(xué)生斗爭精神的培育策略

一、社會(huì)環(huán)境的變化導(dǎo)致斗爭意識(shí)淡薄

社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展進(jìn)化起著重要作用，人類本身在適應(yīng)和改造社會(huì)環(huán)境的過程中也在不斷變化。當(dāng)代大學(xué)生所處的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技等環(huán)境都與以往迥然不同。我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定這“兩大奇跡”使得部分大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)環(huán)境將持續(xù)處于和平穩(wěn)定的狀態(tài)，逐漸淡薄了斗爭意識(shí)。且大學(xué)生在象牙塔般的大學(xué)生活中缺乏明確的目標(biāo)和主動(dòng)意識(shí)，不知道為何學(xué)習(xí)、為何斗爭。尤其是大學(xué)生群體對(duì)于新興技術(shù)的接受度較高，在帶來便利的同時(shí)也帶來一定的惰性，或?qū)е陆】祮栴}和精神萎靡問題的產(chǎn)生。一代代革命先輩通過頑強(qiáng)斗爭為國家創(chuàng)造了穩(wěn)定的社會(huì)與良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，正是他們?cè)诙窢幁h(huán)境中發(fā)揚(yáng)了斗爭精神。新時(shí)代大學(xué)生不應(yīng)僅享受先輩創(chuàng)造的安定社會(huì)，更應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩憂國憂民、艱苦奮斗的斗爭精神。

二、價(jià)值觀念的改變導(dǎo)致斗爭精神動(dòng)搖

馬克思、恩格斯指出：“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念，一句話，人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變。”改革開放以來，中國與世界的聯(lián)系日益緊密，同時(shí)錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)無形中影響著大學(xué)生群體。以美國為首的一些西方國家通過具象化、誘導(dǎo)性、學(xué)術(shù)性滲透等散播一些個(gè)人主義、虛無主義、享樂主義和利己主義等信息。大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)空間的“原住民”，且社會(huì)閱歷較少，容易被不良信息誘導(dǎo)。傳統(tǒng)的價(jià)值觀念逐漸被新的消費(fèi)主義觀念所取代，追求享樂和舒適逐漸成為主流。如此滲透驅(qū)使之下，少部分大學(xué)生形成了錯(cuò)誤的價(jià)值觀念。一些人面對(duì)壓力選擇了“佛系”“躺平”和“擺爛”。在個(gè)人利益和集體利益碰撞的同時(shí)，以自己的利益為主，擺出“事不關(guān)己高高掛起”的姿態(tài)。在豐富的物質(zhì)生活中迷失自我，在學(xué)習(xí)生活中，

從社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生個(gè)人三方面維度來探索培育新時(shí)代大學(xué)生斗爭精神的策略。

一、以社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)的開展來強(qiáng)化大學(xué)生斗爭精神

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭的歷史?！杯h(huán)境在塑造人的思想、道德和政治等方面起著重要的作用，包括周圍的政治、文化和輿論等各種因素。因此，社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)等活動(dòng)的完善對(duì)大學(xué)生斗爭精神的培育具有重要作用。

首先，增設(shè)“青年志愿服務(wù)計(jì)劃”，在既有的“三下鄉(xiāng)”“返家鄉(xiāng)”“西部計(jì)劃”“海外計(jì)劃”“陽光行動(dòng)”等專項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)社會(huì)各界協(xié)同創(chuàng)立更多元化的青年志愿服務(wù)項(xiàng)目，例如農(nóng)村支教、社區(qū)義教、環(huán)保實(shí)踐、扶貧幫困等。通過組織各類相關(guān)志愿服務(wù)活動(dòng)，使大學(xué)生能夠親身參與到社會(huì)挑戰(zhàn)中，發(fā)現(xiàn)并關(guān)注社會(huì)問題，進(jìn)而在實(shí)踐中塑造奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)責(zé)任感，深化對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理解，并有效激發(fā)其斗爭意識(shí)。

其次，為確保志愿服務(wù)活動(dòng)的順利實(shí)施，相關(guān)部門需提供資金、場(chǎng)地及人力資源等全方位支持，并利用海報(bào)、公眾號(hào)等多種渠道進(jìn)行廣泛宣傳。同時(shí)，提供專業(yè)培訓(xùn)和指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握志愿服務(wù)技能，深刻理解服務(wù)社會(huì)的核心價(jià)值，從而在了解社會(huì)現(xiàn)狀的同時(shí)，提升個(gè)人素質(zhì)與斗爭精神。

最后，榜樣引領(lǐng)在激發(fā)大學(xué)生斗爭意識(shí)中發(fā)揮著重要作用。通過宣傳校內(nèi)外社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)的優(yōu)秀案例，樹立典型榜樣，利用線上線下相結(jié)合的方式，如設(shè)置話題詞條、推送微信公眾號(hào)文章、組織表彰大會(huì)和宣講活動(dòng)等，廣泛傳播榜樣的先進(jìn)事跡和精神內(nèi)涵。這些有形的正能量和移動(dòng)版教科書能有效激勵(lì)大學(xué)生勇于追夢(mèng)、敢于挑戰(zhàn)，積極投身于社會(huì)建設(shè)中，進(jìn)一步提升其斗

爭意識(shí)與行動(dòng)能力。

二、以高校教育體系的優(yōu)化和創(chuàng)新來增強(qiáng)大學(xué)生斗爭精神

高校是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的搖籃，是我們黨教育、培養(yǎng)年輕一代的重要陣地，是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地。要始終保持社會(huì)主義大學(xué)的鮮亮底色，增強(qiáng)大學(xué)生斗爭精神，就要充分發(fā)揮高校的主導(dǎo)作用，以高校教育體系的優(yōu)化和創(chuàng)新來增強(qiáng)大學(xué)生的斗爭精神。

首先，高校要以“小我”融入“大我”，注重機(jī)制建設(shè)。全面整合校內(nèi)外教育資源，建立標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)、實(shí)施和監(jiān)督機(jī)制，形成斗爭精神培養(yǎng)閉環(huán)。各部門應(yīng)統(tǒng)籌規(guī)劃大學(xué)生斗爭精神培養(yǎng)，包括培養(yǎng)計(jì)劃、實(shí)施策略、課程規(guī)劃和評(píng)價(jià)，將其融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活。以學(xué)校黨委為核心，通過召開黨委會(huì)等形式把習(xí)近平總書記關(guān)于斗爭精神的重要論述納入思政課教學(xué)內(nèi)容體系，將斗爭精神落到實(shí)處。

其次，高校應(yīng)根據(jù)教育部的要求加強(qiáng)思政課的建設(shè)，創(chuàng)新開展各種形式的思想政治教育活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。部分高校思政課程存在“硬融入”“表面化”等現(xiàn)象。習(xí)近平總書記指出，“要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中來”。高校可設(shè)置社會(huì)實(shí)踐課程或項(xiàng)目，將學(xué)生所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，注重意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)，通過實(shí)踐檢驗(yàn)理論，深入掌握知識(shí)并樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生挑戰(zhàn)自我，培養(yǎng)斗爭精神。教育體系創(chuàng)新可優(yōu)化內(nèi)容、豐富形式、拓寬渠道，創(chuàng)新教育方法，將集中學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，幫助大學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)習(xí)斗爭精神、磨煉斗爭意志、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。

最后，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是增強(qiáng)大學(xué)生斗爭精神的重要途徑。高校要積極開展多種形式的文化活動(dòng)，利用學(xué)校的圖書館、電子閱覽室等場(chǎng)所，同時(shí)在信息化時(shí)代下要充分利用網(wǎng)絡(luò)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地。通過公眾號(hào)、短視頻等課程的創(chuàng)新等途徑，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上主動(dòng)參與、傳播正能量，弘揚(yáng)斗爭精神。

三、以學(xué)生個(gè)人的角色和責(zé)任來培育大學(xué)生斗爭精神

大學(xué)生作為國家未來與社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，其主體地位不容忽視，其主觀能動(dòng)性的發(fā)揮尤為關(guān)鍵。馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展、社會(huì)主義國家誕生和發(fā)展的歷程充滿著斗爭的艱辛。建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、實(shí)行改革開放、推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)，都是在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的。

明辨是非能力是大學(xué)生站穩(wěn)立場(chǎng)、精準(zhǔn)研判斗爭形勢(shì)、明確斗爭方向與原則的基礎(chǔ)。為此，需強(qiáng)化思想根基，深入學(xué)習(xí)并篤行科學(xué)理論，特別是馬克思主義理論與習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。明確斗爭精神內(nèi)涵，通過深化歷史認(rèn)知，增強(qiáng)文化自信，以“四個(gè)自信”為支柱，賦予大學(xué)生斗爭的勇氣與底氣。樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，強(qiáng)化“四個(gè)自信”，使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，把握社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，全面理解我國社會(huì)主要矛盾及黨的歷史方位。

同時(shí)，利用社區(qū)、學(xué)校宣傳欄、短視頻等思想政治教育平臺(tái)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，塑造大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。深刻闡釋馬克思主義作為人類社會(huì)發(fā)展的科學(xué)指南，以及中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與國家社會(huì)發(fā)展的緊密聯(lián)系，鼓勵(lì)他們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)時(shí)，不畏艱難、勇于斗爭，以成就個(gè)人價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

作者簡介：

張琢婭，2000年生，女，漢族，吉林長春人，碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?；姬詠華，通信作者，1970年生，女，漢族，吉林長春人，教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?。本文?024年吉林省高教科研立項(xiàng)課題《智慧“大思政課”建設(shè)研究》（課題編號(hào)：JGJX24C089）、2024年吉林省高教科研立項(xiàng)課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的研究》（課題編號(hào)：JGJX24D0374）、2024年長春師范大學(xué)研究生創(chuàng)新項(xiàng)目立項(xiàng)課題《新時(shí)代大學(xué)生斗爭精神培育研究》（立項(xiàng)編號(hào)：YJSCX2024080）成果。作者單位：長春師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院。