從拉斯韋爾“5W”模式探究吉林省紅色文化與高校思政教育融合的傳播范式及優(yōu)化路徑

本文旨在探討吉林省紅色文化與高校思政教育融合的傳播范式研究現(xiàn)狀及其優(yōu)化路徑，以拉斯韋爾的“5W”模式為理論框架，從傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播對象和傳播效果五個方面進行深入分析，進一步探索和優(yōu)化紅色文化融入高校思政教育的路徑。通過優(yōu)化傳播范式，提升吉林省紅色文化在高校思政教育中的傳播效果，促進紅色文化的傳承與發(fā)展，同時增強高校思政教育的針對性和實效性。

拉斯韋爾是美國著名的傳播學(xué)者，他在1948年提出了著名的“5W”模式，即傳播過程中的五個基本要素：傳播者（Who）、傳播內(nèi)容（SaysWhat）、傳播媒介（InWhichChannel）、傳播對象（ToWhom）和傳播效果（WithWhatEffect）。這一模式揭示了傳播活動的本質(zhì)和規(guī)律，為傳播學(xué)研究提供了重要的理論框架。

吉林省作為東北抗聯(lián)精神、楊靖宇精神等紅色文化的重要發(fā)源地，擁有豐富的紅色文化資源，將其融入高校思政教育，對于傳承紅色基因、培養(yǎng)時代新人具有重要意義。高校作為思政教育的主渠道之一，承擔著重要的教育功能。通過挖掘吉林省紅色文化資源并對其進行有效利用，將紅色文化資源融入高校思政教育各個環(huán)節(jié)，對于堅定學(xué)生信念、厚植愛國主義情懷具有積極的促進作用。然而，當前吉林省紅色文化在與高校思政教育融合中的傳播范式和路徑仍存在一些問題，運用拉斯韋爾“5W”模式，可以系統(tǒng)地分析吉林省紅色文化與高校思政教育融合的傳播范式，為分析傳播過程提供清晰的理論架構(gòu)，為優(yōu)化融合路徑提供理論依據(jù)。

吉林省紅色文化與高校思政教育融合的傳播范式現(xiàn)狀分析

吉林省紅色文化與高校思政教育的融合在近年來雖取得了一定成效，但仍存在諸多問題。

一、傳播主體壟斷化

在拉斯韋爾的“5W”模式中，傳播者（Who）處于傳播活動的中心地位，對傳播內(nèi)容、傳播媒介和傳播對象的選擇具有決定性作用。高校思政教師作為傳播主體之一，相對于受眾而言，對傳播內(nèi)容和信息的發(fā)布具有優(yōu)先壟斷權(quán)和話語解釋權(quán)，這就導(dǎo)致主體與作為受眾的學(xué)生之間呈現(xiàn)出一種單向主導(dǎo)、不平等的支配關(guān)系。

二、傳播內(nèi)容缺乏深度和廣度，且呈現(xiàn)方式單一

當前，吉林省紅色文化在高校思政教育中的傳播內(nèi)容主要集中在歷史事件和人物介紹上，缺乏深度和廣度，在傳播內(nèi)容的選擇和呈現(xiàn)上仍存在一定的局限性，缺乏創(chuàng)新性和時代感，這就導(dǎo)致學(xué)生對紅色文化的理解和認識停留在表面層次，難以形成深刻的認識和情感體驗。此外，紅色文化在思政教育中的呈現(xiàn)方式較為單一，難以充分激發(fā)學(xué)生的興趣和共鳴。

三、傳播渠道整合度不高，且缺乏針對性與有效性

隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，傳播渠道日益多樣化。然而，當前在傳播渠道的選擇上仍存在一定的盲目性和跟風(fēng)現(xiàn)象，缺乏針對性與有效性。不同渠道之間的協(xié)同作用也未能得到充分發(fā)揮。部分高校在傳播渠道的運用上可能存在不平衡的問題，新興媒介在紅色文化傳播中的應(yīng)用還不夠廣泛和深入，需要進一步加強線上線下渠道的融合和互補。

四、傳播對象小眾化，且參與度不高

高校學(xué)生是吉林省紅色文化與思政教育融合的主要傳播對象，他們具有思想活躍、求知欲強等特點，但同時也存在對歷史了解不足、價值觀尚未完全形成等問題，在傳播對象的分析和定位上仍存在一定的模糊性，缺乏精準化和個性化的傳播策略。同時，當前高校紅色文化的傳播對象和教育實踐主要限于校內(nèi)師生，受眾面狹窄，難以達到輻射社會的效果。

此外，由于傳播內(nèi)容和媒介的限制，大學(xué)生對吉林省紅色文化的傳播活動參與度不高，導(dǎo)致紅色文化傳播活動的效果不佳。

五、傳播效果評估體系不完善，缺乏科學(xué)指標

當前對吉林省紅色文化在高校思政教育中的傳播效果評估缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性，融合效果的評估體系尚不完善，且缺乏科學(xué)的指標和方法，這導(dǎo)致傳播者無法準確了解受眾的需求和反饋，難以及時調(diào)整和優(yōu)化傳播策略、準確評估融合效果。同時，對于如何根據(jù)傳播效果反饋來優(yōu)化傳播范式也缺乏深入的研究和探索。

\"5W”模式下吉林省紅色文化與高校思政教育融合的優(yōu)化路徑

從拉斯韋爾提出的“5W”模式出發(fā)，分別就構(gòu)成傳播過程的5個基本要素提出高校紅色文化傳播與思政教育融合的優(yōu)化路徑。

一、傳播主體：加強傳播者隊伍建設(shè)，強化學(xué)生主體地位，推動“去中心化”實踐

隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，傳播者與受傳者之間的關(guān)系向互換性關(guān)系發(fā)展。通過傳播主體身份的轉(zhuǎn)變，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。媒介技術(shù)的發(fā)展為紅色文化的傳播賦能，極大拓寬了紅色文化的傳播渠道，從UGC再到AIGC的內(nèi)容生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)變讓紅色文化的傳播成為真正意義上的大眾傳播，內(nèi)容生產(chǎn)的主體開始多元化，增強了受傳者理論學(xué)習(xí)的體驗感，實現(xiàn)“去中心化”。

高校應(yīng)定期組織思政教師參加紅色文化培訓(xùn)，邀請專家學(xué)者、紅色文化傳承者等授課，提升教師對紅色文化的認識和理解，加強傳播者隊伍建設(shè)。同時，鼓勵教師參與紅色文化研究，挖掘其深層內(nèi)涵和時代價值，為

思政教育提供豐富素材。

二、傳播內(nèi)容：豐富傳播內(nèi)容，重塑理論傳播生態(tài)

吉林省紅色文化資源豐富，包括革命歷史、英雄事跡、紅色遺址等，這些內(nèi)容為高校思政教學(xué)提供了豐富的素材。

一是挖掘紅色文化資源。要深入挖掘吉林省紅色文化的獨特內(nèi)涵和價值，結(jié)合時代特點和大學(xué)生群體的興趣點，將其與高校思政教育內(nèi)容相結(jié)合，創(chuàng)新傳播內(nèi)容和形式。通過將紅色文化融入思政課程，學(xué)生能夠更加直觀地了解吉林地區(qū)的革命歷史和文化傳統(tǒng)，增強對紅色文化的認知和理解。

二是故事化傳播。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的講話中指出，“會講故事、講好故事十分重要”。吉林省紅色文化的傳播僅依靠抽象的理論闡釋或宏大敘事難以獲得良好的傳播效果，要讓受眾將紅色文化精神的內(nèi)核和價值內(nèi)化于心，通過生動、鮮活的故事化表達、獨特的敘事視角去挖掘紅色文化的內(nèi)涵，通過講述吉林省革命歷史故事、英雄人物事跡等，展現(xiàn)紅色文化的精神實質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高他們對紅色文化的認同感和自豪感。聚焦個體的故事化演繹，將當代大學(xué)生關(guān)心和關(guān)注的熱點和情懷融入百年紅色印記，賦予百年黨史新的內(nèi)涵和意義。

三、傳播渠道：搭載多元媒介平臺，整合優(yōu)化傳播渠道，構(gòu)建全方位傳播體系

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，傳播媒介日益多樣化，多元媒介平臺蓬勃興起，紅色文化在發(fā)展過程中構(gòu)建了全方位的傳播體系。

第一，多渠道協(xié)同，線上線下相結(jié)合。首先要強化線上傳播，線上渠道如網(wǎng)絡(luò)課程、社交媒體、數(shù)字技術(shù)等，可以突破時空限制，實現(xiàn)廣泛傳播。其次要優(yōu)化線下傳播，線下渠道組織實地考察活動，讓學(xué)生親臨紅色遺址、紀念館等場所，感受紅色文化的歷史氛圍。

第二，多媒體呈現(xiàn)，創(chuàng)新融合方式。利用高校紅色文化專題網(wǎng)站和官方微信公眾號、B站等平臺開設(shè)“吉林省紅色文化微課堂”系列。通過舉辦紅色文化講座、開展紅色主題實踐活動、開設(shè)紅色文化微信公眾號等方式，了解吉林省紅色文化的最新動態(tài)和研究成果。通過圖文、視頻、音頻等多種形式，使紅色文化在高校中得以廣泛傳播和深入人心，有效擴大紅色文化在高校中的影響力，提高學(xué)生的參與度和興趣。

同時，開展互動式與體驗式教育創(chuàng)新實踐，采用案例教學(xué)、情景模擬等教學(xué)方法，將紅色文化融入課堂討論、小組作業(yè)等教學(xué)環(huán)節(jié)。如開展紅色文化微電影創(chuàng)作實踐，鼓勵學(xué)生以紅色文化為主題創(chuàng)作微電影或短視頻，讓他們通過鏡頭展現(xiàn)對紅色文化的理解。除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和實踐活動，還應(yīng)積極探索新的傳播渠道和方式，利用微課、直播、虛擬現(xiàn)實新技術(shù)，增強傳播的趣味性和互動性，讓學(xué)生在互動中感受紅色文化的魅力。

第三，合作共建與資源共享。與地方政府、文化機構(gòu)等建立合作關(guān)系，共同開展紅色文化傳播活動。同時，加強與其他高校之間的資源共享和合作交流，共同推動紅色文化在高校思政教育中的傳播與發(fā)展。

四、傳播對象：關(guān)注受眾需求，拓寬受眾群體，提高思政育人實效

高校思政教育的主要受眾是大學(xué)生，他們在接受紅色文化教育的過程中，不僅能夠了解吉林地區(qū)的革命歷史和文化傳統(tǒng)，更能從中汲取精神力量，增強民族自豪感和歷史使命感。因此，高校在傳播紅色文化時，應(yīng)充分考慮學(xué)生的需求和特點，制定個性化的傳播策略，確保紅色文化能夠精準觸達目標受眾。同時，還需拓寬受眾群體，由校內(nèi)師生向社會大眾延伸。

一是個性化傳播。通過問卷調(diào)查、訪談等方式，深入了解大學(xué)生群體的特點和需求，包括他們的興趣愛好、信息獲取方式、價值觀以及對紅色文化的認知程度、接受程度等。

根據(jù)調(diào)研結(jié)果，制定個性化傳播策略。例如，針對不同年級、不同專業(yè)的學(xué)生群體，設(shè)計符合其特點和需求的紅色文化傳播活動。對于價值觀尚未形成的學(xué)生，可以通過案例分析、角色扮演等方式進行引導(dǎo)。

二是目標受眾向社會大眾延伸。媒介技術(shù)的迅猛發(fā)展使紅色文化的傳播超越時空限制成為可能，多元媒介平臺成為紅色文化教學(xué)資源的傳播主渠道，為紅色文化傳播賦能。

隨著短視頻與直播的崛起，高校公開課已然成為社會公眾獲取教育前沿信息、進行教育培訓(xùn)的重要渠道。通過線上課程的開發(fā)、建設(shè)與開放，引導(dǎo)不同受眾群體進行學(xué)習(xí)和討論，將紅色文化內(nèi)涵寓于課堂，融入專業(yè)課程和思政課程中，充分利用高校的輻射效應(yīng)，提升紅色文化育人實效，將目標受眾延伸至社會。

五、傳播效果：完善評估體系，強化效果反饋，增進受眾理解認同

傳播效果是評價紅色文化融入高校思政教育成功與否的重要標準。高校可以對紅色文化融入思政教育的實踐效果進行量化評估，以便及時調(diào)整和優(yōu)化傳播策略。

一是建立科學(xué)評估指標體系。定期對紅色文化的傳播效果進行評估，建立科學(xué)的評估指標體系和方法，對紅色文化與高校思政教育融合的傳播效果進行全面、客觀的評估。評估指標可以包括傳播范圍、受眾滿意度、社會影響力，也可以包括學(xué)生對紅色文化的認知程度、價值觀的變化、參與紅色文化活動的積極性、態(tài)度變化和行為表現(xiàn)等。通過量化分析和質(zhì)性描述相結(jié)合的方式，全面評估融合效果。

二是強化效果反饋。定期對融合效果進行評估和總結(jié)，根據(jù)評估結(jié)果調(diào)整教育策略和方法，優(yōu)化融合路徑。建立學(xué)生反饋機制，鼓勵學(xué)生提出意見和建議，促進教育活動的持續(xù)改進。根據(jù)評估結(jié)果，及時將效果反饋給傳播者，幫助他們了解傳播活動的優(yōu)勢和不足，為優(yōu)化傳播策略提供依據(jù)。根據(jù)效果反饋，持續(xù)優(yōu)化傳播范式，包括調(diào)整傳播內(nèi)容、拓展傳播渠道、改進傳播方式等，以提高傳播效果。

三是增進受眾理解認同。強化紅色文化育人實效還應(yīng)充分發(fā)揮融媒體自身優(yōu)勢，拓寬受眾理論互動渠道，依托多媒介平臺進行聯(lián)動式傳播，通過彈幕、直播互動與評論等多種交互形式激發(fā)受眾參與熱情，增進受眾的理解與認同，在全社會營造傳播紅色文化的濃郁氛圍。

“思想政治教育的根本任務(wù)是立德樹人，而紅色文化正是立德樹人的根基”?；诶鬼f爾“5W”模式探討吉林省紅色文化與高校思政教育的融合路徑具有一定理論價值和現(xiàn)實意義。在傳播范式上，構(gòu)建基于吉林省紅色文化的思政教育路徑和模式，通過路徑優(yōu)化，可以進一步推動吉林省紅色文化融入高校思政教育的傳播范式創(chuàng)新。這些實踐方案不僅有助于提升學(xué)生的紅色文化素養(yǎng)和愛國情懷，更好地落實立德樹人根本任務(wù)，還能夠促進吉林省紅色文化的傳承和發(fā)展，為吉林省文化建設(shè)和經(jīng)濟社會發(fā)展作出積極貢獻。

作者簡介：

高盼盼，1990年生，女，黑龍江綏化人，碩士研究生，副教授，研究方向：媒介理論、新聞與傳播、思政教育等。本文系吉林省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度一般課題“吉林省紅色文化融入高校思政教育的涵化路徑與傳播范式研究”（項目編號：GH22783）成果。作者單位：長春光華學(xué)院。