習(xí)近平總書記對當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育高度重視,提出了一系列重要論述,強(qiáng)調(diào)各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。這深刻指出了課程思政對于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)前,我國高職院校也都在積極開展課程思政建設(shè),由于不同專業(yè)、學(xué)科的差異性,課程思政建設(shè)的推進(jìn)力度和成效存在明顯的差距。
高職院校古箏專業(yè)推進(jìn)課程思政的重要意義
高職院校是國家高等教育的重要組成部分,全面推進(jìn)課程思政建設(shè)對于高職藝術(shù)院校全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。
一、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的具體體現(xiàn)
從育人目標(biāo)來看,古箏專業(yè)課程思政致力于塑造學(xué)生全面且正確的價值觀體系。當(dāng)學(xué)生彈奏經(jīng)典古箏曲目時,教師引導(dǎo)其深入探究曲目的歷史文化背景、創(chuàng)作者的情感寄托以及所蘊(yùn)含的民族精神,使學(xué)生在藝術(shù)感知中樹立起對美好生活的追求與向往,同時增強(qiáng)對國家文化底蘊(yùn)的深度認(rèn)同。
二、推進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳承具體實(shí)踐
古箏作為中國傳統(tǒng)民族樂器,承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵。通過課程思政的融入,在教授古箏演奏技巧、古箏流派、古箏曲目等專業(yè)知識的同時,可以深入挖掘古箏背后所蘊(yùn)含的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。以《山丹丹開花紅艷艷》《繡金匾》《井岡山上太陽紅》等代表的紅色箏曲背后蘊(yùn)含的歷史事件和文化精神,有助于學(xué)生更好地理解和傳承中華民族的文化基因,使古箏文化在現(xiàn)代社會中得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng),增強(qiáng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感與自豪感。
三、全面提升人才培養(yǎng)的重要舉措
課程思政能夠塑造學(xué)生全面的品格與素養(yǎng)。古箏專業(yè)的學(xué)生不僅僅要成為技藝精湛的演奏者,更要成為高素質(zhì)復(fù)合型藝術(shù)人才。課程思政將思政教育元素如愛國情懷、敬業(yè)精神、誠信品德、友善待人等巧妙地融入古箏教學(xué)的各個環(huán)節(jié),發(fā)揮著潛移默化且深遠(yuǎn)持久的影響。
古箏專業(yè)課程思政元素的挖掘與研究
一、古箏歷史文化中的思政元素
古箏歷史悠久,其起源可追溯到古代。在漫長的發(fā)展歷程中,古箏與中國社會的變遷緊密相連。通過講述古箏的歷史脈絡(luò),可激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心,讓他們深刻認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深,從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。
古箏在不同地域形成了各具特色的流派,如河南箏、山東箏、浙江箏、潮州箏等,每個流派都承載著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民俗文化和歷史記憶。例如,河南箏曲多取材于民間故事和戲曲音樂,反映了中原地區(qū)人民的生活百態(tài)和情感世界。在教學(xué)中引入地域文化元素,能夠拓寬學(xué)生的文化視野,增強(qiáng)他們對多元文化的尊重和理解,同時培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的熱愛和傳承意識。
二、古箏曲目內(nèi)涵中的思政元素
許多傳統(tǒng)古箏經(jīng)典曲目蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵和情感表達(dá)。如《梅花三弄》以梅花高潔、堅韌的品質(zhì)為主題,寓意著人們在困境中不屈不撓、堅守自我的精神,有助于培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和堅韌意志。
在特定歷史時期,誕生了一批具有革命意義的古箏曲目。如《山丹丹開花紅艷艷》以歡快的旋律展現(xiàn)了紅軍長征到達(dá)陜北后,當(dāng)?shù)厝嗣駥t軍的熱烈歡迎和擁護(hù),體現(xiàn)了軍民魚水情,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和對革命先輩的崇敬之情,可培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念和勇于戰(zhàn)勝困難的決心。
三、古箏演奏風(fēng)格中的思政元素
古箏演奏技法豐富多樣,不同的技法能夠傳達(dá)出不同的情感和意境。如顫音能夠增添樂曲的細(xì)膩情感,揉弦可以表現(xiàn)出悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的韻味。在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生通過精湛的技法準(zhǔn)確表達(dá)樂曲的情感內(nèi)涵,讓他們明白藝術(shù)不僅僅是技巧的展示,更是情感的傳遞和思想的表達(dá)。這有助于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力和情感共鳴能力,使他們在演奏中學(xué)會用心去感受和詮釋作品,進(jìn)而提升自身的人文素養(yǎng)。
古箏演奏有著一定的禮儀規(guī)范,如演奏前的行禮、演奏時的坐姿、演奏后的謝幕等。這些禮儀不僅體現(xiàn)了對觀眾的尊重,更是演奏者修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的演奏禮儀,能夠使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德規(guī)范,增強(qiáng)他們的自律意識和社會責(zé)任感。
四、古箏教學(xué)實(shí)踐中的思政元素
在古箏課堂教學(xué)中,營造積極向上、和諧融洽的教學(xué)氛圍至關(guān)重要。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個性差異,鼓勵學(xué)生勇于提問、敢于創(chuàng)新,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新精神、團(tuán)隊協(xié)作能力和人際交往能力。
組織學(xué)生參加古箏比賽、演出、文化交流等課外實(shí)踐活動,是拓展課程思政教育的有效途徑。在比賽中,學(xué)生能夠鍛煉自己的心理素質(zhì)和競爭意識,學(xué)會面對成功與失敗;在演出中,學(xué)生能夠增強(qiáng)社會責(zé)任感,用古箏藝術(shù)傳遞正能量;在文化交流活動中,學(xué)生能夠開闊國際視野,提升文化傳播能力。
古箏專業(yè)課程思政的實(shí)施路徑-以《井岡山上太陽紅》為例
一、“紅色”元素的挖掘
箏曲《井岡山上太陽紅》是趙曼琴先生于1975年改編自同名的革命歌曲《井岡山上太陽紅》而來。該曲根據(jù)江西民歌《采茶謠》改編而成。井岡山作為中國革命的重要搖籃,有著重大的歷史意義和象征意義。作者以井岡山為背景進(jìn)行創(chuàng)作,將當(dāng)?shù)氐拿袼酌袂槿谌肫渲?,既展現(xiàn)了井岡山的地域文化特色,又通過音樂歌頌了那個時期的革命精神,體現(xiàn)了廣大勞動人民對美好生活的向往,具有鮮明的時代特色。
箏曲《井岡山上太陽紅》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)為三部曲式的主題變奏曲,其情感表達(dá)在整體布局中可劃分為三個主要部分,且革命歌曲主題貫穿全曲始終,成為構(gòu)建樂曲敘事與情感脈絡(luò)的核心要素。在樂曲的第一部分,采用快速且密集的漸進(jìn)式旋律進(jìn)行方式。這種旋律特征表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨于井岡山建立起農(nóng)村革命根據(jù)地,積極組織與動員廣大人民群眾投身革命事業(yè)。從音樂表現(xiàn)力層面歌頌了革命英雄的英勇無畏以及無產(chǎn)階級人民在戰(zhàn)斗中所彰顯出的強(qiáng)大凝聚力與堅韌不拔的斗志。第二部分,樂曲速度轉(zhuǎn)變?yōu)樯宰杂傻臓顟B(tài),節(jié)拍呈現(xiàn)出寬闊舒展之感。自由寬闊的節(jié)拍結(jié)合右手的搖指旋律以及左手的琶音技法運(yùn)用,藝術(shù)化地呈現(xiàn)出廣闊勞動景象。隨后,音樂過渡至三拍子節(jié)奏型,左手分解和弦與柱式和弦的交替運(yùn)用,巧妙地塑造出富有律動感的音樂形象,生動地刻畫了人民安居樂業(yè)的生活狀態(tài),進(jìn)一步凸顯了黨在井岡山革命根據(jù)地所開啟的革命事業(yè)對人民生活轉(zhuǎn)變以及民族命運(yùn)走向的深遠(yuǎn)意義與緊密聯(lián)系。第三部分,主題經(jīng)過再現(xiàn)后進(jìn)入最后的變奏階段。這一部分通過對主題的再次演繹與變奏處理,著重強(qiáng)化了革命勝利主題的表達(dá)。
二、教育價值的探索
在愛國主義教育方面,其一,激發(fā)愛國情感。樂曲通過對井岡山革命歷史的音樂描繪,讓學(xué)生深刻感受到中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在艱苦卓絕的環(huán)境中為了國家獨(dú)立、民族解放而奮斗的偉大歷程。學(xué)生在學(xué)習(xí)與演奏過程中,能夠被革命先輩們的愛國情懷所感染,從而激發(fā)自身的愛國主義情感,增強(qiáng)對祖國的熱愛與忠誠。其二,培養(yǎng)民族自豪感。作品中所展現(xiàn)的井岡山地區(qū)的風(fēng)土人情以及中國傳統(tǒng)音樂元素的運(yùn)用,使學(xué)生在深入了解民族音樂文化的同時,體會到中華民族的博大精深與獨(dú)特魅力,進(jìn)而培養(yǎng)起強(qiáng)烈的民族自豪感,認(rèn)識到傳承和弘揚(yáng)民族文化的重要性。
在藝術(shù)審美教育方面,其一,提升音樂審美素養(yǎng)?!毒畬缴咸柤t》具有較高的藝術(shù)價值。其優(yōu)美的旋律、豐富的節(jié)奏變化以及精湛的演奏技巧,為學(xué)生提供了一個良好的音樂審美對象。通過對該曲的學(xué)習(xí)與欣賞,學(xué)生能夠提高對音樂的感知能力、理解能力和鑒賞能力,培養(yǎng)良好的音樂審美素養(yǎng)。其二,培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造力。在演奏該曲的過程中,學(xué)生需要深入理解樂曲的內(nèi)涵,并通過自己的演奏技巧將其表達(dá)出來。這要求學(xué)生在遵循原作的基礎(chǔ)上,發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造力,對樂曲進(jìn)行個性化的詮釋。
在品德修養(yǎng)教育方面,其一,培養(yǎng)堅韌品質(zhì)。古箏演奏是一個需要長期堅持與刻苦練習(xí)的過程,而《井岡山上太陽紅》所傳達(dá)的革命精神中包含著堅韌不拔的品質(zhì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)該曲的過程中,通過克服演奏技巧上的困難以及對樂曲情感表達(dá)的不斷揣摩,能夠逐漸培養(yǎng)自己堅韌不拔的意志品質(zhì),學(xué)會在面對困難時不輕易放棄。其二,塑造團(tuán)隊合作精神。在古箏演奏中,《井岡山上太陽紅》的演奏可以組織學(xué)生進(jìn)行集體排練與演出,在這個過程中,學(xué)生能夠?qū)W會傾聽他人的演奏,協(xié)調(diào)自己與他人的節(jié)奏、音量等,從而培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神,提高人際交往能力。
三、課堂教學(xué)實(shí)踐
第一,教學(xué)學(xué)情分析。學(xué)生主要來自高職院校音樂表演專業(yè)。從學(xué)生身心發(fā)展來看,高職院校的學(xué)生生理與心理的發(fā)展已逐漸成熟,但又未完全成熟。學(xué)生具有強(qiáng)烈的自我意識,能夠進(jìn)行自主管理和自主學(xué)習(xí)。但心智不夠堅定,容易受環(huán)境影響。
從專業(yè)學(xué)習(xí)來看,學(xué)生已具備基本的樂理、視唱練耳、古箏演奏等能力,但學(xué)生之間的古箏演奏能力有所差異。從演奏技巧來看,一些學(xué)生古箏演奏技巧嫻熟,已具備了演奏較高難度的古箏作品,但對本曲中快速指序技巧的掌握不熟悉。一些學(xué)生對古箏難度較高的演奏技巧掌握不熟練,還存在基本功不太扎實(shí)、手指獨(dú)立性較差的現(xiàn)象。從箏曲整體學(xué)習(xí)習(xí)慣來看,絕大部分學(xué)生往往重視曲目熟練程度的演奏,而忽略了箏曲中的創(chuàng)作背景、情感表達(dá)等元素的了解,對紅色箏曲中蘊(yùn)含的紅色精神更是了解甚少。
第二,箏曲《井岡山上太陽紅》課堂教學(xué)實(shí)踐。首先,學(xué)習(xí)黨史知識,增強(qiáng)文化認(rèn)同。其一,運(yùn)用“情境教學(xué)法”。以歷史故事導(dǎo)入。教師生動講述井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建歷程,描述在大革命失敗后的白色恐怖時期,老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)著革命隊伍來到井岡山,在這里點(diǎn)燃了中國革命的星星之火。其二,借助多媒體,在聽、唱革命音樂、看革命圖像、講革命事跡的過程中,多維感官地將學(xué)生帶入革命情境中。
再次,曲目中的專業(yè)技巧教學(xué)。作曲家趙曼琴先生改編時運(yùn)用了大量的“快速指序”演奏技法。這種技法區(qū)別于傳統(tǒng)的彈奏技巧,具有其獨(dú)特的特點(diǎn)和要求,對于那些剛接觸“快速指序”的學(xué)生來說,在學(xué)習(xí)過程中會面臨較大的困難和挑戰(zhàn)。因此,為了更好地演繹這首經(jīng)典箏曲,學(xué)生們必須深入學(xué)習(xí)“快速指序”的演奏原理,并掌握其具體的運(yùn)用方法,從而為后續(xù)的學(xué)習(xí)和演奏打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。首先,講清\"快速指序”的演奏原理,讓學(xué)生知其所以然;然后,教師親自示范,展示正確的演奏方式,使學(xué)生有直觀感受;接著,安排學(xué)生不斷練習(xí),鞏固糾錯,幫助他們改正錯誤。學(xué)生在不斷地練習(xí)中鞏固所學(xué),逐步提升耐力,克服困難的意志力。
最后,情感體驗(yàn)引領(lǐng)分段樂曲教學(xué)。當(dāng)學(xué)生沉浸于這首箏曲的旋律,他們的心靈也在悄然發(fā)生著變化。對樂曲分段,通過情感的引領(lǐng),讓學(xué)生了解每一段的情緒表達(dá),如快速密集旋律所營造的緊張與豪情,讓學(xué)生們懂得在困境中堅守希望與勇氣,如同革命先輩們在艱苦卓絕的戰(zhàn)斗中從未放棄對勝利的信念。這種情感的觸動能促使他們在學(xué)業(yè)與生活中面對挑戰(zhàn)時激發(fā)自身的斗志,以無畏的精神去攻克難關(guān)。上下滑音帶來的喜悅之感不僅僅是對革命勝利的回味,更是一種對積極情緒的傳遞。它教會學(xué)生們在歷經(jīng)努力后要學(xué)會品味成功的甘甜,以樂觀豁達(dá)的心態(tài)看待生活中的起起落落,培養(yǎng)他們在挫折面前迅速調(diào)整心態(tài)、重新出發(fā)的能力,讓他們在成長的道路上始終洋溢著對生活的熱愛與期待。
綜上所述,箏曲《井岡山上太陽紅》以其獨(dú)特的音樂語言講述了井岡山革命根據(jù)地的重要?dú)v史篇章。對于學(xué)生而言,在音樂欣賞與學(xué)習(xí)過程中,該曲具備重要的教育價值。學(xué)生能夠在聆聽過程中實(shí)現(xiàn)“聽其音知其歷史”的效果,即將音樂所傳達(dá)的情感與信息與所學(xué)歷史知識進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。借助“音樂與黨史”的深度融合模式,樂曲能夠在潛移默化中對學(xué)生實(shí)施思想政治教育,促使紅色文化基因在學(xué)生的思想意識中生根發(fā)芽,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的歷史使命感與社會責(zé)任感。
本文系陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院2024年高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目成果(項(xiàng)目編號:Y20240223)。作者單位:陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院。