數(shù)字化技術(shù)賦能非遺文化傳承與創(chuàng)新：意義、問(wèn)題與路徑

【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2025）14-0061-03

【D0I】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2025.14.018

【基金項(xiàng)目】本文系2022年度江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃課題“職業(yè)院校雙師團(tuán)隊(duì)高水平信息化教學(xué)能力建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：ZJCX/2022/10）、2024年度無(wú)錫市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)軟科學(xué)研究課題“協(xié)同創(chuàng)新共建視角下無(wú)錫市域產(chǎn)教聯(lián)合體建設(shè)路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：KX-24-C077）研究成果。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化多樣性的重要體現(xiàn)，其保護(hù)與傳承對(duì)構(gòu)建全球文化認(rèn)同具有重要意義。近年來(lái)，數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展為非遺文化的傳播與創(chuàng)新提供了全新的機(jī)遇。從虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、人工智能（AI），到大數(shù)據(jù)與區(qū)塊鏈技術(shù)，這些數(shù)字化手段不但拓寬了非遺文化的展示方式，還深刻改變了非遺的傳播路徑。同時(shí)數(shù)字化技術(shù)在賦能非遺的同時(shí)也帶來(lái)了新的問(wèn)題，因此探討數(shù)字化技術(shù)如何更好地促進(jìn)非遺的傳承與創(chuàng)新，具有重要的理論與實(shí)踐價(jià)值。

一、數(shù)字化技術(shù)賦能非遺文化傳承與創(chuàng)新的意義

（一）增強(qiáng)非遺的保護(hù)能力

傳統(tǒng)的非遺形式以口頭傳承和行為表演為主，容易受到時(shí)間流逝、傳承人減少及地理空間限制的影響，具有較高的流失風(fēng)險(xiǎn)。數(shù)字化技術(shù)的引入為非遺提供了持久性的保護(hù)手段。例如，通過(guò)高清影像記錄、音頻采集、文字存檔等多模態(tài)存儲(chǔ)方式，可以保存瀕危語(yǔ)言、傳統(tǒng)工藝、民間音樂(lè)等的細(xì)節(jié)特征，構(gòu)建可追溯的數(shù)字化檔案。3D建模技術(shù)能夠以高度還原的形式記錄非遺工藝品的結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)，避免其在自然損耗或意外破壞中遺失。虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)則可以逼真地再現(xiàn)傳統(tǒng)儀式和民俗活動(dòng)，為公眾和后代提供沉浸式的文化體驗(yàn)，確保非遺文化的完整性和代際延續(xù)。

（二）促進(jìn)非遺的傳播與普及

數(shù)字技術(shù)使非遺文化的傳播形式更加多樣化，同時(shí)打破了地域和時(shí)間的限制，使全球受眾都能接觸到非遺文化。通過(guò)社交媒體、短視頻平臺(tái)以及在線展覽，非遺文化能夠以更具吸引力的形式觸達(dá)年輕一代和海外觀眾，擴(kuò)大其影響力。如非遺傳承人可以通過(guò)直播平臺(tái)展示傳統(tǒng)工藝的制作過(guò)程，拉近大眾與非遺的距離。在線非遺博物館和數(shù)字展覽館也為公眾提供了隨時(shí)隨地了解非遺的途徑，幫助增強(qiáng)文化認(rèn)同感。

（三）推動(dòng)非遺文化的創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)化

非遺文化的創(chuàng)新發(fā)展是其可持續(xù)傳承的重要?jiǎng)恿?，而?shù)字技術(shù)為非遺的跨界融合和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了全新平臺(tái)。人工智能技術(shù)可以分析非遺文化的視覺(jué)圖案、音樂(lè)旋律或工藝結(jié)構(gòu)，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)、時(shí)尚創(chuàng)作及影視藝術(shù)提供靈感。大數(shù)據(jù)分析可以幫助挖掘非遺文化的消費(fèi)需求，為開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品提供依據(jù)。區(qū)塊鏈技術(shù)則可以在非遺文化產(chǎn)品的交易中確保產(chǎn)權(quán)透明，推動(dòng)非遺相關(guān)的文化經(jīng)濟(jì)生態(tài)發(fā)展。傳統(tǒng)刺繡通過(guò)數(shù)字化設(shè)計(jì)可以融入現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)，形成兼具傳統(tǒng)文化價(jià)值與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。通過(guò)這種創(chuàng)新賦能，非遺文化能夠在保持原有精神內(nèi)核的同時(shí)，與現(xiàn)代社會(huì)需求深度融合，實(shí)現(xiàn)自身的煥新與復(fù)興。

二、數(shù)字化技術(shù)賦能非遺文化的主要問(wèn)題

（一）技術(shù)與文化的適配性不足

數(shù)字化技術(shù)在非遺領(lǐng)域的應(yīng)用仍處于不斷摸索的階段，技術(shù)的進(jìn)步與文化內(nèi)涵的傳達(dá)之間往往存在較大的脫節(jié)。許多數(shù)字化項(xiàng)目過(guò)于關(guān)注技術(shù)的前沿性和視覺(jué)效果的炫目，而忽視了非遺文化的深層內(nèi)涵和歷史價(jià)值。如一些數(shù)字化展示為迎合大眾娛樂(lè)需求，過(guò)度依賴華麗的視覺(jué)特效和震撼的音效，這些手段往往與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神相悖，未能忠實(shí)呈現(xiàn)非遺的原貌和精髓。同時(shí)，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的缺乏和應(yīng)用的不一致，使得同一項(xiàng)非遺項(xiàng)目在不同的數(shù)字平臺(tái)和設(shè)備上呈現(xiàn)出迥異的效果，增加了文化傳承的困難。如一些非遺項(xiàng)目在高清數(shù)字化呈現(xiàn)時(shí)可能因?yàn)榧夹g(shù)手段的不當(dāng)，失去了原本的藝術(shù)魅力或精神深度，從而影響公眾對(duì)非遺文化的認(rèn)同感和歸屬感。為了避免這種文化失真，需要在技術(shù)研發(fā)過(guò)程中注重對(duì)非遺文化的深入理解，確保技術(shù)與文化的有機(jī)融合。

（二）數(shù)字化資源分配不均

在非遺數(shù)字化進(jìn)程中，資源的分配往往受到地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的極大影響，導(dǎo)致數(shù)字化工作的差異化。發(fā)達(dá)地區(qū)和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)文化往往能夠獲得更多的技術(shù)支持、資金投入和專業(yè)人才，進(jìn)而推動(dòng)高質(zhì)量的數(shù)字化項(xiàng)目，確保傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代技術(shù)環(huán)境下的良好呈現(xiàn)。而邊緣文化的非遺項(xiàng)目，面臨著技術(shù)設(shè)備不足、專業(yè)人才短缺和資金支持匱乏的困境，許多具有獨(dú)特價(jià)值的非遺項(xiàng)目無(wú)法得到充分的數(shù)字化保護(hù)。這不僅造成了文化遺產(chǎn)的流失，也加劇了全球文化的不平等現(xiàn)象。這種數(shù)字化鴻溝危及了文化多樣性，也破壞了全球文化平等和共享的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)更加公平的數(shù)字化保護(hù)，亟須建立更加平衡的資源分配機(jī)制，為貧困地區(qū)和邊緣文化提供技術(shù)支持與資金援助，推動(dòng)全球非遺文化的可持續(xù)發(fā)展。

（三）知識(shí)產(chǎn)權(quán)與倫理問(wèn)題

隨著非遺文化的數(shù)字化，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和倫理問(wèn)題也日益突出。數(shù)字化后，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容得以廣泛傳播，但也面臨著未經(jīng)授權(quán)的商業(yè)化利用和版權(quán)爭(zhēng)議的問(wèn)題。一些非遺資源在未得到文化持有者授權(quán)的情況下被用于商業(yè)用途，導(dǎo)致文化群體的權(quán)益受到侵害。不僅削弱了文化持有者的經(jīng)濟(jì)利益，也可能對(duì)他們的文化表達(dá)和身份認(rèn)同產(chǎn)生負(fù)面影響。此外，非遺文化的數(shù)字化過(guò)程中往往涉及特定社區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗、信仰和社會(huì)價(jià)值觀。如果忽視這些倫理因素，數(shù)字化內(nèi)容的制作和傳播可能會(huì)引發(fā)文化群體的不滿，甚至引發(fā)社會(huì)沖突。如一些民族的傳統(tǒng)祭祀或儀式在未經(jīng)充分尊重和理解的情況下被數(shù)字化傳播，可能會(huì)被視為對(duì)文化神圣性的不尊重或侵犯。另一方面，數(shù)字化技術(shù)的普及也為盜版和數(shù)據(jù)濫用提供了可乘之機(jī)，盜版的非遺數(shù)字資源降低了文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性，破壞了文化持有者與技術(shù)開(kāi)發(fā)者之間的信任。為了有效解決這些問(wèn)題，非遺數(shù)字化工作中需要建立健全的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系，并嚴(yán)格遵循文化倫理準(zhǔn)則，確保技術(shù)應(yīng)用的合規(guī)性和文化尊重。這不僅能保護(hù)文化持有者的利益，也促進(jìn)了非遺文化的可持續(xù)發(fā)展與全球共享。

三、數(shù)字化技術(shù)賦能非遺文化的路徑

（一）加強(qiáng)政策引導(dǎo)與資源支持

加強(qiáng)政策引導(dǎo)與資源支持是實(shí)現(xiàn)非遺文化數(shù)字化的重要路徑之一，具體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行拓展。政策制定方面，政府應(yīng)出臺(tái)全面的非遺數(shù)字化保護(hù)與創(chuàng)新政策，明確數(shù)字化優(yōu)先領(lǐng)域和實(shí)施步驟。例如，可優(yōu)先支持瀕危非遺項(xiàng)目的數(shù)字化保護(hù)，同時(shí)為跨區(qū)域非遺資源整合提供框架指導(dǎo)，以確保資源的高效利用。專項(xiàng)資金支持方面，設(shè)立非遺數(shù)字化專項(xiàng)基金，重點(diǎn)向資源匱乏的地區(qū)傾斜，用于購(gòu)買先進(jìn)設(shè)備、培養(yǎng)數(shù)字化技術(shù)人才以及推動(dòng)數(shù)字化內(nèi)容傳播。還可為貧困地區(qū)的非遺傳承人提供免費(fèi)的數(shù)字化記錄設(shè)備，或資助社區(qū)主導(dǎo)的數(shù)字化項(xiàng)目，提升數(shù)字化覆蓋率。知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法與保護(hù)方面，通過(guò)立法明確數(shù)字化非遺資源的知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬，合理劃分文化持有者與技術(shù)開(kāi)發(fā)者的權(quán)利，同時(shí)利用區(qū)塊鏈技術(shù)記錄非遺數(shù)字化成果的所有權(quán)和傳播路徑，防止數(shù)字內(nèi)容被濫用。數(shù)字化資源共享機(jī)制方面，建立國(guó)家級(jí)或區(qū)域性的非遺數(shù)字化資源共享平臺(tái)，開(kāi)發(fā)涵蓋3D模型、音視頻記錄、文獻(xiàn)資料等的開(kāi)放式數(shù)據(jù)庫(kù)，為研究者、教育機(jī)構(gòu)和公眾提供規(guī)范化的資源共享服務(wù)，推動(dòng)非遺文化的廣泛傳播和傳承。通過(guò)政策的全面引導(dǎo)和資源的有效支持，可以為非遺文化的數(shù)字化賦能奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）提升技術(shù)應(yīng)用水平

推動(dòng)非遺文化數(shù)字化發(fā)展，需要建立完善的跨學(xué)科合作機(jī)制、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化與普及化體系，以及定期培訓(xùn)與技術(shù)交流的渠道，從多方協(xié)同提升數(shù)字化水平?？鐚W(xué)科合作機(jī)制至關(guān)重要，應(yīng)鼓勵(lì)文化學(xué)者、技術(shù)專家與非遺傳承人共同參與數(shù)字化項(xiàng)目。文化學(xué)者負(fù)責(zé)提供非遺的深度解讀，確保數(shù)字化內(nèi)容的文化準(zhǔn)確性；技術(shù)專家開(kāi)發(fā)適配工具與方法；非遺傳承人則監(jiān)督數(shù)字化成果是否符合傳統(tǒng)習(xí)俗。例如，在制作傳統(tǒng)舞蹈的3D影像時(shí)，舞蹈?jìng)鞒腥丝芍笇?dǎo)動(dòng)作的精準(zhǔn)性，學(xué)者則解讀其背后的文化內(nèi)涵，而技術(shù)專家確保影像的高質(zhì)量呈現(xiàn)。技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化與普及化是保障數(shù)字化成果一致性和互操作性的關(guān)鍵。應(yīng)制定非遺數(shù)字化的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，如3D建模精度、音頻采集質(zhì)量及數(shù)據(jù)存儲(chǔ)格式，確保不同平臺(tái)間的無(wú)縫對(duì)接。同時(shí)，通過(guò)向基層文化工作者提供便攜式3D掃描儀、高清攝錄設(shè)備及技術(shù)培訓(xùn)，推動(dòng)技術(shù)設(shè)備的普及化，讓更多非遺項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量數(shù)字化記錄。此外，定期培訓(xùn)與技術(shù)交流能夠持續(xù)提升從業(yè)人員的能力。通過(guò)舉辦培訓(xùn)班和研討會(huì)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外數(shù)字化技術(shù)領(lǐng)域的專家分享經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)AI圖像修復(fù)、VR文化場(chǎng)景重建等新技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用。這種多方協(xié)同與能力建設(shè)的路徑，將為非遺文化的數(shù)字化保護(hù)與創(chuàng)新注入強(qiáng)大動(dòng)力。

（三）推動(dòng)多主體協(xié)同合作

政府作為非遺數(shù)字化保護(hù)的協(xié)調(diào)者，應(yīng)充分整合各方資源與力量，推動(dòng)多主體協(xié)同合作，實(shí)現(xiàn)非遺文化的有效傳承和創(chuàng)新發(fā)展。政府可設(shè)立非遺數(shù)字化聯(lián)合工作組，制定具體的行動(dòng)計(jì)劃，明確目標(biāo)與分工，協(xié)調(diào)不同部門和領(lǐng)域的合作。政府應(yīng)積極對(duì)接企業(yè)的技術(shù)與平臺(tái)支持，鼓勵(lì)科技企業(yè)開(kāi)發(fā)專門服務(wù)于非遺保護(hù)的數(shù)字化工具，如高清掃描儀、文化內(nèi)容管理系統(tǒng)（CMS）以及增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）應(yīng)用，同時(shí)在主流視頻平臺(tái)和社交媒體上開(kāi)設(shè)非遺專區(qū)，讓更多用戶了解和接觸非遺文化。如騰訊和字節(jié)跳動(dòng)通過(guò)其平臺(tái)成功展示并推廣了中國(guó)非遺項(xiàng)目，為數(shù)字化保護(hù)提供了良好示范。此外，政府需高度重視文化持有者的核心參與，將其意見(jiàn)貫穿于數(shù)字化工作的全流程。非遺傳承人作為文化內(nèi)涵的最權(quán)威詮釋者，可監(jiān)督數(shù)字化成果是否忠實(shí)于傳統(tǒng)。如在記錄傳統(tǒng)工藝時(shí)，傳承人可指導(dǎo)技術(shù)團(tuán)隊(duì)捕捉關(guān)鍵制作步驟，確保記錄內(nèi)容的真實(shí)性與完整性。通過(guò)協(xié)調(diào)這些關(guān)鍵主體的共同努力，政府能夠有效推動(dòng)非遺文化數(shù)字化保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展。

（四）建立國(guó)際合作與交流機(jī)制

推動(dòng)非遺數(shù)字化的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化是全球文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的重要步驟。通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）、國(guó)際文化遺產(chǎn)委員會(huì)等國(guó)際組織的合作，可以推動(dòng)非遺數(shù)字化技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的全球化制定。例如，在數(shù)據(jù)格式、文件命名、元數(shù)據(jù)描述等方面建立統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，確保各國(guó)數(shù)字化成果能夠在全球范圍內(nèi)互通共享。這一標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程能夠?yàn)榉沁z資源的跨國(guó)合作和傳播提供堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。經(jīng)驗(yàn)交流與技術(shù)分享方面，國(guó)際間的互動(dòng)至關(guān)重要。通過(guò)舉辦國(guó)際非遺數(shù)字化論壇，邀請(qǐng)來(lái)自不同國(guó)家的專家分享成功案例和技術(shù)方法，促進(jìn)全球范圍內(nèi)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳遞。如日本的傳統(tǒng)能樂(lè)表演通過(guò)高清數(shù)字化和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了文化記錄的高還原度，這一經(jīng)驗(yàn)為其他國(guó)家提供了寶貴的參考，尤其是在如何提升數(shù)字化技術(shù)還原度和文化表達(dá)方面。跨國(guó)非遺合作項(xiàng)目同樣發(fā)揮著重要作用。對(duì)于具有跨國(guó)特性的非遺項(xiàng)目，諸如聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的跨國(guó)聯(lián)合申報(bào)非遺，可以由相關(guān)國(guó)家聯(lián)合開(kāi)展數(shù)字化保護(hù)工作。再比如，絲綢之路沿線國(guó)家可以共同創(chuàng)建一個(gè)數(shù)字化平臺(tái)，展示各國(guó)的非遺文化資源，加強(qiáng)文化認(rèn)同，促進(jìn)不同國(guó)家之間的國(guó)際交流與合作。最后提供發(fā)展中國(guó)家援助是全球非遺數(shù)字化工作的關(guān)鍵一環(huán)。發(fā)達(dá)國(guó)家和國(guó)際組織應(yīng)為資源匱乏的地區(qū)提供必要的技術(shù)和資金支持。通過(guò)國(guó)際援助項(xiàng)目，為發(fā)展中國(guó)家的非遺數(shù)字化工作提供設(shè)備、培訓(xùn)和技術(shù)指導(dǎo)，幫助這些地區(qū)實(shí)現(xiàn)文化的平等保護(hù)和多樣性傳承。這些國(guó)際合作和標(biāo)準(zhǔn)化措施將推動(dòng)非遺數(shù)字化向全球范圍擴(kuò)展，促進(jìn)全球文化遺產(chǎn)的共同保護(hù)與傳承。

四、結(jié)語(yǔ)

數(shù)字化技術(shù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新注入了新的活力，但也帶來(lái)了挑戰(zhàn)與問(wèn)題。在數(shù)字化賦能非遺文化的實(shí)踐中，只有平衡好技術(shù)與文化的關(guān)系，注重資源的公平分配與文化持有者的權(quán)益保護(hù)，才能實(shí)現(xiàn)非遺的可持續(xù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展。未來(lái)，需要多主體協(xié)同努力，通過(guò)政策引導(dǎo)、技術(shù)創(chuàng)新和國(guó)際合作，共同推動(dòng)非遺文化在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新的生命力。

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作者簡(jiǎn)介：

周夏怡，女，苗族，湖北恩施人，碩士研究生，助理研究員，研究方向：高職教育、教育數(shù)字化。