從“學(xué)科實(shí)踐”到“學(xué)科生活”： 內(nèi)涵、路徑與實(shí)施

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2025）05-0070-04

一、“學(xué)科實(shí)踐”與“學(xué)科生活”的內(nèi)涵比析

社會(huì)群體中的人是以豐富的感性世界為基礎(chǔ)，在與現(xiàn)實(shí)世界的互動(dòng)交往中去認(rèn)識(shí)世界、參與世界和改造世界的。兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程，是在生活具體問(wèn)題的迭代升級(jí)中，不斷適應(yīng)生活，學(xué)會(huì)生活，不斷創(chuàng)造自己和他人的美好生活，實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)造為特質(zhì)的美好生活，即杜威提出的兒童在參與“有準(zhǔn)備的環(huán)境\"過(guò)程中，穿越學(xué)習(xí)屏障時(shí)產(chǎn)生的一個(gè)“新的眼光”，繼而形成的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)\"《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課程方案”）明確提出：“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活的聯(lián)系\"2，“注重培養(yǎng)學(xué)生在真實(shí)情境中綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力\"2，“突出學(xué)科思想方法和探究方式的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)知行合一、學(xué)思結(jié)合，倡導(dǎo)‘做中學(xué)’‘用中學(xué)’‘創(chuàng)中學(xué)’\"3等。新課程方案顯著突出了“學(xué)科實(shí)踐”關(guān)鍵學(xué)習(xí)方式，旨在扭轉(zhuǎn)知行分離造成的那種只是知道或了解一大堆所謂的知識(shí)或原理，卻無(wú)法解決生活中的真實(shí)問(wèn)題的局面。

學(xué)科實(shí)踐，是具有學(xué)科意蘊(yùn)的典型實(shí)踐，包含學(xué)科知識(shí)、學(xué)科思想、學(xué)科方法與實(shí)踐的深度融合。學(xué)科性是學(xué)科實(shí)踐的內(nèi)在規(guī)定性，不同學(xué)科知識(shí)代表了不同方面的生產(chǎn)實(shí)踐。不同學(xué)科為學(xué)生各成體系的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)提供學(xué)科知識(shí)、學(xué)科思維、學(xué)科思想方面的基礎(chǔ)，學(xué)生從中掌握學(xué)科規(guī)律與方法，更好地進(jìn)行多維實(shí)踐活動(dòng)。

學(xué)科生活，通過(guò)真實(shí)的生活場(chǎng)景引導(dǎo)學(xué)生參與，在學(xué)科探索中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中習(xí)得新知，獲得精神滋養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全方面成長(zhǎng)。生活中飽含著學(xué)科邏輯、學(xué)科科學(xué)、學(xué)科形式、學(xué)科思維、學(xué)科表達(dá)等。核心素養(yǎng)是在真實(shí)的生活環(huán)境中“長(zhǎng)”出來(lái)的，個(gè)體的核心素養(yǎng)既是解決生活問(wèn)題之需，也是未來(lái)更好生活之備。學(xué)科生活的內(nèi)容既有學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，也有學(xué)科育人的體驗(yàn)；既有學(xué)科專(zhuān)屬的深入探索，也有與生活世界的多維鏈接；既有當(dāng)下生活的理解與表達(dá)，也有對(duì)過(guò)往生活的回顧與對(duì)未來(lái)生活的展望。

“學(xué)科實(shí)踐”與“學(xué)科生活”是相互成就的。教學(xué)中，將生活與學(xué)科關(guān)聯(lián)，從學(xué)科知識(shí)角度出發(fā)，發(fā)掘相關(guān)聯(lián)的生活場(chǎng)景，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的探索與應(yīng)用。具體說(shuō)，學(xué)科邏輯在生活中可尋得現(xiàn)象點(diǎn)，學(xué)科表達(dá)在生活中可尋得規(guī)律點(diǎn)，學(xué)科思維在生活中可尋得融合點(diǎn)。“學(xué)科生活”為道，“學(xué)科實(shí)踐”為器；“學(xué)科生活”為中心，“學(xué)科實(shí)踐”為工具，在學(xué)科實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

“學(xué)科實(shí)踐”與“學(xué)科生活”也是有目的的不同指向、內(nèi)容的不同側(cè)重、路徑的不同選擇之別的（見(jiàn)表1）。

從“學(xué)科實(shí)踐”到“學(xué)科生活”的表述，意在表明“學(xué)科實(shí)踐”是“學(xué)科生活”的基礎(chǔ)累加、實(shí)現(xiàn)過(guò)程與樣態(tài)呈現(xiàn)，亦可理解為基于學(xué)科實(shí)踐，生成學(xué)科生活；意在體現(xiàn)對(duì)2022年版義務(wù)教育各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)教育理念如何落地的進(jìn)一步明晰，對(duì)核心素養(yǎng)如何才能得以培育與提升的清晰描述，也是對(duì)“教育必須是生活的，一切教育必須通過(guò)生活才有效\"4的觀照與反哺。

二、“以用為學(xué)”：學(xué)科生活的實(shí)踐路徑

從“學(xué)科實(shí)踐”到“學(xué)科生活”的關(guān)鍵在學(xué)生素養(yǎng)提升，聚焦“學(xué)科生活”的關(guān)鍵不僅在于學(xué)生能夠在復(fù)雜多變的情境中有效激活、精準(zhǔn)調(diào)動(dòng)已有知識(shí)與技能，把準(zhǔn)新的學(xué)習(xí)方向與能力提升，還在于遵循學(xué)科價(jià)值觀，運(yùn)用學(xué)科知識(shí)開(kāi)展學(xué)科實(shí)踐，解決問(wèn)題并創(chuàng)造美好生活。以“學(xué)科生活”為目標(biāo)追求的教學(xué)，需以現(xiàn)實(shí)生活中具體問(wèn)題為學(xué)習(xí)前提，在真實(shí)場(chǎng)景中用學(xué)科方式來(lái)解決問(wèn)題，在解決過(guò)程中親歷知識(shí)的再發(fā)現(xiàn)與再創(chuàng)造，從而有效培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)?；韭窂綖椋河靡灾率∫皇∫灾虑笠磺笠灾聦W(xué)一學(xué)以致用。筆者將之統(tǒng)稱(chēng)為“以用為學(xué)”，具體如圖1：

（一）用以致?。ㄈ蝿?wù)導(dǎo)學(xué)）

“省”為省思與省察之意。學(xué)習(xí)唯有學(xué)習(xí)者沉潛于知識(shí)應(yīng)用的情景里，才能“設(shè)身處地”“想方設(shè)法”地調(diào)動(dòng)各方學(xué)習(xí)資源，實(shí)現(xiàn)問(wèn)題解決。對(duì)接學(xué)材資源，關(guān)聯(lián)兒童生活場(chǎng)景，將學(xué)生帶人創(chuàng)設(shè)的真實(shí)性生活場(chǎng)景之中，引發(fā)學(xué)生沉浸式學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生自覺(jué)調(diào)用學(xué)科知識(shí)與技能，在復(fù)雜多變的多方資源互動(dòng)中產(chǎn)生困惑、猜測(cè)與反思，達(dá)到“憤悱狀態(tài)”。

（二）省以致求（統(tǒng)籌問(wèn)學(xué)）

經(jīng)過(guò)探索與實(shí)踐而獲得的知識(shí)才具有真正的使用價(jià)值，并能夠被遷移與運(yùn)用。調(diào)動(dòng)學(xué)生在真實(shí)情境中學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在主動(dòng)解決問(wèn)題的過(guò)程中，走向互動(dòng)性、跨學(xué)科、多維度的學(xué)習(xí)，統(tǒng)籌各類(lèi)資源，問(wèn)解求解，關(guān)注學(xué)習(xí)的思考方向與探索角度，不斷豐富語(yǔ)文學(xué)科體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)高階思維。

（三）求以致學(xué)（探索新學(xué)）

“學(xué)”為學(xué)力與學(xué)識(shí)。有“用”才是知識(shí)，能“用”才被認(rèn)知，在多樣復(fù)雜的情境中，有效激活、調(diào)動(dòng)已有學(xué)科知識(shí)與技能，進(jìn)行比較、擇取、遷移、反思、鏈接、創(chuàng)造，用一種最合用的形式實(shí)施出來(lái)，解決問(wèn)題，完成一項(xiàng)或多項(xiàng)任務(wù)。

（四）學(xué)以致用（成果固學(xué)）

“用”為作用與應(yīng)用，指學(xué)成后的成果表達(dá)，通常為各種形態(tài)的學(xué)科“作品”。通過(guò)“作品”展示、交互評(píng)價(jià)、完善提升，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的成果化，收獲學(xué)科新知識(shí)與新能力，汲取精神滋養(yǎng)，解決并實(shí)現(xiàn)更為美好的學(xué)生生活。

“以用為學(xué)”中的“用”，更多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生與環(huán)境（含學(xué)習(xí)材料）的互動(dòng)，不能窄化為“因?qū)W而用”，也不能寬化為“拿來(lái)即用”，此“用”應(yīng)為“真用”“活用”“樂(lè)用”。“以用為學(xué)”中的“學(xué)”，應(yīng)為奧蘇貝爾強(qiáng)調(diào)的有意義的學(xué)習(xí)，不是機(jī)械訓(xùn)練式的“用中學(xué)”，也不是反復(fù)做題式的“套用學(xué)”。由此，“用以致省”環(huán)節(jié)，基于真實(shí)的生活情境，選擇最靠近學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、最能調(diào)動(dòng)主動(dòng)性的生活問(wèn)題進(jìn)行情境設(shè)置，這就凸顯了“學(xué)習(xí)”概念中的“內(nèi)容”因素之重要?！笆∫灾虑蟆杯h(huán)節(jié)，要讓學(xué)生養(yǎng)成未動(dòng)先謀的問(wèn)題解決習(xí)慣，“量體裁衣”（調(diào)集已知、整合已有），“尋求外援”（學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)資源等）；“求以致學(xué)”環(huán)節(jié)，旨在讓學(xué)生有目的地學(xué)習(xí)，為了解決生活問(wèn)題而進(jìn)行自學(xué)與互學(xué)，這個(gè)過(guò)程中包括學(xué)習(xí)的動(dòng)力、情緒與意志等。這兩個(gè)環(huán)節(jié)充分凸顯了“學(xué)習(xí)”概念中的“動(dòng)機(jī)”因素之重要。

三、以“學(xué)科生活”為目標(biāo)的教學(xué)策略

學(xué)科來(lái)源于生活，并服務(wù)于生活，飽含對(duì)生活的理解、規(guī)范、表達(dá)等科學(xué)智慧，能幫助學(xué)生更好地理解生活、體驗(yàn)生活、參與生活、享受生活，進(jìn)而改造創(chuàng)新生活。以“學(xué)科生活”為目標(biāo)“以用為學(xué)”的過(guò)程實(shí)施，理當(dāng)始于生活，浸于情境，賦于探索，成于作品。

策略一：基于生活之需，安排學(xué)習(xí)情境。每個(gè)人的生活，從來(lái)都是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。但以“學(xué)科生活”為追求的教學(xué)，不是廣泛意義上的常態(tài)生活，務(wù)求基于學(xué)生之需、有“現(xiàn)實(shí)與長(zhǎng)久”意義的生活情境。教學(xué)起始，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的生活問(wèn)題，敏銳地捕捉學(xué)生在生活中會(huì)遇到哪些可能問(wèn)題，進(jìn)而梳理成一個(gè)個(gè)息息相關(guān)的生活主題，分門(mén)別類(lèi)地對(duì)應(yīng)相關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，有條理地落實(shí)。這樣的教學(xué)起點(diǎn)，有了生活“煙火氣”，更為親切與熟悉，又更有了針對(duì)性。

策略二：基于學(xué)科之需，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)任務(wù)的創(chuàng)設(shè)不是一個(gè)“隨意活兒”，其核心在于結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和生活實(shí)際需求，設(shè)計(jì)具有實(shí)用性、針對(duì)性和現(xiàn)場(chǎng)性的學(xué)習(xí)任務(wù)。首先是確定準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而學(xué)習(xí)目標(biāo)的厘定源自生活性基礎(chǔ)加上學(xué)科性規(guī)約；然后是配置適切的學(xué)習(xí)任務(wù)，而學(xué)習(xí)任務(wù)的確定要面向復(fù)雜豐富的生活場(chǎng)景，設(shè)置反思性強(qiáng)、協(xié)作度高、情境化深的學(xué)習(xí)任務(wù)。

策略三：基于實(shí)踐之需，組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。杜威曾有關(guān)于實(shí)踐中學(xué)習(xí)的相關(guān)論斷，概意為知識(shí)不是一種外在旁觀者的動(dòng)作，而是在參與到自然和社會(huì)情境之中時(shí)，通過(guò)有借力下的行動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果。陶行知也將之精辟表述成“行是知之始，知是行之成\"5。首先，要明確學(xué)習(xí)活動(dòng)是為了解決生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、挑戰(zhàn)，繼而明確解決問(wèn)題所需的學(xué)科知識(shí)和技能；其次，學(xué)習(xí)活動(dòng)的方案設(shè)計(jì)要注重學(xué)生個(gè)體與團(tuán)隊(duì)的參與度和體驗(yàn)感，激發(fā)每個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)體的學(xué)習(xí)興趣和“能量”，實(shí)現(xiàn)“獨(dú)學(xué)”與“共學(xué)”；最后，學(xué)習(xí)活動(dòng)中，需要注重跨學(xué)科的綜合性和開(kāi)放性，用“以一引多”的方式整合不同學(xué)科的知識(shí)和技能，開(kāi)展學(xué)科內(nèi)與學(xué)科間的生活專(zhuān)題學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新精神。

策略四：基于效果之需，展評(píng)學(xué)習(xí)作品?；凇敖虒W(xué)評(píng)”一體化，在教學(xué)活動(dòng)中，展評(píng)學(xué)習(xí)作品是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成效、提升學(xué)科生活品質(zhì)的有效環(huán)節(jié)。首先，展示成果需指向更好生活，倡導(dǎo)學(xué)生多元展示，學(xué)生作品應(yīng)與實(shí)際生活緊密相關(guān)，能夠體現(xiàn)學(xué)生在生活中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力；其次，評(píng)價(jià)作品要指向改善生活，倡導(dǎo)學(xué)生多元評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)作品時(shí)，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)科表達(dá)水平狀態(tài)，更要關(guān)注該作品在實(shí)際生活中的價(jià)值導(dǎo)向、應(yīng)用程度與創(chuàng)新性；最后，在展評(píng)學(xué)習(xí)作品的過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科表達(dá)力、學(xué)習(xí)素養(yǎng)力與生活價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度審視作品與解決生活問(wèn)題的匹配度，更好地改善學(xué)科生活。

從“學(xué)科實(shí)踐”到“學(xué)科生活”，不僅是為了學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)如何運(yùn)用學(xué)科知識(shí)去解決真實(shí)生活中的問(wèn)題；不僅為了解決學(xué)科知識(shí)的實(shí)踐問(wèn)題，更為重要的是滿足學(xué)生生活情境之需，讓學(xué)生關(guān)心生活、參與生活與創(chuàng)建生活。將學(xué)科實(shí)踐融入學(xué)生日常生活中，讓學(xué)習(xí)成為一種生活方式，讓學(xué)生過(guò)上幸福自覺(jué)的“學(xué)科生活”。

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責(zé)任編輯：石萍