革命類紀(jì)念館講解藝術(shù)對(duì)觀眾教育效果的影響分析

摘 要：革命類紀(jì)念館講解藝術(shù)是一種特殊的文物展示與詮釋方式，需要將文物價(jià)值、歷史意義與藝術(shù)表現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。文章從講解語言藝術(shù)、聲情并茂的表達(dá)技巧、歷史場(chǎng)景再現(xiàn)等多維度，分析革命類紀(jì)念館講解藝術(shù)的構(gòu)成要素及其教育功能。探討革命文物背后的歷史細(xì)節(jié)、人物故事、精神內(nèi)涵如何通過講解藝術(shù)得到充分展現(xiàn)，進(jìn)而引發(fā)觀眾共鳴。在此基礎(chǔ)上，提出革命類紀(jì)念館講解藝術(shù)的創(chuàng)新路徑，為提升革命類紀(jì)念館社會(huì)教育效能提供新思路。

關(guān)鍵詞：革命類紀(jì)念館；講解藝術(shù)；教育功能；藝術(shù)表現(xiàn)；文物詮釋

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.10.021

0 引言

革命類紀(jì)念館是收藏、展示和研究革命文物的重要機(jī)構(gòu)，其講解藝術(shù)作為一種特殊的文物詮釋方式，對(duì)實(shí)現(xiàn)革命文物的社會(huì)教育功能具有重要作用。講解藝術(shù)不僅需要深厚的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，更需要獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，將革命文物所承載的歷史意義、人文價(jià)值與精神內(nèi)涵充分展現(xiàn)。隨著文博事業(yè)的快速發(fā)展，革命類紀(jì)念館的講解工作面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的講解方式往往過分注重史實(shí)陳述，忽視了藝術(shù)表現(xiàn)手法的運(yùn)用，難以有效激發(fā)觀眾的參與熱情與文化認(rèn)同。如何運(yùn)用藝術(shù)手法提升講解效果，實(shí)現(xiàn)革命文物價(jià)值的最大化傳播，已成為亟待解決的重要問題。深入研究講解藝術(shù)的構(gòu)成要素、表現(xiàn)手法及其教育效果，對(duì)于創(chuàng)新革命類紀(jì)念館講解方式、提升文物詮釋水平、增強(qiáng)社會(huì)教育效能具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

1 革命類紀(jì)念館講解藝術(shù)的特征

1.1 歷史真實(shí)性與藝術(shù)表現(xiàn)的統(tǒng)一

革命類紀(jì)念館講解工作具有鮮明的史實(shí)屬性，講解內(nèi)容建立在嚴(yán)謹(jǐn)考證的歷史事實(shí)基礎(chǔ)之上。講解員在進(jìn)行文物解說時(shí)，需嚴(yán)格遵循歷史文獻(xiàn)記載，對(duì)文物的年代、來源、材質(zhì)、工藝等基礎(chǔ)信息進(jìn)行準(zhǔn)確闡述①。在保證史實(shí)準(zhǔn)確性的前提下，講解員運(yùn)用抑揚(yáng)頓挫的語言節(jié)奏、富有感染力的藝術(shù)化表達(dá)，將文物所蘊(yùn)含的歷史信息傳遞給觀眾。這種統(tǒng)一性體現(xiàn)在對(duì)歷史場(chǎng)景的還原描繪、革命人物事跡的細(xì)節(jié)刻畫以及革命精神的升華表達(dá)等多個(gè)方面。優(yōu)秀的講解藝術(shù)應(yīng)當(dāng)將聲音表情、語氣語調(diào)、肢體動(dòng)作等藝術(shù)化手段與歷史真實(shí)有機(jī)結(jié)合，在歷史場(chǎng)景再現(xiàn)中融入藝術(shù)想象，用故事化的表達(dá)方式展現(xiàn)文物背后的歷史細(xì)節(jié)。講解過程中，既要保持對(duì)歷史的敬畏之心，確保每一處細(xì)節(jié)都經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，又要善于運(yùn)用藝術(shù)手法增強(qiáng)表現(xiàn)力。

1.2 文物價(jià)值與精神內(nèi)涵的融合

講解員需深入挖掘文物背后的歷史背景、人物故事和時(shí)代意義。文物本身蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值構(gòu)成講解的基礎(chǔ)內(nèi)容，通過對(duì)文物形制特征、制作工藝、使用痕跡等要素的專業(yè)解讀，展現(xiàn)文物的物質(zhì)價(jià)值。在專業(yè)解讀的基礎(chǔ)上，講解員著重闡釋文物所承載的精神價(jià)值，將革命先輩的奮斗歷程、崇高品格、理想信念等精神內(nèi)涵融入講解之中。文物價(jià)值闡釋要求講解員具備扎實(shí)的專業(yè)功底，能夠運(yùn)用文物學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，對(duì)文物的年代、工藝、用途等進(jìn)行準(zhǔn)確判斷。精神內(nèi)涵的傳達(dá)則需要講解員深入理解革命歷史，準(zhǔn)確把握革命文物所蘊(yùn)含的思想價(jià)值、教育意義。

1.3 知識(shí)傳播與情感共鳴的結(jié)合

革命類紀(jì)念館講解員在傳播歷史知識(shí)的同時(shí)，注重引發(fā)觀眾的情感共鳴。講解員通過專業(yè)的文物解讀，向觀眾傳授革命歷史知識(shí)、文物鑒賞方法和文化內(nèi)涵理解等專業(yè)內(nèi)容②。革命文物蘊(yùn)含的歷史信息需要通過專業(yè)化的講解得以呈現(xiàn)，包括文物的斷代研究、工藝分析、歷史背景等科學(xué)知識(shí)。文物知識(shí)的傳播要求講解員具備系統(tǒng)的專業(yè)素養(yǎng)，能夠準(zhǔn)確解讀文物特征、科學(xué)分析文物價(jià)值。在傳播知識(shí)的過程中，講解員運(yùn)用聲情并茂的表達(dá)方式，通過細(xì)節(jié)描繪、場(chǎng)景再現(xiàn)、情境營(yíng)造等藝術(shù)手法，激發(fā)觀眾的情感體驗(yàn)。講解內(nèi)容的情感表達(dá)需要建立在深入理解文物歷史背景的基礎(chǔ)上，通過富有感染力的語言，觀眾產(chǎn)生心靈觸動(dòng)。知識(shí)傳播與情感共鳴的有機(jī)結(jié)合，既保證了講解內(nèi)容的專業(yè)性和學(xué)術(shù)性，又增強(qiáng)了革命文物的感染力和教育效果。

2 講解藝術(shù)的核心要素分析

2.1 革命文物的專業(yè)解讀技巧

革命文物的專業(yè)解讀是講解工作的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，需運(yùn)用文物學(xué)、考古學(xué)等專業(yè)知識(shí)對(duì)文物進(jìn)行系統(tǒng)分析。講解員在解讀文物時(shí)，應(yīng)從文物的材質(zhì)特征、制作工藝、使用痕跡等物質(zhì)屬性入手，運(yùn)用科學(xué)的鑒定方法確定文物的年代與來源。解讀過程中，文物形制特征的分析尤為重要，包括對(duì)器物造型、紋飾圖案、題款印記等細(xì)節(jié)的專業(yè)辨識(shí)。對(duì)于金屬類革命文物，需重點(diǎn)關(guān)注其銹蝕狀況、修復(fù)痕跡；對(duì)于紙質(zhì)文物，則需著重分析紙張質(zhì)地、墨跡特征。文物解讀應(yīng)將單件文物置于特定歷史背景下考察，分析其在革命歷史進(jìn)程中的地位和作用。專業(yè)解讀要求講解員具備扎實(shí)的文博專業(yè)知識(shí)，熟練掌握文物鑒定、保護(hù)修復(fù)等相關(guān)理論，準(zhǔn)確理解文物的科學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。在解讀中，應(yīng)注意運(yùn)用專業(yè)術(shù)語，保持學(xué)術(shù)性和規(guī)范性，避免主觀臆測(cè)。

2.2 歷史場(chǎng)景的藝術(shù)再現(xiàn)方法

歷史場(chǎng)景再現(xiàn)是革命類紀(jì)念館講解藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，通過藝術(shù)化手法將歷史場(chǎng)景生動(dòng)呈現(xiàn)。場(chǎng)景再現(xiàn)需建立在史料考證的基礎(chǔ)上，運(yùn)用文獻(xiàn)記載、口述史料、圖像資料等歷史依據(jù)，還原特定歷史時(shí)期的環(huán)境氛圍。講解員通過細(xì)致入微的場(chǎng)景描繪，將文物所處的歷史空間具象化，觀眾能夠身臨其境地感受歷史瞬間。在場(chǎng)景再現(xiàn)過程中，聲音表情的運(yùn)用尤為關(guān)鍵，講解員應(yīng)根據(jù)歷史場(chǎng)景的特點(diǎn)調(diào)整語氣語調(diào)，營(yíng)造恰當(dāng)?shù)那楦蟹諊Ｖw語言的運(yùn)用也需與場(chǎng)景描述相協(xié)調(diào)，通過適度的手勢(shì)、表情等非語言要素增強(qiáng)表現(xiàn)力。場(chǎng)景再現(xiàn)應(yīng)注重細(xì)節(jié)刻畫，通過對(duì)光線、聲音、溫度、氣味等感官要素的描述，增強(qiáng)場(chǎng)景的真實(shí)感與代入感。歷史場(chǎng)景的藝術(shù)再現(xiàn)要把握好真實(shí)與想象之間的平衡，在尊重歷史真實(shí)的前提下適度運(yùn)用藝術(shù)想象力，使場(chǎng)景描述既符合史實(shí)又富有感染力。

2.3 革命人物事跡的敘事藝術(shù)

革命人物事跡的講述需運(yùn)用敘事藝術(shù)技巧，將歷史人物的精神品格與革命事跡展現(xiàn)出來。講解員應(yīng)深入研究革命人物的生平事跡、性格特征、思想理念等，選取最具代表性和教育意義的歷史片段進(jìn)行重點(diǎn)講述③。敘事過程中應(yīng)注重人物形象的立體塑造，對(duì)革命者生活細(xì)節(jié)、性格特點(diǎn)、言行舉止的描繪，使歷史人物形象更加豐滿生動(dòng)。革命人物事跡的講述要把握敘事節(jié)奏，合理安排情節(jié)，突出故事的戲劇性和感染力。敘事語言應(yīng)富有文學(xué)性，運(yùn)用修辭手法增強(qiáng)表現(xiàn)力，但須避免過度修飾。人物事跡的選擇應(yīng)具有典型性和代表性，能夠體現(xiàn)革命精神的核心內(nèi)涵。敘事過程中要注意歷史背景的交代，使觀眾能夠理解人物行為的歷史必然性。通過對(duì)革命人物重要時(shí)刻、重大選擇、重要貢獻(xiàn)的生動(dòng)講述，彰顯革命人物的精神品格與價(jià)值追求。敘事藝術(shù)的運(yùn)用使革命歷史人物從靜態(tài)的史料記載中走出來，其歷史功績(jī)與精神品質(zhì)得以真實(shí)再現(xiàn)。

2.4 革命精神的升華表達(dá)

革命精神的升華表達(dá)是革命類紀(jì)念館講解藝術(shù)的最高層次，要求講解員具備深刻的思想認(rèn)知和藝術(shù)表現(xiàn)能力。講解中應(yīng)著重挖掘革命文物所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，將革命者的崇高理想、堅(jiān)定信念、高尚品德進(jìn)行提煉升華。需要講解員準(zhǔn)確把握革命精神的核心要義，從具體的文物、事跡、場(chǎng)景中提煉出普遍的精神價(jià)值。表達(dá)方式應(yīng)注重藝術(shù)性，運(yùn)用富有感染力的語言，將革命精神的時(shí)代意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值闡釋清楚。升華表達(dá)要立足于文物實(shí)物、歷史事實(shí)，避免空洞說教。講解員應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)革命文物中蘊(yùn)含的精神元素，通過對(duì)革命者在重要?dú)v史關(guān)頭的選擇、重大歷史時(shí)刻的表現(xiàn)進(jìn)行深入闡釋，展現(xiàn)革命精神的崇高性。講解員應(yīng)具備深厚的人文素養(yǎng)，能夠?qū)⒏锩衽c中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人類文明進(jìn)步等宏大主題聯(lián)系起來，彰顯其永恒價(jià)值。

3 講解藝術(shù)的創(chuàng)新表現(xiàn)形式

3.1 聲情并茂的語言藝術(shù)創(chuàng)新

語言藝術(shù)是革命類紀(jì)念館講解工作的重要?jiǎng)?chuàng)新領(lǐng)域，創(chuàng)新性的語言表達(dá)能夠顯著提升講解效果。革命文物講解需要運(yùn)用聲音的抑揚(yáng)頓挫、語氣的張弛有度來增強(qiáng)表現(xiàn)力④。語言藝術(shù)創(chuàng)新應(yīng)從語音、語調(diào)、語速、語氣等多個(gè)維度展開，通過聲音的藝術(shù)處理營(yíng)造特定的歷史氛圍。講解員可根據(jù)不同歷史場(chǎng)景調(diào)整語言表達(dá)方式，在對(duì)重大歷史時(shí)刻的講述中適當(dāng)放慢語速，加重語氣；在描述戰(zhàn)斗場(chǎng)景時(shí)，可以加快語速，提升語調(diào)。語言表達(dá)應(yīng)注重節(jié)奏感和韻律美，合理運(yùn)用停頓、重復(fù)、襯托等修辭手法，增強(qiáng)語言的感染力。專業(yè)術(shù)語的使用需與通俗表達(dá)相結(jié)合，在保持學(xué)術(shù)性的同時(shí)確保表達(dá)的可理解性。創(chuàng)新性語言表達(dá)要突破傳統(tǒng)講解的程式化、模板化傾向，探索更具個(gè)性化、藝術(shù)化的表達(dá)方式。講解詞的創(chuàng)作要注重文學(xué)性，運(yùn)用優(yōu)美的語言描繪歷史場(chǎng)景、塑造人物形象。聲音藝術(shù)的創(chuàng)新需建立在對(duì)革命歷史深入理解的基礎(chǔ)上，通過富有創(chuàng)意的語言表達(dá)方式，煥發(fā)革命文物新的生命力。

3.2 多維度的歷史場(chǎng)景構(gòu)建

歷史場(chǎng)景構(gòu)建需要多維度的藝術(shù)創(chuàng)新，通過綜合運(yùn)用視覺、聽覺、觸覺等感知要素，創(chuàng)造沉浸式的歷史體驗(yàn)。場(chǎng)景構(gòu)建應(yīng)突破傳統(tǒng)單一講解模式，將環(huán)境布置、燈光效果、音響設(shè)備等現(xiàn)代展陳手段與講解藝術(shù)相結(jié)合。空間環(huán)境的營(yíng)造需要考慮光線明暗、色彩搭配、空間布局等要素，通過專業(yè)的空間設(shè)計(jì)增強(qiáng)歷史場(chǎng)景的真實(shí)感。聲音效果的運(yùn)用可以包括歷史音頻資料的播放、環(huán)境音效的還原，使觀眾在聽覺上感受歷史氛圍。場(chǎng)景構(gòu)建中可以適當(dāng)加入互動(dòng)體驗(yàn)元素，讓觀眾通過親身參與加深對(duì)歷史的理解。多維度場(chǎng)景構(gòu)建要注意各種藝術(shù)表現(xiàn)手段的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，避免喧賓奪主。歷史場(chǎng)景的還原需要建立在嚴(yán)謹(jǐn)考證的基礎(chǔ)上，運(yùn)用文獻(xiàn)資料、實(shí)物遺存、歷史照片等史料，確保場(chǎng)景還原的準(zhǔn)確性。多維度的藝術(shù)創(chuàng)新，使歷史場(chǎng)景更加生動(dòng)立體，增強(qiáng)觀眾的沉浸感和代入感。

3.3 新媒體技術(shù)與傳統(tǒng)講解的融合

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可用于歷史場(chǎng)景的立體呈現(xiàn)，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)文物信息的智能互動(dòng)。數(shù)字化展示手段可以將靜態(tài)的文物展品轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的視覺體驗(yàn)，通過3D建模、全息投影等技術(shù)手段展現(xiàn)文物的細(xì)節(jié)特征。多媒體技術(shù)的運(yùn)用需要與傳統(tǒng)講解方式有機(jī)結(jié)合，在保持傳統(tǒng)講解藝術(shù)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新。新媒體講解內(nèi)容的制作要注重專業(yè)性，確保數(shù)字化呈現(xiàn)的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。技術(shù)應(yīng)用應(yīng)服務(wù)于講解內(nèi)容，避免過分依賴技術(shù)效果而忽視實(shí)質(zhì)內(nèi)容。數(shù)字化講解平臺(tái)的開發(fā)要考慮觀眾的使用體驗(yàn)，確保操作便捷、內(nèi)容清晰。新媒體技術(shù)與傳統(tǒng)講解的融合創(chuàng)新，為革命文物的展示詮釋提供了更為豐富的表現(xiàn)形式，拓展了講解藝術(shù)的創(chuàng)新空間。

3.4 藝術(shù)表現(xiàn)與史實(shí)考證的平衡

藝術(shù)創(chuàng)新必須建立在史實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)之上，講解藝術(shù)的創(chuàng)新需要把握好藝術(shù)表現(xiàn)與史實(shí)考證之間的平衡。創(chuàng)新表現(xiàn)形式時(shí)應(yīng)堅(jiān)持以史料為依據(jù)，通過文獻(xiàn)考證、實(shí)物研究、專家論證等方式確保內(nèi)容的準(zhǔn)確性。藝術(shù)表現(xiàn)要在尊重歷史真實(shí)的前提下進(jìn)行創(chuàng)新，避免為追求藝術(shù)效果而偏離史實(shí)。講解創(chuàng)新應(yīng)重視學(xué)術(shù)研究成果的轉(zhuǎn)化應(yīng)用，將最新的考古發(fā)現(xiàn)、歷史研究成果融入講解內(nèi)容。藝術(shù)手法的運(yùn)用需要建立在對(duì)歷史背景深入理解的基礎(chǔ)上，確保創(chuàng)新表現(xiàn)不失真實(shí)性。在進(jìn)行場(chǎng)景再現(xiàn)、人物描繪時(shí)，要注意區(qū)分史實(shí)與藝術(shù)想象的界限，使創(chuàng)新表現(xiàn)既富有藝術(shù)性又符合歷史規(guī)律。科學(xué)的平衡機(jī)制，使講解藝術(shù)創(chuàng)新既能吸引觀眾，又能保持應(yīng)有的學(xué)術(shù)品質(zhì)和歷史真實(shí)。

4 講解藝術(shù)教育功能的實(shí)現(xiàn)

4.1 知識(shí)傳播的藝術(shù)表達(dá)

革命類紀(jì)念館的知識(shí)傳播需要藝術(shù)化的表達(dá)方式，將專業(yè)性的歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)易懂的講解內(nèi)容。講解員在傳播文物知識(shí)時(shí)，應(yīng)運(yùn)用形象的語言將文物特征、歷史背景、科技價(jià)值等專業(yè)內(nèi)容具象化⑤。在知識(shí)傳播過程中，對(duì)專業(yè)術(shù)語的解釋需要結(jié)合實(shí)物展示，通過類比、比喻等修辭手法增強(qiáng)可理解性。文物知識(shí)的層次性表達(dá)尤為重要，講解員應(yīng)根據(jù)文物的重要程度和觀眾的接受能力，合理安排知識(shí)點(diǎn)的深度與廣度。專業(yè)知識(shí)的傳播要注重邏輯性和系統(tǒng)性，將零散的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)成完整的知識(shí)體系。講解過程中可以運(yùn)用故事化的表達(dá)方式，將枯燥的知識(shí)點(diǎn)融入具體的歷史故事中。文物知識(shí)的闡釋要注重與時(shí)代背景的聯(lián)系，幫助觀眾理解文物產(chǎn)生的歷史必然性。知識(shí)傳播的藝術(shù)表達(dá)需要講解員具備扎實(shí)的專業(yè)功底，善于將復(fù)雜的專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為通俗易懂的表達(dá)方式。

4.2 情感共鳴的藝術(shù)營(yíng)造

情感共鳴是革命類紀(jì)念館教育功能實(shí)現(xiàn)的重要途徑，需要通過藝術(shù)手段營(yíng)造情感氛圍。講解員應(yīng)從革命文物所承載的情感元素入手，通過聲情并茂的表達(dá)喚起觀眾的情感認(rèn)同。情感營(yíng)造要把握歷史情境，通過細(xì)膩的場(chǎng)景描繪，觀眾可感受革命歷史的真實(shí)情感。人物情感的刻畫需要深入挖掘革命者的內(nèi)心世界，通過對(duì)其思想感情、行為動(dòng)機(jī)的藝術(shù)展現(xiàn)，引發(fā)觀眾的情感共鳴。情感表達(dá)要注重細(xì)節(jié)的感染力，對(duì)革命者生活細(xì)節(jié)、人物性格、精神品質(zhì)的描繪，使歷史人物形象更加豐滿真實(shí)。情感氛圍的營(yíng)造需要講解員具備敏銳的感知力，善于捕捉文物中蘊(yùn)含的情感要素。藝術(shù)手法的運(yùn)用要服務(wù)于情感表達(dá)，通過聲音的抑揚(yáng)頓挫、語言的節(jié)奏變化，增強(qiáng)情感感染力。情感共鳴的營(yíng)造應(yīng)建立在對(duì)革命歷史深刻理解的基礎(chǔ)上，避免表面化的情緒渲染。

4.3 精神啟迪的藝術(shù)升華

精神啟迪需要運(yùn)用藝術(shù)手段實(shí)現(xiàn)精神價(jià)值的升華。講解員應(yīng)深入挖掘革命文物中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，通過富有感染力的藝術(shù)表達(dá)傳遞革命精神。精神啟迪要注重價(jià)值觀的引導(dǎo)，通過對(duì)革命者崇高品格、堅(jiān)定信念的藝術(shù)展現(xiàn)，引發(fā)觀眾的思想共鳴。革命精神的闡釋需要講解員具備深厚的人文素養(yǎng)，能夠?qū)⒏锩衽c時(shí)代價(jià)值相結(jié)合，彰顯其現(xiàn)實(shí)意義。精神教育要避免說教式表達(dá)，通過藝術(shù)化的表現(xiàn)手法，自然呈現(xiàn)精神價(jià)值。革命精神的升華需要建立在具體事例的基礎(chǔ)上，通過對(duì)革命歷史關(guān)鍵時(shí)刻、重要抉擇的深入解讀，展現(xiàn)精神境界。藝術(shù)表達(dá)要把握精神內(nèi)涵的普遍性與特殊性，使革命精神具有超越時(shí)空的感染力。

4.4 文化傳承的藝術(shù)詮釋

文化傳承需要運(yùn)用藝術(shù)手段實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的傳遞。講解員應(yīng)深入理解革命文化的內(nèi)涵特征，通過藝術(shù)化的表達(dá)方式闡釋其文化價(jià)值。文化傳承要注重歷史文化脈絡(luò)的梳理，將革命文化置于中華文化發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行考察。文化價(jià)值的詮釋需要講解員具備廣博的文化知識(shí)，能夠?qū)⒏锩幕c中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、世界文明成果相聯(lián)系。革命文化的表達(dá)要把握其獨(dú)特性與普遍性，通過藝術(shù)化的詮釋展現(xiàn)其永恒魅力。文化傳承的藝術(shù)表現(xiàn)要注重時(shí)代感，使革命文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)。革命文化的闡釋要突出其對(duì)當(dāng)代文化建設(shè)的啟示意義，通過藝術(shù)手段實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

5 結(jié)語

革命類紀(jì)念館講解藝術(shù)，作為專業(yè)領(lǐng)域范疇，需不斷探索創(chuàng)新路徑并推動(dòng)其縱深發(fā)展。通過深化講解藝術(shù)專業(yè)研究、創(chuàng)新表現(xiàn)形式、提升文化詮釋能力，能夠更好地實(shí)現(xiàn)革命文物的社會(huì)教育功能。只有將專業(yè)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合，才能真正發(fā)揮講解工作的育人功效。不斷創(chuàng)新和完善講解藝術(shù)，革命類紀(jì)念館能夠更好地發(fā)揮其文化傳承功能，讓革命文物真正“活”起來，使其所承載的精神價(jià)值得到更好的傳播和弘揚(yáng)。這對(duì)于提升革命類紀(jì)念館的社會(huì)影響力、實(shí)現(xiàn)其文化教育功能具有重要意義。同時(shí)，這種探索也將為文博領(lǐng)域的講解工作提供有益借鑒，推動(dòng)整個(gè)行業(yè)的專業(yè)化、藝術(shù)化發(fā)展。

注釋

①李倩倩.新時(shí)代革命紀(jì)念館講解員的講解藝術(shù)與職業(yè)素養(yǎng)[J].環(huán)球人文地理，2024（4）：116-118.

②王雪靜，鐘磊，陳鳳至.互聯(lián)網(wǎng)視域下革命紀(jì)念館紅色文化傳播路徑[J].新聞前哨，2023（14）：19-21.

③陳堅(jiān)超.探討革命紀(jì)念館講解員的講解藝術(shù)[J].文化產(chǎn)業(yè)，2022（27）：127-129.

④劉雪琴.文物講解在博物館工作中的重要性分析：以確山竹溝革命紀(jì)念館為例[J].文化產(chǎn)業(yè)，2022（22）：138-140.

⑤李菲菲.淺談革命紀(jì)念館講解員的講解藝術(shù)[J].黃河·黃土·黃種人，2021（13）：26-27.