初中美術(shù)教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透策略研究

摘要：剪紙藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史記憶與民俗精神，在教育領(lǐng)域具有獨特的文化傳播價值。在當(dāng)前的教育體系中，美術(shù)課堂是開展傳統(tǒng)文化滲透教育的重要平臺，但實踐中存在文化傳播方式單一、教學(xué)內(nèi)容脫離文化語境等問題，從而影響教學(xué)效果的深度與廣度。以剪紙藝術(shù)為代表的傳統(tǒng)工藝門類，具有圖像表達(dá)鮮明、文化寓意深厚、操作體驗直觀等優(yōu)勢，具備良好的教學(xué)可操作性與文化延展空間。通過課程主題設(shè)計、教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)、技藝傳承引導(dǎo)等多維策略，可實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有機(jī)滲透，激發(fā)學(xué)生對民族文化的興趣與情感。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；傳統(tǒng)文化；文物教學(xué)；初中美術(shù)；文化傳承

剪紙作為一種源遠(yuǎn)流長的民間藝術(shù)形式，不僅是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表，也常以“節(jié)慶符號”“祈福媒介”的身份廣泛存在于鄉(xiāng)土生活之中。其圖案造型具有鮮明的象征意義，表現(xiàn)技法簡潔而富有變化，形式美與內(nèi)容意蘊(yùn)緊密結(jié)合，是連接日常生活與文化認(rèn)同的重要橋梁。在教育層面，剪紙以其可剪、可畫、可講的特性，為課堂教學(xué)提供了豐富的內(nèi)容資源和教學(xué)空間。將剪紙藝術(shù)引入初中美術(shù)課堂，不僅能有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣和動手能力，還能在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生感知文化符號的深層含義，增強(qiáng)文化自覺與民族認(rèn)同。然而，當(dāng)前美術(shù)教學(xué)中普遍存在重視技藝而忽視文化理解的現(xiàn)象，剪紙藝術(shù)在課堂中的價值尚未被充分挖掘。如何從文化傳承的角度出發(fā)，借助剪紙這類藝術(shù)形式引導(dǎo)學(xué)生走近傳統(tǒng)、理解傳統(tǒng)，是當(dāng)前美術(shù)教育需要深入思考的問題。

一、剪紙藝術(shù)的文化屬性與教育價值解析

1.傳統(tǒng)視角下的剪紙藝術(shù)類型與演化

在中國傳統(tǒng)文化中，剪紙藝術(shù)扮演著多重角色，它不僅是人們?nèi)粘Ｉ畹难b飾品，更是承載豐富歷史和地域文化的藝術(shù)形式。從宮廷剪紙到民間剪紙，各具特色的風(fēng)格在不同的社會階層和地域中發(fā)展，呈現(xiàn)出多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。宮廷剪紙精細(xì)華麗，常用于皇室的禮儀場合，反映更高層次的審美追求；民間剪紙則多用于民俗活動和節(jié)慶裝飾，圖案通俗易懂，色彩鮮明[1]。

隨著時間的推移，剪紙藝術(shù)也經(jīng)歷從手工技藝到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的轉(zhuǎn)變，不同地區(qū)的剪紙藝術(shù)亦展現(xiàn)出獨特的地域特征。如山西的剪紙以其粗獷大氣著稱，而廣東的剪紙則細(xì)膩精致，每個地方的剪紙都深深植根于當(dāng)?shù)氐奈幕寥乐小＞拖裆轿鲄瘟骸ぶ嘘柤艏堈宫F(xiàn)一只雄壯的虎咆哮于山林之中，象征力量與美的融合（圖1）。

2.剪紙藝術(shù)的象征意義與文化內(nèi)核

剪紙不僅是紙上的藝術(shù)，更是一種深刻的文化象征。在傳統(tǒng)剪紙中，常見的圖案如蝙蝠和蛇，都具有深厚的文化寓意。如《靈蛇接?！芳艏堃约t色為主色調(diào)，造型繁復(fù)精致，具有濃厚的傳統(tǒng)民間藝術(shù)風(fēng)格（圖2）。其畫面中間為一個碩大的葫蘆，寓意“福祿連連”，其腹部鏤空出“?！弊?，象征吉祥與福氣。葫蘆周圍環(huán)繞著兩條靈動盤旋的蛇，它們神態(tài)喜悅、五官夸張，帶有濃烈的民俗趣味。兩條蛇自上而下蜿蜒盤繞，尾部交叉相纏，托舉著底部盛開的蓮花，寓意“連生貴子”與“和諧美滿”。蛇身圖案裝飾花朵與魚鱗紋樣，象征“生生不息”與“富足安康”，暗含傳統(tǒng)文化中再生、繁衍、智慧的深層寓意。葫蘆上方伸展出形似雙葉的圖案，既呼應(yīng)植物生長的自然形態(tài)，又形成構(gòu)圖上的對稱美感，營造出上下一體、左右均衡的視覺效果。

此外，節(jié)慶和人生禮俗中剪紙的使用更加突出其文化儀式功能。在重要節(jié)日或家庭慶典中，剪紙常用于祈福和慶祝，成為不可或缺的裝飾藝術(shù)。這些儀式的使用，進(jìn)一步強(qiáng)化剪紙在文化傳承中的橋梁作用。

3.剪紙藝術(shù)的教育價值與美育功能

剪紙藝術(shù)在美育中的作用，不局限于審美的提升，它還是一種極具教育意義的文化傳承工具。通過剪紙，學(xué)生能在簡潔的線條與對稱的圖案中感受到形式與意義的和諧統(tǒng)一。這不僅能鍛煉他們的審美能力，也能引導(dǎo)他們深入思考和理解背后的傳統(tǒng)文化寓意。

在教學(xué)過程中，親手剪制剪紙能提升學(xué)生的動手能力與創(chuàng)造力。這種通過實踐來探索藝術(shù)形式的過程，能讓學(xué)生們直接接觸并學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)技藝，使他們在動手的過程中提升對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和尊重。這種從操作到理解再到文化認(rèn)同的轉(zhuǎn)化，是美育中非常關(guān)鍵的教育經(jīng)驗。

二、當(dāng)前初中美術(shù)教學(xué)中文化滲透的困境分析

1.教學(xué)內(nèi)容脫離傳統(tǒng)文化語境

在當(dāng)前的初中美術(shù)教學(xué)中，一個典型問題便是教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的脫節(jié)。許多教學(xué)活動在材料的選擇上未能與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富背景相匹配。在教學(xué)中常使用現(xiàn)代化的材料和工具進(jìn)行傳統(tǒng)工藝的教學(xué)，無法體現(xiàn)那些工藝背后深厚的文化底蘊(yùn)和重要的歷史意義，學(xué)生難以從使用的材料中感知到傳統(tǒng)文化的韻味和深度。

此外，課堂知識的結(jié)構(gòu)往往過于強(qiáng)調(diào)技能的訓(xùn)練，而忽略文化的深入講解。在美術(shù)教學(xué)中，雖然學(xué)生能學(xué)習(xí)到如何使用畫筆、如何調(diào)配顏色，但是他們往往缺乏對作品背后文化意義的理解。這種偏向技能的教學(xué)方式，忽視了美術(shù)教育中傳承文化價值和培養(yǎng)文化認(rèn)同的重要目標(biāo)。

2.教學(xué)方法單一，缺乏文化體驗

目前的美術(shù)教學(xué)方法以技法傳授為主，這種偏向操作技能的教學(xué)模式使學(xué)生在課堂上缺乏足夠的文化體驗。教師往往關(guān)注如何正確地表達(dá)技術(shù)和方法，而較少涉及作品的文化背景和藝術(shù)內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生雖能制作出符合技術(shù)要求的作品，但對作品的文化意義和歷史背景了解甚少。

此外，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的文化參與也較為被動。由于課程設(shè)計缺乏引導(dǎo)學(xué)生主動探索和體驗文化的環(huán)節(jié)，學(xué)生往往只是在教師的指導(dǎo)下完成任務(wù)，而缺乏自發(fā)去感受和思考藝術(shù)作品背后的文化意義[2]。這種教學(xué)模式未能充分激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和探索欲望，導(dǎo)致文化學(xué)習(xí)的過程變得枯燥乏味。

3.課程評價忽視文化價值導(dǎo)向

在課程評價方面，當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)往往以作品的外在美觀程度為主要評價標(biāo)準(zhǔn)。這種以成品的視覺效果為導(dǎo)向的評價體系，忽視學(xué)生在創(chuàng)作過程中的思維活動和文化理解的深度。因此，學(xué)生可能更多地關(guān)注如何讓作品看起來更加吸引人，而忽略通過藝術(shù)表達(dá)個人對文化的理解和感悟。

現(xiàn)有的評價機(jī)制也普遍缺乏對學(xué)生文化輸出和反思的鼓勵，沒有有效的機(jī)制來引導(dǎo)學(xué)生在完成作品后進(jìn)行反思和討論，探討其作品如何與傳統(tǒng)文化相連接，以及他們?nèi)绾瓮ㄟ^藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)對文化的看法和情感。這種缺乏深度的教學(xué)評價方式，未能促進(jìn)學(xué)生對文化知識的內(nèi)化和個人價值觀的形成。

三、剪紙藝術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的文化滲透策略

1.依托文物內(nèi)容設(shè)計課程主題

在初中美術(shù)教學(xué)中，有效利用剪紙藝術(shù)，不僅可以增加課程的趣味性，還可以深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識。通過將文物題材剪紙作為教學(xué)素材，教師可以激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和好奇心。在課程設(shè)計中，教師可以創(chuàng)建以“圖形—寓意—時代”為核心的三維課程結(jié)構(gòu)，有助于學(xué)生全面理解剪紙藝術(shù)的文化和歷史價值。

以圖形為起點，教師首先可以引導(dǎo)學(xué)生觀察剪紙中的圖案設(shè)計，解析其形態(tài)與構(gòu)圖技巧。然后教師可以深入寓意層面，探討這些圖形所代表的文化象征和歷史故事[3]，并將這些知識放置于特定的歷史時代背景下，讓學(xué)生了解這些藝術(shù)作品是如何反映其所處時代的社會情況和文化特色的。

以婦好鸮尊題材剪紙為例，其不僅因獨特的形態(tài)引人注目，還深藏著豐富的歷史與文化內(nèi)涵（圖3）。婦好鸮尊是商晚期銅器，1976年出土于河南省安陽市殷墟婦好墓，既是商朝一代名將婦好的隨葬品，也是當(dāng)時物質(zhì)文明與精神文明的載體。這件剪紙作品憑借其精細(xì)的紋理和動態(tài)的造型，呈現(xiàn)出商晚期的藝術(shù)風(fēng)格和文化象征。在教學(xué)中，可以首先介紹婦好鸮尊的歷史背景及其在這一時期社會中的象征意義，幫助學(xué)生理解這件藝術(shù)作品如何反映當(dāng)時的物質(zhì)文明與精神文明。隨后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計自己的剪紙作品，鼓勵他們在剪紙中融入對婦好鸮尊象征意義的個人理解，比如權(quán)力、軍事等的象征。而通過分析婦好鸮尊題材剪紙中的設(shè)計細(xì)節(jié)，學(xué)生還可以學(xué)習(xí)如何將復(fù)雜的歷史和文化主題轉(zhuǎn)化為視覺藝術(shù)，這種轉(zhuǎn)化過程本身就是對學(xué)生審美和文化解讀能力的重要培養(yǎng)。

2.融合文化場景開展教學(xué)活動

在美術(shù)教學(xué)中融合文化場景，可以為學(xué)生提供一個豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，使他們在體驗中學(xué)習(xí)和感受傳統(tǒng)文化。通過設(shè)置傳統(tǒng)節(jié)慶主題的情境體驗教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入了解中國傳統(tǒng)節(jié)慶的文化背景和相關(guān)的藝術(shù)表達(dá)方式。比如教師可以在教學(xué)中設(shè)計一個關(guān)于春節(jié)的課程模塊，讓學(xué)生通過剪紙來制作窗花、“?！弊忠约捌渌c春節(jié)相關(guān)的裝飾物。這樣的活動不僅讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)剪紙技巧，更重要的是幫助他們理解這些傳統(tǒng)符號的文化含義及其在現(xiàn)代生活中的傳承方式。而創(chuàng)設(shè)以民俗故事為背景的剪紙創(chuàng)作任務(wù)，則可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和對傳統(tǒng)故事的興趣[4]。教師可以選擇具有代表性的民間故事，如《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》等，讓學(xué)生根據(jù)故事情節(jié)設(shè)計剪紙作品。這種任務(wù)要求學(xué)生在創(chuàng)作前必須對故事有深入研究，了解人物特點和故事發(fā)展，然后通過剪紙藝術(shù)的形式來表現(xiàn)故事中的關(guān)鍵場景和人物情感，加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。

3.分階段實施技藝與文化共構(gòu)

在剪紙教學(xué)中，實施分階段的學(xué)習(xí)策略，可以幫助學(xué)生系統(tǒng)地掌握剪紙技藝，逐步深化對文化內(nèi)容的理解。

在初階階段，重點是讓學(xué)生熟悉基本的剪紙工具操作和對圖形元素的學(xué)習(xí)。這一階段目標(biāo)是讓學(xué)生掌握剪紙的基本技巧，如紙張的選擇、剪刀的使用方法以及基本的剪紙方法。教師需要通過示范和指導(dǎo)，幫助學(xué)生逐步建立操作的自信心和興趣。中階階段，學(xué)生將開始學(xué)習(xí)如何選擇題材并了解相應(yīng)的文化背景。在這一階段，教師需要提供更多關(guān)于剪紙藝術(shù)中圖案的文化意義和歷史背景的知識，讓學(xué)生在選擇剪紙題材時能考慮到文化元素的重要性。比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生探討不同的傳統(tǒng)圖案，如蓮花、魚和鳳凰，并討論它們在傳統(tǒng)文化中的象征意義。在高階階段，學(xué)生將致力于創(chuàng)作表達(dá)和文化意義的講解[5]。在這一階段，學(xué)生應(yīng)當(dāng)獨立完成復(fù)雜的剪紙作品，并解釋其作品的文化寓意。教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€引導(dǎo)者和評論者，鼓勵學(xué)生深入挖掘每件作品背后的文化故事。這種教學(xué)策略能幫助學(xué)生形成對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚情感，增強(qiáng)他們的創(chuàng)造性思維和文化自信。

四、結(jié)語

將剪紙藝術(shù)整合到初中美術(shù)課程中，不僅能為傳統(tǒng)文化的傳承鋪設(shè)橋梁，也能極大地豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，使他們在實踐中體會和理解深厚的文化意涵。這種教學(xué)方法能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和批判性思維，助力他們構(gòu)建對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上提升個人的藝術(shù)表達(dá)能力。隨著全球文化交流的不斷深入，對本土文化深入理解的年輕人能更好地與世界對話，展示獨特的文化自信和視角。在這一過程中，剪紙藝術(shù)不僅僅是藝術(shù)技能的傳授，更是文化精神和價值觀的一種傳遞，對于培育具有全球視野的未來公民具有重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[3]孫懷斌.初中美術(shù)教學(xué)中民間美術(shù)的應(yīng)用研究[J].教育觀察，2024，13（29）：32-34.

[4]韓曉鳳.初中美術(shù)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略[J].三角洲，2024（24）：224-226.

[5]竇曉宇.新課標(biāo)視角下高密剪紙融入初中美術(shù)課堂的教學(xué)實踐研究[D].山東理工大學(xué)，2024.

作者簡介：

張容榮（1978—），男，漢族，江蘇南通人。大學(xué)本科，研究方向：初中美術(shù)。