核心素養(yǎng)視域下小學(xué)道德與法治教學(xué)與非遺融合的探究

【中圖分類號】G623.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2025）07-0100-03

核心素養(yǎng)視域下，要求小學(xué)道德與法治在課程教學(xué)實(shí)踐過程中，須注重踐行落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，注重發(fā)揮課堂教學(xué)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特功能。在這一目標(biāo)背景下，傳統(tǒng)小學(xué)道德與法治教學(xué)模式已經(jīng)難以滿足教育改革要求與學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展實(shí)際需要，如何將非遺融入小學(xué)道德與法治教學(xué)中，踐行非遺育德育人，已成為小學(xué)教師需探究的重要任務(wù)。對此，在育人實(shí)踐中，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)深人挖掘非遺中的德育元素，積極尋找道德與法治課程與非遺的融合點(diǎn)，對課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教育模式等進(jìn)行全面創(chuàng)新，進(jìn)而助力學(xué)生樹立堅(jiān)實(shí)文化自信與民族認(rèn)同感。

一、小學(xué)道德與法治核心素養(yǎng)要素

新課程改革中指出，小學(xué)道德與法治包含著多元的核心素養(yǎng)要素，具備突出關(guān)聯(lián)性、綜合性與實(shí)踐性特征，主要有道德修養(yǎng)與法治觀念、政治認(rèn)同、健全人格、責(zé)任意識這四方面。其中： ① 道德修養(yǎng)與法治觀念。這一要素是小學(xué)道德與法治課程核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，是立身成人之本與實(shí)踐行為指引，要求學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過程中，要樹立正確的思想意識與道德觀念，了解我國相關(guān)法律法規(guī)，并在生活中嚴(yán)格遵守法律法規(guī)規(guī)范自身行為，形成正確的、積極的道德品質(zhì)與法治意識。 ② 政治認(rèn)同。政治認(rèn)同是社會主義建設(shè)者與接班人所必須具備的思想素質(zhì)，是人才培養(yǎng)的前提與基礎(chǔ)。 ③ 健全人格。這是身體健康與心理健康的綜合體現(xiàn)，要求學(xué)生在實(shí)際發(fā)展中，要注重身心層面的健康發(fā)展。 ④ 責(zé)任意識。責(zé)任意識是擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代新人的內(nèi)在要求。四大核心素養(yǎng)要素有機(jī)整合，旨在培養(yǎng)有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任有原則的優(yōu)秀社會主義建設(shè)者與接班人。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)與非遺融合的必要性及原則

（一）小學(xué)道德與法治教學(xué)與非遺融合的必要性

1.有利于強(qiáng)化學(xué)生文化自信。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中融合非遺，能夠促使學(xué)生對非遺的豐富性與深刻內(nèi)涵產(chǎn)生更為深入的了解，讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下逐步認(rèn)識非遺的獨(dú)特性，為學(xué)生文化自信的樹立奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。非遺作為歷史文化遺產(chǎn)，承載著豐富的思想內(nèi)涵與生活智慧，通過非遺的融合學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠逐步了解中華民族歷史發(fā)展脈絡(luò)，掌握非遺的深刻內(nèi)涵與精髓，進(jìn)而提升學(xué)生民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生自豪感。[2]

2.有利于促使學(xué)生樹立正確思想價(jià)值觀念。在小學(xué)道德與法治課程中融合非遺，對道德與法治課程進(jìn)行全面創(chuàng)新優(yōu)化，能夠幫助學(xué)生在非遺了解與探究過程中，逐步樹立正確的思想價(jià)值觀念。如，通過非遺中經(jīng)典故事、歷史名人事跡等對課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富，組織學(xué)生對故事進(jìn)行探討分析，能夠逐步對故事內(nèi)容中蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵、道德啟示與法治智慧產(chǎn)生認(rèn)知與了解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生思想價(jià)值觀念形成的有效影響與塑造，實(shí)現(xiàn)潤物細(xì)無聲的教學(xué)成效。

（二）小學(xué)道德與法治教學(xué)與非遺融合原則

1.以社會主義核心價(jià)值觀念為依據(jù)。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，為實(shí)現(xiàn)非遺的有效利用與融合，教師須注重高舉社會主義偉大旗幟，堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀念為重要依據(jù)，發(fā)揮其傳統(tǒng)價(jià)值意義，以促進(jìn)非遺與道德法治教學(xué)內(nèi)容深化融合。

2.文化傳承與發(fā)展原則。小學(xué)道德與法治與非遺融合過程中，教師須注重堅(jiān)持文化傳承與發(fā)展原則，挖掘非遺的獨(dú)特育人價(jià)值，挖掘非遺的深刻思想價(jià)值內(nèi)涵，注重將時(shí)代特點(diǎn)與非遺進(jìn)行有機(jī)整合，尋找文化繼承發(fā)展與思政育人的契合點(diǎn)。

3.實(shí)踐性原則。在融合教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持理實(shí)結(jié)合的教學(xué)觀念，立足學(xué)生視角，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，組織開展多元豐富的實(shí)踐教學(xué)活動，以幫助學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)換為實(shí)踐技能，促使學(xué)生知識技能協(xié)同發(fā)展。

4.緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)。教師在道德與法治和非遺融合過程中，須注重以學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生成長發(fā)展中身心層面變化的主要特點(diǎn)，注重對課堂教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新變化，促使學(xué)生對非遺的獨(dú)特價(jià)值產(chǎn)生深層次的理解與感知，促使學(xué)生素質(zhì)能力良好發(fā)展。[3]

三、核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治教學(xué)和非遺融合策略

（一）結(jié)合教材內(nèi)容，合理選擇非遺資源

在小學(xué)道德與法治教學(xué)與非遺融合過程中，教師須堅(jiān)持合理性原則，聚焦道德與法治核心素養(yǎng)育人實(shí)際要求及學(xué)生核心素發(fā)展實(shí)際要求，以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，選擇與教學(xué)內(nèi)容相契合的非遺資源，以確保所選擇利用非遺資源能夠促使學(xué)生深入理解道德與法治知識內(nèi)容，助力學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)切實(shí)發(fā)展。4例如，在教學(xué)人教版四年級下冊第四單元“感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展\"這一單元知識內(nèi)容時(shí)，通過對單元教學(xué)內(nèi)容的深層次挖掘分析，可知這一單元主要包含“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗\"“多姿多彩的民間藝術(shù)”“家鄉(xiāng)的喜與憂”三個(gè)課程，單元主題為“家鄉(xiāng)特色風(fēng)俗藝術(shù)與發(fā)展”。由此可以看出本單元各課程主要是向?qū)W生介紹本土的民俗習(xí)慣與民間藝術(shù)文化，教師可以結(jié)合單元內(nèi)容特征，對本地傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、民間藝術(shù)文化等非遺資源進(jìn)行深層次挖掘，將本土文化融入單元教學(xué)之中，借此在豐富道德與法治課程教學(xué)資源的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)非遺資源的合理選擇，提升非遺資源與課程教學(xué)內(nèi)容的契合程度，以為學(xué)生文化自信的樹立及民族自豪感的提升打下良好基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，促進(jìn)資源深度融合

核心素養(yǎng)視域下，教師在育人實(shí)踐過程中，須注重對傳統(tǒng)教育教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，堅(jiān)持以學(xué)生為本的教學(xué)理念，積極引進(jìn)先進(jìn)教育理念與教學(xué)方式，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)單一教學(xué)模式枯燥乏味等不足之處，增強(qiáng)道德與法治課堂的趣味性，通過教學(xué)方法的多元?jiǎng)?chuàng)新，促進(jìn)教材內(nèi)容與非遺資源實(shí)現(xiàn)深度融合。課堂上，教師可以利用多媒體情境創(chuàng)設(shè)與小組合作探究的教學(xué)方式，對課堂教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化組織，以使學(xué)生在生動直觀情境中，通過小組合作交流，深化感知非遺的獨(dú)特魅力，促使學(xué)生在掌握課程知識內(nèi)容，感受文化魅力的同時(shí)，能夠逐步發(fā)展自身責(zé)任意識與法治觀念等學(xué)科核心素養(yǎng)。例如，在教學(xué)人教版四年級下冊第四單元“感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”這一單元知識內(nèi)容時(shí)，為使學(xué)生對“多姿多彩的民間藝術(shù)\"課程知識內(nèi)容產(chǎn)生明確了解，樹立繼承弘揚(yáng)非遺的責(zé)任意識與保護(hù)非遺的法治觀念，便可以綜合利用多媒體情境創(chuàng)設(shè)與小組合作探究教學(xué)方法，創(chuàng)新課堂教學(xué)。之后，為促使學(xué)生樹立傳承和保護(hù)民間藝術(shù)的責(zé)任意識，教師可以為學(xué)生拓展普及《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》相關(guān)法規(guī)內(nèi)容，組織學(xué)生進(jìn)行班級交流，以“如何為民間藝術(shù)繼承弘揚(yáng)貢獻(xiàn)自身力量\"為主題，讓學(xué)生探究自己在日常生活中如何通過自身行為傳承民間藝術(shù)等非遺。這樣，學(xué)生責(zé)任意識與法治觀念能夠在潛移默化中得以有效發(fā)展，促進(jìn)道德與法治與非遺深層次融合。

（三）開展實(shí)踐活動，提升融合體驗(yàn)效果

實(shí)踐是發(fā)展學(xué)生素質(zhì)能力，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)切實(shí)發(fā)展的主要渠道，理實(shí)結(jié)合是核心素養(yǎng)視域下教育改革的主要方向。教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以理論知識傳授為主的育人理念，注重結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，聚焦教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生組織開展豐富多元的實(shí)踐活動，為學(xué)生理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力搭建廣闊空間與平臺，促使道德與法治與非遺融合體驗(yàn)效果進(jìn)一步提升。例如，在教學(xué)人教版四年級下冊第四單元“感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”單元中“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗\"這一課程內(nèi)容時(shí)，教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)“家鄉(xiāng)風(fēng)俗大揭秘\"這一實(shí)踐活動，要求學(xué)生利用課余時(shí)間，可以通過詢問家長或家里的老人、借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)查閱等方式，對當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化的種類進(jìn)行收集，并以小組合作的方式，收集整理相關(guān)資料，在“尤溪一朱熹祭典、沙縣兒童入學(xué)習(xí)俗、將樂一擂茶\"這三種當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)俗中，自主選擇一種，探究其背后的豐富內(nèi)涵、產(chǎn)生原因、適用場景等，并在課堂上與班級其他同學(xué)進(jìn)行分享。這樣，在實(shí)踐過程中，學(xué)生能夠逐步深化對風(fēng)俗的認(rèn)知與理解，在鍛煉學(xué)生資料收集與整理、語言表達(dá)等素質(zhì)能力的同時(shí)，能夠提升學(xué)生文化認(rèn)同感，為學(xué)生今后繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)風(fēng)俗文化打下良好基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生課程學(xué)習(xí)體驗(yàn)的有效豐富。

（四）完善教學(xué)評價(jià)，深化非遺融合引導(dǎo)

評價(jià)作為小學(xué)道德與法治教學(xué)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，在非遺融合過程中，教師須注重發(fā)揮教學(xué)評價(jià)的獨(dú)特優(yōu)勢，通過教學(xué)評價(jià)的優(yōu)化完善，持續(xù)深化非遺融合引導(dǎo)，以為后續(xù)小學(xué)道德與法治教學(xué)與非遺融合教學(xué)活動的開展提供可靠經(jīng)驗(yàn)參照。例如，在人教版四年級下冊第四單元“感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”單元教學(xué)結(jié)束后，教師可以在原有教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)情況等評價(jià)內(nèi)容中，增加學(xué)生對家鄉(xiāng)非遺資源的了解程度、非遺保護(hù)觀念樹立情況等內(nèi)容，通過小測驗(yàn)、調(diào)查問卷的形式，對學(xué)生課程學(xué)習(xí)情況進(jìn)行調(diào)查分析。并引入小組評價(jià)、學(xué)生評價(jià)等多元化評價(jià)方式，對學(xué)生融合教學(xué)中實(shí)際表現(xiàn)情況獲得更為全面的了解與掌握。并以評價(jià)結(jié)果為參照，反思小學(xué)道德與法治教學(xué)與非遺融合教學(xué)實(shí)踐的不足之處，挖掘融合優(yōu)勢，注重在后續(xù)課程教學(xué)中彌補(bǔ)不足之處，持續(xù)發(fā)揮融合優(yōu)勢，借此實(shí)現(xiàn)對小學(xué)道德與法治教學(xué)與非遺融合的深層次引導(dǎo)，為學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的發(fā)展提供有效助力。

四、結(jié)語

綜上所述，核心素養(yǎng)視域下，小學(xué)道德與法治教學(xué)與非遺融合是小學(xué)德育落實(shí)的主要渠道。教學(xué)實(shí)踐中，教師須注重深層次挖掘非遺的育人元素，通過結(jié)合教材內(nèi)容合理選擇非遺資源、創(chuàng)新教學(xué)方法促進(jìn)資源深度融合、開展實(shí)踐活動提升融合體驗(yàn)效果、完善教學(xué)評價(jià)深化非遺融合引導(dǎo)等方式，全面創(chuàng)新道德與法治教育，通過非遺的深度融合，助力學(xué)生成長為優(yōu)秀的時(shí)代新人。

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