【中圖分類號】G633.51 【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】2095-3089(2025)07-0094-03
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱“非遺\")指的是各個民族在過去的生活、生產(chǎn)、建設(shè)實踐中所形成的、代代相傳的各種傳統(tǒng)文化,有鮮明的民族性和區(qū)域性特征,包含豐富的歷史信息,承載著民族地區(qū)和時代的文化記憶和認同。引入非遺,可以讓這些貼近人們生活實際的、質(zhì)樸的、活態(tài)的歷史信息進人課堂,有效拉近學(xué)生與歷史課程學(xué)習(xí)之間的距離,豐富學(xué)生的認知,激發(fā)學(xué)生的認同和喜愛,由此達成提升歷史課堂教學(xué)效率和質(zhì)量的目的。
一、初中歷史教學(xué)傳承非遺的必要性和重要性
(一)提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力
初中歷史教學(xué)是青少年系統(tǒng)接觸和了解中外歷史文化的主陣地,在教學(xué)過程中引入非遺,能夠幫助學(xué)生進一步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和智慧。非遺包括傳統(tǒng)節(jié)日、民間文學(xué)、傳統(tǒng)戲劇等,不僅展示了勞動人民高超的技藝,更體現(xiàn)了中華民族的精神特質(zhì)和審美追求。相比教材上簡單的文字敘述,這些非遺展現(xiàn)了獨特的藝術(shù)形式和深刻的文化寓意,尤其是本土所擁有的非遺,更能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對傳統(tǒng)文化的熱愛,讓文化自信在年輕一代心中扎根
(二)深化對初中生的家國情懷教育
改革初中歷史課堂教學(xué),引人非遺,就是要改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育導(dǎo)向,讓教師的教學(xué)焦點不再只集中于提高學(xué)生的考試能力,更在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。借助生動具體的非遺,引導(dǎo)學(xué)生欣賞,深入了解這些文化遺產(chǎn)背后的故事,讓學(xué)生能夠在輕松愉悅的氛圍中了解歷史變遷,感知到中華民族不屈不撓、勇于創(chuàng)新的精神風(fēng)貌。同時,促使他們透過歷史表象看到本質(zhì),加深對家國情懷的理解和認同,激發(fā)自身的歷史使命感和社會責(zé)任感,端正自己的思想認識和行為習(xí)慣,樹立遠大理想自標(biāo),并落實到端正的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極的學(xué)習(xí)表現(xiàn)中。
(三)拓寬初中歷史教學(xué)深度和廣度
非遺見證了歷史,更是日常生活的一部分,將過去和現(xiàn)在連接在一起,對比教材上的歷史給學(xué)生的疏離感,非遺則更能夠讓學(xué)生感到親切,學(xué)生也能夠更直觀地理解歷史和文化的傳承關(guān)系,意識到文化的發(fā)展是一個連續(xù)不斷的過程。這樣的教學(xué)讓課堂內(nèi)容大大豐富,也讓教師的講解變得更加生動有趣,更能夠吸引學(xué)生,使之對歷史的看法也會更加深入,學(xué)會用歷史的眼光審視當(dāng)下,思考未來。
二、非遺融入初中歷史課堂教學(xué)的策略
(一)精選非遺資源,補充歷史內(nèi)容
在初中歷史課堂引入非遺的第一步就是要挖掘非遺資源。非遺有著明顯的區(qū)域性和民族性的特征,反映了當(dāng)?shù)氐臍v史、地理、人文、民俗。教師必須深入了解當(dāng)前我國已有的非遺項目,重點要深入挖掘?qū)W校所在地區(qū)所擁有的非遺資源。教師可利用備課時間,依托多媒體工具的支持,在線搜索和整理本地非遺信息資料?;蛘呃弥苣┕?jié)假日時間實地走訪本地非遺博物館、文化基地,也可以與非遺傳承人進行面對面的交流。在此基礎(chǔ)上,教師要重點挖掘那些與教材知識點相關(guān)的非遺項目,或者深入研究已有的非遺項自背后與歷史發(fā)展的緊密聯(lián)系,以此確定其在課堂上引入的可行性。新課程標(biāo)準提倡教師要在教學(xué)中滲透跨學(xué)科的理念,初中歷史教師可以主動突破,大膽創(chuàng)新,打破學(xué)科界限,主動與其他學(xué)科教師進行交流與合作,獲取更多元全面的歷史文化信息,并在教學(xué)中對學(xué)生進行滲透,為學(xué)生提供多元的文化視角。
(二)創(chuàng)新文化呈現(xiàn)方式,激發(fā)學(xué)生興趣
對于非遺資源的呈現(xiàn)方式,若在條件允許的情況下,教師可以選擇直接呈現(xiàn)非遺的實物或模型,在課堂上供學(xué)生近距離觀察、觸摸體驗。也可以運用多媒體工具,以視頻、音頻和圖片等生動直觀的形式來展示非遺,并補充相應(yīng)的文字材料,將非遺的形成過程、制作過程、應(yīng)用場景、影響價值全部呈現(xiàn)出來。并且在多媒體工具的支持下,教師更可以協(xié)同當(dāng)?shù)氐姆沁z傳承人,以遠程教學(xué)或錄播的形式,向?qū)W生講述非遺背后的故事,展示非遺技藝。新課標(biāo)提倡教師要支持學(xué)生的自主合作探究,呼呼教師采取更多樣新穎的教學(xué)方式。因此,教師可以推動學(xué)生成為探索非遺的主體。比如構(gòu)建混合式教學(xué),鼓勵學(xué)生在課前通過線上學(xué)習(xí)自主了解本土非遺,課堂則留給學(xué)生分享和討論?;蛘卟扇№椖渴綄W(xué)習(xí),將非遺和授課內(nèi)容結(jié)合起來設(shè)計相應(yīng)的主題項目,安排任務(wù),促使學(xué)生完成相關(guān)資料收集、提問設(shè)計、分析討論、成果總結(jié)。這些方式手段都能提高學(xué)生對于非遺的分析,并增強歷史課程學(xué)習(xí)的興趣和實效性。
(三)設(shè)計特色文化實踐,豐富情感體驗
對大多數(shù)學(xué)生來講,歷史課程的理論知識點眾多,長期面對單一的理論學(xué)習(xí),很容易讓學(xué)生感到枯燥和乏味,也無益于學(xué)生對歷史的理解。因此,初中歷史教師有必要平衡好課堂理論教學(xué)和實踐活動的比例。通過融人非遺實踐,學(xué)生可以獲得更深層次的情感體驗。[比如,教師可以提前要求學(xué)生利用節(jié)假日來參觀當(dāng)?shù)氐姆沁z博物館或者手工藝作坊,使學(xué)生能夠近距離觀察和體驗非遺。在課堂上,留出一定的實踐體驗和操作的時間,圍繞所引入的非遺,提前準備或者告知學(xué)生自主準備相應(yīng)的材料。在理論教學(xué)工作結(jié)束后,組織學(xué)生制作傳統(tǒng)工藝品,如剪紙、泥塑等;對于民間文學(xué)、傳統(tǒng)民俗這類非遺,開展知識競答;對于傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)體育等非遺,組織學(xué)生展開角色扮演和情景模擬。通過多樣性的文化體驗活動,讓學(xué)生真正了解非遺的技藝特點和文化內(nèi)涵,提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)造力,營造輕松愉悅的歷史課堂氛圍,吸引學(xué)生全員參與到課堂中,提高課堂教學(xué)效益。
(四)引領(lǐng)學(xué)生課后拓展,加深思想認識
課后作業(yè)是鞏固學(xué)生課堂所學(xué)的手段,以往的歷史作業(yè)以書面作業(yè)為主,形式較為單一,限制了學(xué)生的個性和創(chuàng)造力的發(fā)展,也在一定程度上加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔(dān)。當(dāng)前“雙減\"落地,提倡學(xué)科教學(xué)的減負增效,初中歷史教師就可以以非遺的融入為契機,對課后作業(yè)進行優(yōu)化。比如,在課堂教學(xué)工作結(jié)束后,教師便可以布置與非遺相關(guān)的研究小課題,鼓勵學(xué)生繼續(xù)利用課余時間就本地其他的非遺項目進行深入的調(diào)研,并了解其他地區(qū)的特色非遺?;趯Ψ沁z的起源、發(fā)展、現(xiàn)狀的準確把握,對合理可行的保護措施及宣傳手段提出各自的觀點,進一步鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和應(yīng)用能力。對于對非遺或歷史課程興趣強烈的學(xué)生,在教師的帶領(lǐng)下,可以自發(fā)組建非遺學(xué)習(xí)小組,學(xué)習(xí)小組可利用課余時間對非遺進行共同學(xué)習(xí)和探討,發(fā)展學(xué)生的特長。與此同時,歷史教師可以多關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)信息,了解本地線上或線下的相關(guān)非遺的保護宣傳活動,鼓勵學(xué)生參與,為學(xué)生推送報名渠道,讓學(xué)生在實踐參與中增強自身社會責(zé)任感和公民意識,切實感受到自己作為文化傳承者的責(zé)任和使命。
三、整合非遺時需注意的問題
(一)保持歷史教學(xué)的嚴謹性和準確性
課堂教學(xué)的核心在于向?qū)W生傳遞真實客觀的歷史信息,讓學(xué)生能夠形成對歷史的辯證認識。初中歷史教師在整合非遺時,一定要確保所引入的非遺內(nèi)容經(jīng)過嚴格的考證,避免虛構(gòu)或者夸大其歷史價值,確保學(xué)生通過非遺所接收到的歷史信息的準確無誤。在解讀非遺時,也要強調(diào)多角度解讀,避免單一敘事,讓學(xué)生能夠理解非遺是在特定歷史、社會和文化背景下形成的,其價值和意義會因時代背景的不同而有所變化。
(二)平衡非遺和歷史課程內(nèi)容的比例
教師在整合非遺的過程中,必須精心規(guī)劃,保證所引入的非遺內(nèi)容不會削弱學(xué)生對于歷史整體框架的理解和學(xué)習(xí),不會本末倒置,讓學(xué)生始終關(guān)注非遺而忽視其歷史內(nèi)涵。這要求初中歷史教師要根據(jù)課程目標(biāo)和學(xué)生需求,對教學(xué)單元進行合理設(shè)計和靈活調(diào)整,既要在課堂上與學(xué)生有深度地探討非遺的獨特價值,也要保證歷史敘事的連貫性和完整性,避免教學(xué)的斷層,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過后對相關(guān)知識點毫無印象,
(三)教師要不斷提高自身文化素養(yǎng)
作為非遺資源的收集、整合以及呈現(xiàn)的主體,教師必須積極更新自身教育理念,堅持以學(xué)生為中心,并且要不斷審視自身專業(yè)素養(yǎng),反思自身是否具備跨學(xué)科的知識結(jié)構(gòu),是否熟悉歷史學(xué)的基本理論和研究方法,是否已經(jīng)真正了解了本土非遺以及其他地區(qū)的特色文化,自身在課堂上引入非遺的設(shè)計是否真正能吸引學(xué)生。只有不斷地學(xué)習(xí)和拓展,不斷地反思和總結(jié),初中歷史教師的專業(yè)水平和文化素養(yǎng)才能穩(wěn)步提高,才能在課堂中引入非遺時游刃有余,才能靈活應(yīng)用多元創(chuàng)新的教學(xué)手段,打造吸引學(xué)生參與、促進學(xué)生綜合發(fā)展的高質(zhì)量歷史課堂。
四、結(jié)語
將非遺引入初中歷史課堂是落實新課標(biāo)要求的必然,也是一項復(fù)雜而意義深遠的工作。初中歷史教師必須秉持著嚴謹?shù)慕虒W(xué)態(tài)度,對歷史課程內(nèi)容進行規(guī)劃,在實踐中不斷研究和探索,重視自身素養(yǎng)的提升,關(guān)注學(xué)生的實踐體驗和情感發(fā)展,以期在傳承和創(chuàng)新之間找到最佳平衡點。讓非遺借助歷史課堂這一平臺煥發(fā)出勃勃生機,讓歷史課堂在非遺的賦能下?lián)碛懈嗷盍?,提高學(xué)生的歷史文化素養(yǎng),助力初中學(xué)生順利成長為文化傳承人以及建設(shè)接班人。
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