縣級融媒體鑄牢中華民族共同體意識的實踐路徑研究

黨的十八大以來，針對我國新形勢下民族關(guān)系和民族問題，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出“鑄牢中華民族共同體意識”這一重要論斷，為新時代民族工作提供了指導(dǎo)思想。在此背景下，如何使中華民族共同體意識深入民心并廣泛傳播，成為推動頂層設(shè)計落地亟待解決的問題。作為少數(shù)民族聚居區(qū)，廣西民族問題復(fù)雜，宣傳工作面臨諸多挑戰(zhàn)。作為連接民族地區(qū)群眾的“最后一公里”關(guān)鍵節(jié)點，縣級融媒體在鄉(xiāng)村治理、輿論引導(dǎo)、文化認(rèn)同等方面發(fā)揮重要作用，是鑄牢中華民族共同體意識的有力推手。通過精準(zhǔn)傳播與文化引領(lǐng)，縣級融媒體能夠促進(jìn)群眾對中華民族共同體意識的深刻認(rèn)同與積極踐行。

針對鑄牢中華民族共同體意識這一議題，當(dāng)前學(xué)界主要從政治學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)等多個學(xué)科視角展開探討。各學(xué)科理論從不同維度進(jìn)行解讀，逐漸完善了鑄牢中華民族共同體意識的整體研究視角，對相關(guān)研究的推進(jìn)具有宏觀層面的指導(dǎo)意義。針對縣級融媒體這一議題，當(dāng)前學(xué)界主要從兩個層面進(jìn)行探討。一是充分肯定了縣級融媒體在基層社會治理、民族文化傳播等方面的價值；二是對縣級融媒體的發(fā)展?fàn)顩r、建設(shè)特色及其路徑進(jìn)行經(jīng)驗歸納和總結(jié)。從上述的研究來看，盡管相關(guān)學(xué)者在研究視角、研究宗旨等方面銳意進(jìn)取，但是目前將縣級融媒體與鑄牢中華民族共同體意識兩者進(jìn)行關(guān)聯(lián)的研究較為匱乏。鑒于此，文章以廣西縣級融媒體為研究對象，通過梳理廣西縣級融媒體鑄牢中華民族共同體意識宣傳工作的在地化經(jīng)驗和具體實踐，旨在為其他縣級融媒體鑄牢中華民族共同體意識的宣傳工作提供有益借鑒。

一、廣西縣級融媒體鑄牢中華民族共同體意識的實踐現(xiàn)狀

（一）內(nèi)嵌本土文化資源，強(qiáng)化民族認(rèn)同

縣級融媒體既是提升民族文化傳播力和影響力的關(guān)鍵載體，也是民族地區(qū)傳播主流意識形態(tài)與文化內(nèi)容的重要渠道[1]。廣西地處我國西南邊陲，在民族構(gòu)成、文化傳統(tǒng)等方面具有鮮明的區(qū)域特色，是一個多元文化交織與融合的典型區(qū)域。因此，廣西民眾在民族認(rèn)同與文化認(rèn)同方面存在的問題，尤其需要給予高度關(guān)注。在傳播內(nèi)容構(gòu)建方面，廣西縣級融媒體應(yīng)充分發(fā)揮自身的公信力，以專業(yè)化的媒介力量挖掘文化基因，將民族團(tuán)結(jié)的文化精髓融入當(dāng)?shù)靥厣幕Y源，通過集體記憶的塑造，引導(dǎo)縣域居民形成共同的價值認(rèn)同與追求。對本地傳統(tǒng)文化的報道，廣西縣級融媒體主要聚焦以下兩個著力點。一是聚焦本土非遺文化的保護(hù)和傳承。例如，賓陽縣融媒體在相關(guān)報道中不僅展示了“炮龍節(jié)”舞龍、放鞭炮等傳統(tǒng)民俗活動，還通過采訪當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰?，深入探討了這一節(jié)日在民族團(tuán)結(jié)、文化傳承中發(fā)揮的重要作用。浦北縣融媒體對欽州市非遺文化“許福節(jié)”的歷史脈絡(luò)和人文特色展開了全方位的系列報道，從而增強(qiáng)民眾對家鄉(xiāng)文化的深切認(rèn)同，凝聚共同的情感共鳴和價值認(rèn)同歸屬。二是依循民族地區(qū)的語言環(huán)境創(chuàng)設(shè)雙語傳播欄目。民族語言是民族文化的重要載體，民族語言欄目的開發(fā)對文化傳承而言具有舉足輕重的意義[2]。例如，金秀縣融媒體通過制作“瑤語新聞”系列短視頻，對金秀縣的社會沿革、鄉(xiāng)村振興、風(fēng)土人情、黨政宣傳等多個議題進(jìn)行雙語報道，多樣化吸引了當(dāng)?shù)厥鼙姡袅艘蛘Z言解碼差異而導(dǎo)致的傳播隔閡。

（二）拓展社會服務(wù)模式，鞏固民族地區(qū)基層治理

作為基層服務(wù)創(chuàng)新的重要載體和縣域信息傳播的樞紐[3]，縣級融媒體在打破政府與群眾之間的信息壁壘、實現(xiàn)政務(wù)信息及公共事務(wù)資源共享和平臺化呈現(xiàn)方面發(fā)揮著積極作用。廣西縣級融媒體發(fā)揮“廣西云”的技術(shù)優(yōu)勢，以“內(nèi)容 + 服務(wù)”的創(chuàng)新模式推動基層治理現(xiàn)代化；通過基礎(chǔ)信息傳播鏈接公共服務(wù)，持續(xù)深化鑄牢中華民族共同體意識的實踐成效。例如，為持續(xù)提升縣級融媒體融入民眾日常生活服務(wù)的能力，浦北縣融媒體與廣西云合作打造“山水浦北”客戶端，該平臺集成了媒體服務(wù)、黨建支持、政府服務(wù)、公共事務(wù)、商業(yè)增值等多元化功能板塊，顯著增強(qiáng)了縣級融媒體公共服務(wù)數(shù)字化建設(shè)的能力。都安縣融媒體則在“天下都安”客戶端中開設(shè)網(wǎng)絡(luò)問政端口，為政府部門提供高效的信息反饋渠道，搭建起百姓、社會與政府之間的溝通橋梁。環(huán)江縣融媒體在“環(huán)江融媒”客戶端中別出心裁地增設(shè)《旅游在線》欄目，整合縣域內(nèi)的旅游資源信息，提供景區(qū)查找、旅游交通線路查詢、人文風(fēng)情介紹等服務(wù)，從而增強(qiáng)游客的使用體驗。橫縣融媒體在“橫縣云”客戶端中開設(shè)《花鄉(xiāng)文化》專欄，深入介紹茉莉花文化，并提供實時交易價格查詢服務(wù)。同時，廣西縣級融媒體還充分發(fā)揮傳播力優(yōu)勢，積極開展特產(chǎn)推介網(wǎng)絡(luò)直播活動。例如：環(huán)江縣融媒體邀請縣長走進(jìn)直播間，幫助農(nóng)戶拓寬銷售渠道，鞏固基層治理成果；三江縣融媒體則通過策劃旅游扶貧專場直播，向潛在投資者和合作伙伴展示本地經(jīng)濟(jì)特色和優(yōu)勢，助力產(chǎn)業(yè)生態(tài)發(fā)展。

（三）構(gòu)建全方位信息傳播矩陣，打造民族工作宣傳新生態(tài)

廣西縣級融媒體在推動廣西基層群眾實現(xiàn)信息同步、深化觀念理解與促進(jìn)行動協(xié)同的過程中，積極探索渠道建設(shè)，通過布局并持續(xù)優(yōu)化融媒體傳播矩陣，致力于構(gòu)建一個全方位、多層次、立體化的信息傳播體系。例如，金秀縣融媒體以“鑄牢中華民族共同體意識”“民族團(tuán)結(jié)”“民族團(tuán)結(jié)一家親”等核心主題為切入點，緊扣金秀縣民族團(tuán)結(jié)的生動實踐，深入挖掘金秀縣鑄牢中華民族共同體意識的生動故事和感人事跡，并策劃推出“新時代‘中國好人’故事”系列融合報道，制作《鑄牢共同體中華一家親》等系列短視頻，以直觀、生動的形式展現(xiàn)廣西各民族和諧共處、繁榮發(fā)展的美好圖景。此類內(nèi)容不僅能深刻體現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識的核心內(nèi)涵，還通過具象化的表達(dá)方式，使中華民族共同體意識更加可感可知，有效深化了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。又如，三江縣融媒體不斷探索跨平臺合作、內(nèi)容共創(chuàng)等新模式，通過與政府部門、文化機(jī)構(gòu)、社會組織等多方聯(lián)動，進(jìn)一步豐富了信息傳播的內(nèi)容與形式，顯著提升了傳播效果。同時，三江縣融媒體在抖音、快手等熱門社交媒體平臺開設(shè)“風(fēng)情三江”賬號，并與政府宣傳部門共同推出《我是非遺傳承人》系列短視頻，通過聲像結(jié)合的方式多元化展示侗族木構(gòu)營造技藝、琵琶歌、打油茶等特色文化。借助短視頻所具備的實時傳播特性與碎片化呈現(xiàn)優(yōu)勢，三江縣級融媒體不僅成功開拓出民族文化宣傳的新領(lǐng)域，更在縣域內(nèi)掀起一股保護(hù)本土優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的熱潮，極大增強(qiáng)了當(dāng)?shù)鼐用駥Ρ就廖幕淖院栏信c保護(hù)意識。

二、廣西縣級融媒體鑄牢中華民族共同體意識的實踐困境

（一）民族敘事深度與多樣性的式微

報道語態(tài)是新聞敘事風(fēng)格的直接體現(xiàn)，對傳播效果具有直接且深遠(yuǎn)的影響[4]。語態(tài)的選擇不僅關(guān)乎信息的精準(zhǔn)傳遞與文本的可讀性，更與受眾對新聞內(nèi)容的接納度及信任建構(gòu)息息相關(guān)。中華民族共同體意識作為一種蘊含深厚歷史底蘊、多元文化特色、復(fù)雜社會狀況的宏大概念，亟須通過多維度的敘事手法來彰顯其深邃內(nèi)涵。然而，當(dāng)前廣西縣級融媒體在中華民族共同體意識的新聞報道中，普遍存在語態(tài)刻板、創(chuàng)新不足的問題，導(dǎo)致民族敘事的深度和多樣性逐漸弱化。

當(dāng)前，部分廣西縣級融媒體在相關(guān)報道中傾向于采用自上而下的傳播形式，脫離了受眾的實際日常生活，導(dǎo)致內(nèi)容流于表面。以微信公眾號和抖音平臺為例，二者在傳播形式上各有特點，然而，部分廣西縣級融媒體在實際應(yīng)用中未能充分發(fā)揮這兩個平臺的優(yōu)勢。第一，微信公眾號主要以圖文形式為載體，這種形式比較適合深度閱讀與長文本內(nèi)容的傳播。然而，當(dāng)前廣西縣級融媒體微信公眾號的推文內(nèi)容，普遍存在表達(dá)模式化、敘事吸引力不足的問題。第二，抖音平臺側(cè)重內(nèi)容的視覺沖擊力，以此來吸引受眾的注意力。然而，當(dāng)前廣西縣級融媒體在抖音平臺上發(fā)布的內(nèi)容顯得過于嚴(yán)肅刻板，既不夠貼近大眾生活，又缺乏創(chuàng)新創(chuàng)意。這種敘事方式不僅忽視了民族文化的多元表達(dá)與深層挖掘，還導(dǎo)致傳播效能的弱化與受眾參與感的缺失。從內(nèi)容生產(chǎn)的維度審視，廣西各縣融媒體中心在選題策劃、敘述范式、排版風(fēng)格與視覺呈現(xiàn)等方面呈現(xiàn)高度同質(zhì)化的傾向。例如，都安縣融媒體推送的文章《鑄牢中華民族共同體意識丨都安開展鑄牢中華民族共同體意識示范區(qū)建設(shè)成效調(diào)研工作》與陸川縣融媒體推送的文章《沙湖鎮(zhèn)：“三進(jìn)”舉措營造鑄牢中華民族共同體意識宣傳濃厚氛圍》均過度倚重理論原文的摘錄，并采用相似的黨建模板。盡管這種模式確保了政治話語的權(quán)威性與正確性，但是缺乏敘事創(chuàng)新，導(dǎo)致內(nèi)容的吸引力與感染力不足，閱讀量與受眾互動數(shù)據(jù)表現(xiàn)平平，難以實現(xiàn)預(yù)期的傳播目標(biāo)。

（二）傳播主體與受眾的雙向溝通機(jī)制構(gòu)建不足

在新型主流媒體不斷發(fā)展前進(jìn)的過程中，與用戶開展深度互動和溝通交流是洞悉用戶需求、把握用戶關(guān)切點，進(jìn)而精準(zhǔn)調(diào)整傳播策略，以鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵要素?；诖?，筆者通過參考瀏覽量、評論量以及點贊數(shù)等數(shù)據(jù)指標(biāo)，對廣西縣級融媒體在鑄牢中華民族共同體意識新聞報道方面的互動成效與受眾參與狀況進(jìn)行了評估。當(dāng)前，相關(guān)新聞報道的傳播效果欠佳，圖文閱讀量與短視頻播放量普遍維持在200至600區(qū)間，且各縣級融媒體平臺間的傳播數(shù)據(jù)存在顯著差異。例如，為傾情展示侗鄉(xiāng)多彩風(fēng)情，全力鑄牢中華民族共同體意識，“風(fēng)情三江”公眾號所推送的文章《南站社區(qū)：千人月也展風(fēng)情》閱讀量為4886次，點贊數(shù)為65次，轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)為139次，展現(xiàn)較高的受眾參與度。相比之下，“陸川發(fā)布”公眾號所推送的文章《鑄牢中華民族共同體意識·共繪民族繁榮美好藍(lán)圖「陸川縣2025年迎新春慶元旦文藝晚會成功舉辦》閱讀量為173次，點贊數(shù)為0次，轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)為5次，凸顯該賬號在用戶互動方面的不足。從受眾評論的角度來看，廣西縣級融媒體的受眾評論數(shù)整體偏低，這也在一定程度上揭示了傳播者與受眾之間的互動存在不足。值得注意的是，“風(fēng)情三江”公眾號雖在內(nèi)容創(chuàng)作上取得了一定成效，但并未開通留言渠道，未能發(fā)揮微信公眾號所具有的交互性優(yōu)勢，致使受眾的反饋信息數(shù)量和互動頻率相對較低。這些現(xiàn)象表明，新媒體平臺的社交作用在縣級融媒體中并未得到充分發(fā)揮，仍須進(jìn)一步探索和創(chuàng)新與受眾進(jìn)行良性互動的方式，進(jìn)而實現(xiàn)傳播效果的最大化。

（三）融媒體矩陣的協(xié)同效應(yīng)尚未充分發(fā)揮

廣西縣級媒體的媒體融合進(jìn)程目前仍滯留在初級階段，相關(guān)部門缺乏清晰的發(fā)展規(guī)劃與戰(zhàn)略布局，盲目追逐新媒體平臺的風(fēng)潮，倉促注冊各類賬號，卻未能構(gòu)建起系統(tǒng)化的運營機(jī)制，導(dǎo)致內(nèi)容質(zhì)量參差不齊，傳播效能難以保障。例如，都安縣融媒體雖在微信、抖音、快手等多個平臺開設(shè)了賬號，但由于缺乏統(tǒng)一的內(nèi)容策劃與運營策略，各平臺發(fā)布的內(nèi)容重復(fù)率高，且更新頻率不穩(wěn)定，用戶黏性較低。從敘事能力的維度審視，廣西縣級融媒體的作品形態(tài)呈現(xiàn)單一化的傾向。盡管在報道重大事件時，部分廣西融媒體嘗試引入航空攝影、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等前沿手段，以提升內(nèi)容的視覺沖擊力與沉浸感，但是囿于傳統(tǒng)的圖文展示形式，未能充分釋放多媒體技術(shù)的潛能。例如，盡管金秀縣融媒體在報道當(dāng)?shù)乇P王節(jié)時運用了無人機(jī)航拍技術(shù)，取得了不錯的傳播成效，但是在日常新聞推送過程中，其報道形式主要還是以靜態(tài)圖文為主，缺少動態(tài)視頻、音頻等多樣化的呈現(xiàn)方式。融媒體技術(shù)的豐富形式與強(qiáng)大傳播力本應(yīng)成為鑄牢中華民族共同體意識的有力支撐。然而，廣西縣級融媒體在媒體融合的實踐中尚未實現(xiàn)技術(shù)與內(nèi)容的深度融合，融媒體矩陣的協(xié)同效應(yīng)亦未能得到充分發(fā)揮。這不僅降低了資源的配置效率，也弱化了整體傳播效果，使得融媒體的潛在優(yōu)勢未能得到充分釋放。

三、廣西縣級融媒體鑄牢中華民族共同體意識的實踐路徑

（一）激活本地多元主體，形成中華民族共同體意識的傳播新動力

要想構(gòu)建具有廣西民族特色的本土化傳播生態(tài)體系，縣級融媒體亟須從內(nèi)外兩個方面培育民族特色傳播隊伍，以實現(xiàn)傳播效能的最大化。在內(nèi)部人才培養(yǎng)方面，廣西縣級融媒體應(yīng)著力構(gòu)建橫向穩(wěn)定與縱向激勵的雙軌機(jī)制。其一，橫向穩(wěn)定機(jī)制旨在確保核心人才隊伍的可持續(xù)發(fā)展，特別是對具備專業(yè)素養(yǎng)、深譜組織架構(gòu)的在編人員，可通過優(yōu)化薪酬體系與績效激勵機(jī)制，增強(qiáng)其職業(yè)認(rèn)同感與組織歸屬感。其二，縱向激勵機(jī)制聚焦將具有獨特個性與專業(yè)能力的媒介人才培育為民族文化代言人，通過技術(shù)賦能、內(nèi)容創(chuàng)新等多維聯(lián)動，使其成為傳播民族敘事的中堅力量。網(wǎng)紅孵化模式與傳統(tǒng)傳播范式的有機(jī)融合不僅能夠拓展傳播形態(tài)的多樣性，還能為縣級融媒體中心注入豐富的內(nèi)容資源與受眾流量，實現(xiàn)私域流量向公共領(lǐng)域的價值轉(zhuǎn)化，從而提升主流輿論陣地的影響力。以四川理塘縣丁真與新疆昭蘇縣賀嬌龍為例，其個人IP的成功塑造，為縣域形象傳播構(gòu)建了值得參考的實踐典范，顯著提升了區(qū)域知名度與影響力?；诖?，廣西縣級融媒體可借鑒此類成功經(jīng)驗，著力培育具有地域代表性的民族網(wǎng)紅。在外部人才整合層面，廣西縣級融媒體應(yīng)積極吸納縣域內(nèi)的民族網(wǎng)紅以及具有獨特技藝的民族文化傳承者，并構(gòu)建多元化的人才儲備體系。廣西縣級融媒體通過深度參與內(nèi)容采集、傳播推廣及活動策劃等環(huán)節(jié)，根據(jù)傳播效果實施差異化的激勵機(jī)制，能夠為民族形象塑造與文化傳承提供強(qiáng)有力的智力支持與人才保障。

（二）強(qiáng)化技術(shù)賦能，推進(jìn)縣級媒體深度融合

技術(shù)平臺作為縣級融媒體建設(shè)的核心基礎(chǔ)設(shè)施，在提升傳播效能與服務(wù)品質(zhì)方面具有至關(guān)重要的作用。基于此，廣西縣級融媒體應(yīng)當(dāng)著力構(gòu)建“技術(shù)一內(nèi)容一服務(wù)”三位一體的融合發(fā)展模式，推動縣級融媒體從傳統(tǒng)傳播模式向智能化、數(shù)字化、服務(wù)化方向轉(zhuǎn)型升級。在技術(shù)層面，廣西縣級融媒體應(yīng)重點推動大數(shù)據(jù)分析平臺建設(shè)，構(gòu)建智能化數(shù)據(jù)采集網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)多源數(shù)據(jù)的實時匯聚與動態(tài)分析；深入探究信息傳播、社會服務(wù)及基層治理等領(lǐng)域的數(shù)據(jù)指標(biāo)，構(gòu)建輿情監(jiān)測、用戶畫像、內(nèi)容推薦等智能化分析模型，為內(nèi)容生產(chǎn)及社會治理提供科學(xué)依據(jù)。在內(nèi)容層面，廣西縣級融媒體應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新敘事方式，立足本土文化特色，將專業(yè)化融媒體生產(chǎn)有機(jī)融入地方文化語境；制訂差異化內(nèi)容生產(chǎn)策略，針對不同受眾群體，推出定制化內(nèi)容產(chǎn)品，構(gòu)建與受眾的情感共鳴機(jī)制。在服務(wù)層面，廣西縣級融媒體應(yīng)開發(fā)具有地方特色的數(shù)字化服務(wù)產(chǎn)品，滿足基層群眾多元化需求；依托融媒體平臺，整合政務(wù)、民生、文化等服務(wù)資源，打造“媒體 + 政務(wù) + 服務(wù)”的一體化平臺，最終構(gòu)建起具有區(qū)域特色的融媒體生態(tài)系統(tǒng)。

（三）拓展媒體社交屬性，增強(qiáng)價值引領(lǐng)能力

在數(shù)字化和社交化傳播的時代背景下，廣西縣級融媒體需要通過拓展社交屬性來增強(qiáng)其價值引領(lǐng)能力。首先，廣西縣級融媒體應(yīng)積極構(gòu)建多元化互動場景，充分利用新媒體平臺的社交功能，如通過設(shè)置話題討論專區(qū)、線上問答活動、互動投票等形式，吸引受眾主動參與，使媒體平臺成為用戶交流、分享和學(xué)習(xí)的社交空間。其次，廣西縣級融媒體應(yīng)策劃跨區(qū)域的文化主題活動，展示各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化和發(fā)展成就，增進(jìn)民族間的了解與認(rèn)同，為鑄牢中華民族共同體意識營造良好的文化氛圍。最后，廣西縣級融媒體應(yīng)在內(nèi)容創(chuàng)作中融入社交化元素，采用故事化、情感化的表達(dá)方式，增強(qiáng)內(nèi)容的吸引力和感染力；采用接地氣的語言、生動的敘事方式和真實的情感表達(dá)手段，使傳播內(nèi)容更具親和力和感染力，從而更好地傳遞鑄牢中華民族共同體意識的核心價值。

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