萬鑿銅生花千剪如紙

薪火傳芳

“現(xiàn)在正趕著創(chuàng)作金銅鑿剪紙作品《薪火傳芳》，這批作品要趕在9月份之前做完。”自2016年起，饒寶蓮每3年舉辦一場收徒儀式，每次12名。而《薪火傳芳》就是她為今年9月份舉辦的收徒儀式上送給徒弟們的拜師禮。現(xiàn)在看似離9月份還早，但2025年3月發(fā)布的第六批國家級非遺代表性傳承人名單中，饒寶蓮作為佛山唯一入選的剪紙類非遺傳承人，各種采訪、活動(dòng)不斷，一下子打亂了她的計(jì)劃，變得比以前更忙了。

“跟一般剪紙的剪法或刀法截然不同，銅鑿剪紙主要采用鑿法——敲鑿，這也是銅鑿剪紙中工藝難度最大的步驟?！别垖毶徢描忂^的地方就在銅箔上留下一粒粒小小的珠點(diǎn)，再連點(diǎn)成線，構(gòu)成圖案。敲鑿時(shí)很有講究，要做到“鑿而不穿，凸而不破”。力度太小，無法展現(xiàn)鑿珠，更無法穿透多層銅箔，讓每張銅箔上都出現(xiàn)清晰的鑿珠狀；若用力太大，則會(huì)擊穿銅箔。因此對力度的把握就需要長期經(jīng)驗(yàn)的積累?！叭绻贸鲆慌胖辄c(diǎn)或一個(gè)圓圈，鑿時(shí)要凝神靜氣，一氣呵成，才能讓線條流暢?！别垖毶徱贿吔榻B一邊演示，“而且身體在轉(zhuǎn)的時(shí)候，也要保持平穩(wěn)。否則敲出的圓點(diǎn)就可能‘出線'或變歪。”觀看饒寶蓮的創(chuàng)作就是一個(gè)美妙的過程，敲鑿時(shí)根據(jù)不同圖案所需鑿珠點(diǎn)的疏密，會(huì)傳遞出不一樣的敲鑿節(jié)奏，尤如音樂一般。而對于初學(xué)者，鑿出的聲音則是緩而沉重、慢而澀滯的。

算起來，從饒寶蓮2009年正式拜師國家級非遺代表性傳承人陳永才，至今在銅鑿剪紙這條路上她走了十多年。十多年打下的深厚根基，讓她對銅鑿剪紙各種技藝游刃有余，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新研發(fā)了金銅鑿剪紙。其實(shí)，在饒寶蓮剛?cè)胄械哪菐啄?，我國的傳統(tǒng)工藝行業(yè)正處于低迷期，佛山剪紙也處于“細(xì)水長流”的發(fā)展階段。而當(dāng)時(shí)由于銅鑿剪紙的原材料青銅箔已經(jīng)從市面上消失，使銅鑿剪紙也幾近失傳。所以從那時(shí)起，手藝人只能以在延展性、抗氧化性等方面都有所欠缺的“紫銅箔”代替。為了避免紫銅箔的氧化，饒寶蓮嘗試在紫銅箔上面鍍金，再經(jīng)過不斷創(chuàng)新改良，于2015年創(chuàng)新研發(fā)了新金銅鑿剪紙，并申請了國家技術(shù)專利?！斑@一切都是為了將佛山失傳的銅

銅箔之變

“我們佛山剪紙有很多，但銅鑿剪紙是最具特色的剪紙品種，可以說在全國都算獨(dú)一份?！痹?024年年底前往拜訪時(shí)，佛山民間藝術(shù)研究社負(fù)責(zé)人羅智斌如此評價(jià)銅鑿剪紙。正如他所言，從國家級非遺名錄中不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有剪紙項(xiàng)目都是以地方或族群命名的，比如蔚縣剪紙、揚(yáng)州剪紙、慶陽剪紙、樂清細(xì)紋刻紙、苗族剪紙、傣族剪紙等，但像銅鑿剪紙這樣以工藝命名的卻極為少見。那么，它為何只出現(xiàn)在佛山呢？

“銅鑿剪紙的材料是銅箔，而早期只有佛山的約金廠才生產(chǎn)這種材料?！狈鹕郊艏埵屑壏沁z傳承人茹新梅提到的約金廠是當(dāng)?shù)貙ｉT從事金箔、銅箔、銀箔、錫箔“佛山四箔”生產(chǎn)的工廠。有文獻(xiàn)記載，上世紀(jì)70年代初，佛山禪城區(qū)公正路上有一家專打銅箔的約金廠，能將一斤多青銅打制成400張 3 0 c m× 2 0 c m 大小的銅箔。后來為了滿足銅鑿剪紙的市場需求，這家約金廠并入民間藝術(shù)研究社，即佛山民間藝術(shù)研究社約金分廠。但到了上世紀(jì)90年代，由于手工藝市場日漸衰落，導(dǎo)致大大小小的約金廠相繼倒閉，之后再也找不到專門打制銅箔的廠家了。

茹新梅是2001年進(jìn)入民間藝術(shù)研究社的，那時(shí)，民間藝術(shù)研究社就已經(jīng)斷了銅鑿剪紙的制作生產(chǎn)，主要制作純色剪紙、襯色剪紙、襯料剪紙，當(dāng)時(shí)市面上能見到的銅鑿剪紙作品多是用以前積攢下來的銅箔制作的。“記得當(dāng)時(shí)師父何燕還保存了一包100多張的銅箔，珍藏了30多年，一直舍不得用，只是偶爾用來創(chuàng)作?！焙窝喈?dāng)時(shí)是廣東省級非遺代表性傳承人，在她的帶領(lǐng)下，嘗試用成本更便宜、敲鑿起來更省力的電化鋁來替代銅箔。當(dāng)時(shí)正是由于電化鋁的大量出現(xiàn)，迅速取代了青銅箔，才加速了約金廠的消失。

“這種電化鋁粗看起來跟銅箔十分相似，都是金黃色，但細(xì)看還是有差別，因?yàn)樗菣C(jī)器壓制，表面光滑，不如銅箔片更有質(zhì)感、更耐看，也缺乏銅箔那種純粹的金屬光澤，看久了讓人產(chǎn)生一種浮躁感，而且隨著時(shí)間的推移電化鋁的色彩會(huì)變暗、變淡?！边@些問題需要經(jīng)過市場和時(shí)間的檢驗(yàn)才能暴露出來。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)這些弊端，為時(shí)已晚，“巧婦難為無米之炊”，約金廠已經(jīng)不在了。

在茹新梅的記憶中，剛?cè)胄袝r(shí)跟師父何燕在一起的日子是最讓她難忘的。那時(shí)她快70歲了，腳剛做了手術(shù)，走路有些不便，就這樣還堅(jiān)持每天來回教她們。當(dāng)時(shí)為了找到合適的銅箔，何燕帶著一群弟子到處尋找，只要跟銅有關(guān)的，都找來嘗試，但結(jié)果都不理想，不是太厚了就是太硬了，根本無法下刀?！白詈笤诤苓h(yuǎn)的一家店里找到人家賣剩下的，好像是從日本或南寧過來的銅箔。那時(shí)交通不便、信息不暢，要找出跟青銅箔厚度、顏色接近的材料確實(shí)不易?！泵看斡龅浇咏硐氲你~箔，何燕就一捆一捆地買來給弟子們嘗試?！皫煾敢淮蟀涯昙o(jì)帶著我們到處奔波，真的是很難。而且她不僅教我們技藝，帶我們看展覽，拓展我們的視野，還教我們?yōu)槿颂幨?，真的是一位很好很好的師父?！笨上?，何燕?015年早早地離世了。10多年過去，茹新梅現(xiàn)在回憶起來，跟師父在一起的日子仍歷歷在目。

后來不得已才找到紫銅或紅銅代替，且以紫銅居多，“但紫銅偏紫偏厚，色彩暗淡，仍舊比不上青銅箔。青銅箔更薄，一次可以做到三四十張，甚至五六十張，而紫銅箔一次只能做6張，才能保證所有銅箔上敲鑿的珠點(diǎn)基本保持一致?！笨梢哉f，正是由于紫銅箔和紅銅箔的出現(xiàn)，才讓銅鑿剪紙這一技藝較好地傳承下來。也正是靠著像何燕這樣老一輩手藝人的全心付出、默默堅(jiān)持，才讓銅鑿剪紙傳承至今。

國術(shù)/80

銅鑿剪紙展匠心，細(xì)細(xì)鑿粒閃珠光

提到銅鑿剪紙，佛山民間藝術(shù)研究社一定繞不開?！氨庇斜本┝鹆S，南有佛山藝術(shù)社”，后者指的就是它。作為嶺南民間藝術(shù)文化的一面旗幟，不夸張地說，鼎盛時(shí)期的它撐起了佛山民間藝術(shù)半邊天。而銅鑿剪紙正是在民間藝術(shù)研究社的保護(hù)傳承下發(fā)揚(yáng)光大的，如國家級非遺代表性傳承人陳永才、饒寶蓮都出自這里。

“我剛進(jìn)民間藝術(shù)研究社時(shí)，銅鑿剪紙基本絕跡了，大家一個(gè)勁地發(fā)展純色剪紙，尤其受海外游客歡迎，銷路很好，常常賣斷貨，以前僅我們剪紙工作室就有十多人，但現(xiàn)在只剩下3人了。”茹新梅進(jìn)入佛山民間藝術(shù)研究社的前10年，主要是發(fā)展純色剪紙，但后十多年由于市場競爭、民間藝術(shù)研究社搬遷等各種原因，使純色剪紙銷路逐漸下行，于是決定轉(zhuǎn)向更有地域特色、工藝特點(diǎn)的銅鑿剪紙?！岸蚁噍^純色剪紙，銅鑿剪紙還具有不易變色、更好保存、更易收藏等優(yōu)點(diǎn)?！?/p>

“銅鑿剪紙制作流程主要分為構(gòu)思、設(shè)計(jì)、拓樣、裝訂、鑿制、鏤空、脫圖、上色、裝裱等工序，其中最難的是鑿制和上色。”茹新梅表示，現(xiàn)在的銅鑿剪紙跟傳統(tǒng)的不太一樣，以前是一整張平面，現(xiàn)在多雕刻成鏤空狀。也因?yàn)檫@個(gè)原因，一次只能鑿6張，“因?yàn)樘竦脑挘窨虝r(shí)刀片可能會(huì)斷。”鑿刀都是手藝人自己定制、打磨的，這種形似圓珠筆的特殊工具又叫珠刀。珠刀不能太尖，否則容易“爆珠”。刀口有許多半球形的珠點(diǎn)，一種珠點(diǎn)一把珠刀，根據(jù)需要一般被分成大、中、小多種型號，多的甚至可達(dá)十多種。而且根據(jù)不同圖案，還分為三角形、半圓形、方形等。

敲鑿的時(shí)候，需要先將圖案拓在銅箔上，然后用鑿刀鑿出珠點(diǎn)形成圖案輪廓。第一次鑿成后，還要在圓珠旁邊反過來再鑿一次——即“反鑿”，經(jīng)過正反兩個(gè)方向的敲鑿，整張作品才能平直均衡，方便下一步上色。上色又叫“寫色”，要求具備很敏銳的“色感”，因?yàn)樯仙珪r(shí)要求顏色要有漸變層次感，調(diào)色時(shí)也有較高要求，“調(diào)色時(shí)顏料不能太稠，否則就會(huì)堆在一起，凹凸不平；如果太稀，又蓋不住銅的顏色，呈現(xiàn)不出想要的效果?！钡谌阈旅房磥?，現(xiàn)在隨著大眾審美變化，構(gòu)思、設(shè)計(jì)也變得越來越重要。

“其實(shí)，銅鑿剪紙僅僅是佛山剪紙的四大剪紙技藝之一，除了銅鑿剪紙，佛山剪紙還包含寫色剪紙、襯色剪紙、襯料剪紙，我們這里都有。”在民間藝術(shù)研究社的展廳里，既能看到佛山剪紙豐富多彩的一面，也能看到佛山剪紙文化的深厚底蘊(yùn)和文脈傳承。寫色剪紙是一種剪紙與繪畫相結(jié)合的藝術(shù)形式，就是在刻好的輪廓圖案上繪制不同的顏色，以豐富剪紙的構(gòu)圖與色彩；襯色剪紙就是在剪好的圖案下面，襯以其他顏色的紙來增加層次感和藝術(shù)效果；襯料剪紙就是在銅襯料、銀襯料、紙襯料等各種質(zhì)材上刻出圖案后，再襯貼上各種不同的色塊進(jìn)行裝飾或增強(qiáng)效果。在佛山剪紙圈內(nèi)還流傳著這樣幾句剪紙口訣：“純色剪紙線條巧，刻工精致細(xì)流暢。寫色剪紙工畫筆，玲瓏剔透彩色泱。銅襯剪紙濃烈彩，金碧五彩顯輝煌。銅鑿剪紙獨(dú)匠心，細(xì)細(xì)鑿粒閃珠光。別具一格中國藝，獨(dú)樹一幟傳芬芳?！焙唵螏拙洌偷莱隽烁鞣N佛山剪紙的獨(dú)特風(fēng)格。

“如果從更廣的范圍講，還得提到潮州剪紙、潮陽剪紙，因?yàn)檎沁@3個(gè)地方的剪紙技藝，才共同構(gòu)成了國家級非遺代表性項(xiàng)目—‘廣東剪紙’。所以，從這個(gè)角度看，我們廣東的剪紙文化是非常豐富，非常具有地域特色的?！?/p>

國術(shù)/8

從創(chuàng)新發(fā)展到“出?！眰鞑?/p>

經(jīng)過這些年的發(fā)展，現(xiàn)在的銅鑿剪紙相較過去早已發(fā)生了變化，在視覺效果上更具有當(dāng)代審美，其中比較有代表性的是陳健珊、茹新梅聯(lián)合創(chuàng)作的《裙裾爛漫》。這是一件以鳳凰為題材的銅鑿剪紙作品，最大的特點(diǎn)是顏色一改傳統(tǒng)剪紙大紅、大綠的富貴配色，嚴(yán)格遵循佛山剪紙?zhí)赜械呐渖谠E“要想熠，藍(lán)襯白”，以藍(lán)、白配色為主，不僅視覺效果鮮艷，而且很有當(dāng)代審美特色。這件作品敲鑿和上色都花了不多一個(gè)月，難就難在上色時(shí)每一格線條內(nèi)都被分為好幾種深淺不一的顏色，不僅需要好的色感，還要通過“寫色”呈現(xiàn)出過渡的視覺效果。最終，這件作品榮獲2020年“深圳·金鳳凰”工藝品創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)。

“這是我最喜歡的一件作品，也是陳老師的代表作。從藝術(shù)審美的角度，非常符合當(dāng)代年輕人的審美視覺；從展覽形式來說，可以做到非常好的延伸，給人沉浸式的展覽體驗(yàn)?！泵耖g藝術(shù)研究社策展部門負(fù)責(zé)人李敏瑩從策展人的角度進(jìn)行了解讀，而她口中的“陳老師”就是民間藝術(shù)研究社設(shè)計(jì)部門總監(jiān)陳健珊?！案度柜諣€漫》這件作品一樣，另一件銅鑿剪紙作品《斗舞》是一條展尾旋游的金魚，文鱗斑斕、色彩絢麗，鱗片顏色層層漸變，細(xì)膩至極。這條魚尺寸不大，但漸變色很明顯，要如實(shí)還原每一枚鱗片的漸變和每一條線條的走向，無論對于設(shè)計(jì)師還是剪紙藝人都是一個(gè)挑戰(zhàn)?！弊鳛樵O(shè)計(jì)師，在陳健珊看來，上色才是銅鑿剪紙最難的。

“如今的圖案設(shè)計(jì)跟傳統(tǒng)銅鑿剪紙有不少區(qū)別，原來有很多繁瑣的元素，要講的故事很多，場面宏大，如今風(fēng)格則比較簡約，表現(xiàn)主題更為純粹單一，比如要表現(xiàn)一條魚就只做一條魚，視覺效果更直觀，表現(xiàn)手法也更為接近現(xiàn)代審美?！标惤∩哼€對裝裱環(huán)節(jié)進(jìn)行了調(diào)整，“原來比較雜亂，現(xiàn)在統(tǒng)一變成純黑框，可進(jìn)一步突出作品色彩和細(xì)膩度，讓視覺效果更加純粹。”

銅鑿剪紙

銅鑿剪紙?jiān)谒未芍性瓊魅霃V東佛山，盛于明清兩代，是由當(dāng)?shù)丶漓氲让袼谆顒?dòng)發(fā)展而來的一種民間藝術(shù)，現(xiàn)主要分布在禪城區(qū)及南海區(qū)一帶。其最大的特點(diǎn)是“以銅為紙，以鑿代筆”，是全國眾多剪紙類型中少有的以工藝命名的剪紙類型。銅鑿剪紙其實(shí)只是佛山剪紙的一種，此外還有純色剪紙、寫料剪紙、襯料剪紙。而佛山剪紙又跟流行于潮汕地區(qū)的潮陽剪紙、潮州地區(qū)的潮州剪紙，一起構(gòu)成了“廣東剪紙”，并于2006年成為首批入選的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

如今，隨著大眾對設(shè)計(jì)的重視，民間藝術(shù)研究社也強(qiáng)化了設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，通過動(dòng)漫、影視劇、當(dāng)代流行元素等的融入，呈現(xiàn)出現(xiàn)代時(shí)尚的一面，受到不少企業(yè)、品牌的關(guān)注并達(dá)成合作。例如，跟騰訊“王者榮耀聯(lián)名創(chuàng)作的虎年限定皮膚項(xiàng)目、在綜藝節(jié)目《國潮粵品》跟立白洗衣液合作設(shè)計(jì)的《水潤鈴蘭》、與原創(chuàng)潮牌HEA聯(lián)名開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品等。其中，民間藝術(shù)研究社跟HEA有過多年合作，聯(lián)名推出各種文創(chuàng)產(chǎn)品。比如2019年為傳統(tǒng)獅頭形象“戴”上了一頂棒球帽，“痞勁兒”十足，十分討喜，大大拉近了銅鑿剪紙跟年輕人的距離。而更多的合作方式是通過銅鑿剪紙把這些創(chuàng)新設(shè)計(jì)圖案制作出來，然后再將銅鑿剪紙圖案復(fù)刻到服飾或巖板上，放到櫥窗銷售或進(jìn)行展示，市場反響熱烈。“工藝精湛，設(shè)計(jì)創(chuàng)新，能抓人眼球，具備文化內(nèi)涵，能引起觀賞者的藝術(shù)思考?！痹诶蠲衄摽磥?，一件好的銅鑿剪紙文創(chuàng)藝術(shù)作品需要具備以上條件，而她提到的這幾點(diǎn)恰好這些作品都符合。

正是在饒寶蓮、茹新梅等年輕一代傳承人的不斷創(chuàng)新推動(dòng)下，銅鑿剪紙?jiān)诮┠暝絹碓蕉嘧呦蚝Ｍ?，在世界舞臺上展示銅鑿剪紙的魅力。近幾年就到過俄羅斯、意大利、埃及、馬來西亞、日本等國家。尤其對于饒寶蓮來說，俄羅斯之行意義非凡：在俄羅斯的一次文化交流活動(dòng)收了一個(gè)“洋徒弟”。2012年12月，饒寶蓮作為第一批藝術(shù)家到俄羅斯莫斯科為學(xué)生教授金銅鑿剪紙，課后一名學(xué)生說打算以后到中國跟她好好學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)，并希望饒寶蓮給她取一個(gè)中文名字。這讓饒寶蓮非常感動(dòng)，后來給她取名“心一”，“希望她一心一意跟我學(xué)習(xí)剪紙”。2016年起，“心一”果然兌現(xiàn)承諾，她利用積攢的假期，不遠(yuǎn)萬里，先后多次來到佛山向她學(xué)習(xí)剪紙，并在這里行了正式的拜師禮，成為銅鑿剪紙一名真正的傳承人和傳播者。

如今，饒寶蓮更多的工作重心是傳承，每3年一次的收徒儀式，她都會(huì)把刻刀親手交到弟子手上，寓意剪紙衣缽一體傳承?！盁o論是‘文化出?！?，還是授藝傳承，希望有更多人認(rèn)識或?qū)W習(xí)銅鑿剪紙。如今，我作為國家級非遺傳承人，更有這個(gè)責(zé)任和義務(wù)把這件事做下去，而且還要做好?！?/p>