統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)第一單元的《哦,香雪》一文既體現(xiàn)了單元“青春的價(jià)值”主題,又承擔(dān)了小說(shuō)教學(xué)的重任。在實(shí)際教學(xué)中,常見(jiàn)的教學(xué)角度有單篇教學(xué)和群文教學(xué)兩種形式。單篇教學(xué)重點(diǎn)主要落在小說(shuō)三要素的學(xué)習(xí)上,群文教學(xué)往往是與《百合花》結(jié)合作為任務(wù)群,探討小說(shuō)敘事、抒情、語(yǔ)言、形象、情感等。必修上冊(cè)第五單元是整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》,教學(xué)進(jìn)度安排上為一學(xué)期完成。從時(shí)間安排上考慮,第一單元的教學(xué)可以與第五單元的整本書閱讀齊頭并進(jìn)。所以,借助《鄉(xiāng)土中國(guó)》的第一章《鄉(xiāng)土本色》輔助《哦,香雪》教學(xué),在教學(xué)進(jìn)度上是完全可以達(dá)成的。本文從“鄉(xiāng)王”角度對(duì)《哦,香雪》進(jìn)行群文閱讀教學(xué)探究。
一、從“鄉(xiāng)土性”角度探究小說(shuō)背景
《鄉(xiāng)土中國(guó)》主要探討作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)特征?!杜叮阊芬愿母镩_(kāi)放為背景,描寫中國(guó)從歷史的陰影中走出,擺脫封閉、愚昧和落后,走向開(kāi)放、文明與進(jìn)步的痛苦與喜悅?!多l(xiāng)土中國(guó)》的第一章《鄉(xiāng)土本色》與《哦,香雪》背景條件不同,何以能進(jìn)行群文解讀?費(fèi)孝通認(rèn)為,“中國(guó)社會(huì)變遷的過(guò)程最簡(jiǎn)單的說(shuō)法是農(nóng)業(yè)文化和工業(yè)文化的易替”。社會(huì)發(fā)展規(guī)律產(chǎn)生了不同時(shí)代的相似性,為解決問(wèn)題提供了可能性。
《鄉(xiāng)土本色》中提到,“直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是黏著在土地上的”,“以農(nóng)為生的人,世代定居是常態(tài),遷移是變態(tài)”,“孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的,而是以住在一處的集團(tuán)為單位的”??梢?jiàn),中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)在沒(méi)有外力打破的情況下是有延續(xù)性的。因此,借助鄉(xiāng)土社會(huì)的特征解讀《哦,香雪》的背景是可行的。在教學(xué)進(jìn)度上,《鄉(xiāng)土本色》一章是在《哦,香雪》之前的,所以可以立足鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)特征,幫助學(xué)生了解文本中農(nóng)村的特點(diǎn)。臺(tái)兒溝是一個(gè)閉塞、孤獨(dú)、貧窮的小山溝,人們幾乎過(guò)著封閉的生活,“它和它的十幾戶鄉(xiāng)親、一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里”,“從前,臺(tái)兒溝人歷來(lái)是吃過(guò)晚飯就鉆被窩”。鄉(xiāng)土性使老百姓聚村而居,終老家鄉(xiāng)是常態(tài),村與村之間孤立隔膜,人口流動(dòng)性小。在火車到來(lái)之前,臺(tái)兒溝一直就這樣常態(tài)地存在著,存在于相對(duì)不變的大山之中?;疖?,作為社會(huì)環(huán)境的要素,雖然出現(xiàn)的時(shí)間只有短短的一分鐘,但產(chǎn)生的外力如火車的汽笛一般打破了山村的長(zhǎng)久的寂靜,現(xiàn)代文明終以不可抵擋之勢(shì)開(kāi)始了對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)原有屬性的沖擊,這一分鐘的時(shí)間之短與山溝中的女孩子奔向現(xiàn)代文明之急形成了鮮明的對(duì)照。改革開(kāi)放的洪流作為一股外力,終于敲開(kāi)了臺(tái)兒溝的大門,給這個(gè)經(jīng)年無(wú)變的山溝帶來(lái)現(xiàn)代文明的氣息。教學(xué)中,可以借助臺(tái)兒溝“鄉(xiāng)土性”特質(zhì)的不變與變,對(duì)改革開(kāi)放對(duì)中國(guó)農(nóng)村的影響進(jìn)行清晰的解讀。
二、從“土氣”角度探究人物形象
費(fèi)孝通先生把“土頭土腦的鄉(xiāng)下人”視為中國(guó)社會(huì)的基層,鄉(xiāng)土性造就了有賴于泥土生活的農(nóng)民,造就了一個(gè)“熟悉”的社會(huì),沒(méi)有陌生人的社會(huì)。火車開(kāi)進(jìn)了大山,現(xiàn)代工業(yè)文明走進(jìn)了封閉質(zhì)樸的農(nóng)業(yè)文明世界。作者把以香雪為代表的一群帶著“土氣”的女孩子推進(jìn)了人們的視線中,以她們的種種變化來(lái)折射社會(huì)背景。
在教學(xué)中,要借助《鄉(xiāng)土本色》中對(duì)農(nóng)村人的特征分析來(lái)探究以香雪為代表的人物形象。這群女孩子身上保留了鄉(xiāng)土社會(huì)的許多特征,小小的臺(tái)兒溝是她們最熟悉的地方,她們對(duì)彼此熟悉,與外界孤立隔膜?;疖嚨牡絹?lái),使女孩子們開(kāi)始有了改變,她們梳妝打扮,比賽著穿出最好的衣裳。外在形象的“土氣”漸漸開(kāi)始了改變。從行為上看,這群女孩子出現(xiàn)了不同的分類。其中,香雪已經(jīng)打破了原有的鄉(xiāng)土性,她作為唯一一個(gè)考上初中的學(xué)生,已經(jīng)領(lǐng)先別的女孩子,跨出了臺(tái)兒溝,去公社上了學(xué),這是她對(duì)外界文明的第一層的認(rèn)知。但是因?yàn)榧亦l(xiāng)的貧窮,她受到了同學(xué)的嘲笑,并未能與外界文明有很好地融合,還因此對(duì)鉛筆盒這一充滿寓意的意象產(chǎn)生了執(zhí)念。火車開(kāi)進(jìn)了臺(tái)兒溝,是香雪對(duì)外界文明的又一層認(rèn)知??椿疖嚂r(shí),香雪跑在了最前面?;疖噥?lái)了,她卻躲到最后,向往與恐懼是最主要的兩種矛盾情緒。她與別的女孩子不一樣,從對(duì)鉛筆盒的羨慕到交換到鉛筆盒走回家,她的關(guān)注點(diǎn)始終如一。鉛筆盒象征的知識(shí),成為香雪離開(kāi)山溝的精神路徑。由此來(lái)看,香雪可以算是一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的典型人物形象。她聰慧、純真、自尊、執(zhí)著、進(jìn)取,她有著作為臺(tái)兒溝人的“土氣”,又有著新時(shí)代人物的一些特質(zhì)。而其他的女孩子中,鳳嬌又是一個(gè)典型,她生于斯,長(zhǎng)于斯,與香雪相同的是有著對(duì)現(xiàn)代文明的好奇與向往,而不同的是,鳳嬌的憧憬是偏物質(zhì)的、生活的,代表了大部分人的想法。火車勾起了鳳嬌對(duì)美好未來(lái)的憧憬,她羨慕別人頭上的“金圈圈”,她對(duì)“北京話”有好感,她的追求從本質(zhì)上看還是生活層面的?;疖嚨牡絹?lái)并沒(méi)有帶給她精神層面的改變,也就不能給她離開(kāi)山溝的方法。因此,鳳嬌成為社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的又一種典型人物。但是不管如何變化,這群女孩子身上作為農(nóng)村人的質(zhì)樸善良是一直存在的,一群女孩子深夜出去尋找香雪,正是《鄉(xiāng)土社會(huì)》第四章“差序格局”的典型表現(xiàn)。
三、從“村落”角度探究詩(shī)意特征
在統(tǒng)編高中《語(yǔ)文》必修上第一單元中,《哦,香雪》和《百合花》共同構(gòu)成了第三課,而前兩課都是詩(shī)歌,教師應(yīng)考慮到編者為何將兩篇小說(shuō)和詩(shī)歌放在一個(gè)單元中。因此,可以重點(diǎn)講一下兩篇小說(shuō)的詩(shī)意美。在實(shí)際教學(xué)中,《百合花》的詩(shī)意美會(huì)刻意被強(qiáng)調(diào),而《哦,香雪》的詩(shī)意美卻容易被忽視。
被社會(huì)發(fā)展“遺忘”的臺(tái)兒溝,封閉、落后、貧窮,當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)發(fā)展不平衡,還有著很多個(gè)臺(tái)兒溝。它們是中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的基本單位,費(fèi)孝通稱之為村落。它們受到地域的限制,生活隔離,各自保持著孤立的社會(huì)圈子。這些相對(duì)落后、淳樸的特征,成為很多人對(duì)農(nóng)村詩(shī)意美忽視的原因。作者鐵凝曾說(shuō):“我寫他們,那是因?yàn)槲艺嫘牡貝?ài)他們,即使自私、愚昧、落后,也總那么真切,那么感人。”《哦,香雪》既是一篇歌頌風(fēng)景秀美、人情淳樸的小說(shuō),還是一首帶著淡淡憂思的田園牧歌。小說(shuō)表現(xiàn)出了村落的很多特征,表現(xiàn)出村落和村落中的人們?cè)谕饬Φ母淖兿碌母鞣N表現(xiàn)。香雪的追夢(mèng)之旅充滿著憧憬,小伙伴們的少女情懷充滿著純美,臺(tái)兒溝的改變充滿了希望,作者的筆觸充滿了深情,由此,滿滿的詩(shī)意也就充溢在字里行間,情到濃時(shí)即是詩(shī)。小說(shuō)不強(qiáng)調(diào)敘事性,不以情節(jié)沖突來(lái)塑造人物性格,重視意境的創(chuàng)設(shè),使富含哲理性的詩(shī)意美得以突出。
統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材將整本書閱讀作為單元教學(xué)內(nèi)容,是基于原有教材的創(chuàng)新,讀懂整本書內(nèi)容并借助它們來(lái)幫助對(duì)其他單元教學(xué)內(nèi)容的理解,幫助記敘文和議論文的教學(xué),以發(fā)揮它們最大的價(jià)值,是一件值得教師花費(fèi)時(shí)間和精力去研究的事情。譬如用《吶喊》《鄉(xiāng)土中國(guó)》來(lái)輔助《祝?!贰栋正傳》等篇目的教學(xué),用《紅樓夢(mèng)》來(lái)輔助小說(shuō)單元的教學(xué)等。這樣,整本書閱讀將會(huì)發(fā)揮更大的作用,學(xué)生對(duì)作品的理解將會(huì)有理論的基礎(chǔ)和憑借的方法,閱讀的效率會(huì)有明顯的提高。