幼兒園本土資源的有效利用和優(yōu)化

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》）明確提出“充分利用自然與社區(qū)資源拓展幼兒學(xué)習(xí)空間”的教育要求。我園擁有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)一一流淌千年的大運(yùn)河近在咫尺，這為幼兒園開(kāi)展相關(guān)教育活動(dòng)提供了豐富的資源基礎(chǔ)。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，一些問(wèn)題逐漸凸顯，如蘇州滸墅關(guān)古鎮(zhèn)技藝面臨失傳危機(jī)、周邊資源開(kāi)發(fā)出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象等，這些現(xiàn)實(shí)困境給資源的有效利用帶來(lái)了挑戰(zhàn)。在此背景下，我們聚焦核心問(wèn)題“如何實(shí)現(xiàn)文化傳承與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的辯證統(tǒng)一”，以此推動(dòng)幼兒園周邊本土資源的教育增值，讓這些資源更好地服務(wù)于幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。圍繞這一研究議題，我園持續(xù)不斷地探索與嘗試，整個(gè)過(guò)程大致可分為三個(gè)階段。

一、第一階段：資源初建與同質(zhì)化困境

在江蘇省課程游戲化項(xiàng)目“六個(gè)支架”理念的引領(lǐng)下，幼兒園課程的實(shí)施需緊密貼合幼兒的現(xiàn)實(shí)生活，充分激發(fā)幼兒的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)他們以獨(dú)特的視角去感知和體驗(yàn)課程?；诖死砟?，我們?cè)趨^(qū)藍(lán)本課程框架的基礎(chǔ)上，嘗試從幼兒的視角去審視周邊資源，并積極引入家長(zhǎng)這一重要的合作伙伴。具體而言，我們邀請(qǐng)家長(zhǎng)在閑暇之余，陪伴孩子一同探尋周邊的本土資源，將幼兒感興趣、搜集到的資源詳細(xì)記錄并帶回幼兒園。與此同時(shí)，教師也帶領(lǐng)幼幾走出校園，通過(guò)實(shí)地走訪、觀察和繪畫(huà)等方式，廣泛利用各類(lèi)周邊資源。隨后，師幼再共同對(duì)搜集到的資源進(jìn)行討論和匯總，這些資源便成了我們珍視的課程素材。在整理匯總的過(guò)程中，教師發(fā)現(xiàn)所搜集的資源種類(lèi)繁多、分布廣泛，涵蓋了幼兒園周邊10公里范圍內(nèi)的各個(gè)社區(qū)。面對(duì)如此豐富卻又分散的資源，大家不禁陷入思考：如何將這些資源與不同領(lǐng)域的活動(dòng)內(nèi)容有效匹配？又該如何梳理這些資源，使其既清晰明了又便于利用呢？

在整合課程資源時(shí)，我們結(jié)合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)與《指南》中各領(lǐng)域目標(biāo)，經(jīng)主題前審議梳理出“運(yùn)河文化”“桑蠶文化”“自然物”“自然現(xiàn)象”“日用人造物”“社會(huì)機(jī)構(gòu)與設(shè)施”“公共空間”等多類(lèi)別的資源地圖。但在推進(jìn)區(qū)藍(lán)本同質(zhì)化替換工作的進(jìn)程中，出現(xiàn)了資源篩選系統(tǒng)性欠缺、與兒童經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)不足等問(wèn)題。比如在大班開(kāi)展區(qū)藍(lán)本替換后的主題活動(dòng)“小腳走運(yùn)河”時(shí)，我們想要圍繞運(yùn)河上的橋梁資源，與幼兒一同探尋橋的變遷歷程。然而，現(xiàn)實(shí)情況是，如今幼兒日常接觸的皆是全新翻建的橋梁，過(guò)去老滸關(guān)極具代表性的南津橋、北津橋等早已拆除。這使得幼兒只能借助圖片資料來(lái)了解并對(duì)比不同時(shí)代的橋梁。因?yàn)槊撾x幼兒的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，所以活動(dòng)效果并不盡如人意，幼兒難以從活動(dòng)中真切感受到不同時(shí)代的橋梁給人們生活帶來(lái)的變化，更無(wú)法深刻領(lǐng)悟南津橋、北津橋?qū)τ跐G關(guān)人的特殊意義。

二、第二階段：資源優(yōu)化與結(jié)構(gòu)化重組

1.立體化資源建構(gòu)

對(duì)前期課程資源細(xì)致且全面的梳理與整合，為幼兒園課程的設(shè)計(jì)與開(kāi)展筑牢了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。不過(guò)，我們的目標(biāo)并非僅僅局限于梳理幼兒園周邊的全部資源，而是致力于探索構(gòu)建一種基于尊重與傳承本土文化的課程體系，對(duì)搜羅挖掘到的各類(lèi)資源進(jìn)行優(yōu)化與結(jié)構(gòu)化重組。在這一過(guò)程中，我們逐漸明晰了園本課程資源的邊界：以地理位置為重要依據(jù)，將豐富多樣的資源巧妙串聯(lián)起來(lái)，梳理歸納形成了“商業(yè)區(qū)”“古鎮(zhèn)”“大運(yùn)河”“大自然”這四大板塊。這樣的劃分不僅在地圖上一目了然，也便于教師與幼兒結(jié)合資源的自然屬性設(shè)計(jì)適宜幼兒年齡特點(diǎn)和興趣的活動(dòng)。

只有匹配本土資源的領(lǐng)域目標(biāo)，且與活動(dòng)設(shè)計(jì)建立密切關(guān)聯(lián)的資源，才能被稱(chēng)作課程資源。為了進(jìn)一步驗(yàn)證資源的可操作性，我們開(kāi)始了新一輪篩選，刪除不適合幼兒的部分，只保留那些能夠在幼兒生活、學(xué)習(xí)、游戲、運(yùn)動(dòng)等多方面發(fā)揮積極作用的資源。比如，依托“社區(qū)設(shè)施”資源，可以設(shè)計(jì)匹配社會(huì)領(lǐng)域的“垃圾分類(lèi)”“職業(yè)體驗(yàn)”“公共設(shè)施體驗(yàn)”等活動(dòng)，我們把可以利用的資源逐一標(biāo)注在資源地圖上，同時(shí)清晰標(biāo)示出每項(xiàng)資源的教育價(jià)值點(diǎn)。比如：像柳條、蘆葦稈這樣的自然物，可以用于編織活動(dòng)，鍛煉幼兒的動(dòng)手能力與創(chuàng)造力；船工號(hào)子蘊(yùn)含著獨(dú)特的韻律感，能為幼兒的音樂(lè)啟蒙提供豐富素材。

此外，我們還積極探索資源庫(kù)的應(yīng)用方式，力求通過(guò)豐富多樣的游戲活動(dòng)，讓這些資源真正走進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)與生活，真正做到“因地制宜，就近取材”，充分發(fā)揮本土資源的最大價(jià)值。

2.傳統(tǒng)技藝活化挑戰(zhàn)

在深入挖掘與利用優(yōu)質(zhì)課程資源的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化資源的傳承正面臨后繼乏力的困境。以滸墅關(guān)鎮(zhèn)的草席為例，這種被譽(yù)為“關(guān)席”的傳統(tǒng)手工藝品，已承載千年的歷史記憶。然而，如今熟悉草席編織技藝的傳承人卻寥寥無(wú)幾，這一逐漸消失的傳統(tǒng)技藝，無(wú)疑成了相關(guān)活動(dòng)深入開(kāi)展的重大障礙。為了應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，我們以滸墅關(guān)的草席編織技藝為靈感源泉，衍生出了豐富多彩的編織活動(dòng)，包括自然物編織、毛線編織等。在幼兒與教師共同參與的編織實(shí)踐中，通過(guò)模仿草席的經(jīng)緯編織方式，幼兒主動(dòng)探索與嘗試的欲望被充分激發(fā)，從最初小班階段隨意地?cái)[弄材料，到中班時(shí)開(kāi)始嘗試平面編織，再到后來(lái)大班，幼兒勇敢地挑戰(zhàn)立體編織，甚至萌生出利用席機(jī)親手制作一條真正席子的想法，這一系列變化不僅見(jiàn)證了幼兒編織技能的逐步提升，更體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化資源在幼兒教育中的獨(dú)特價(jià)值與無(wú)限潛力。

三、第三階段：創(chuàng)新再生與雙向循環(huán)模型

1.資源庫(kù)立體建構(gòu)

硬件再造工程中，我們精心創(chuàng)設(shè)了桑蠶園與燈芯草種植區(qū)，完整展現(xiàn)了“種植 養(yǎng)護(hù) 加工”這一傳統(tǒng)工藝鏈條。隨著特色課程項(xiàng)自的逐步深入，幼兒園的課程環(huán)境已歷經(jīng)兩輪的調(diào)整與優(yōu)化，力求為幼兒打造一個(gè)既具教育意義又充滿樂(lè)趣的學(xué)習(xí)空間。為搶救與傳承那些正逐漸淡出人們視野的傳統(tǒng)手工業(yè)，如種桑養(yǎng)蠶、草席編織等，我們特別規(guī)劃并開(kāi)辟了“桑蠶園”。該園區(qū)不僅涵蓋了桑樹(shù)種植園，還精心設(shè)計(jì)了養(yǎng)蠶養(yǎng)殖空間及曬蠶區(qū)域。值得一提的是：養(yǎng)蠶空間的布局規(guī)劃、前期籌備乃至最終布置，均由幼兒親自參與并全程主導(dǎo)，使之成為他們專(zhuān)屬的生態(tài)探索樂(lè)園。在“桑蠶園”內(nèi)，隨著四季更迭，幼兒親身體驗(yàn)桑樹(shù)的種植與養(yǎng)護(hù)，細(xì)心觀察蠶寶寶從孵化到成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。從澆水施肥、采摘桑葉，到剪撕桑葉、清理蠶沙，再到置換桑葉、幫助蠶寶寶搭架結(jié)繭，整個(gè)種桑養(yǎng)蠶的勞動(dòng)過(guò)程，不僅讓幼兒深刻理解了生命的循環(huán)與自然的奧秘，更激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)手工藝的興趣與熱愛(ài)。與此同時(shí)，我們還開(kāi)辟了燈芯草種植區(qū)，讓幼兒有機(jī)會(huì)親歷席草從播種到收獲的全過(guò)程，直觀感受編織藝術(shù)從原材料到成品的完整脈絡(luò)。通過(guò)對(duì)比不同材料下的編織技巧與成品特色，幼兒不僅開(kāi)闊了視野，更在實(shí)踐中體會(huì)到了傳統(tǒng)手工藝的獨(dú)特魅力與價(jià)值所在。

軟件活化方面，我們著重于挖掘和整合內(nèi)、外部資源，以開(kāi)發(fā)保教人員的本土技能為核心，同時(shí)構(gòu)建非遺傳承人的廣泛資源網(wǎng)絡(luò)，為幼兒營(yíng)造一個(gè)全方位、多層次的文化傳承環(huán)境。一方面，我園53名保教人員隊(duì)伍中，蘇州本地人47名，占比高達(dá) 8 8 . 7 % 。這些蘇州本地的保教人員不僅熟悉本土的風(fēng)土人情，更掌握了一系列傳統(tǒng)技能，如編織手藝、糕點(diǎn)制作、種桑養(yǎng)蠶等，為開(kāi)展本土文化教育提供了優(yōu)越條件。我們充分利用這一優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)了吳語(yǔ)小廣播站，并招募蘇州話小小推廣員，通過(guò)日常的吳語(yǔ)交流與文化活動(dòng)，增強(qiáng)幼兒對(duì)本土文化的認(rèn)同感。以蘇州話童謠為例，我們引導(dǎo)幼兒通過(guò)聲音模仿、節(jié)奏把握、動(dòng)作演繹等多維度的體驗(yàn)方式，在歡聲笑語(yǔ)中感受童謠的韻律美與文化內(nèi)涵。此外，我們還組織了“運(yùn)河尋謠”活動(dòng)，帶領(lǐng)幼兒深入運(yùn)河兩岸，搜集船工號(hào)子、市井叫賣(mài)調(diào)等珍貴的聲音素材，并師幼共同創(chuàng)作《運(yùn)河童謠集》，將傳統(tǒng)文學(xué)的保護(hù)與地方語(yǔ)言的傳承巧妙融入幼兒的一日生活。

另一方面，我們積極盤(pán)活家庭與社區(qū)資源，為幼兒搭建起一座連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。在前期，我們深入挖掘家長(zhǎng)資源，發(fā)現(xiàn)其中不乏各類(lèi)傳統(tǒng)手工藝人與傳統(tǒng)文化傳承人，如草席編織非遺傳承人、手工旗袍制作傳承人、海棠糕手藝人、水稻種植專(zhuān)業(yè)戶(hù)、蘇扇手藝人、石拓傳承人，以及蘇州評(píng)彈演員、蘇州話培訓(xùn)員等。同時(shí)，我們還對(duì)社區(qū)資源進(jìn)行了細(xì)致梳理，包括豐富的文化資源（如童謠、傳統(tǒng)美食）和物質(zhì)資源（如古建筑、蠶桑專(zhuān)科學(xué)校、大碼頭等），為幼兒提供了接觸與了解傳統(tǒng)文化的廣闊平臺(tái)。進(jìn)入中期，我們著重挖掘多樣化的活動(dòng)形式，以加深資源間的互動(dòng)聯(lián)結(jié)。我們將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入課程內(nèi)容，并逐漸形成了一套行之有效的審議機(jī)制，為幼兒創(chuàng)造了更多認(rèn)識(shí)生活圈周?chē)挛锏臋C(jī)會(huì)，幫助他們?cè)趯?shí)踐中積累寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)。到了后期，我們更是勇于突破傳統(tǒng)活動(dòng)形式的束縛，帶領(lǐng)幼兒走出幼兒園，走向社會(huì)。通過(guò)舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短劇表演、傳統(tǒng)手工藝制作體驗(yàn)及老物件講解等活動(dòng)，形成了一個(gè)充滿活力與互動(dòng)性的傳統(tǒng)文化共榮圈。

2.OBE教育理念課程資源篩選模型

為創(chuàng)新幼兒教育模式，我們積極探索并構(gòu)建了“資源 活動(dòng)→經(jīng)驗(yàn)”雙向循環(huán)模式，該模式深度融合了OBE教育理念（目標(biāo)導(dǎo)向教育理念），通過(guò)精心設(shè)計(jì)的資源地圖，實(shí)現(xiàn)教育資源的精準(zhǔn)匹配與高效利用，達(dá)成經(jīng)驗(yàn)預(yù)設(shè)與活動(dòng)生成的動(dòng)態(tài)平衡。在OBE教育理念的引領(lǐng)下，我們立足幼兒核心經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合各年齡段幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與需求，編制了一份內(nèi)容全面、覆蓋廣泛的資源地圖。該地圖采用顏色編碼系統(tǒng)，依據(jù)大、中、小班幼兒的年齡特征，直觀展示資源與幼兒經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)聯(lián)強(qiáng)度，為教師提供了一自了然的資源篩選指南，助力其精準(zhǔn)定位與選擇適宜的教學(xué)資源。

在資源篩選與課程構(gòu)建的過(guò)程中，我們充分利用資源地圖這一工具，實(shí)現(xiàn)課程資源與幼兒經(jīng)驗(yàn)的深度對(duì)接。具體而言，我們首先依據(jù)預(yù)設(shè)的教育目標(biāo)，規(guī)劃相應(yīng)的活動(dòng)形式，旨在通過(guò)這些活動(dòng)促進(jìn)幼兒新經(jīng)驗(yàn)的獲得。同時(shí)，我們也重視從幼兒的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，反向推導(dǎo)所需資源，進(jìn)而創(chuàng)造性地生成新的教育活動(dòng)，以此形成“資源 活動(dòng)→經(jīng)驗(yàn)”的良性循環(huán)機(jī)制。以大班年級(jí)組為例，他們以O(shè)BE教育理念的自標(biāo)導(dǎo)向?yàn)橹敢?，結(jié)合《指南》中五大領(lǐng)域的發(fā)展目標(biāo)，預(yù)設(shè)了“端午節(jié)”主題活動(dòng)的目標(biāo)，進(jìn)而設(shè)計(jì)了相關(guān)的系列活動(dòng)，并依據(jù)活動(dòng)需求，從資源地圖中篩選出最合適的課程資源，并遵循OBE教育理念的可視化原則，對(duì)這些資源進(jìn)行具象化呈現(xiàn)，使抽象的知識(shí)與技能變得直觀易懂，極大地提升了幼兒的學(xué)習(xí)興趣與參與度。

基于本土資源創(chuàng)生的幼兒園課程，著實(shí)為我們帶來(lái)了很多驚喜，將本土資源課程化，關(guān)鍵在于把握文化傳承與兒童經(jīng)驗(yàn)之間的雙向互動(dòng)邏輯。只有讓傳統(tǒng)文化在兒童的經(jīng)驗(yàn)世界中生根發(fā)芽，同時(shí)兒童的經(jīng)驗(yàn)又能為文化傳承注入新的活力，這樣的課程才能實(shí)現(xiàn)文化傳承與兒童成長(zhǎng)的雙贏。未來(lái)，我們將進(jìn)一步深化“互聯(lián)網(wǎng) + 傳統(tǒng)文化”資源庫(kù)建設(shè)，探索數(shù)字孿生技術(shù)在傳統(tǒng)工藝再現(xiàn)中的應(yīng)用，構(gòu)建更具時(shí)空延展性的文化傳承生態(tài)系統(tǒng)，為幼兒園課程提供更為廣闊的文化素材，讓本土文化在幼兒園課程中得以更好地傳承與發(fā)展，讓幼兒在感受文化魅力的同時(shí)，也能成為文化傳承的小使者。