“十五五”時期我國文化改革發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)及應(yīng)對策略

[摘" " 要] 生成式人工智能對文化改革發(fā)展的影響集中表現(xiàn)為：數(shù)字信息技術(shù)動搖了文化主體性根基、文化體制改革與數(shù)字技術(shù)發(fā)展不同步、文化數(shù)據(jù)治理底層邏輯缺失以及中西文化交融對文化認同型國家的挑戰(zhàn)。當前，我國錨定2035年建成社會主義文化強國的戰(zhàn)略目標，堅定文化自信，深化文化體制改革，形成了比較完整的文化戰(zhàn)略架構(gòu)?！笆逦濉睍r期，我國文化改革發(fā)展面臨的是數(shù)字化、信息化、智能化加速重塑經(jīng)濟社會各領(lǐng)域的全新環(huán)境，要在文化強國戰(zhàn)略目標下，探索設(shè)立國家跨部門文化科技治理中心；構(gòu)建國家文化大數(shù)據(jù)體系；制定AI文化內(nèi)容倫理規(guī)范，推動文化科技融合專項立法；建設(shè)數(shù)字時代“新文科”，培育數(shù)字文化復(fù)合型人才；打造數(shù)字文化出海工程；建立文化數(shù)據(jù)確權(quán)與交易平臺；設(shè)立文化科技融合專項基金，拓展沉浸式文化消費場景，持續(xù)調(diào)整文化生產(chǎn)關(guān)系，為建設(shè)社會主義文化強國、推進中國式現(xiàn)代化提供強大的制度支撐。

[關(guān)鍵詞] “十五五”規(guī)劃；生成式人工智能；文化自信；文化體制改革；文化強國

[中圖分類號] G120" [文獻標識碼] A" [文章編號] 1002-8129（2025）06-0005-07

生成式人工智能對“十五五”時期文化行業(yè)改革發(fā)展的影響，不僅僅表現(xiàn)為機器創(chuàng)作的巨大生產(chǎn)能力對人工創(chuàng)作的替代和一定的失業(yè)風(fēng)險，更表現(xiàn)為對人類社會文化主體性的全面挑戰(zhàn)。要應(yīng)對“十五五”時期數(shù)字技術(shù)和科技文化對文化行業(yè)的總體性挑戰(zhàn)，需要構(gòu)建“三位一體”綜合治理體系，包括從戰(zhàn)略層面上進行文化行業(yè)結(jié)構(gòu)性重構(gòu)，從政策層面加快AI文化治理立法，從行業(yè)層面推動“AI+人文”融合創(chuàng)新，從教育層面大力發(fā)展“新文科”、培育具備數(shù)字素養(yǎng)的復(fù)合型人才等。此外，還要通過建設(shè)傳統(tǒng)文化數(shù)字基因庫、試點人機協(xié)同創(chuàng)作工坊等舉措，實現(xiàn)數(shù)字技術(shù)、科學(xué)文化與人文文化的動態(tài)平衡。

一、“十五五”時期數(shù)字信息技術(shù)高速發(fā)展對文化行業(yè)的挑戰(zhàn)

（一）數(shù)字信息技術(shù)引發(fā)的文化主體性挑戰(zhàn)

數(shù)字技術(shù)，尤其是生成式人工智能（AIGC）重構(gòu)了文化生產(chǎn)邏輯，極大地提升了社會文化生產(chǎn)能力，并突破了文化生產(chǎn)的成本弊病難題。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截至2021年底，我國頭部互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)旗下的文化媒體平臺企業(yè)數(shù)量超過1000家，相關(guān)App達452款，其中上市企業(yè)30家，市值規(guī)模達7萬億元。算法數(shù)據(jù)、語言模型、深度學(xué)習(xí)等技術(shù)元素逐漸滲入人類情感領(lǐng)域，連通了文化藝術(shù)的內(nèi)容與形式。AI繪畫、AI作曲、AI寫作等智能體創(chuàng)作模式應(yīng)運而生，改變了文化創(chuàng)新的社會土壤。截至2024年8月30日，我國已開發(fā)19783個AI工具，近5個月新增4000個AI工具，涉及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的寫作、圖像、視頻、代碼、音頻等領(lǐng)域。然而，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展是一把雙刃劍，在帶來諸多機遇的同時，也對文化主體性發(fā)展提出了嚴峻挑戰(zhàn)。

一方面，生成式人工智能對人類工作崗位的替代趨勢日益明顯，這一現(xiàn)象沖擊了傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)中基于勞動、工作和行動的人格尊嚴體系。在傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)中，工作是個體實現(xiàn)自我價值、獲取社會認可的重要途徑，而人工智能的廣泛應(yīng)用使得大量重復(fù)性、規(guī)律性工作可能被替代，從而引發(fā)人們對自身存在意義和價值的深度反思。另一方面，在藝術(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域，AI智能體創(chuàng)作模式的興起使人類情感這一原本作為人類理性獨特標識的元素面臨被侵蝕的風(fēng)險。藝術(shù)創(chuàng)作往往被視為人類精神世界的獨特表達，是區(qū)別人與自然的重要標志，而人工智能的深度介入模糊了人類與機器在文化創(chuàng)造上的界限，進而動搖了文化主體性的根基，對人類社會和文明形態(tài)的發(fā)展帶來了前所未有的沖擊和不確定性。

（二）文化體制改革與數(shù)字技術(shù)發(fā)展不同步的挑戰(zhàn)

隨著大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等前沿技術(shù)與文化領(lǐng)域的深度交融，文化行業(yè)生態(tài)發(fā)生了深刻變革。一方面，新技術(shù)的應(yīng)用催生了大量文化新業(yè)態(tài)，成為推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新引擎。傳統(tǒng)文化行業(yè)借助數(shù)字化手段在資源保存和傳承方面取得了積極進展，如文物、古籍、非遺等傳統(tǒng)文化資源通過數(shù)字化方式實現(xiàn)長期留存和傳承[1]。另一方面，數(shù)字化技術(shù)在推動文化行業(yè)發(fā)展的過程中也帶來了諸多結(jié)構(gòu)性問題。數(shù)字平臺技術(shù)的興起打破了傳統(tǒng)“類型技術(shù)”格局，消解了支撐傳統(tǒng)文化行業(yè)結(jié)構(gòu)的技術(shù)合法性基礎(chǔ)，推動文化行業(yè)結(jié)構(gòu)從傳統(tǒng)的“機構(gòu)實體”聯(lián)盟向數(shù)字技術(shù)下由“算法”和文化消費場景構(gòu)建的新型網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變。同時，文化消費方式也發(fā)生了根本性變革，從傳統(tǒng)的單向度“端菜式”、格式化供需模式逐漸向沉浸式、體驗式、互動式模式轉(zhuǎn)變。這一革命要求管理模式更加靈活、多元、精準，能夠充分滿足消費者個性化、多樣化的需求。但傳統(tǒng)管理模式的慣性較大，難以在短時間內(nèi)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，這導(dǎo)致文化管理與文化市場需求之間存在一定程度的脫節(jié)現(xiàn)象，影響了文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展和文化服務(wù)質(zhì)量的提升。傳統(tǒng)的層級式管理結(jié)構(gòu)難以應(yīng)對數(shù)字技術(shù)變革背景下文化產(chǎn)業(yè)的扁平化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展趨勢，容易導(dǎo)致決策滯后、創(chuàng)新不足等問題。這種變革導(dǎo)致傳統(tǒng)文化行業(yè)管理體制難以適應(yīng)新興技術(shù)環(huán)境，其基于專業(yè)分工的內(nèi)向封閉型管理結(jié)構(gòu)在面對平臺技術(shù)時缺乏包容性，無法有效應(yīng)對市場結(jié)構(gòu)的動態(tài)變化，從而出現(xiàn)管理結(jié)構(gòu)與市場結(jié)構(gòu)之間的“錯位”或“缺位”現(xiàn)象。此外，對于元宇宙等新興文化消費體驗?zāi)Ｊ?，現(xiàn)有的文化行業(yè)管理體制顯得力不從心，缺乏有效的應(yīng)對策略和管理措施，進一步凸顯了文化行業(yè)體制結(jié)構(gòu)亟待重建的緊迫性。

（三）文化數(shù)據(jù)治理底層邏輯缺失的挑戰(zhàn)

《關(guān)于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》提出：“到2035年，建成物理分布、邏輯關(guān)聯(lián)、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點集成的國家文化大數(shù)據(jù)體系，中華文化全景呈現(xiàn)，中華文化數(shù)字化成果全民共享?！盵2]在國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的指引下，截至2023年11月，國家文化大數(shù)據(jù)體系已建成11個省域中心、6個區(qū)域中心、2個數(shù)據(jù)交易中心和11個標識基地，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)初見成效。這標志著我國文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)已取得階段性成果。然而，在這一進程中，文化數(shù)據(jù)治理仍面臨諸多棘手問題，核心在于整體性治理的底層邏輯尚未有效建立。

各省區(qū)市在推進文化數(shù)據(jù)庫建設(shè)過程中，普遍側(cè)重于本地區(qū)的局部利益，忽視了跨區(qū)域協(xié)同合作的重要性，缺乏跨區(qū)域協(xié)同機制。這種各自為政的模式導(dǎo)致數(shù)據(jù)庫平臺林立，數(shù)據(jù)資源分散，難以實現(xiàn)共享流通，形成了“數(shù)據(jù)孤島”效應(yīng)，嚴重制約了文化數(shù)據(jù)資源的整合與優(yōu)化配置。同時，由于缺乏國家級的超級文化大數(shù)據(jù)平臺，文化數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出零散分布于不同部門和領(lǐng)域的狀態(tài)，未能形成全領(lǐng)域、全地域、全形態(tài)整合的文化大數(shù)據(jù)體系，依然停留在部門化、區(qū)域化、類型化的小數(shù)據(jù)格局，這極大限制了數(shù)據(jù)的綜合應(yīng)用價值。

此外，在文化數(shù)據(jù)治理實踐中，存在著重建設(shè)輕共享的傾向。我國雖然在數(shù)據(jù)平臺搭建方面投入了大量資源，但在數(shù)據(jù)共享規(guī)范制定和實際推動方面卻相對滯后，導(dǎo)致文化數(shù)據(jù)在政府內(nèi)部縱向?qū)蛹壟c橫向結(jié)構(gòu)之間、政府與外部社會之間存在嚴重的“割裂”現(xiàn)象，數(shù)據(jù)的互聯(lián)互通和全面共享面臨重重障礙。同時，受多種復(fù)雜因素影響，不同地區(qū)在文化大數(shù)據(jù)建設(shè)和開發(fā)能力上存在顯著差異，不同群體在文化數(shù)據(jù)使用和獲取能力上也呈現(xiàn)出明顯的不均衡狀態(tài)，“數(shù)字鴻溝”問題日益凸顯，進一步加劇了文化數(shù)據(jù)治理的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。

（四）中西文化交流交融交鋒的復(fù)雜局面對文化認同型國家的挑戰(zhàn)

在全球化浪潮的強力沖擊下，多元文化陷入深度激蕩的復(fù)雜格局。當前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的規(guī)模和速度演進，人類社會面臨重大抉擇。一方面，國際社會通過文明交流互鑒應(yīng)對共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來的呼聲日益強烈，許多國家對中華文化的關(guān)注與日俱增，期待中華文化對人類文明發(fā)展進步發(fā)揮更大作用。另一方面，宣揚文化競爭并挑起文明沖突、意識形態(tài)對抗的傾向也有增無減。尤其是中國的快速發(fā)展引起某些國家的焦慮，西方文化憑借信息優(yōu)勢和輿論霸權(quán)丑化我國形象，歪曲抹黑的輿論攻勢不斷加劇，對民眾的文化認知范式和價值取向體系形成顯著沖擊，由此引發(fā)部分民眾對本土文化認同感的波動[3]。這一現(xiàn)象對文化認同型國家屬性所依托的治理根基構(gòu)成嚴峻挑戰(zhàn)。從國家文化戰(zhàn)略構(gòu)架實施的視角深入剖析，文化軟實力建設(shè)涵蓋文化事業(yè)的繁榮興盛、文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展以及社會主義核心價值觀的大力弘揚等諸多關(guān)鍵領(lǐng)域。然而，在實際推進過程中，面臨著如何確保各項任務(wù)精準落地實施，切實有效強化文化認同的棘手難題。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化認同型國家構(gòu)建文化認同的主要媒介與動力源泉，在現(xiàn)代社會的傳承進程中面臨重重困境?，F(xiàn)代文化產(chǎn)品對傳統(tǒng)文化元素的整合與呈現(xiàn)存在明顯短板，由于存在文化形態(tài)的代際落差，當代文化創(chuàng)新也難以充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，致使文化認同缺乏堅實深厚的歷史底蘊和穩(wěn)固持久的文化根基。與此同時，在堅定文化自信、推動傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵進程中，如何科學(xué)合理地平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來文化之間的多元關(guān)系，促使民眾在文化深度交融的復(fù)雜語境中堅定守護中華文化本位，增強文化認同的自主性與獨特性，已然成為亟待解決的關(guān)鍵問題。回應(yīng)構(gòu)建文化認同型國家這一挑戰(zhàn)，對于深度挖掘文化認同型國家屬性所蘊含的文化軟實力，實現(xiàn)國家文化戰(zhàn)略構(gòu)架所設(shè)定的目標，進而有力推動中華民族偉大復(fù)興的宏偉進程，具有不可替代的重要意義。

二、探索構(gòu)建“十五五”時期文化改革發(fā)展目標任務(wù)的邏輯

“十四五”時期以來，伴隨著我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，國家統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，文化建設(shè)和深化文化體制機制改革成為中國式現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。圍繞2035年建成社會主義文化強國的戰(zhàn)略目標，國家不斷加強對于文化建設(shè)和深化文化體制機制改革工作的部署和制度安排，豐富國家文化改革內(nèi)容，形成了文化強國戰(zhàn)略統(tǒng)籌下較為完整的文化戰(zhàn)略架構(gòu)（如圖1）。

一是確立了社會主義文化強國建設(shè)目標。黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》緊緊圍繞推進中國式現(xiàn)代化，在進一步全面深化改革的總目標中強調(diào)“七個聚焦”，其中一個重要方面是“聚焦建設(shè)社會主義文化強國”，提出“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，健全文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體制機制，推動文化繁榮，豐富人民精神文化生活，提升國家文化軟實力和中華文化影響力”的戰(zhàn)略要求。社會主義文化強國建設(shè)目標既涵蓋“對內(nèi)凝聚力（塑造力）”，又包含“對外影響力（傳播力）”。在建設(shè)社會主義文化強國的目標之下，國家通過系列制度和政策設(shè)計，形成了由多項建設(shè)任務(wù)組成的目標系統(tǒng)，包括：完善意識形態(tài)工作責(zé)任制、優(yōu)化公共文化服務(wù)和文藝產(chǎn)品供給機制、激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、賡續(xù)中華文脈和高揚中華民族的文化主體性、構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系、提升信息化條件下文化領(lǐng)域治理能力、建設(shè)高水平文化人才隊伍、持續(xù)提升國家文化軟實力和中華文化影響力等方面。聚焦建設(shè)社會主義文化強國的目標系統(tǒng)，堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，對內(nèi)不斷提升文化凝聚力和文化塑造力，深化全體國民的文化認同與國家認同；對外不斷提高文化軟實力和文化影響力，用好中華文化資源、緊扣國際關(guān)切，講好新時代中國故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。

二是堅定文化自信，推動中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。堅定文化自信是推進中國式現(xiàn)代化進程的核心力量：“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！盵4] 339也是民族復(fù)興的思想之基：“文化興則國運興，文化強則民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！盵5] 40-41文化自信是一個族群對自身歷史傳統(tǒng)、共同心理特征、核心價值觀以及生命活力的心理認同和堅定信念?！笆奈濉睍r期以來，黨和國家將堅定文化自信作為推進國家現(xiàn)代化和民族復(fù)興的偉大力量。堅定文化自信是對當代中國如何實現(xiàn)現(xiàn)代化，以及如何發(fā)揮文化力量推進民族復(fù)興這一歷史命題的科學(xué)回應(yīng)，它本身便包含了對中華文化本位與異域文化互動關(guān)系的深刻理解，包含著以我為主、融匯創(chuàng)新的“本位立場”，蘊含著中華民族文化自信的深刻內(nèi)涵。我們必須超越西方世界的“他者”設(shè)限，以中華文化為本位，從一個被西方“表述”的“客體角色”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸v好中國故事”的獨立主體，重塑民族文化自信，走出一條不同于西方的、具有鮮明中國特色的現(xiàn)代化道路。堅定文化自信是中華民族近代以來重塑和提升民族國家主體性、實現(xiàn)民族國家主體自覺的有效路徑，也是推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大力量。

三是深化文化體制改革，充分利用大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字技術(shù)形成的改革合力，實現(xiàn)全面徹底的數(shù)字化賦能、信息化轉(zhuǎn)型，推動國家文化治理體系和治理能力現(xiàn)代化。文化體制改革是近代以來中國現(xiàn)代化進程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是推進中國式現(xiàn)代化的重要舉措，是實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的動力之源，其意義在于為解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力、激發(fā)全社會的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力提供了一種戰(zhàn)略性路徑。改革開放后，中國社會經(jīng)歷大轉(zhuǎn)型，黨和政府提出了改變計劃體制下的文化行業(yè)體制、建立與市場體制相適應(yīng)的文化治理體系的目標要求。2000年10月，《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十個五年計劃的建議》提出“深化文化體制改革”“完善文化產(chǎn)業(yè)政策”的目標任務(wù)。隨后，不斷推進和深化的文化體制改革為國家文化戰(zhàn)略的實施提供了強大動力。黨的十八大以來，文化體制改革面臨“百年未有之大變局”，文化改革發(fā)展所依賴的技術(shù)環(huán)境和經(jīng)濟政治環(huán)境都發(fā)生了深刻變化，難以“穿舊鞋，走新路”。為此，黨的十八屆三中全會提出，“建設(shè)社會主義核心價值體系，建設(shè)社會主義文化強國，完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場體系”[6]。黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》將深化文化體制機制改革作為全面深化改革的重要組成部分，圍繞“文化高質(zhì)量發(fā)展”與“中國式現(xiàn)代化”目標，提出了一系列創(chuàng)新性論述與具體部署，提出要通過深化文化與科技、文化與旅游“兩個融合”，優(yōu)化供給機制、強化法治保障，構(gòu)建兼具國際競爭力與中華文化特色的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化“物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展”的現(xiàn)代化目標。

三、順應(yīng)數(shù)字技術(shù)和生成式人工智能技術(shù)的發(fā)展，實施系列應(yīng)對措施

伴隨著數(shù)字技術(shù)、5G，特別是生成式人工智能等高新技術(shù)的發(fā)展，人類社會加速邁向數(shù)字文明時代，數(shù)字化、信息化、智能化加速重塑經(jīng)濟社會各領(lǐng)域，文化體制改革面臨的是與過去10年甚至是過去5年完全不一樣的環(huán)境，因而需要在文化強國戰(zhàn)略目標下，設(shè)計具有針對性的系列措施，具體如下：

第一，設(shè)立國家跨部門文化科技治理中心。中央應(yīng)統(tǒng)籌中央網(wǎng)信辦、文化和旅游部、科技部等部門資源，制定技術(shù)發(fā)展與文化安全平衡策略，協(xié)調(diào)政策落地與資源分配，避免文化數(shù)字化標準混亂與重復(fù)建設(shè)。

第二，構(gòu)建國家文化大數(shù)據(jù)體系。這主要是指整合文物、非遺等文化遺產(chǎn)資源，建設(shè)物理分散、邏輯集中的國家級文化數(shù)據(jù)庫，推動文化資源數(shù)字化存儲與共享。比如，敦煌研究院已建成覆蓋78個國家、全球共享的“數(shù)字敦煌”資源庫，實現(xiàn)數(shù)據(jù)跨區(qū)域、跨行業(yè)和跨體制調(diào)用與開發(fā)。同時，還要加快國家文化專網(wǎng)建設(shè)，布局區(qū)域性智能計算中心，提供低成本、廣覆蓋的算力服務(wù)，支持沉浸式體驗、數(shù)字孿生等新興業(yè)態(tài)發(fā)展。

第三，制定AI文化內(nèi)容倫理規(guī)范，推動文化科技融合專項立法。具體措施包括完善數(shù)字知識產(chǎn)權(quán)保護、數(shù)據(jù)安全及網(wǎng)絡(luò)版權(quán)相關(guān)法規(guī)；建立AI生成內(nèi)容的標識與溯源機制；推行“創(chuàng)作人主導(dǎo)”認證機制，實施AI生成內(nèi)容強制標識制度，建立創(chuàng)作者數(shù)字身份認證系統(tǒng)，優(yōu)先保障原創(chuàng)者權(quán)益；制定國家層面的生成式AI文化創(chuàng)作倫理指南，明確文化價值紅線及禁止技術(shù)濫用場景，避免引發(fā)倫理爭議。

第四，建設(shè)數(shù)字時代的“新文科”，培育數(shù)字文化復(fù)合型人才。比如，深化產(chǎn)學(xué)研合作，開設(shè)文化科技交叉學(xué)科；鼓勵企業(yè)聯(lián)合高校開展職業(yè)技能培訓(xùn)，針對文化從業(yè)者開展AI工具應(yīng)用培訓(xùn)，計劃培養(yǎng)10萬名“文化傳承+數(shù)字技術(shù)”復(fù)合型人才。

第五，打造數(shù)字文化出海工程。我國可考慮以動漫、游戲、數(shù)字藏品和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為載體推動文化出口。典型案例如，《黑神話：悟空》通過數(shù)字技術(shù)展現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素，實現(xiàn)全球傳播。還可以利用短視頻、虛擬偶像等載體打造“數(shù)字文化大使”，構(gòu)建全球化的中華文化傳播矩陣；建設(shè)多語種文化傳播服務(wù)基地，滿足不同文化背景受眾的需求。

第六，建立文化數(shù)據(jù)確權(quán)與交易平臺。重點對文物、非遺等文化遺產(chǎn)進行3D建模與數(shù)字孿生，建設(shè)國家級文化數(shù)據(jù)資源庫；運用區(qū)塊鏈技術(shù)實現(xiàn)文化數(shù)字資產(chǎn)的版權(quán)登記、智能合約分賬，激活市場交易。此外，亦可推廣人機協(xié)同創(chuàng)作模式，在圖書館、博物館、美術(shù)館、出版社等機構(gòu)試點應(yīng)用“智能創(chuàng)作助手”，將AI工具嵌入策劃、設(shè)計、傳播全流程。

第七，設(shè)立文化科技融合專項基金，拓展沉浸式文化消費場景。主要措施有利用AR/VR、全息投影技術(shù)開發(fā)云演藝、數(shù)字虛擬景區(qū)等項目。比如，設(shè)計“AI+戲曲”“元宇宙文旅”等文化科技融合項目，孵化具有中國特色的數(shù)字文化IP；規(guī)劃建設(shè)數(shù)字文化（文化科技融合）示范區(qū)，推動立法保障與市場化激勵并行，培育文化科技“獨角獸”企業(yè)；試點建設(shè)全球領(lǐng)先的文化數(shù)字生態(tài)，利用數(shù)字傳播渠道實現(xiàn)中華文化資源全球共享與價值轉(zhuǎn)化。

四、結(jié)語

黨的二十屆三中全會提出的“三個面對”闡述了全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的機遇和挑戰(zhàn)，明確了目標方向。順應(yīng)新一輪數(shù)字技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)變革、加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢，是深化文化體制機制改革的必然選擇。深化文化體制機制改革應(yīng)以更大的力度調(diào)整文化生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)數(shù)字技術(shù)驅(qū)動的文化新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，為建設(shè)社會主義文化強國、推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的制度支撐。

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