基于AHP-扎根理論的鄂溫克紋樣提取與設(shè)計應(yīng)用

關(guān)鍵詞：鄂溫克族紋樣；層次分析法；扎根理論；形狀文法；女性絲巾應(yīng)用

引言

鄂溫克紋樣是鄂溫克族民俗文化的重要組成部分，以民間刺繡、服飾、雕刻、繪畫、巖畫、建筑等形式表現(xiàn)，蘊(yùn)含著鮮明的文化價值和藝術(shù)價值。在2008 年6 月，根河市的鄂溫克民俗文化被列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之中[1]，紋樣作為主要表現(xiàn)媒介得到了廣大學(xué)者和研究者的關(guān)注。安達(dá)[2]對于紋樣的造型、色彩運(yùn)用、布局特征和紋樣寓意等方面進(jìn)行了概述。王言波[3] 將紋樣引入園林景觀設(shè)計之中，對紋樣在園林景觀設(shè)計中的表現(xiàn)方法和應(yīng)用意義進(jìn)行了闡述。夏迪[4] 將紋樣引入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計之中，并提出通過形狀文法將鄂溫克紋樣與文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新融合。常娜[5] 將形態(tài)語義概念引入鄂溫克文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，創(chuàng)新了鄂溫克文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的方法。綜上，學(xué)者均提出紋樣再設(shè)計概念，但對于紋樣的提取方式研究較為主觀。為了了解目標(biāo)用戶實(shí)際需求，提高紋樣提取方式的有效性與可行性，本文結(jié)合AHP 法與扎根理論構(gòu)建以目標(biāo)用戶需求為導(dǎo)向的絲巾產(chǎn)品設(shè)計方案，設(shè)計思路與流程圖如圖1 所示。

一、鄂溫克紋樣的梳理與分類

（一）鄂溫克民俗文化與傳統(tǒng)紋樣：依據(jù)鄂溫克民俗文化與傳統(tǒng)觀念，可將鄂溫克民俗文化可分為4 類，即自然文化、薩滿文化、馴鹿文化與樺樹皮文化。

自然紋樣具有自然、真實(shí)、質(zhì)樸的風(fēng)格，通常結(jié)合繪畫、刺繡、雕刻、壓印、剪貼等民間傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行制作[6]；薩滿紋樣通常以金屬、木頭、石頭、獸皮、魚皮、草編、布料、骨頭等材料作為載體制作，傳達(dá)了鄂溫克人對于美好生活的祈禱和盼望[7]；馴鹿紋樣通常以樺樹皮制品、皮制品、木制品為載體，反映出鄂溫克馴鹿文化與社會生活的緊密聯(lián)系；樺樹皮是鄂溫克人賴以生存的資源，通常使用壓花、畫花、刻花、點(diǎn)刺打花、剔刻和彩繪等裝飾技法，紋飾圖案具有古樸、自然、細(xì)膩、簡潔、疏朗的審美特點(diǎn)[8]。

（二）鄂溫克紋樣的分類：通過鄂溫克民俗文化對其紋樣進(jìn)行梳理，發(fā)現(xiàn)鄂溫克紋樣可分為5 類，即自然景觀紋樣、動物紋樣、植物紋樣、幾何紋樣及由多種紋樣類型組合的組合紋樣。自然景觀紋樣包括卷云紋、太陽紋、星光紋、月牙紋、山體紋、峰巒紋、水波紋、浪濤紋、疊云紋、波云紋；動物紋樣以馴鹿為主，包括鹿紋、鹿角紋、變形鹿角紋、鹿頭紋、蝴蝶紋、兔紋、灰鼠紋、熊紋；植物紋包括樹體紋、樹枝紋、樹葉紋、樹牙紋、枝葉紋、花卉紋、松塔紋、蘑菇紋；幾何紋包括直線紋、渦形線紋、三角紋、弧形紋、方形紋，多用于與其他紋飾的組合應(yīng)用，豐富紋樣的裝飾性；組合紋指以上兩種或兩種以上紋樣的相互組合，常出現(xiàn)在鄂溫克馴鹿鞍和馬鞍上，以木刻的方式呈現(xiàn)[9]。鄂溫克紋樣分類、表現(xiàn)方式及應(yīng)用范圍如表1 所示。

二、鄂溫克紋樣設(shè)計因子歸納與提取

對于鄂溫克紋樣設(shè)計因子的歸納與提取需根據(jù)上文紋樣的梳理與分類進(jìn)行。本文將鄂溫克紋樣設(shè)計因子歸納為顯性因子與隱性因子兩部分，顯性因子包括紋飾因子與色彩因子，隱性因子包括語義因子。對鄂溫克紋樣設(shè)計因子進(jìn)行歸納方便后續(xù)女性絲巾的設(shè)計應(yīng)用。

（一）鄂溫克紋樣設(shè)計因子的歸納

1. 紋飾因子：由于鄂溫克紋樣較多，為保證紋飾因子歸納的準(zhǔn)確性，邀請3 位行業(yè)相關(guān)專家與4 位設(shè)計教師對5 類紋樣的代表紋飾進(jìn)行投票選定。結(jié)合紋樣的知名程度、文化內(nèi)涵與視覺效果等因素，每類紋樣選取5 個票數(shù)最高的紋飾，按票數(shù)由多至少依次進(jìn)行排列，通過AdobeIllustrator 軟件進(jìn)行紋飾的描繪，獲取紋飾線描圖形并對其進(jìn)行編號。鄂溫克紋飾因子的歸納結(jié)果如表2 所示。

2. 色彩因子：色彩是最有表現(xiàn)力的元素，色彩因子可以直接傳達(dá)鄂溫克族的民俗情感和色彩意象。鄂溫克紋樣的色彩因子主要表現(xiàn)在紋樣本身顏色及紋樣承載物顏色，為保留鄂溫克紋樣的色彩情感，本文依據(jù)上文紋樣的分類直接提取紋樣顏色及承載物顏色，并使用Photo shop軟件記錄紋樣色彩的CMYK 數(shù)值，對其進(jìn)行編號形成色彩因子。色彩因子的歸納結(jié)果如表3 所示。

3. 語義因子：對于鄂溫克紋樣語義因子的提取可挖掘紋樣背后的隱性情感進(jìn)行顯性化表現(xiàn)，達(dá)到易于傳播的目的。鄂溫克紋樣的語義因子主要來源于紋樣所帶來的不同寓意。鄂溫克紋樣作為一種特殊的符號語言，不僅有祈福庇佑、消災(zāi)解厄的作用，還包含著鄂溫克人對于吉祥幸福生活的美好向往。不同類型的紋樣具有不同的語義內(nèi)涵。本文根據(jù)5類紋樣進(jìn)行紋樣語義因子的歸納并編號，歸納結(jié)果如表4 所示。

（二）鄂溫克紋樣設(shè)計因子的提取

1. 層次分析法簡述：層次分析法，簡稱AHP，是指將與決策有關(guān)的元素分解成目標(biāo)、準(zhǔn)則、方案等層次，在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行定性和定量分析的決策方法[10]。將層次分析法引入鄂溫克紋樣設(shè)計因子之中，能夠根據(jù)層次結(jié)構(gòu)模型計算各因子權(quán)重，從而清晰地呈現(xiàn)因子樣本的分析結(jié)果。

2. 構(gòu)建層次結(jié)構(gòu)模型：依據(jù)層次分析法對鄂溫克紋樣設(shè)計因子構(gòu)建層次模型，將鄂溫克紋樣設(shè)計因子分為目標(biāo)層、準(zhǔn)則層與方案層。目標(biāo)層對應(yīng)鄂溫克紋樣設(shè)計因子，用字母A 進(jìn)行表示；準(zhǔn)則層分別對應(yīng)各設(shè)計因子，用字母B 進(jìn)行表示，其中紋飾因子、色彩因子、語義因子分別以B1、B2、B3 進(jìn)行表示；方案層對應(yīng)各設(shè)計因子的因子樣本，以字母C 進(jìn)行表示，紋飾因子的因子樣本以C1、C2…C5 表示，色彩因子的因子樣本以C6、C7…C10 表示，語義因子的樣本以C11、C12…C15 表示。每類因子樣本的代表要素則以a、b、c、d、e 表示。鄂溫克設(shè)計因子層次結(jié)構(gòu)模型如圖2 所示。

3. 需求權(quán)重計算與一致性檢驗(yàn)：為使矩陣中的各因子的重要性能夠進(jìn)行定量顯示，引進(jìn)了矩陣判斷標(biāo)度（1 ～ 9 標(biāo)度法）進(jìn)行評判，其中1、3、5、7、9 標(biāo)度分別表示同等重要、稍重要、明顯重要、強(qiáng)烈重要、極端重要，2、4、6、8 表示上述判斷的中間值[11]。邀請3 位行業(yè)專家、4位設(shè)計教師、4 位設(shè)計人員采用算術(shù)平均法進(jìn)行設(shè)計因子的評判打分。A層判斷矩陣權(quán)重見表5，B 層判斷矩陣權(quán)重見表6～ 表8。

經(jīng)計算，λmax=3.0037，CI=0.0019，RI=0.52，CR= 0.0036 ＜ 0.1，滿足一致性檢驗(yàn)。

根據(jù)以上權(quán)重值的比對顯示，在B 層權(quán)重值占比中，B1gt;B3gt;B2，所以紋飾因子是占比最大的因子，后期應(yīng)凸顯紋飾因子的裝飾美感；在B1 層權(quán)重值占比中，C2 是占比最大的紋飾因子，后期應(yīng)優(yōu)先選取紋飾因子C2 進(jìn)行后續(xù)設(shè)計；在B2 層權(quán)重值占比中，C9 是占比最大的色彩因子，在色彩的裝飾上應(yīng)優(yōu)先選取C9 進(jìn)行色彩搭配；在B3 層權(quán)重值占比中，C11 是占比最大的語義因子，在后期的設(shè)計中應(yīng)著重挖掘C11 因子的語義內(nèi)涵，創(chuàng)造更具鄂溫克文化語義的絲巾產(chǎn)品設(shè)計。

三、基于扎根理論的用戶需求分析

（一）扎根理論簡述：扎根理論研究法是由哥倫比亞大學(xué)的Anselm Strauss 和Barney Glaser 兩位學(xué)者共同研發(fā)出來的一種研究方法。其主要宗旨是從經(jīng)驗(yàn)資料的基礎(chǔ)上建立理論，核心步驟是開放性編碼、主軸編碼和選擇性編碼[12]。使用扎根理論可以對目標(biāo)用戶進(jìn)行調(diào)查研究，了解用戶對于鄂溫克絲巾設(shè)計的具體需求，以保證最終產(chǎn)品符合其具體需求。

（二）用戶需求訪談：本文采用半結(jié)構(gòu)化訪談的方式，通過與用戶一對一面談或網(wǎng)絡(luò)視頻進(jìn)行采集，收集目標(biāo)用戶對于絲巾設(shè)計的具體感受進(jìn)行錄音，并轉(zhuǎn)譯成文本作為研究的原始資料。本次研究主要選取年齡在20 ～ 40 歲的30 名女性作為受訪對象，其中10 位大學(xué)生、8 位教師、12 位公司職員，年齡分布在18 歲～ 25 歲有10 人（占比33%），年齡分布在26 ～ 30 歲有9 人（占比30%），年齡分布在30 ～ 40 歲有11人（占比37%）。這部分女性群體具有一定的消費(fèi)能力且消費(fèi)較為活躍，具有較強(qiáng)的表達(dá)能力和獨(dú)到見解，可以代表消費(fèi)者的主要傾向。每個用戶每次訪談的時間為20 分鐘左右，篩除掉對本研究參考價值不大的訪談文本后，共得到20 份有效訪談資料，提取15 份訪談資料進(jìn)行編碼分析，留存5 份資料用于后續(xù)飽和度的檢驗(yàn)。訪談提綱如表9 所示。

（三）數(shù)據(jù)編碼與結(jié)果分析

1. 開放式編碼與主軸式編碼：從20 份有效訪談資料中隨機(jī)抽取5份用來飽和度檢驗(yàn)，對剩下的15 份資料依次進(jìn)行編碼，挖掘和梳理出初始概念，整理開放編碼的結(jié)果，形成初始概念。使用Nvivo11 軟件對其進(jìn)行編碼，自動生成絲巾產(chǎn)品設(shè)計的詞語云，如圖3（左）所示。通過對初始概念的比較整合，由此歸納出7 個主范疇，最后進(jìn)行主軸式編碼，將主范疇和其他不同概念范疇組織交叉。開放式編碼與主軸式編碼如表10 所示。

2. 選擇性編碼與理論飽和度檢驗(yàn)：經(jīng)上文開放式編碼與主軸式編碼內(nèi)容分析，展示價值、功能價值、情感價值是影響鄂溫克絲巾產(chǎn)品設(shè)計的宏觀因素，這3 個因素可以將所有其他類別串聯(lián)起來，發(fā)展出一個形式完整、邏輯合理、具有解釋力的系統(tǒng)性表述，構(gòu)建出以目標(biāo)用戶需求為核心的女性絲巾設(shè)計需求體現(xiàn)模型，如圖3（右）所示。為了確保研究結(jié)果的準(zhǔn)確性，用預(yù)留的5 份采訪資料進(jìn)行驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)并未出現(xiàn)新概念，證明理論成果已經(jīng)飽和。

四、鄂溫克紋樣的再生設(shè)計與應(yīng)用

（一）鄂溫克紋樣設(shè)計因子轉(zhuǎn)化與推演：依據(jù)上文設(shè)計因子的權(quán)重占比結(jié)果選取設(shè)計因子，通過形狀文法對選取的設(shè)計因子進(jìn)行推演，形成創(chuàng)新圖案。常見的形狀文法推演規(guī)則有：R1 增刪、R2 縮放、R3 復(fù)制、R4 旋轉(zhuǎn)、R5 垂直鏡像、R6 水平鏡像、R7 微調(diào)等[13]。

通過上文對鄂溫克紋樣設(shè)計因子的篩選結(jié)果選取紋飾因子C2、色彩因子C8 與語義因子C11，結(jié)合目標(biāo)用戶對絲巾設(shè)計展示價值需求、功能價值需求、情感價值需求與形狀文法推演規(guī)則進(jìn)行后續(xù)的絲巾圖案推演設(shè)計，推演過程如圖4 所示。

（二）鄂溫克紋樣絲巾設(shè)計方案

1. 設(shè)計方案展示：由上文編碼結(jié)果顯示，鄂溫克絲巾設(shè)計應(yīng)該結(jié)合產(chǎn)品的展示價值、功能價值與情感價值，在設(shè)計中應(yīng)著重考慮消費(fèi)者的喜好，體現(xiàn)絲巾產(chǎn)品的審美性、實(shí)用性、文化性與創(chuàng)新性。根據(jù)鄂溫克傳統(tǒng)紋樣的文化符號、代表色彩、代表紋飾、特別語義結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計方式與理念，本文制訂3 種絲巾設(shè)計方案，在設(shè)計的過程中將鄂溫克紋樣進(jìn)行整合凝練，使其符合用戶需求，設(shè)計效果圖及具體應(yīng)用如圖5 所示。

2. 展示價值層面：展示功能是鄂溫克設(shè)計產(chǎn)品的外化表現(xiàn)，展示功能包括消費(fèi)者對于絲巾產(chǎn)品的觀賞性、審美性及創(chuàng)新性。根據(jù)上文對目標(biāo)用戶的采訪編碼結(jié)果分析其展示價值，目標(biāo)用戶強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新、對個性的彰顯、對設(shè)計民族性的體現(xiàn)。方案一中選取馴鹿紋樣進(jìn)行圖案的再生設(shè)計，首先將馴鹿紋樣進(jìn)行分割，以紅黑撞色加強(qiáng)視覺效果；其次，將馴鹿紋樣進(jìn)行垂直鏡像，整體圖案形似蝴蝶，增強(qiáng)創(chuàng)新性，營造時尚氛圍，符合年輕用戶審美；最后，絲巾背景設(shè)計為藍(lán)黑相間的格紋，點(diǎn)綴以馴鹿紋飾旋轉(zhuǎn)而成的白色花朵為裝飾，增強(qiáng)畫面對比，彰顯個性特質(zhì)。方案二選取馴鹿紋樣填充紅橙兩色，通過中心旋轉(zhuǎn)形成花朵形狀作為其基礎(chǔ)圖案，背景以藍(lán)黑兩色相間為主，將花朵點(diǎn)綴于藍(lán)黑相間的棋盤格中，布局形式簡單，風(fēng)格簡約大氣，傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代潮流元素的結(jié)合滿足了消費(fèi)者視覺審美的需求；方案三以紅色、黃色為主色，將馴鹿紋樣通過旋轉(zhuǎn)、對稱成為單獨(dú)紋樣，通過四方連續(xù)形成組合圖案。絲巾四邊以馴鹿紋樣旋轉(zhuǎn)而成的白色花朵進(jìn)行點(diǎn)綴，產(chǎn)生一種端莊、雅致、復(fù)古且富有民族特色的視覺感受。

3. 功能價值層面：功能價值是消費(fèi)者對于絲巾設(shè)計產(chǎn)品實(shí)用性與服務(wù)性的價值體驗(yàn)。首先，根據(jù)消費(fèi)者佩戴絲巾的方式結(jié)合絲巾設(shè)計方案，將絲巾長寬尺寸設(shè)計為90 厘米，增強(qiáng)絲巾在不同載體的應(yīng)用率，提高用戶對于絲巾的使用頻率。其次，絲巾的面料均選擇絲綢材料，不但可以增添絲巾圖案的質(zhì)感，提升設(shè)計美感，而且在用戶佩戴時也更為舒適、透氣，兼顧絲巾的實(shí)用效果。最后，3 種方案設(shè)計中均添加了絲巾的包裝設(shè)計，以絲巾圖案搭配黃、紅配色包裝盒，不僅能夠凸顯絲巾產(chǎn)品信息，美化商品，還能方便產(chǎn)品運(yùn)輸、吸引消費(fèi)者購買或作禮品贈送。

4. 情感價值層面：情感價值包括用戶對于絲巾產(chǎn)品的體驗(yàn)感與絲巾設(shè)計產(chǎn)品所傳遞的文化習(xí)俗、民族傳統(tǒng)和歷史價值[14]。鄂溫克絲巾產(chǎn)品設(shè)計的情感價值體現(xiàn)在馴鹿紋樣所傳遞的文化含義。馴鹿紋樣代表鄂溫克人對生活積極進(jìn)取的態(tài)度，也是鄂溫克人的衣食之源與精神信仰。馴鹿紋樣的應(yīng)用可以增強(qiáng)絲巾產(chǎn)品的設(shè)計感，體現(xiàn)鄂溫克族的民族特色。此外，馴鹿紋樣的創(chuàng)新設(shè)計產(chǎn)品可成為用戶與鄂溫克族情感的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，既是用戶對于該民族情感體驗(yàn)的載體，又能激發(fā)用戶對于鄂溫克族的記憶共情。

結(jié)語

鄂溫克族紋樣是我國傳統(tǒng)藝術(shù)之瑰寶，同時也是鄂溫克族物質(zhì)文化與精神文化的雙重象征。本文基于鄂溫克族民俗文化與紋樣的梳理研究，引入層次分析法、扎根理論與形狀文法進(jìn)行女性絲巾產(chǎn)品設(shè)計，形成3種具有鄂溫克文化語義內(nèi)涵的設(shè)計方案，驗(yàn)證了鄂溫克紋樣在女性絲巾設(shè)計中的可行性，對鄂溫克紋樣在其他類型設(shè)計的研究中有一定的參考價值與借鑒意義。但本文仍有不足之處，例如缺少用戶對于方案的驗(yàn)證評估，因此今后將進(jìn)一步完善用戶評價，探求更為完整的鄂溫克絲巾設(shè)計方案。