關(guān)于數(shù)據(jù)保護(hù)主要存在兩種范式:賦權(quán)范式和行為規(guī)制范式,但是在數(shù)智時(shí)代下,兩種范式皆不能完美實(shí)現(xiàn)對(duì)各類數(shù)據(jù)的全面保護(hù)。因此,應(yīng)當(dāng)在統(tǒng)合兩種范式的基礎(chǔ)上形成第三種范式,即在立法未明確數(shù)據(jù)權(quán)屬時(shí),將數(shù)據(jù)暫定為低位階“權(quán)益”。在數(shù)據(jù)業(yè)者間構(gòu)建“行為規(guī)制為主、有限賦權(quán)為輔”的數(shù)據(jù)治理框架,在用戶與數(shù)據(jù)業(yè)者之間確立人格權(quán)益優(yōu)先、財(cái)產(chǎn)權(quán)益共享的原則性歸屬。
數(shù)據(jù)作為集合性客體,不同于以往的有體物和知識(shí)產(chǎn)權(quán),其承載多方主體權(quán)益,具有非競爭性、非專屬性、再生性等特點(diǎn)?;诖苏J(rèn)識(shí),數(shù)據(jù)保護(hù)的制度設(shè)計(jì)逐漸分化為兩種范式,即以產(chǎn)權(quán)分配為基礎(chǔ)的權(quán)利范式和不以數(shù)據(jù)權(quán)屬確定為前提的行為規(guī)制范式。
1.財(cái)產(chǎn)權(quán)角度進(jìn)行保護(hù)。數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和數(shù)據(jù)資產(chǎn)化趨勢似乎使得數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)這一新型權(quán)利呼之欲出,人們習(xí)慣繼續(xù)沿用或者重新構(gòu)建相關(guān)權(quán)利的邏輯模型來看待數(shù)據(jù),本質(zhì)上還是受到了形式主義思維的慣性影響。主張數(shù)據(jù)權(quán)利者往往在問題提出之初,便已預(yù)設(shè)了需要以所有權(quán)為原型進(jìn)行構(gòu)建,從而確認(rèn)數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)。然而,數(shù)據(jù)所具有的規(guī)模聚合性、價(jià)值不確定性等諸多特征,使得傳統(tǒng)權(quán)利模型難以充分涵蓋其本質(zhì)屬性。同時(shí),由于數(shù)據(jù)承載私人的人格權(quán)益和財(cái)產(chǎn)權(quán)益,故作為特殊集合的數(shù)據(jù)權(quán)益呈現(xiàn)出網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),截然不同于在有體物上形成的平行結(jié)構(gòu)下的物權(quán)。若直接依據(jù)傳統(tǒng)物權(quán)權(quán)能分離方式構(gòu)建多重權(quán)利結(jié)構(gòu)的解釋路徑,也會(huì)因數(shù)據(jù)用益權(quán)的派生性、特定目的性、期限性而為長鏈條的數(shù)據(jù)流通留下巨大隱患。
2.知識(shí)產(chǎn)權(quán)角度進(jìn)行保護(hù)。不少學(xué)者和實(shí)務(wù)工作人員認(rèn)為,數(shù)據(jù)所具有的無形性、可復(fù)制性等特點(diǎn)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特征十分相似,所以他們提出可以在某些數(shù)據(jù)糾紛中借鑒使用有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律規(guī)則。但是,該路徑實(shí)則無法自圓其說。此外,還有部分民法學(xué)者質(zhì)疑數(shù)據(jù)無法成為民事客體。理由如下:其一,數(shù)據(jù)常常遠(yuǎn)程非實(shí)體控制且動(dòng)態(tài)變化,加之?dāng)?shù)據(jù)本身易被復(fù)制等特性,造成了多個(gè)主體可同時(shí)享有同一數(shù)據(jù)的窘境,故數(shù)據(jù)無法為民事主體所獨(dú)占。其二,數(shù)據(jù)一旦脫離載體,數(shù)據(jù)將無法獨(dú)立存在,更無法被民事主體直接控制,所以數(shù)據(jù)缺乏成為民事客體所要求的獨(dú)立性。
1.反不正當(dāng)競爭法角度進(jìn)行保護(hù)。行為規(guī)制范式并不試圖甚至拒絕對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)進(jìn)行確權(quán),實(shí)際上是對(duì)數(shù)據(jù)的法律屬性和定位進(jìn)行回避,將其視為一種受法律保護(hù)的純粹經(jīng)濟(jì)利益或者權(quán)益,在其受到侵害時(shí)往往得到的是被動(dòng)救濟(jì)或者消極保護(hù)?!斗床徽?dāng)競爭法》的一般條款只能通過禁止他人實(shí)施特定行為來實(shí)現(xiàn)間接保護(hù),因此常被視為次優(yōu)方案。但是由于我國數(shù)據(jù)確權(quán)空白,且訴訟案件頻發(fā),這使得我國法院在面臨訴訟糾紛時(shí),不得不采納《反不正當(dāng)競爭法》中的一般條款為個(gè)案判斷和各方主體權(quán)益的保護(hù)提供糾紛解決思路。值得注意的是,反不正當(dāng)競爭法保護(hù)路徑有泛化趨勢,所以當(dāng)下應(yīng)遵循謙抑性原則,不宜過于激進(jìn)地?cái)U(kuò)張適用。
2.侵權(quán)法角度進(jìn)行保護(hù)。在數(shù)據(jù)快速流動(dòng)且日益社會(huì)化的背景下,數(shù)據(jù)的復(fù)合屬性決定了其無法被認(rèn)為是純粹的私權(quán)利。但是,由于數(shù)據(jù)治理的理論基礎(chǔ)與整體制度尚未成熟,其保護(hù)路徑也亟需突破傳統(tǒng)法律框架,所以可以借助私法體系內(nèi)的侵權(quán)責(zé)任機(jī)制。基于此,若將數(shù)據(jù)定位為一種利益,則當(dāng)他人數(shù)據(jù)產(chǎn)品被侵害并造成損害時(shí),糾紛解決的合理路徑應(yīng)當(dāng)是優(yōu)先適用《民法典》侵權(quán)責(zé)任編規(guī)則,而非適用《反不正當(dāng)競爭法》的一般條款。在我國,《民法典》第一百二十七條首次將數(shù)據(jù)納入法律框架,雖未明確其是否滿足權(quán)利要求,但均可將其定位為侵權(quán)責(zé)任編的保護(hù)對(duì)象。雖然這種保護(hù)方式并未賦予數(shù)據(jù)主體完全性的權(quán)利,但是卻也可以迎合現(xiàn)階段數(shù)據(jù)的快速發(fā)展,通過保持相對(duì)開放的未來優(yōu)勢彌補(bǔ)劣勢,相比于本身穩(wěn)固但內(nèi)部相對(duì)封閉的權(quán)利范式更具優(yōu)勢。另外,我們需認(rèn)識(shí)到構(gòu)建數(shù)據(jù)權(quán)利并非一蹴而就,權(quán)利化進(jìn)程需漸進(jìn)培育,現(xiàn)階段將其歸于權(quán)益并非具有終局性。
作為“形式主義”代表的權(quán)利范式與作為“實(shí)質(zhì)主義”代表的行為規(guī)制范式,兩者各有所短、相互對(duì)抗。但是,實(shí)踐中數(shù)據(jù)種類多樣且所承載的利益關(guān)系復(fù)雜,單獨(dú)依賴于其中的一種范式都具有一定局限性。因此,在平衡數(shù)據(jù)流動(dòng)共享、安全保護(hù)與社會(huì)利用之間的矛盾時(shí),需要整合以上兩種范式,進(jìn)而形成一種全新的可行范式。
結(jié)合我國數(shù)據(jù)糾紛類型可知,目前糾紛主要集中在企業(yè)為代表的數(shù)據(jù)業(yè)者間相互爬蟲以及用戶與數(shù)據(jù)業(yè)者因人格權(quán)益、財(cái)產(chǎn)權(quán)益不清兩方面。針對(duì)以互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)為代表的數(shù)據(jù)業(yè)者之間的數(shù)據(jù)糾紛,可以暫時(shí)擱置數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)的有關(guān)爭議,將數(shù)據(jù)性質(zhì)定位為權(quán)益,進(jìn)而采用符合此種糾紛類型的行為規(guī)制范式;如果能符合較高位階的知識(shí)產(chǎn)權(quán)等路徑,亦可采用權(quán)利范式進(jìn)行規(guī)制。該種統(tǒng)合式的保護(hù)范式不是對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)保護(hù)的減弱,而是保護(hù)模式的一種轉(zhuǎn)變。但是,隨著數(shù)據(jù)爆炸式的增長,強(qiáng)調(diào)場景化和實(shí)質(zhì)正義的行為規(guī)制范式需要相對(duì)普遍的秩序立場和理論框架來維護(hù)法律的穩(wěn)定性。同時(shí),為了避免我國法官自由裁量權(quán)的無限擴(kuò)張,立法為數(shù)據(jù)糾紛和爭議的解決提供必要的參考規(guī)則在過渡階段是極有必要的。例如,商業(yè)秘密可以涵蓋非公開數(shù)據(jù);若符合知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的著作權(quán)、鄰接權(quán)、專利的構(gòu)成要件,則直接可以依據(jù)相關(guān)法律予以保護(hù)。
與數(shù)據(jù)業(yè)者之間商業(yè)利用而產(chǎn)生的糾紛相比,網(wǎng)絡(luò)用戶與數(shù)據(jù)業(yè)者之間的數(shù)據(jù)糾紛可能會(huì)帶有人格權(quán)益的屬性,加之兩者的地位差距懸殊,這就決定了兩種糾紛的解決方式存在差異。
1.人格權(quán)益數(shù)據(jù)的一般歸屬。關(guān)于 涉及用戶人格權(quán)益的數(shù)據(jù),其人格權(quán)益應(yīng)優(yōu)先于自身和企業(yè)的財(cái)產(chǎn)權(quán)益。對(duì)于與自然人人格利益密切相關(guān)的部分?jǐn)?shù)據(jù),原則上歸屬于用戶。因?yàn)闊o論是基于傳統(tǒng)的私法正義理論,還是出于該數(shù)據(jù)主要依賴用戶智力勞動(dòng)產(chǎn)生或用戶信任的基礎(chǔ)考量,數(shù)據(jù)中人格權(quán)益的權(quán)屬均為用戶。如果用戶人格權(quán)益中的人格尊嚴(yán)、人格自由已經(jīng)與數(shù)據(jù)融為一體,則該數(shù)據(jù)具有人身專屬性,屬于不可讓與、禁易規(guī)則的范疇。即便是平臺(tái)商家使用補(bǔ)貼等方式引誘用戶放棄自己部分利益,甚至其已經(jīng)構(gòu)成自身企業(yè)數(shù)據(jù)的組成部分,此類約定皆因違反公序良俗和強(qiáng)制性規(guī)定而無效。更為重要的是,數(shù)據(jù)業(yè)者對(duì)于數(shù)據(jù)中的人格權(quán)益利用,應(yīng)當(dāng)以“知情—同意”規(guī)則為前提,由此可以促使被消極保護(hù)的用戶轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極利用市場機(jī)制維護(hù)自身權(quán)益的用戶,使用戶成為利益分享的主動(dòng)者。
2.財(cái)產(chǎn)權(quán)益數(shù)據(jù)的一般歸屬。關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)益數(shù)據(jù)的一般歸屬,若該部分財(cái)產(chǎn)權(quán)益僅涉及單一主體,例如,原始數(shù)據(jù)中的機(jī)器數(shù)據(jù),則由其所有人或用益物權(quán)人享有。若牽扯到多方主體,按照“權(quán)利束”理論中貢獻(xiàn)度的思想,承認(rèn)財(cái)產(chǎn)權(quán)益是用戶、原始數(shù)據(jù)企業(yè)、第三方數(shù)據(jù)企業(yè)等多方利害關(guān)系人不間斷共同投入的結(jié)果,從而可以大致劃分權(quán)益范圍。但為避免數(shù)據(jù)陷入公地悲劇,財(cái)產(chǎn)權(quán)益由數(shù)據(jù)企業(yè)一方享有更為合適。原因在于:一方面,供給或產(chǎn)生原始數(shù)據(jù)的主體雖然是網(wǎng)絡(luò)用戶,但其通常本身不具備可以處理大量數(shù)據(jù)的能力。數(shù)據(jù)業(yè)者完全可以通過支持用戶所主張的數(shù)據(jù)的復(fù)制權(quán)、遷移權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)、開發(fā)收益權(quán)、可攜帶權(quán)等方式積極向用戶持續(xù)提供免費(fèi)且優(yōu)質(zhì)的服務(wù),甚至通過提供補(bǔ)貼等手段對(duì)用戶進(jìn)行補(bǔ)償,以此實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)用戶與數(shù)據(jù)業(yè)者共享收益。另一方面,相比用戶而言,數(shù)據(jù)業(yè)者對(duì)數(shù)據(jù)增值意愿更為強(qiáng)烈,且其可滿足用戶隱私等人格權(quán)益的保護(hù)和數(shù)據(jù)安全的維護(hù),因此,分配數(shù)據(jù)剩余價(jià)值給數(shù)據(jù)業(yè)者具有正當(dāng)合理性。當(dāng)然,對(duì)于數(shù)據(jù)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)益部分,雙方也完全可以自行約定數(shù)據(jù)權(quán)屬與收益分配。但是,在司法實(shí)踐中仍需綜合考量個(gè)案差異,并非存在一成不變的標(biāo)準(zhǔn)答案。
當(dāng)今數(shù)據(jù)保護(hù)規(guī)則的制定與演進(jìn)仍需依靠具體場景及自下而上個(gè)案的推動(dòng),過度依賴自上而下的統(tǒng)一規(guī)則,這既不符合我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)尚處發(fā)展階段的實(shí)際,亦將面臨立法技術(shù)難題。因此,本文通過整合現(xiàn)有規(guī)范與學(xué)說,結(jié)合數(shù)據(jù)的糾紛類型,在統(tǒng)合權(quán)利范式和行為規(guī)制范式的基礎(chǔ)之上提出全新的第三種范式,試圖為數(shù)據(jù)治理框架提供兼具體系性和操作性的工具。
(作者單位:山東大學(xué)法學(xué)院)