在地感視域下幼兒園雕藝課程的建構(gòu)與實(shí)踐

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中明確指出“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會”，并進(jìn)一步提出了“我們需要提供豐富的便于幼兒取放的材料、工具或物品，支持幼兒進(jìn)行自主繪畫、手工、唱歌、表演等藝術(shù)形式”，這一教學(xué)要求不僅表明了藝術(shù)教育在幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展中的重要意義，更為藝術(shù)課程新樣態(tài)的建構(gòu)指明了方向。其中，手工藝術(shù)教育對幼兒審美素養(yǎng)、身體協(xié)調(diào)性、創(chuàng)造能力等方面發(fā)展有著積極影響，而雕藝課程則是手工藝術(shù)教育的重要組成部分，在藝術(shù)教育中發(fā)揮著重要作用。在積極探索雕藝課程新樣態(tài)的過程中，教師應(yīng)注重當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，發(fā)揮在地感對教學(xué)設(shè)計(jì)的作用，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。在地感是指個(gè)體或群體與自身所處地區(qū)歷史文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗、自然環(huán)境等建立的一種情感聯(lián)系。這種情感聯(lián)系能夠幫助幼兒進(jìn)一步感知本地文化的獨(dú)特性，并將其認(rèn)同為自身的重要組成部分。因此，在地感視域下，教師在建構(gòu)雕藝課程時(shí)應(yīng)精心篩選當(dāng)?shù)匚幕Y源，并將其融入藝術(shù)教育活動(dòng)，以此深化幼兒對本土文化的認(rèn)識與熱愛，鼓勵(lì)他們從當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境中汲取靈感，創(chuàng)作出富有地域特色的藝術(shù)作品。以福建省為例，該地區(qū)擁有豐富且歷史深遠(yuǎn)的雕藝文化，如最具代表性的壽山石雕、惠安石雕、泉州木雕等，不僅是雕藝課程的“天然素材”，更是培養(yǎng)幼兒在地感的重要載體。基于此，本文從在地感視角出發(fā)，詳細(xì)論述了幼兒園雕藝課程設(shè)計(jì)的建構(gòu)意義與實(shí)踐路徑，以期讓幼兒在探索藝術(shù)的過程中形成文化認(rèn)同、樹立文化自信。

一、在地感視域下幼兒園雕藝課程的建構(gòu)意義

（一）推動(dòng)地域文化傳承

幼兒是國家的未來，幼兒園作為幼兒成長的搖籃，在其學(xué)習(xí)和發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。在新時(shí)代教育大背景下，立德樹人是教育的根本任務(wù)，這就要求教師應(yīng)在幼兒園教育中培養(yǎng)幼兒的文化認(rèn)同感與民族自信心。因此，教師從在地感視角出發(fā)，建構(gòu)幼兒園雕藝課程，能夠促進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新。一方面，教師將本土雕藝教育資源融入課程，讓幼兒從小接觸并學(xué)習(xí)本土文化，通過耳濡目染成為文化傳承的新生力量，確保本土雕藝文化在歷史長河中經(jīng)久不衰。另一方面，幼兒擁有獨(dú)特的想象力與創(chuàng)造力，在學(xué)習(xí)與了解本土雕藝的過程中，他們會產(chǎn)生具有創(chuàng)新性的想法，這為日后傳統(tǒng)雕藝文化注入新活力奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，最終實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。

（二）形成特色教育品牌

在地感視域下，教師建構(gòu)幼兒園雕藝課程，通過引入本土文化，以此彰顯地域特色，形成獨(dú)特的教育標(biāo)志，打造特色化的教育品牌。本土雕藝文化資源是幼兒園課程建構(gòu)中不可或缺的豐富素材，其具有鮮明的地域特色，為課程的建構(gòu)與后續(xù)優(yōu)化提供了有力支持。此外，幼兒園打造特色教育品牌能夠激發(fā)幼兒強(qiáng)烈的歸屬感與認(rèn)同感，增強(qiáng)其自信心與自豪感。

二、在地感視域下幼兒園雕藝課程的建構(gòu)路徑

（一）整合雕藝資源，建構(gòu)多元課程，打造園本特色

在地感視域下，幼兒園雕藝課程的建構(gòu)絕不只是簡單的“1+1=2”，為了發(fā)展幼兒的在地感，教師不僅要將本地特色的雕藝文化資源以豐富的藝術(shù)形式引入手工課堂，還要引導(dǎo)幼兒深入了解本土雕藝文化的文化背景、思想內(nèi)涵、歷史淵源等多重信息。這有助于幼兒依托本土特色文化創(chuàng)作雕藝作品，這種創(chuàng)作絕非是機(jī)械地模仿，而是對文化深刻的理解與感悟，為幼兒的成長以及在地感的持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，教師應(yīng)立足于幼兒園所在地區(qū)的本土文化特色，合理利用雕藝資源，建構(gòu)多元化的雕藝校本課程，讓幼兒在了解家鄉(xiāng)雕藝的基礎(chǔ)上，提高藝術(shù)學(xué)習(xí)效率和藝術(shù)創(chuàng)作能力，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的認(rèn)同感與自豪感。下面，以“家鄉(xiāng)的木雕”主題教學(xué)為例，從“深挖雕藝資源，豐富幼兒理解”“利用本土故事，豐富雕藝內(nèi)容”“認(rèn)識使用工具，打好創(chuàng)造基礎(chǔ)”以及“進(jìn)行方法指導(dǎo)，優(yōu)化作品成效”四方面詳細(xì)論述了校本課程建構(gòu)的實(shí)踐路徑。

1.深挖雕藝資源，深化幼兒理解

為了讓幼兒能夠深入理解泉州木雕的文化內(nèi)涵，并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，教師應(yīng)先為幼兒展示豐富的木雕藝術(shù)作品，讓幼兒了解泉州木雕的風(fēng)格、特點(diǎn)與歷史淵源。泉州市張坂鎮(zhèn)是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的地方，從唐宋時(shí)期的建筑裝飾木雕，到明清時(shí)期工藝精進(jìn)的藝術(shù)珍品，蘊(yùn)藏著豐富的歷史脈絡(luò)。因此，教師為了讓幼兒深入理解這些歷史文化內(nèi)核，以歷史故事為載體，結(jié)合泉州木雕作品圖片，讓幼兒在講故事、看圖片、學(xué)歷史、品文化的過程中了解家鄉(xiāng)木雕的發(fā)展歷史，體會其獨(dú)特的魅力，為后續(xù)學(xué)習(xí)木雕工藝、創(chuàng)作特色作品奠定堅(jiān)實(shí)的文化根基。例如，在講解唐宋建筑木雕時(shí)，教師融入“孫悟空大鬧天宮”的故事，并展示了一尊孫悟空手持金箍棒、威風(fēng)凜凜的木雕。這尊木雕生動(dòng)地展現(xiàn)了人物的動(dòng)作和表情，讓幼兒直觀地感受到木雕的藝術(shù)魅力。

2.利用本土故事，豐富雕藝內(nèi)容

在建構(gòu)雕藝課程中，雕藝作品內(nèi)容的選擇與主題的設(shè)定也同樣重要。教師在培養(yǎng)幼兒的在地感時(shí)，可以巧妙融入具有本土特色的歷史文化故事，以此為幼兒的木雕創(chuàng)作提供主題與靈感。泉州作為海上絲綢之路的重要起點(diǎn)，有著獨(dú)特的海洋文化和多元宗教文化。教師可以通過講述歷史文化故事，引導(dǎo)幼兒以開元寺、清真寺、番仔樓等建筑作為創(chuàng)作元素，創(chuàng)作木雕作品，讓幼兒在創(chuàng)作中深入理解家鄉(xiāng)的文化特色，培養(yǎng)他們對家鄉(xiāng)的熱愛之情。例如，在講建筑裝飾木雕時(shí)，教師以泉州開元寺作為創(chuàng)作主題，向幼兒展示了東西塔的照片，讓幼兒直觀地感受其在木構(gòu)件上的精湛木雕工藝，并向幼兒講解了木雕中的沉雕、鏤空雕、浮雕等雕藝形式。

3.認(rèn)識雕刻工具，奠定創(chuàng)作基礎(chǔ)

在雕藝教學(xué)中，教師應(yīng)先引導(dǎo)幼兒在確保自身安全的前提下學(xué)會使用雕藝工具。不同的雕藝課程需要用到不同的工具，因此幼兒對工具的掌握程度直接影響其創(chuàng)作成果。首先，教師應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡和動(dòng)手能力，挑選安全、易加工的木材，如輕軟的桐木、椴木等，并提供不同大小和形狀的木塊。其次，教師應(yīng)為幼兒準(zhǔn)備一些輔助材料，如彩色紙、毛線、珠子等，用于裝飾作品。最后，教師還需要準(zhǔn)備適合幼兒使用的小型木雕工具，如鈍頭木雕刀、安全鋸子、砂紙等，并向幼兒詳細(xì)介紹每種工具的名稱、用途及使用方法，著重強(qiáng)調(diào)安全使用工具的注意事項(xiàng)，如不能用工具對著他人、使用完后要及時(shí)放回原處等。

4.提供方法指導(dǎo)，提升作品質(zhì)量

在雕藝教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力，由淺入深、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)并練習(xí)“削切”“挖刻”“打磨”等基礎(chǔ)技能。在“削切”訓(xùn)練中，教師以簡單的削切工作為教學(xué)起點(diǎn)，指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)用木雕刀沿著木材表面輕輕削去一層，以此練習(xí)改變木材的形狀；在“挖刻”訓(xùn)練中，教師指導(dǎo)幼兒在木頭表面挖出簡單的形狀，并反復(fù)練習(xí)；在“打磨”訓(xùn)練中，教師為幼兒示范粗砂紙與細(xì)砂紙的使用順序與不同的打磨效果。幼兒通過循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，在練習(xí)中逐步掌握了木雕技藝。由此可見，方法指導(dǎo)的校本設(shè)計(jì)應(yīng)貼合幼兒的學(xué)段與能力，甚至可以貫穿幼兒在幼兒園的學(xué)習(xí)全過程。

（二）關(guān)注學(xué)習(xí)過程，運(yùn)用豐富策略，優(yōu)化學(xué)習(xí)成果

在雕藝課程的教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)悉心引導(dǎo)幼兒經(jīng)過一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程，使他們在掌握雕藝技術(shù)的同時(shí)，深入了解本土文化，實(shí)現(xiàn)在地感的有效發(fā)展。同時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合幼兒的學(xué)習(xí)需求與教學(xué)內(nèi)容，重點(diǎn)關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)過程，通過制定豐富且可行的教學(xué)策略，幫助幼兒取得預(yù)期的學(xué)習(xí)成果。

在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以采用情境教學(xué)法，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。例如，在介紹泉州木雕時(shí)，首先，教師以故事為載體創(chuàng)設(shè)了一個(gè)教學(xué)情境，通過魯班發(fā)明木工工具的故事，激發(fā)幼兒的好奇心與求知欲，促使他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。其次，教師結(jié)合“上湯雕藝館”創(chuàng)設(shè)“線上博物館”信息情境，利用多媒體設(shè)備展示了精美的雕藝作品，讓幼兒仿佛身臨其境地觀察作品的細(xì)節(jié)，深入了解其背后的歷史和文化，在欣賞中感受其文化魅力，激發(fā)了創(chuàng)作欲望。最后，教師將壽山石的精美擺件、木雕屏風(fēng)等實(shí)物引入課堂，通過創(chuàng)設(shè)實(shí)物情境，讓幼兒直觀地觀察，親手觸摸作品，感受作品細(xì)節(jié)。

在雕藝實(shí)踐活動(dòng)中，教師設(shè)計(jì)相應(yīng)的小組合作情境，讓幼兒自由組建學(xué)習(xí)小組，通過分工合作順利完成復(fù)雜的雕藝創(chuàng)作。例如，教師讓幼兒通過分工合作，完成“泉州文化場館”的場景雕塑。有的幼兒負(fù)責(zé)場景構(gòu)建，有的幼兒負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)稿的繪制，有的幼兒負(fù)責(zé)作品雕刻等。這種學(xué)習(xí)方式能讓幼兒在小組合作中靈活應(yīng)用所學(xué)本土文化知識，有效提高了他們的創(chuàng)作能力。

在幼兒進(jìn)行實(shí)踐操作的過程中，教師應(yīng)密切關(guān)注幼兒在操作過程中出現(xiàn)的問題和遇到的難題，給他們提出具有針對性的方法指導(dǎo)。例如，在幼兒創(chuàng)作前，教師應(yīng)先向幼兒進(jìn)行簡單的技巧示范，引導(dǎo)幼兒明確土雕的基本規(guī)律：“先創(chuàng)作大致形狀，再進(jìn)行細(xì)節(jié)添加。”幫助他們掌握從整體到局部的創(chuàng)作方法。同時(shí)，教師還應(yīng)根據(jù)幼兒所遇到的難題，進(jìn)行有針對性的技巧指導(dǎo)。如，當(dāng)幼兒在木雕創(chuàng)作中感覺鏤空雕技法難以入手時(shí)，教師可以指導(dǎo)他們使用刀尖輕輕地挖出一個(gè)小凹槽或孔洞，以此展現(xiàn)鏤空雕或沉雕的效果。

（三）開展實(shí)地教學(xué)，建構(gòu)研學(xué)活動(dòng)，深化體驗(yàn)感受

在地感的培養(yǎng)與發(fā)展不能局限于課堂、受限于教師，本土雕藝文化藝術(shù)的魅力僅憑校本課程與學(xué)習(xí)難以全方位呈現(xiàn)，因此教師不僅要將本土雕藝文化融入課堂教學(xué)內(nèi)容，更要帶領(lǐng)幼兒走出課堂，通過研學(xué)活動(dòng)對其進(jìn)行深入探索。讓幼兒目睹木雕藝術(shù)作品的雄偉壯觀，聆聽藝術(shù)創(chuàng)作者的經(jīng)驗(yàn)之談，親身感受木雕的藝術(shù)形態(tài)與創(chuàng)作過程。只有這樣，這些融入藝術(shù)作品、社會文化資源的校本課程才能夠成為震撼幼兒心靈的“大課堂”，使其在接觸家鄉(xiāng)文化作品的過程中發(fā)展在地感，積極主動(dòng)地成為家鄉(xiāng)文化的傳承者和宣傳者。

1.開展多元學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)雕藝文化自信

為了讓幼兒傳承家鄉(xiāng)雕藝文化，幼兒園應(yīng)定期開展親子雕藝研學(xué)活動(dòng)，通過參觀展覽館，讓幼兒近距離地觀察雕藝工人的創(chuàng)作過程，學(xué)習(xí)其精湛技法，共同探索雕藝的奧秘，進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)的雕藝，在實(shí)踐中感受雕藝的獨(dú)特魅力和樂趣。此外，幼兒園可以組織教師走出園所，參觀泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館、蔣清蘭工作室、臺商區(qū)雕藝館、弘昇漆線雕工作室、張坂西豐佛藝館及倪世杰藝術(shù)館等，促使他們深入了解雕藝傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)雕藝文化的博大精深，通過動(dòng)手實(shí)踐，掌握不同雕刻藝術(shù)的制作方法。

2.雕藝大師進(jìn)校園，言傳身教促傳承

在參觀學(xué)習(xí)后，幼兒園可以邀請福建省工藝美術(shù)大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木雕項(xiàng)目傳承人入園，為教師講解雕藝文化知識，傳授制作方法。這一舉措旨在將傳統(tǒng)雕藝文化融入課堂，強(qiáng)化教師及幼兒傳承雕藝傳統(tǒng)文化的責(zé)任感，促進(jìn)教師深入學(xué)習(xí)并掌握雕藝文化的知識和技能。

3.家園共育，傳承雕藝文化之美

雕藝文化以其獨(dú)特的魅力吸引著每一位家長和孩子。教師可以建議家長利用課余時(shí)間與孩子一起搜集雕藝相關(guān)資料，講述家族與雕藝的故事，分享家鄉(xiāng)的雕藝文化，通過開展家長助教、親子研學(xué)、親子雕藝創(chuàng)作比賽等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)家園共育，共同傳承雕藝文化之美。

（1）家長助教，傳承技藝

張坂的雕藝文化歷史悠久，有很多從事雕藝工作的家長，他們對雕藝文化懷有深厚的感情。幼兒園邀請這些家長走進(jìn)課堂，擔(dān)任課堂助教，向幼兒傳授雕藝技巧。在家長的悉心指導(dǎo)下，幼兒學(xué)會使用雕刻工具，并掌握了基本的雕刻方法，在實(shí)踐中深刻體驗(yàn)到雕藝文化的獨(dú)特魅力。由此可見，家長助教活動(dòng)不僅可以讓幼兒學(xué)會雕藝知識，還能讓他們感受到家長的工匠精神。

（2）親子創(chuàng)作，激發(fā)創(chuàng)意

為了激發(fā)家長和幼兒的創(chuàng)作熱情，幼兒園舉辦了親子雕藝創(chuàng)作比賽，并在雕藝館展覽了他們的比賽作品，以此培養(yǎng)幼兒對家鄉(xiāng)的歸屬感。

三、結(jié)語

綜上所述，在地感視域下的幼兒園雕藝課程建構(gòu)具有深遠(yuǎn)意義。它以獨(dú)特的教育方式，全面助力幼兒在認(rèn)知、審美、動(dòng)手及情感社交等多方面的成長，為其未來的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，這一課程成為地域文化傳承與創(chuàng)新的重要載體，為古老的雕藝文化注入了新的活力。在教育層面，不僅豐富了幼兒園的教育內(nèi)容，還促使其打造出特色課程品牌，實(shí)現(xiàn)家園社協(xié)同合作，從而形成全方位的教育網(wǎng)絡(luò)。展望未來，教師應(yīng)持續(xù)深化這一課程的建設(shè)與實(shí)踐，不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)方法及內(nèi)容，通過引入多元的在地感元素，讓雕藝課程綻放更耀眼的光芒，為培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新精神的新時(shí)代幼兒貢獻(xiàn)力量，讓地域文化在幼兒心中生根發(fā)芽、茁壯成長。

注：本文系福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度課題“在地感視域下幼兒園雕藝課程建構(gòu)的實(shí)踐研究”（立項(xiàng)批準(zhǔn)號：FJJKXQ23-013）研究成果。