老年人現(xiàn)代科學(xué)養(yǎng)生觀及其踐行探討

【摘要】" 目的" 建立現(xiàn)代的科學(xué)養(yǎng)生觀，引導(dǎo)老年人科學(xué)養(yǎng)生。方法" 回顧傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)養(yǎng)生觀并進(jìn)行哲學(xué)的思考，結(jié)合新時(shí)期黨中央倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對(duì)公民基本道德規(guī)范的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，結(jié)合世界新的健康理念及倡導(dǎo)的科學(xué)健康文明的生活方式，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)養(yǎng)生觀進(jìn)行理論及其實(shí)踐的探討。結(jié)果" 提出在以國(guó)學(xué)修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)上，用當(dāng)代公民基本的道德規(guī)范來(lái)培育個(gè)人的道德健康；在傳承國(guó)學(xué)文化養(yǎng)生的基礎(chǔ)上，用科學(xué)健康文明的生活方式養(yǎng)生。結(jié)論" 建立現(xiàn)代科學(xué)養(yǎng)生觀，提高老年人的體質(zhì)和生命質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】" 老年人；養(yǎng)生觀；國(guó)學(xué)智慧；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類號(hào)" R161.7" "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼" A" " 文章編號(hào)" 1671-0223（2025）11--03

健康長(zhǎng)壽是人類永恒的追求。20世紀(jì)80年代以來(lái)、隨著社會(huì)的進(jìn)步、人民生活水平的提高以及人口老齡化的到來(lái)，人民大眾更加重視健康并探討怎樣讓自己身心健康來(lái)適應(yīng)現(xiàn)代生活、提高生活質(zhì)量?！翱茖W(xué)養(yǎng)生”成為社會(huì)關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。

中國(guó)養(yǎng)生學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古往今來(lái)國(guó)人的養(yǎng)生觀主要是以國(guó)學(xué)中的儒釋道文化修身養(yǎng)性，以傳統(tǒng)中醫(yī)文化養(yǎng)生。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著現(xiàn)代保健醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，國(guó)人的養(yǎng)生觀也要與時(shí)俱進(jìn)，建立現(xiàn)代的科學(xué)養(yǎng)生觀。

1" 中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生觀

1.1" 以國(guó)學(xué)文化修身養(yǎng)性

2000多年來(lái)，孔子與儒家文化成為中國(guó)傳統(tǒng)的文化基因，國(guó)學(xué)智慧成為國(guó)人傳統(tǒng)倫理道德觀的根基，國(guó)學(xué)文化對(duì)中華民族的傳統(tǒng)道德觀產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

儒家強(qiáng)調(diào)“進(jìn)德”養(yǎng)生[1]，即加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng)來(lái)養(yǎng)生?？鬃拥暮诵乃枷搿叭省薄傲x”“禮”“智”“信”。孟子提出，人應(yīng)該具有惻隱之心、羞惡之心，辭讓之心和是非之心，認(rèn)為這是人與生俱來(lái)就應(yīng)有的品質(zhì)[2]。仁是儒家思想的核心。儒家的主要觀點(diǎn)是：對(duì)親人要孝悌，對(duì)朋友要講忠恕之道，對(duì)苦難的人要同情，要用“禮”來(lái)規(guī)范自己的思想和言行。人要不斷提升自己的道德情操，要以真誠(chéng)善良的心待人，要積極樂觀的面對(duì)生活。

道家以“保真”養(yǎng)生[3]。道家認(rèn)為事物都有其自身發(fā)展變化的規(guī)律，人要順乎事物的本性行事。人貴有自知之明。做人要謙虛，待人要溫和，要與人為善、善待他人。做事不要苛求完美，要知足。

佛家養(yǎng)生的宗旨是“靜心”[4]。佛家認(rèn)為貪（貪欲之心）、嗔（憤恨之心）、癡（愚癡無(wú)明）“三毒心”是人心生煩惱的根本原因。人只有修習(xí)“戒、定、慧”祛除“三毒心”，修持善緣，才能承載萬(wàn)物，成就萬(wàn)事。

此外，中國(guó)古代很多家族有成文的“家訓(xùn)”，如《顏氏家訓(xùn)》《朱子治家格言》、諸葛亮《誡子書》等。家訓(xùn)作為一種家庭文化的教育形式，其中蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念。一些有名的家訓(xùn)傳承千年，對(duì)后人修身養(yǎng)性發(fā)揮著重要的作用。

1.2" 以傳統(tǒng)的中醫(yī)文化養(yǎng)生

中國(guó)傳統(tǒng)意義的養(yǎng)生觀主要是用古代的中醫(yī)理論通過(guò)科學(xué)調(diào)養(yǎng)來(lái)保持身體健康、維護(hù)生命的活力。在中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍之一的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，就論述了養(yǎng)生的基本觀點(diǎn)、理論和方法[5]。其核心內(nèi)容是：飲食養(yǎng)生、起居養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、精神養(yǎng)生和藥物養(yǎng)生。

古代的道家也主張人要通過(guò)飲食調(diào)養(yǎng)、動(dòng)靜結(jié)合、節(jié)制欲望、保持愉悅心情來(lái)滋養(yǎng)人的精、氣、神。如用靜坐冥想、按摩導(dǎo)引、呼吸吐納等功法疏通經(jīng)絡(luò)、安撫五臟，讓人身心合一，保持身體健康。

2000多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生觀指導(dǎo)著國(guó)民道德的自我完善和身心的保健，迄今很多理念仍然具有重要的指導(dǎo)意義。

2" 老年人要建立現(xiàn)代的科學(xué)養(yǎng)生觀

2.1" 傳承傳統(tǒng)道德文化，用當(dāng)代的道德規(guī)范培育國(guó)民的道德理念

現(xiàn)代人的健康觀不僅是身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力都處于良好狀態(tài)，還把道德健康也納入到健康理念之中。健康即是指“整體健康”。

道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。一個(gè)人的道德健康是指他的信仰、品德、情操、人格等都應(yīng)該處于積極向上的高尚的完善的狀態(tài)。

走進(jìn)新時(shí)代，2012年黨的十八大提出要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[6]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀共24個(gè)字，其中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)?！白杂伞⑵降?、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向?！皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”就是對(duì)公民基本的道德規(guī)范。

“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”8個(gè)字不僅蘊(yùn)含了中華傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，它還結(jié)合時(shí)代的要求，成為我們培育個(gè)人道德健康新的行為準(zhǔn)則。道德的真實(shí)意義是一個(gè)人內(nèi)心的自律，因此，我們每個(gè)人都要自覺的把它作為自己的道德理念來(lái)提升個(gè)人的道德修養(yǎng)。

2.2" 傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，用當(dāng)代科學(xué)健康文明的生活方式養(yǎng)生

2.2.1" 生活起居要順應(yīng)四季變化的規(guī)律" 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)強(qiáng)調(diào)“天人相應(yīng)”，人要“順應(yīng)四時(shí)”。人的生活起居要規(guī)律、不妄勞作，要隨氣溫的變化添減衣服；要根據(jù)春夏秋冬四季的氣候特點(diǎn)，調(diào)整生活習(xí)慣和飲食結(jié)構(gòu)，如春季注意保肝，預(yù)防傳染??；夏季注意清涼解暑，預(yù)防胃腸道疾??；秋季注意養(yǎng)肺，預(yù)防呼吸道疾病；冬季注意養(yǎng)腎，結(jié)合自己的體質(zhì)適時(shí)適度進(jìn)補(bǔ)。寒冬時(shí)節(jié)要預(yù)防心腦血管疾病。

2.2.2" 膳食養(yǎng)生" "國(guó)人說(shuō)：民以食為天。西方人說(shuō)：生命首先在于營(yíng)養(yǎng)。中國(guó)古代在《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中就提出“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”的飲食原則。中老年人膳食養(yǎng)生的核心是合理營(yíng)養(yǎng)、平衡膳食。1989年國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)制定了《中國(guó)居民膳食指南》：“食物要多樣，饑飽要適當(dāng)，油脂要適量，粗細(xì)要搭配，食鹽要限量，甜食要少吃，飲酒要節(jié)制，三餐要合理”。老年人的消化功能減退，食物烹調(diào)加工的原則：要易咀嚼、易消化吸收、預(yù)防便秘、保證必需的營(yíng)養(yǎng)素。之后，國(guó)家又根據(jù)全國(guó)5次營(yíng)養(yǎng)調(diào)查的結(jié)果對(duì)《指南》做了修訂和完善。

患有痛風(fēng)、高血糖、糖尿病、高脂血癥等慢性病癥的老年人要遵照醫(yī)囑，不吃或少吃一些相關(guān)的食物。

2.2.3" 運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生" 運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生也是國(guó)學(xué)養(yǎng)生的核心內(nèi)容之一。中國(guó)古代儒家和道家都重視運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，并且強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生要天人合一、時(shí)空合一、形神合一、動(dòng)靜合一?？鬃拥摹傲嚕ǘY、樂、射、御、書、數(shù)）教育”中就有射箭技術(shù)。道家養(yǎng)生有靜坐冥想、按摩導(dǎo)引、呼吸吐納等功法。中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有武術(shù)、太極拳、氣功、中國(guó)式摔跤、中國(guó)象棋、圍棋等，民間還有豐富多彩的民族民間體育。

100年來(lái)，現(xiàn)代奧林匹克的春風(fēng)又把近代體育傳遍全世界。老年人可根據(jù)自身的條件和喜好選擇健步行走、慢跑、游泳、球類運(yùn)動(dòng)、武術(shù)、健身氣功、瑜伽、體育舞蹈等項(xiàng)目來(lái)健身和運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生。

“生命在于運(yùn)動(dòng)”，運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生要有效又安全。一般而言，不同年齡段的成年人運(yùn)動(dòng)健身的原則是：青年人以練為主，中年人練養(yǎng)兼顧，老年人練養(yǎng)適度，高齡老人以養(yǎng)為主。老年人的運(yùn)動(dòng)量要適宜，忌過(guò)勞，還要預(yù)防運(yùn)動(dòng)受傷。平時(shí)缺乏鍛煉的老年人，退休后決心運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，建議先去做身體檢查，并請(qǐng)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)醫(yī)生開具“運(yùn)動(dòng)處方”[7]，告知你：“練什么？怎么練？練多少？注意什么？”。

2.2.4" 心理健康和心理保健" 身泰心寧有利于健康長(zhǎng)壽。國(guó)學(xué)養(yǎng)生重視心理健康，認(rèn)為養(yǎng)身先養(yǎng)心。在中國(guó)古代豐富的文化典籍中就有許多對(duì)人的心理現(xiàn)象和身心關(guān)系的論述[8]。如儒家倡導(dǎo)“中庸之道”就是要讓人保持內(nèi)心的平衡。道家養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)人要“順乎自然”，不悖天地之理、返璞歸真、清凈無(wú)為。道家始祖老子講：“致虛極守靜篤”，告誡世人面對(duì)紛擾的世事，要盡力保持一顆清凈的心，順其自然、清靜篤定。中醫(yī)學(xué)講：人要節(jié)制“七情”（喜，怒、憂、思、悲、恐、驚）。中國(guó)古人還傳下不少心理健康的箴言，如明末清初思想家王夫之說(shuō)：人生要“得意淡然，失意泰然，自處超然，群處藹然，無(wú)事澄然，處事斷然”，其中蘊(yùn)含的心理保健智慧，對(duì)今人仍具有啟迪作用。

現(xiàn)代“心理健康”的內(nèi)涵是指人在精神、情緒和意識(shí)各個(gè)方面都處于良好的狀態(tài)，主要表現(xiàn)為：情緒穩(wěn)定、行為規(guī)范、樂觀積極、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、能與人和諧相處、對(duì)生活境遇有較好的心理適應(yīng)能力、能從容不迫地應(yīng)付生活和工作中的壓力。

老年人也是有思想有情感有豐富內(nèi)心世界的人。老年人的心理障礙主要是在生理、心理、生活環(huán)境、生存狀態(tài)的基礎(chǔ)產(chǎn)生的。當(dāng)今中國(guó)老年人常見的心理問題是：退休后社會(huì)角色變化，回歸家庭后老倆口單獨(dú)居住成了“空巢老人”，孤獨(dú)寂寞產(chǎn)生抑郁、焦慮情緒；高齡老人隨著年齡增長(zhǎng)，身體機(jī)能衰退影響生活能力而感到失落；高齡老年人懼怕患中風(fēng)、阿爾茲海默癥等會(huì)嚴(yán)重影響生活自理能力的疾??；一些高齡老年人對(duì)生命的眷念或心有牽掛而對(duì)死亡心生恐懼等[9]。

老年人養(yǎng)生尤其要養(yǎng)心。退休后要適應(yīng)新的生活環(huán)境，營(yíng)造和諧的家庭文化，處理好與家庭成員的關(guān)系。老年人不要脫離社會(huì)，要接觸人，要關(guān)心時(shí)事，對(duì)新事物保持興趣。文化生活怡情養(yǎng)性，老年人可以根據(jù)自己的興趣培養(yǎng)書畫、詩(shī)詞、棋牌、歌舞、園藝等愛好。老年人要有正確的人生觀、價(jià)值觀和生死觀，對(duì)人生的生老病死等終極問題進(jìn)行哲學(xué)思考后，就要明悟每個(gè)人都有屬于他生活的那個(gè)時(shí)代，人生沒有圓滿，過(guò)分的追求只會(huì)帶來(lái)煩惱。佛家說(shuō)：人的煩惱來(lái)源于“看不透、舍不得、輸不起、放不下”這“四大悲哀”。世事無(wú)常，老年人要豁達(dá)從容地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，一切隨緣，培養(yǎng)好心情。正如星云法師所說(shuō)：“對(duì)感情不執(zhí)不舍，對(duì)五欲不拒不貪，對(duì)世間不厭不求，對(duì)生死不懼不迷。”讓自己有一個(gè)寧?kù)o的心靈家園，從容淡定地安度晚年。

2.2.5" 親近大自然" 天朗氣清之日，老年人要多到戶外活動(dòng)。親近大自然可以接觸陽(yáng)光，陽(yáng)光中的紫外線可以使皮膚中的7-去氫膽固醇轉(zhuǎn)變成維生素D，維生素D在體內(nèi)代謝轉(zhuǎn)化成 1，25二羥維生素D3，它可以增強(qiáng)小腸對(duì)鈣的吸收并讓鈣沉著在骨骼上，使骨骼更加強(qiáng)健，延緩骨質(zhì)疏松的進(jìn)展。一副對(duì)聯(lián)寫得好：“勤勞艱忍，積極樂觀，為身心自強(qiáng)要道；美景天籟，陽(yáng)光清氣，乃造化所賜補(bǔ)方”。

3" 小結(jié)

中國(guó)古代燦爛的養(yǎng)生文化千百年來(lái)引導(dǎo)著世世代代的國(guó)人科學(xué)修身養(yǎng)生。本文對(duì)中國(guó)國(guó)學(xué)養(yǎng)生文化做歷史性的回顧和哲學(xué)思考，提出隨著時(shí)代的進(jìn)步，中國(guó)老年人的養(yǎng)身觀也要與時(shí)俱進(jìn)，在傳統(tǒng)國(guó)學(xué)養(yǎng)生的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對(duì)公民的社會(huì)道德規(guī)范培育個(gè)人的道德健康；結(jié)合當(dāng)代新的健康理念，倡導(dǎo)科學(xué)健康文明的生活方式科學(xué)養(yǎng)生。通過(guò)樹立現(xiàn)代的科學(xué)養(yǎng)生觀并踐行之，來(lái)提高中國(guó)中老年人的體質(zhì)和生命質(zhì)量。

4" 參考文獻(xiàn)

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[2025-01-08收稿]