論《鐵皮鼓》中的黑色幽默對二戰(zhàn)后德國文學(xué)的啟示

[中圖分類號]I106.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A 【文章編號12097-2881（2025）08-0088-04

一、《鐵皮鼓》中體現(xiàn)的黑色幽默

1965年，美國作家弗里德曼編輯了一部名為《黑色幽默》短篇小說集，小說集中的作品多以“反英雄”人物作為主人公，他們行為怪誕、滑稽可笑，辦事巔三倒四，其行為違背正常的邏輯關(guān)系，并與周圍環(huán)境格格不入，作者們以此來影射美國社會動蕩不安的現(xiàn)實[。本文以《鐵皮鼓》為例，研究文本中體現(xiàn)的黑色幽默。

1.離奇夸張的人物設(shè)定

《鐵皮鼓》是德國著名作家君特·格拉斯的代表作之一。這部小說以二戰(zhàn)為背景，在荒誕文學(xué)的傳統(tǒng)上進(jìn)行了一番獨(dú)特探索，其對人物設(shè)定的夸張表現(xiàn)尤為引人關(guān)注。小說中的主人公奧斯卡自小就不平凡，剛一出生，他就在一次哭叫之中打碎了一枚雞蛋。這樣的情節(jié)在其他作品中可能被視為無稽之談，但在這里卻成了主角與眾不同的標(biāo)志之一。奧斯卡拒絕當(dāng)成年人，他不僅拒絕身體的成長，還選擇永遠(yuǎn)保持在三歲的智力水平，并用敲擊鐵皮鼓的方式來施展各種神秘力量，比如成年人在看到他的鼓時產(chǎn)生無法抗拒的力量而被催眠、他能聽見并控制人們的內(nèi)心等。這看似夸張甚至荒誕的情節(jié)設(shè)定，實則蘊(yùn)含了作者深刻的對歷史的反思。奧斯卡的行為不僅體現(xiàn)了人類內(nèi)心深處對成長、變化以及命運(yùn)的反抗，也揭示了當(dāng)時那個時代背景下人們對既定社會規(guī)則的反叛心理。

作者格拉斯巧妙地通過這樣一位擁有獨(dú)特能力且不按常規(guī)路徑行事的角色來探討社會的荒謬、人的異化以及人性的本質(zhì)等話題[2。例如，在納粹勢力崛起之際，許多普通市民在不知不覺中逐漸被同化。這時的奧斯卡雖然年紀(jì)小卻能夠保持清醒，還能用鼓聲抵抗社會環(huán)境對個體的異化，并以此揭露周圍環(huán)境的荒謬與虛偽。這一情節(jié)設(shè)計無疑具有鮮明的歷史隱喻和深意，在特定的社會與文化環(huán)境中更添深刻的批判意味。

隨著故事的發(fā)展，主人公與周遭環(huán)境的關(guān)系不斷發(fā)生變化，這也構(gòu)成了小說敘事線索的一個重要部分。他先作為旁觀者目睹成人世界的復(fù)雜變遷和人性的善惡交戰(zhàn)；緊接著又成為積極參與者，嘗試用有限的方式影響甚至改變現(xiàn)實。盡管始終未變成成人模樣，奧斯卡卻通過自身行為對成人社會發(fā)起無聲抗議，用行動傳達(dá)其對于權(quán)力、正義與良知的看法。他在面對各種挑戰(zhàn)時所展現(xiàn)出的獨(dú)特智慧和勇氣也令人肅然起敬，體現(xiàn)了人類思想中永恒的反叛精神和追求真理的精神。與此同時，作者還借由對奧斯卡周圍不同人物及情境的刻畫深化了小說內(nèi)涵，包括家庭破裂后的母親及其情人之間混亂情感關(guān)系所帶來的傷痛，以及社會動蕩下平民生活的困窘、底層人民的掙扎求生等。通過這些描繪，《鐵皮鼓》超越單純的個人英雄主義視角，進(jìn)人集體經(jīng)驗層面，反映了人類社會共有的生存困境和道德挑戰(zhàn)。

奧斯卡這一充滿荒誕性的角色，體現(xiàn)了作者對社會現(xiàn)實與大眾內(nèi)心矛盾的敏銳洞察，小說充滿了黑色幽默與冷峻諷刺，令讀者能夠更直觀而真切地感受時代變遷下人的異化和心靈救贖之路何等艱難曲折。在藝術(shù)風(fēng)格方面，《鐵皮鼓》同樣值得高度贊賞。格拉斯將傳統(tǒng)的敘述手法與荒誕派戲劇相結(jié)合，以第一人稱視角敘述的方式增強(qiáng)了閱讀的真實感和代人感。通過對細(xì)節(jié)的精微描繪，他進(jìn)一步增強(qiáng)了場景再現(xiàn)的能力，令每一個畫面栩栩如生，讓人仿佛能聽到金屬表面清脆的擊打之聲，看到周圍人群迷茫而又茫然的眼神。小說的語言風(fēng)格獨(dú)樹一幟，不僅運(yùn)用大量的象征性意象加深主題表達(dá)，同時還穿插多種文體變化，使得行文活潑多變又不失緊湊連貫[3]

2.荒誕不經(jīng)的故事情節(jié)

《鐵皮鼓》的故事情節(jié)極具荒誕性質(zhì)。從小說一開始的慶祝場景，到主角奧斯卡成長經(jīng)歷中各種匪夷所思的事件，每一個轉(zhuǎn)折點無不在體現(xiàn)作者對生活與社會現(xiàn)狀的犀利審視。通過這些充滿諷刺與悖論的情節(jié)，整部作品展現(xiàn)了獨(dú)特的沖擊力與深刻的影響力。慶典上的一幕便是小說荒誕性情節(jié)的起點，年輕的主角奧斯卡毫無預(yù)兆地開始演奏鐵皮鼓，伴隨著激昂的旋律和響徹云霄的震動聲。這樣的開端立即吸引了眾人自光，卻也是對他未來生活狀態(tài)的一種暗示。這種突兀而又難以理解的行為不僅是他內(nèi)在反抗意識的一次宣泄，同時也是作者用來奠定小說基調(diào)的手法。

緊接著，奧斯卡拒絕成長，堅持做一名永遠(yuǎn)只有三歲智力水平的“成年人”。他在成長過程中的每一次重大抉擇，從決定停止發(fā)育，到使用敲打鐵皮的方法影響他人，都充滿了難以言說的荒誕意味。這種選擇不僅揭示了其對現(xiàn)實世界的質(zhì)疑和逃避態(tài)度，也暗示著成人世界中某些難以理解的行為。隨著故事推進(jìn)至奧斯卡一系列更加詭異的遭遇，例如在他童年時代，母親的戀愛和父親的政治信仰，都在無形中透露出時代背景和社會結(jié)構(gòu)的錯綜復(fù)雜以及人性中的善惡交戰(zhàn)[]

小說中，他不斷敲擊著鐵皮鼓。這個看似簡單的行為實際上承載著多重意義。一方面，鼓的聲音具有使人喪失抵抗意識，陷入催眠狀態(tài)的效果，這是對強(qiáng)權(quán)下個體失去自由意志狀態(tài)的一種暗喻。另一方面，奧斯卡通過敲打出特定音調(diào)傳達(dá)信息，彰顯其非凡影響力，這一能力不僅用于其自我保護(hù)與復(fù)仇計劃，同時也用來傳達(dá)他對權(quán)威和道德觀念的挑戰(zhàn)。此外，主人公在不同時期的轉(zhuǎn)變及其背后的故事也是推動情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵線索，從天真無邪地觀察外界事物到后來積極參與社會變革，再到遭受巨大挫折后對生命本身的深刻思索，每一步轉(zhuǎn)變均充滿深意。例如，當(dāng)社會逐漸被黑暗籠罩，家庭關(guān)系破碎時，奧斯卡始終以冷靜態(tài)度剖析周圍人的心態(tài)及動機(jī)。面對納粹興起時普通人逐漸陷入瘋狂的情形時，奧斯卡依然十分理性，他敲打鐵片引發(fā)的種種變化和其背后隱藏的意義成為理解小說主旨的重要鑰匙。從家庭矛盾升級到個人命運(yùn)多舛的經(jīng)歷，每一個節(jié)點都被巧妙串聯(lián)，共同營造了一幅豐富多彩的時代畫卷和人性百態(tài)的寫照。

3.諷刺可笑的語言風(fēng)格

《鐵皮鼓》以夸張的諷刺語言為特色，成功捕捉并放大現(xiàn)實生活中的諸多矛盾與荒誕瞬間，這種諷刺筆觸不僅增強(qiáng)了敘述的效果，也為小說增添了幽默氛圍。這種諷刺可笑的語言表達(dá)使整個故事呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的社會批判和哲學(xué)思辨精神。小說里處處可見作者用幽默與夸張的手法對現(xiàn)實生活的諷刺，如奧斯卡拒絕長大、母親的背叛以及父親的盲目忠誠，在家庭層面上構(gòu)成了明顯的戲劇化場面。而在更廣泛的層面上，作者則通過各種事件的巧妙構(gòu)思與描繪展示了當(dāng)時社會秩序的脆弱和人類行為模式中的矛盾與扭曲。

小說中，作者對諷刺手法的運(yùn)用集中在人物對話、內(nèi)心獨(dú)白和情節(jié)設(shè)計方面。比如，主人公的鐵皮鼓敲擊聲可以讓人群失去方向感，這直接諷刺了群體的盲從行為。小說中許多場景設(shè)置也是通過荒誕情境展現(xiàn)社會現(xiàn)象中的滑稽和不合理之處，進(jìn)一步強(qiáng)化文本的社會批判力度。小說對日常生活細(xì)節(jié)的夸張刻畫使讀者感到好笑同時也體會到某種荒誕性。這些諷刺手法使故事情境充滿滑稽感，卻又發(fā)人深省，讓讀者笑中含淚的同時領(lǐng)悟到社會問題與人類困境的本質(zhì)，增加了文本的社會深度與思想層次。

二、黑色幽默對德國二戰(zhàn)后文學(xué)的影響

1.推動了德國文學(xué)創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)文學(xué)的束縛

黑色幽默作為文學(xué)領(lǐng)域的一個重要手法，對德國二戰(zhàn)后文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其獨(dú)特的表達(dá)方式不僅打破了傳統(tǒng)的寫作限制，還促使作家們從全新的角度審視現(xiàn)實生活中的各類矛盾、沖突和荒誕現(xiàn)象。這種轉(zhuǎn)變不僅是文學(xué)風(fēng)格的變化，更是一股促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)新和文化發(fā)展的重要力量。作家們開始更加注重描繪戰(zhàn)后社會現(xiàn)象的弊病一一無論是經(jīng)濟(jì)危機(jī)、人際關(guān)系緊張還是政治體制的問題，均成為創(chuàng)作的新焦點。他們不僅追求故事表面的吸引力，還致力于發(fā)掘深層次的精神內(nèi)涵，進(jìn)而引發(fā)讀者對自身及周圍環(huán)境的反思。通過對現(xiàn)實生活中各種荒誕性和非理性的放大處理，黑色幽默揭示了現(xiàn)代社會的復(fù)雜性和內(nèi)在矛盾。黑色幽默通過看似滑稽的情節(jié)和對悲劇元素的獨(dú)特處理，使文學(xué)創(chuàng)作在輕松之中包含了沉重的批判意義。作品中頻繁出現(xiàn)的人物性格矛盾和行為的反差極大強(qiáng)化了敘事的戲劇張力，并且加深了讀者對社會現(xiàn)狀的理解和認(rèn)識，引發(fā)了深層次的社會思辨與反思。黑色幽默的廣泛使用極大地提升了二戰(zhàn)后文學(xué)的社會批評功能，許多作品都以一種近乎絕望的態(tài)度揭露了社會的缺陷和個人命運(yùn)的無奈[5。通過巧妙的設(shè)計和布局，黑色幽默將諷刺和幽默相結(jié)合，在給人們帶來歡笑的同時，傳遞出更加豐富的信息和深刻的思想內(nèi)容。作家們利用這種形式大膽挑戰(zhàn)主流價值觀，表達(dá)出一種對現(xiàn)狀無奈又批判的情感，這種創(chuàng)作傾向推動了社會變革意識在文化和藝術(shù)領(lǐng)域的興起與發(fā)展。

2.揭露戰(zhàn)后社會現(xiàn)實與人性困境

《鐵皮鼓》是諾貝爾文學(xué)獎得主君特·格拉斯最著名的長篇小說代表作，其卓越之處在于用黑色幽默解構(gòu)了一個特殊時代，通過主人公奧斯卡的奇異經(jīng)歷和他獨(dú)特的思考方式，深刻呈現(xiàn)戰(zhàn)后德國的傷痛和社會的復(fù)雜現(xiàn)實?！惰F皮鼓》的故事發(fā)生在二戰(zhàn)后的德國，當(dāng)時社會中充滿了混亂與不安，《鐵皮鼓》不僅展現(xiàn)了小人物生活境遇的變化和扭曲心理狀態(tài)，同時通過諷刺性的描寫表達(dá)了對人類自身行為和生存狀態(tài)的高度關(guān)注。

小說主人公奧斯卡不愿長大，他拒絕卷入成人世界的罪惡漩渦，在三歲時便故意從石階上摔下去，自此選擇永遠(yuǎn)不再長大。他不僅擁有一種超人的歌唱能力，能用歌聲將任何堅固的東西擊碎，更用自己手中的小鼓發(fā)出獨(dú)特的音樂，使自己保持童年時期的精神狀態(tài)，進(jìn)而以孩童的角度觀察周遭環(huán)境和人們的舉止，對戰(zhàn)爭和暴力進(jìn)行了辛辣且尖銳的批判。小說通過主人公的故事，串聯(lián)起整個民族和社會的生活圖景，讓讀者看到戰(zhàn)爭對人們?nèi)粘Ｉ钜约熬駹顟B(tài)產(chǎn)生的負(fù)面影響。主人公身邊追求權(quán)力和財富的人物，他們的自私貪婪和唯利是圖令人厭惡，反映出一種扭曲而混亂的道德觀與社會秩序。在主人公身邊有一名叫作羅絲薇特的歌女，在納粹統(tǒng)治下，她利用自己的魅力為納粹效力，在和平年代也依然善于運(yùn)用自己獨(dú)特的手段獲取更多好處，但當(dāng)戰(zhàn)爭開始后，羅絲薇特也未能逃脫戰(zhàn)爭的折磨。她在戰(zhàn)爭時期不得不向各種力量低頭，為戰(zhàn)爭販子唱歌跳舞以得到他們的寵愛。這些細(xì)節(jié)既描繪了個體在戰(zhàn)亂時期無法把握自身命運(yùn)的狀態(tài)，也揭示了在戰(zhàn)爭和暴力環(huán)境下人性的各種丑惡面，以及人類在面臨殘酷境遇時內(nèi)心掙扎與抗?fàn)幍男穆窔v程。除了刻畫人物性格與情感變遷，《鐵皮鼓》還對戰(zhàn)后的政治體制及其弊端做了深刻的挖掘與揭示。小說通過各種情節(jié)展現(xiàn)出在重建過程中政府的種種無能與腐敗現(xiàn)象，并深人剖析戰(zhàn)后德國的政治體制與社會治理中存在的缺陷和漏洞。

3.部析資本主義社會本質(zhì)

《鐵皮鼓》通過荒誕的故事和諷刺的語言，揭示了二戰(zhàn)后資本主義社會的本質(zhì)，包括消費(fèi)主義等社會現(xiàn)象。這種批判激發(fā)了對社會的反思和批判，促使人們更加深刻地認(rèn)識到社會的復(fù)雜性和矛盾性。在這些作品中，黑色幽默不僅僅是一種風(fēng)格，更是一種對社會弊端和偽善的揭露。它通過夸張和變形的手法，讓讀者看到社會現(xiàn)實中的荒謬和虛偽，引發(fā)人們對社會倫理和道德的反思。這種形式并不是簡單的娛樂，而是一種創(chuàng)傷性的反思和警示，是對社會進(jìn)步的一種激勵和動力。黑色幽默所承載的深刻批判也可以追溯到其對權(quán)力機(jī)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)。這種批判不僅是針對個體行為的嘲諷，更是對整個社會體系的質(zhì)疑。通過對政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的諷刺，黑色幽默呈現(xiàn)出了一種對權(quán)威和規(guī)范的顛覆，提醒人們不要過分相信權(quán)力和權(quán)威，不要輕易接受社會給予的規(guī)訓(xùn)和框架。在這種意義上，黑色幽默是對社會結(jié)構(gòu)和權(quán)力關(guān)系的一種解構(gòu)，是一種呼吁個體反抗和批判的表達(dá)。此外，黑色幽默還通過對文化符號和象征的顛覆，揭示了社會現(xiàn)實背后的扭曲和虛假。它以一種反常的眼光看待社會現(xiàn)象，改變了人們對社會問題的傳統(tǒng)認(rèn)知。這種扭曲和顛覆不僅僅是一種戲謔，更是一種由內(nèi)而外的思辨。它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的審美和道德準(zhǔn)則，讓人們重新審視社會現(xiàn)實中存在的弊端和荒謬。通過這種方式，黑色幽默喚起了人們對社會道德和倫理的關(guān)注，引導(dǎo)人們思考社會進(jìn)步和改革的方向。

三、結(jié)語

君特·格拉斯的《鐵皮鼓》作為二戰(zhàn)后的德國文學(xué)代表作之一，通過黑色幽默的手法展現(xiàn)了戰(zhàn)后社會現(xiàn)實與人性困境。黑色幽默在小說中的敘事實踐，不僅推動了德國文學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展，也為人們提供了反思?xì)v史和現(xiàn)實的視角。

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（特約編輯劉夢瑤）