數(shù)字資本主義下勞動(dòng)新異化的認(rèn)識(shí)與反思

隨著數(shù)字技術(shù)與資本主義的深度結(jié)合，數(shù)字資本主義迅速發(fā)展，傳統(tǒng)勞動(dòng)開始向數(shù)字勞動(dòng)轉(zhuǎn)化，勞動(dòng)呈現(xiàn)出了數(shù)字化的特征，數(shù)字勞動(dòng)已經(jīng)成為當(dāng)下促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步的重要?jiǎng)趧?dòng)方式。然而，在數(shù)字技術(shù)的加持下，人類勞動(dòng)不僅沒有得到自由自覺的發(fā)展，反而出現(xiàn)了勞動(dòng)異化程度更深、勞動(dòng)者遭受的剝削和壓迫更為隱蔽的現(xiàn)象。因此，基于數(shù)字資本主義時(shí)代背景，運(yùn)用馬克思異化勞動(dòng)理論分析勞動(dòng)新異化的表現(xiàn)具有重要意義。

一、數(shù)字資本主義與勞動(dòng)的數(shù)字化重構(gòu)

資本主義正處于從金融資本主義向數(shù)字資本主義過渡的階段，大數(shù)據(jù)、人工智能、5G通信技術(shù)、區(qū)塊鏈等前沿?cái)?shù)字技術(shù)為資本主義注入了新的生命力，資本主義似乎有著光明前景。然而，資本主義的根本性質(zhì)依舊未變，其根本矛盾仍舊存在且未獲解決，因此關(guān)于資本主義終將滅亡的論斷依然具有真理性。同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，異化勞動(dòng)展現(xiàn)出了新的特征，研究數(shù)字資本主義時(shí)代下的勞動(dòng)新異化，必須首先了解數(shù)字資本主義和勞動(dòng)的數(shù)字化重構(gòu)。

（一）數(shù)字資本主義的理論內(nèi)涵

馬克思指出：“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)?！?勞動(dòng)資料是劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)志。隨著第四次工業(yè)革命的推進(jìn)，以人工智能、大數(shù)據(jù)、5G通信技術(shù)等為核心的數(shù)字技術(shù)引領(lǐng)資本主義邁入了數(shù)字資本主義的新紀(jì)元。國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)注到了資本主義的這一變化，并對(duì)數(shù)字資本主義這一概念作出了不同解讀。

丹·席勒在《數(shù)字資本主義》中最早正式闡述了數(shù)字資本主義的概念：“數(shù)字資本主義就是指這樣一種狀態(tài)：信息網(wǎng)絡(luò)以一種前所未有的方式與規(guī)模滲透到資本主義經(jīng)濟(jì)文化的方方面面，成為資本主義發(fā)展不可缺少的工具與動(dòng)力。\"2數(shù)字技術(shù)在全球各地區(qū)、各領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用使人類生產(chǎn)方式和生活方式發(fā)生了根本性變革，人們的生活和生產(chǎn)中充斥著各種形式的數(shù)字技術(shù)。可以說，數(shù)字技術(shù)在人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中具有重要作用。蒂姆·塞德爾等認(rèn)為數(shù)字資本主義是由平臺(tái)革命、（大）數(shù)據(jù)革命、人工智能革命相互作用而引起的一種歷史性的資本主義社會(huì)形態(tài)。其中，平臺(tái)是數(shù)據(jù)提取的組織形式，數(shù)據(jù)是從平臺(tái)中提取出來的原材料，人工智能為企業(yè)追逐利潤(rùn)賦能[3]。資本主義在產(chǎn)業(yè)資本、金融資本之后發(fā)展到了數(shù)字資本主義階段，由于對(duì)數(shù)字技術(shù)的廣泛運(yùn)用，這一階段的資本主義社會(huì)呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)化、智能化、數(shù)字化的特征[4]。也有學(xué)者認(rèn)為數(shù)字資本主義是憑借數(shù)字技術(shù)，以平臺(tái)為活動(dòng)場(chǎng)所，以數(shù)據(jù)為核心資源，在平臺(tái)進(jìn)行數(shù)字商品的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的資本主義的最新表現(xiàn)形式[5]。

總之，學(xué)者們認(rèn)同平臺(tái)的基礎(chǔ)作用、數(shù)字資源的核心地位，以及數(shù)字技術(shù)在整合數(shù)據(jù)方面的作用。在數(shù)字資本主義中，勞動(dòng)者在平臺(tái)的活動(dòng)產(chǎn)生了數(shù)據(jù)信息，平臺(tái)使用數(shù)字技術(shù)將這些信息提取、篩選、整合，使其成為數(shù)字產(chǎn)品并獨(dú)自占有。同時(shí)，平臺(tái)會(huì)無償占有平臺(tái)用戶的信息，將數(shù)據(jù)信息作為商品進(jìn)行交換或使用，對(duì)平臺(tái)用戶實(shí)施了更為廣泛且深刻的剝削，資本增殖的手段變得更為隱秘。盡管數(shù)字資本主義打著推動(dòng)社會(huì)技術(shù)進(jìn)步的旗號(hào)，但其本質(zhì)仍是保持著追逐利潤(rùn)和剝削特性的資本主義，無休止地壓榨剩余價(jià)值是其存在的唯一意義。

（二）勞動(dòng)的數(shù)字化重構(gòu)

馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料是構(gòu)成勞動(dòng)過程的三個(gè)基本要素，且這些要素并非靜止不變的。步入數(shù)字資本主義時(shí)代，傳統(tǒng)的實(shí)體勞動(dòng)正逐步向虛擬的數(shù)字勞動(dòng)過渡，數(shù)字勞動(dòng)已成為當(dāng)代勞動(dòng)的重要形態(tài)。

首先，勞動(dòng)資料呈現(xiàn)出數(shù)字化特點(diǎn)。勞動(dòng)資料是勞動(dòng)者和勞動(dòng)對(duì)象相互作用的媒介，其核心是勞動(dòng)工具，勞動(dòng)工具是劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的客觀依據(jù)。勞動(dòng)工具經(jīng)歷了從手工勞動(dòng)工具到機(jī)械勞動(dòng)工具再到智能勞動(dòng)工具的演變[6。由于數(shù)字技術(shù)和勞動(dòng)資料的結(jié)合，勞動(dòng)工具由最初的人的身體到機(jī)械的、局部的機(jī)器發(fā)展到擁有人的部分智能的智能機(jī)器，勞動(dòng)資料不再局限于人的肢體延長(zhǎng)和感官延伸，而是逐漸擴(kuò)展到了人類的智能和理性領(lǐng)域。數(shù)字技術(shù)不僅賦能勞動(dòng)資料，而且其本身也是勞動(dòng)資料。人工智能中的機(jī)器學(xué)習(xí)就是對(duì)人的思維和學(xué)習(xí)能力的模擬，ChatGPT等大型語言模型在深入的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練之后，可以持續(xù)接收并整合利用網(wǎng)絡(luò)上的各種數(shù)據(jù)信息生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，平臺(tái)所有者利用數(shù)字技術(shù)收集平臺(tái)用戶的瀏覽、收藏、偏好等數(shù)據(jù)，為平臺(tái)精準(zhǔn)推送、促進(jìn)消費(fèi)提供依據(jù)?？梢钥吹剑瑒趧?dòng)資料顯現(xiàn)出了非物質(zhì)化的樣態(tài)，人們可以感知到數(shù)字勞動(dòng)資料的存在，但是卻看不見、摸不著。勞動(dòng)資料數(shù)字化使資本主義勞動(dòng)過程呈現(xiàn)出規(guī)模數(shù)據(jù)資源化、生產(chǎn)體系智能化、市場(chǎng)流通平臺(tái)化的新特征[7]。

其次，勞動(dòng)對(duì)象數(shù)字化。勞動(dòng)對(duì)象是勞動(dòng)者勞動(dòng)的基礎(chǔ)和前提。沒有勞動(dòng)對(duì)象，勞動(dòng)就無從談起，通過作用于勞動(dòng)對(duì)象，人類實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)世界和改造世界。隨著數(shù)字技術(shù)的演進(jìn)，勞動(dòng)對(duì)象的范圍從自然界延伸到了虛擬世界，勞動(dòng)對(duì)象的范疇已不再局限于土地、機(jī)器、廠房等傳統(tǒng)有形生產(chǎn)資料的框架之內(nèi)，數(shù)據(jù)、信息等無形的資料成為新的、重要的生產(chǎn)要素。其中，數(shù)據(jù)作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)最核心的生產(chǎn)要素和勞動(dòng)對(duì)象，具有共享性、再生性、強(qiáng)滲透性和高流動(dòng)性等諸多特點(diǎn)[8]，助推數(shù)字經(jīng)濟(jì)和數(shù)字時(shí)代的進(jìn)步。例如，電子商務(wù)平臺(tái)可以利用數(shù)據(jù)信息向用戶精準(zhǔn)地推送個(gè)性化的商品，豐富購(gòu)物體驗(yàn)和提高銷售效率。同時(shí)，電子商務(wù)平臺(tái)也可以利用數(shù)據(jù)來優(yōu)化供應(yīng)鏈管理、物流配送等，提高管理效率。數(shù)據(jù)以其虛擬性、可傳播性、可復(fù)制性，能夠借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)突破時(shí)間和空間的限制來實(shí)現(xiàn)共享。數(shù)字勞動(dòng)對(duì)象不僅豐富了勞動(dòng)對(duì)象的種類與形式，而且拓寬了勞動(dòng)對(duì)象的邊界，使其逐漸涵蓋至人工智能、區(qū)塊鏈、量子信息等新興領(lǐng)域[9]。數(shù)字勞動(dòng)對(duì)象與農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代的傳統(tǒng)物質(zhì)勞動(dòng)對(duì)象相比，最大的特點(diǎn)就在于非物質(zhì)性和虛擬性，它可以在虛擬世界無限擴(kuò)大。

最后，勞動(dòng)力成為了數(shù)字化的商品。馬克思在分析資本主義社會(huì)時(shí)指出，勞動(dòng)者的勞動(dòng)力是一種兼具使用價(jià)值和價(jià)值的特殊商品，其特殊之處在于其在使用的過程中會(huì)生產(chǎn)出比本身還大的價(jià)值，會(huì)創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值。在數(shù)字資本主義時(shí)代，雇傭勞動(dòng)制沒有改變，勞動(dòng)者的勞動(dòng)力仍然是一種商品，并且是一種數(shù)字化的商品。數(shù)字技術(shù)催生了數(shù)字平臺(tái)，數(shù)字平臺(tái)能夠把勞動(dòng)力的供給和需求即時(shí)匹配起來，將系統(tǒng)的工作任務(wù)模塊化為碎片任務(wù)眾包給平臺(tái)的零工勞動(dòng)者，再由平臺(tái)收集匯總零工勞動(dòng)者的工作成果[10]。在數(shù)字平臺(tái)的數(shù)字勞動(dòng)被看作是商品，一方面是勞動(dòng)者的有償數(shù)字化勞動(dòng)，勞動(dòng)者利用數(shù)字化的生產(chǎn)工具，如計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等，對(duì)數(shù)字化的勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行加工處理，產(chǎn)出數(shù)字化的勞動(dòng)成果。在這個(gè)過程中，勞動(dòng)者的勞動(dòng)被數(shù)字化，資本家通過資本投入，購(gòu)買的是這種數(shù)字化的勞動(dòng)力（即數(shù)字化的勞動(dòng)力商品）。另一方面，勞動(dòng)者在使用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)會(huì)產(chǎn)生數(shù)據(jù)信息，這些數(shù)據(jù)信息可能是主動(dòng)操作，也可能是被動(dòng)的隱秘收集，這些操作被算法收集整合成為數(shù)字產(chǎn)品，用來進(jìn)行個(gè)性化的推送和精準(zhǔn)營(yíng)銷[11]。不論是有償勞動(dòng)還是無償勞動(dòng)，都是數(shù)字化商品，可以買賣或者直接占有。

二、勞動(dòng)新異化的表現(xiàn)

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出勞動(dòng)的四重異化：勞動(dòng)產(chǎn)品與勞動(dòng)者相異化、勞動(dòng)過程與勞動(dòng)者相異化、勞動(dòng)者與類本質(zhì)相異化、人與人相異化[12]54。數(shù)字資本主義時(shí)代下勞動(dòng)異化有了新的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：勞動(dòng)產(chǎn)品的新異化、勞動(dòng)過程的新異化、人的類本質(zhì)的新異化、人與人關(guān)系的新異化。

（一）勞動(dòng)產(chǎn)品的新異化

馬克思指出，在資本主義制度下，凝結(jié)了勞動(dòng)者體力和腦力的勞動(dòng)產(chǎn)品不為勞動(dòng)者所有，也不為勞動(dòng)者支配，反而是勞動(dòng)者被這些勞動(dòng)產(chǎn)品支配，勞動(dòng)者將自己的生命投入勞動(dòng)對(duì)象中，卻最終無法享有這些勞動(dòng)成果，以至于連他們自己都購(gòu)買不起自己所生產(chǎn)的商品。勞動(dòng)產(chǎn)品本應(yīng)是勞動(dòng)者生命的體現(xiàn)，卻體現(xiàn)不出勞動(dòng)者的生命，工人創(chuàng)造出了完美、精巧的機(jī)器，自己卻淪為機(jī)器的附庸，勞動(dòng)產(chǎn)品與勞動(dòng)者相對(duì)立?！肮と松a(chǎn)的財(cái)富越多，他的生產(chǎn)的影響和規(guī)模越大，他就越貧窮。工人創(chuàng)造的商品越多，他就越變成廉價(jià)的商品?！盵12]47勞動(dòng)者越是付出就越是失去，他的付出得不到補(bǔ)償，因而自身也就越來越貧窮。

在數(shù)字資本主義時(shí)代，數(shù)據(jù)成為勞動(dòng)者勞動(dòng)的重要生產(chǎn)資料，勞動(dòng)者通過數(shù)字勞動(dòng)創(chuàng)造出數(shù)字產(chǎn)品，但是數(shù)字資本將會(huì)攫取勞動(dòng)者的數(shù)字產(chǎn)品，勞動(dòng)者僅能獲得勉強(qiáng)維持自己和家庭生計(jì)的微薄薪資，工資與自己生產(chǎn)出來的價(jià)值不成比例。例如，工人的工資表面上提高了，但是與其創(chuàng)造的價(jià)值相比，其提高幅度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于價(jià)值提高幅度的。在這種情況下，工人受到的剝削和壓榨是更為深重的，他們創(chuàng)造得越多，就失去得越多，就越喪失對(duì)自己勞動(dòng)產(chǎn)品的擁有，資本家用于控制勞動(dòng)者的資本就越多。同時(shí)，資本家把持著數(shù)據(jù)這一核心生產(chǎn)資料，如若缺乏數(shù)據(jù)支持，勞動(dòng)者便無法開展數(shù)字勞動(dòng)，也無法獲取維持生計(jì)的工資，因此數(shù)字勞動(dòng)者便更加依賴資本家，所遭受的剝削也隨之加重，這進(jìn)一步加劇了勞動(dòng)者與其所生產(chǎn)的數(shù)字產(chǎn)品之間的異化。

（二）勞動(dòng)過程的新異化

馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)是人類展現(xiàn)自我本質(zhì)的一種方式，人能在勞動(dòng)中自由而自覺地施展才智與體力，并確立自己的主體地位。然而，在資本主義體系下，勞動(dòng)者在資本家的全面監(jiān)控之下工作，對(duì)自己的勞動(dòng)毫無主動(dòng)權(quán)，只能嚴(yán)格遵循資本家的指令行事。勞動(dòng)退化成了單純維持生計(jì)的手段，勞動(dòng)者僅僅是為了獲取衣物、食物、住所等基本生存資料而勞動(dòng)，在勞動(dòng)過程中，工人絲毫體會(huì)不到快樂與幸福。“只要肉體的強(qiáng)制或其他強(qiáng)制一停止，人們就會(huì)像逃避瘟疫那樣逃避勞動(dòng)。\"[12]50勞動(dòng)已經(jīng)異化到了瘟疫的程度，人們唯恐避之不及。

在數(shù)字資本主義時(shí)代，數(shù)字勞動(dòng)分為有償勞動(dòng)和無償勞動(dòng)，其中有償勞動(dòng)是指企業(yè)通過平臺(tái)與勞動(dòng)者建立雇傭關(guān)系而由雇傭勞動(dòng)者開展的勞動(dòng)。無償勞動(dòng)是指平臺(tái)用戶在平臺(tái)中的點(diǎn)贊、評(píng)論、內(nèi)容創(chuàng)作、直播等活動(dòng)，這些活動(dòng)被平臺(tái)所監(jiān)測(cè)，并通過算法整合起來成為數(shù)字產(chǎn)品。無論是數(shù)字勞動(dòng)還是傳統(tǒng)勞動(dòng)都在資本家的監(jiān)督下進(jìn)行，甚至由于數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，資本家對(duì)勞動(dòng)者的監(jiān)督更加密集和全方位。資本家突破了傳統(tǒng)的在地點(diǎn)或管轄權(quán)上對(duì)勞動(dòng)過程的監(jiān)控，通過數(shù)字化監(jiān)控技術(shù)進(jìn)行“全景式監(jiān)控”[13]。勞動(dòng)者的一舉一動(dòng)都在資本家的監(jiān)督下進(jìn)行，勞動(dòng)過程是工資考核的重要依據(jù)，資本家對(duì)勞動(dòng)過程做了嚴(yán)格的規(guī)定和要求，勞動(dòng)者想要獲得勞動(dòng)報(bào)酬就必須按照資本家的指令行事。勞動(dòng)并不是按照勞動(dòng)者的意愿進(jìn)行的，而是按照資本家的要求進(jìn)行的，勞動(dòng)并非為滿足勞動(dòng)者自身的需求，而是滿足資本不斷膨脹的逐利野心。在勞動(dòng)過程中，勞動(dòng)者并未體驗(yàn)到絲毫的快樂與愉悅，更未能自由而自覺地運(yùn)用自己的體力與智力。因此，勞動(dòng)者與勞動(dòng)過程的異化程度愈發(fā)深刻且隱秘。

（三）人的類本質(zhì)的新異化

勞動(dòng)成果是人的本質(zhì)的外化表現(xiàn)，自由自覺地活動(dòng)是人的類特性。人們從事勞動(dòng)，不僅是為了滿足生存需要，而且在于追求美的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。“按照任何一個(gè)種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得處處都把固有的尺度運(yùn)用于對(duì)象；因此，人也按照美的規(guī)律來構(gòu)造。”[12]53人在改造客觀世界的活動(dòng)中發(fā)揮自己的才能，將自己的本質(zhì)和生命傾注于對(duì)象中。但是在資本主義生產(chǎn)過程中，勞動(dòng)變成了維持個(gè)人生命的手段，而不再是展現(xiàn)自己生命的需要和目的，勞動(dòng)和生命活動(dòng)是直接同一的，人和動(dòng)物沒有任何區(qū)別，人的活動(dòng)只是按照資本家的要求來進(jìn)行，在這個(gè)過程中人沒有自由自覺的活動(dòng)，而只有強(qiáng)制的、機(jī)械的勞動(dòng)，人的本質(zhì)受到限制和禁錮。

進(jìn)入數(shù)字資本主義階段后，數(shù)字技術(shù)和平臺(tái)的興起加劇了人的類本質(zhì)的異化，人的主體地位被削弱。算法代替人類的理性和意志作出決策和指令，大數(shù)據(jù)和人工智能取代人類主體作出思考和決策，引以為傲的人類理性智能受到挑戰(zhàn)[14]。算法具有自學(xué)習(xí)能力，可以自己檢索網(wǎng)上的數(shù)據(jù)信息，然后排列組合，給出最佳答案，人類則依靠算法指令行動(dòng)，缺乏主體性的思考，人類勞動(dòng)成為機(jī)械的活動(dòng)?，F(xiàn)代技術(shù)的快速發(fā)展使勞動(dòng)者不再作為勞動(dòng)主體參與勞動(dòng)，而是輔助機(jī)器勞動(dòng)，在輔助性勞動(dòng)中勞動(dòng)者并不需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性去思考和決策，只需要按照算法指令進(jìn)行機(jī)械操作，成為技術(shù)的附庸，對(duì)技術(shù)的依賴程度加深。數(shù)字平臺(tái)的發(fā)展也使人的類本質(zhì)異化加深。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勞動(dòng)形式和勞動(dòng)關(guān)系都發(fā)生了變化，但是資本剝削和擴(kuò)張的本質(zhì)沒有變化[15]。在數(shù)字平臺(tái)上，勞動(dòng)任務(wù)被碎片化，并通過眾包形式分散給零工勞動(dòng)者，再通過平臺(tái)將碎片化勞動(dòng)整合，在這個(gè)過程中勞動(dòng)者從事的是離散的、簡(jiǎn)單的、機(jī)械的勞動(dòng)，勞動(dòng)者的分工越來越精細(xì)化，勞動(dòng)者的勞動(dòng)變得愈發(fā)刻板與機(jī)械，人的全面發(fā)展因而無法實(shí)現(xiàn)。

（四）人與人的新異化

在資本主義下，每個(gè)人先是作為工人而存在，然后才是作為人而存在，人們首先按照工人的尺度去觀察和衡量他人，他人也同樣以工人的尺度來觀察自己，人與人之間首先是用工人尺度而非人的尺度來衡量彼此?！叭藢?duì)自身的關(guān)系只有通過他對(duì)他人的關(guān)系，才成為對(duì)他來說是對(duì)象性的、現(xiàn)實(shí)的關(guān)系”[12]208，工人們所創(chuàng)造的商品及其付出的勞動(dòng)，并不掌握在他們手中，而是歸于資本家所有，人與人之間的平等關(guān)系變得不平等。同時(shí)，當(dāng)技術(shù)以爆炸式的速度發(fā)展時(shí)，勞動(dòng)生產(chǎn)率和資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高，同樣數(shù)量的商品只需要更少的勞動(dòng)者就能生產(chǎn)，勞動(dòng)需求量進(jìn)一步降低。為了爭(zhēng)取工作機(jī)會(huì)，工人們會(huì)進(jìn)行激烈競(jìng)爭(zhēng)，通過降低薪資要求或承擔(dān)更多工作來提高自己的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，彼此之間的關(guān)系也趨向于異化。

在數(shù)字資本主義時(shí)代，由于人們掌握數(shù)字勞動(dòng)規(guī)律程度的不同，人們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的勞動(dòng)會(huì)導(dǎo)致社交關(guān)系的“數(shù)字等級(jí)分化”[16]。對(duì)數(shù)字勞動(dòng)規(guī)律掌握得越精通的人，在網(wǎng)絡(luò)社交媒體平臺(tái)上能吸引到的關(guān)注度就越高，就會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上具有更大的影響力和號(hào)召力，人與人之間產(chǎn)生等級(jí)分化，處于等級(jí)上端的人可以在網(wǎng)絡(luò)媒體上左右輿論動(dòng)向，勞動(dòng)者之間的關(guān)系是異化的。此外，存在資本家和勞動(dòng)者通過數(shù)字平臺(tái)這個(gè)中介建立勞資關(guān)系而并無實(shí)質(zhì)性的勞動(dòng)合同或勞動(dòng)協(xié)議的現(xiàn)象，此時(shí)的資本家處于勞動(dòng)法無法全面約束的地帶，這就為資本家剝削和壓迫勞動(dòng)者提供了隱形的環(huán)境。

三、勞動(dòng)新異化的原因

在數(shù)字資本主義時(shí)代，生產(chǎn)資料私有制沒有改變，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的根本對(duì)立沒有改變，勞動(dòng)異化也沒有停止?？茖W(xué)技術(shù)與資本主義結(jié)合在一起，使科技淪為資產(chǎn)階級(jí)追求剩余價(jià)值的工具，喪失了客觀中立性，打上了資產(chǎn)階級(jí)的烙印，成為異化的科技。生產(chǎn)資料私有制和科技異化成為勞動(dòng)新異化的原因。

（一）勞動(dòng)新異化根源于資本主義生產(chǎn)資料私有制

勞動(dòng)新異化根源于資本主義生產(chǎn)資料私有制。資本家憑借生產(chǎn)資料私有制而把生產(chǎn)條件和勞動(dòng)者分離，將人類再生產(chǎn)領(lǐng)域商品化，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)剩余價(jià)值的占有[17]。在數(shù)字資本主義下，數(shù)據(jù)是由平臺(tái)用戶在平臺(tái)產(chǎn)生的，因?yàn)槠脚_(tái)被資本家所掌控，因此資本家順理成章地把數(shù)據(jù)當(dāng)作平臺(tái)的產(chǎn)物進(jìn)而占有，而這掩蓋了數(shù)據(jù)與用戶的關(guān)系，將用戶數(shù)據(jù)變成了私有財(cái)產(chǎn)。資本家不僅利用數(shù)據(jù)來獲取經(jīng)濟(jì)上的利益，而且通過數(shù)據(jù)加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)者的控制，使得工人在再生產(chǎn)自身勞動(dòng)力的過程中也生產(chǎn)出了支配自己的工具。一方面，勞動(dòng)者主動(dòng)性的數(shù)字勞動(dòng)被占有，勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果均因數(shù)據(jù)的私有化而被資本家所掌控，為資本家創(chuàng)造價(jià)值。另一方面，勞動(dòng)者的受動(dòng)性勞動(dòng)被剝削。用戶在平臺(tái)的瀏覽、消費(fèi)等行為是一種為資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值的無償勞動(dòng)，這些行為會(huì)被算法捕捉，并轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)信息，并根據(jù)這些消費(fèi)者偏好數(shù)據(jù)對(duì)用戶進(jìn)行精準(zhǔn)營(yíng)銷，誘導(dǎo)顧客在平臺(tái)消費(fèi)。數(shù)據(jù)是由平臺(tái)用戶生產(chǎn)出來的，卻被資本家所占有并用于支配和奴役用戶。無論是主動(dòng)勞動(dòng)還是受動(dòng)勞動(dòng)，只要資本主義還存在、生產(chǎn)資料私有制還存在，勞動(dòng)異化就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

（二）科技異化加劇勞動(dòng)新異化

科技異化是指生產(chǎn)活動(dòng)和生產(chǎn)要素被數(shù)字技術(shù)壟斷，人只是被動(dòng)地遵循機(jī)器的指令，人的認(rèn)識(shí)性和能動(dòng)性遭到破壞[18]?？萍急旧砭哂兄辛⑿院涂陀^性，然而當(dāng)科學(xué)技術(shù)與不同的社會(huì)體制相結(jié)合時(shí)，會(huì)產(chǎn)生出截然不同的結(jié)果。數(shù)字技術(shù)與資本主義結(jié)合在一起時(shí)會(huì)淪為資本主義逐利的工具，喪失其客觀中立性而遵循資本的邏輯變成資本家剝削和壓榨剩余價(jià)值的工具。算法是數(shù)字技術(shù)中的核心，算法具有自我學(xué)習(xí)、自我優(yōu)化、自我矯正等優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)算法對(duì)現(xiàn)代社會(huì)也帶來了不小的挑戰(zhàn)與沖擊，具有泄露隱私、損害公正等弊端[19]。人們通過自己的體力和智力發(fā)明創(chuàng)造出的科技不僅未表現(xiàn)人的本質(zhì)和生命，反而成為剝削壓榨人的工具。在資本主義社會(huì)中，數(shù)字技術(shù)被少數(shù)資本家掌握，數(shù)字技術(shù)并不是為人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)，而是為少數(shù)資本家謀取私利服務(wù)。一方面，數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步使勞動(dòng)能夠超越時(shí)間和空間的束縛。勞動(dòng)場(chǎng)所不再局限于辦公室、工廠，而是擴(kuò)展到了公園、地鐵站等公共場(chǎng)所，甚至是勞動(dòng)者的家這類私人場(chǎng)所。數(shù)字技術(shù)模糊了工作時(shí)間和休閑時(shí)間的界限，極大地增加了剩余勞動(dòng)時(shí)間，閑暇時(shí)間被大幅削減。另一方面，勞動(dòng)者在數(shù)字平臺(tái)的放松娛樂也變成了一種免費(fèi)勞動(dòng)，這種勞動(dòng)可以創(chuàng)造數(shù)據(jù)信息，資本家利用算法整合并占有龐大的數(shù)據(jù)信息，從而獲取剩余價(jià)值。

四、數(shù)字資本主義勞動(dòng)新異化對(duì)中國(guó)的啟示

數(shù)字資本主義條件下勞動(dòng)新異化的根源于生產(chǎn)資料私有制和科技異化交織，這是資本主義制度無法克服的內(nèi)在矛盾。盡管數(shù)字勞動(dòng)是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，但其資本主義應(yīng)用必然導(dǎo)致勞動(dòng)異化。我國(guó)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)這一問題的本質(zhì)，發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性：一是堅(jiān)持?jǐn)?shù)字技術(shù)發(fā)展的社會(huì)主義方向；二是通過完善法律法規(guī)切實(shí)保障數(shù)字勞動(dòng)者權(quán)益；三是提高勞動(dòng)者的數(shù)字勞動(dòng)技能，使數(shù)字勞動(dòng)真正成為促進(jìn)人自由而全面發(fā)展的勞動(dòng)。

（一）堅(jiān)持?jǐn)?shù)字技術(shù)的社會(huì)主義方向

數(shù)字技術(shù)作為數(shù)字勞動(dòng)的核心工具，它的應(yīng)用效果受國(guó)家制度影響而呈現(xiàn)顯著差異。其在社會(huì)主義社會(huì)中是提高人民生活水平、增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力、促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的重要力量，要充分發(fā)揮其在促進(jìn)生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展方面的正面作用，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和人的解放夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)中還存在一些不自由、不全面的勞動(dòng)，但是相較于資本主義社會(huì)中的勞動(dòng)者，社會(huì)主義社會(huì)中的勞動(dòng)者在許多方面已經(jīng)擁有了自由發(fā)展的權(quán)利。數(shù)字技術(shù)在資本主義社會(huì)是資本逐利的工具，以剝削和壓榨勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)從而獲得剩余價(jià)值為根本目的，勞動(dòng)者在資本邏輯的支配下無法自由自覺地勞動(dòng)。數(shù)字技術(shù)必須突破資本邏輯的限制，向工具性復(fù)歸，堅(jiān)持“以人為本”的價(jià)值取向[20]。在社會(huì)主義社會(huì)中，數(shù)字技術(shù)從研發(fā)到應(yīng)用都應(yīng)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，以為人民造福為導(dǎo)向，以為人民服務(wù)為目標(biāo)，讓人們從繁重、高危險(xiǎn)的工作中解放出來。數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展和在實(shí)際生產(chǎn)活動(dòng)中的廣泛應(yīng)用讓人們得以擺脫生產(chǎn)流水線上單調(diào)、繁重的體力勞動(dòng)，轉(zhuǎn)而在后臺(tái)進(jìn)行操作，從事腦力工作，極大地提升了社會(huì)生產(chǎn)效率，為勞動(dòng)者自由而全面的發(fā)展提供更多的自由時(shí)間，人們可以用自由時(shí)間去發(fā)展自己的興趣愛好、陶冶情操等。例如，自動(dòng)駕駛平臺(tái)可以將網(wǎng)約車駕駛員和出租車駕駛員從繁重的工作中解放出來，使駕駛員不再?gòu)脑绲酵肀唤壎ㄔ隈{駛位上，疲于應(yīng)付復(fù)雜的交通環(huán)境。數(shù)字技術(shù)的社會(huì)主義應(yīng)用，不僅提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，而且使數(shù)字勞動(dòng)更加自由自覺。

（二）完善數(shù)字勞動(dòng)法律法規(guī)

目前，資本主義國(guó)家在保障平臺(tái)勞動(dòng)者權(quán)益法律法規(guī)方面存在明顯制度缺位，平臺(tái)企業(yè)依托壟斷地位構(gòu)建了雙重剝削機(jī)制——既向用工企業(yè)收取高額服務(wù)費(fèi)，又壓低勞動(dòng)者報(bào)酬，實(shí)施不合理的收費(fèi)制度。更值得警惕的是，這些平臺(tái)通過算法采集，肆意侵犯用戶隱私權(quán)，無償占有用戶數(shù)據(jù)資產(chǎn)。我國(guó)在發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)過程中必須警惕這些“前車之鑒”，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建具有中國(guó)特色的平臺(tái)治理法律法規(guī)體系。首要任務(wù)是完善立法保障，建立健全適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勞動(dòng)法律框架，明確各方權(quán)責(zé)邊界，規(guī)范平臺(tái)運(yùn)營(yíng)秩序，保障勞動(dòng)者基本權(quán)益。要針對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的新特點(diǎn)，創(chuàng)新權(quán)益保障機(jī)制，平衡效率與公平，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。與此同時(shí)，我們需要正視勞動(dòng)形態(tài)的歷史性變革。與傳統(tǒng)勞動(dòng)關(guān)系相比，平臺(tái)用工呈現(xiàn)出勞動(dòng)過程虛擬化、勞動(dòng)關(guān)系靈活化、權(quán)益保障碎片化等新特征。這要求我們與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新勞動(dòng)法律體系，既要維護(hù)勞動(dòng)者基本權(quán)益，又要適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)發(fā)展需求，在發(fā)展中解決問題，在創(chuàng)新中完善制度，最終實(shí)現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展與勞動(dòng)者權(quán)益保障的有機(jī)統(tǒng)一。

（三）提高勞動(dòng)者的數(shù)字勞動(dòng)技能

隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字勞動(dòng)成為重要的勞動(dòng)形式。簡(jiǎn)單重復(fù)性勞動(dòng)逐漸被數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的智能機(jī)器、智能系統(tǒng)等所代替，勞動(dòng)力市場(chǎng)對(duì)簡(jiǎn)單重復(fù)勞動(dòng)的需求在下降，對(duì)高端數(shù)字勞動(dòng)的需求在不斷增加。2024年，人力資源和社會(huì)保障部、國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局聯(lián)合發(fā)布的19個(gè)新職業(yè)中，近一半的新職業(yè)與數(shù)字技術(shù)密切相關(guān)，其中生成式人工智能系統(tǒng)應(yīng)用員、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)維員、網(wǎng)絡(luò)安全等級(jí)保護(hù)測(cè)評(píng)師等多個(gè)職業(yè)均屬于數(shù)字勞動(dòng)的范疇[21]，需要較高的數(shù)字化勞動(dòng)能力和數(shù)字化專業(yè)知識(shí)。勞動(dòng)力市場(chǎng)對(duì)數(shù)字勞動(dòng)人才的需求逐漸增加，然而目前熟練掌握數(shù)字技術(shù)的數(shù)字勞動(dòng)型人才稀缺，勞動(dòng)力市場(chǎng)供需失衡，失業(yè)人口增加與企業(yè)用人需求得不到滿足的結(jié)構(gòu)性矛盾凸顯。因此迫切需要調(diào)整勞動(dòng)力供給結(jié)構(gòu)，提高勞動(dòng)者的數(shù)字勞動(dòng)技能以滿足勞動(dòng)力市場(chǎng)需求，緩解勞動(dòng)力供需矛盾。勞動(dòng)者要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和知識(shí)，特別要重視學(xué)習(xí)和掌握數(shù)字技術(shù)，比如數(shù)據(jù)分析、人工智能應(yīng)用、云計(jì)算技術(shù)等，以此來提升個(gè)人的專業(yè)技能水平，增強(qiáng)自身在數(shù)字技術(shù)時(shí)代下的就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步相統(tǒng)一。勞動(dòng)者通過數(shù)字技術(shù)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)能夠更好地掌握數(shù)字技術(shù)，從而在勞動(dòng)中發(fā)揮更大的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，同時(shí)也為構(gòu)建更加公平、高效、和諧的勞動(dòng)關(guān)系奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、總結(jié)

在數(shù)字資本主義時(shí)代下，資本家通過數(shù)字技術(shù)對(duì)勞動(dòng)者的剝削方式更隱蔽、程度更深重、范圍更廣闊，勞動(dòng)的四重異化出現(xiàn)了新的變化：數(shù)字勞動(dòng)產(chǎn)品與勞動(dòng)者的對(duì)立加劇、勞動(dòng)過程成為厚重的枷鎖和沉重的折磨、勞動(dòng)者喪失了主體性地位、人與人之間的不平等加劇。這些問題的根源在于資本主義生產(chǎn)資料私有制仍然盛行，科技異化披著合理化的外衣被資本家作為剝削勞動(dòng)者的工具，數(shù)字勞動(dòng)異化這一困境在資本主義制度下無解。我國(guó)必須充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)在數(shù)字時(shí)代的技術(shù)紅利與勞動(dòng)尊嚴(yán)的有機(jī)統(tǒng)一，走出一條超越資本主義困境的中國(guó)特色數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。

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