初中寫作教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

隨著教育改革的不斷深入，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中語文教學已成為提升學生文化素養(yǎng)和寫作能力的重要途徑。然而，如何在傳承與創(chuàng)新之間找到平衡點、如何激發(fā)學生的學習興趣、如何拓寬學生的寫作思路等一系列問題成為當前教育工作者面臨的重要課題。本文通過探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語文寫作教學中的融入原則與創(chuàng)新策略，以期為廣大語文教師的教學實踐提供有益參考。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語文寫作教學中的融入原則

初中語文教師在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入寫作教學時，需遵循以下原則。第一，遵循守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一原則，既要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要以現(xiàn)代視角對其進行解讀與傳播，引導學生以辯證的眼光看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的社會經(jīng)濟、人文倫理等元素，避免他們受到守舊思想的影響。第二，遵循適應(yīng)性原則，應(yīng)以學生的實際需求為導向，進行創(chuàng)新性探索，以此激發(fā)學生的學習興趣。第三，遵循理實一體化原則，增強學生的實踐體驗和感悟，鼓勵學生嘗試以文本輸出的方式進行拓展延伸，將自己對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感悟和理解融入文章中，從而提升寫作的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。第四，遵循核心素養(yǎng)導向原則，引導學生從語言構(gòu)建、應(yīng)用思維、表達審美、文化意識四個維度參與協(xié)作學習，并結(jié)合對應(yīng)的文化專題內(nèi)容，靈活應(yīng)用相關(guān)知識點。第五，遵循跨學科融合原則，巧妙地融合多元學科內(nèi)容，培養(yǎng)學生的知識遷移能力?？傊踔姓Z文教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入寫作教學時，應(yīng)遵循上述原則，革新教學方法，以此豐富學生的學習體驗。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語文寫作教學中的融入策略

（一）借助優(yōu)秀歷史文化典故，增強文章的說明性

教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中語文寫作教學時，可以借助優(yōu)秀歷史文化典故來幫助學生增強文章的說明性。這不僅能豐富文章內(nèi)容、提升文章的文化底蘊，還能幫助學生深入理解歷史文化。教師可以引入語言生動、情節(jié)豐富的歷史文化典故，激發(fā)學生的學習興趣，這些典故往往蘊含深刻的哲學意義，并引導學生分析典故的內(nèi)涵和背后的文化價值，讓學生了解文化的深層邏輯和歷史變遷。當學生理解典故的內(nèi)涵和價值后，教師可以引導學生進行模仿創(chuàng)作，以此鍛煉他們的寫作能力，幫助他們熟練掌握典故的寫作手法和語言特點。學生通過此類多元化的練習，能夠?qū)W會增強文章說明性的相關(guān)技巧。即使并非所有歷史文化典故都具備深刻的教育意義，教師仍應(yīng)鼓勵學生將其與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，思考典故在當今社會中的現(xiàn)實意義，從而拓展寫作思路。在完成寫作后，教師應(yīng)引導學生及時反饋和修改作品，重點關(guān)注他們是否能運用歷史文化典故、是否理解典故的文化價值，以及是否能將典故與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合。同時，教師應(yīng)鼓勵學生相互評改作品，促進彼此之間的學習和交流。

例如，教師指導學生深入分析“愚公移山”的堅韌不拔精神，以及這種精神如何在現(xiàn)代社會中得以體現(xiàn)。學生通過探討愚公面對艱巨任務(wù)時的決心與毅力，能夠深入理解持之以恒的重要性，并認識到這些優(yōu)秀品質(zhì)是個人成長和社會發(fā)展中不可或缺的核心素養(yǎng)。這一分析過程不僅有助于學生深入挖掘成語故事的文化內(nèi)涵，還能促使他們主動思考如何將這些精神融入自己的議論文中，從而增強文章的說服力。當學生充分理解并認同“愚公移山”的精神價值后，教師可以鼓勵他們嘗試模仿這一成語故事的敘述方式，創(chuàng)作屬于自己的小故事來支持論點。如，學生可以構(gòu)想一個現(xiàn)代版的“愚公移知識山”，講述一個普通人如何通過不懈努力，克服重重困難，最終掌握某項復(fù)雜技能或完成一項艱巨任務(wù)的故事。這種創(chuàng)作練習不僅能鍛煉學生的寫作技能，還能讓他們在實踐中學會運用生動的情節(jié)和形象的語言來強化論證。

（二）破解文化困境，激發(fā)學生的寫作思維

文化困境包括倫理困境和道德困境，主要指傳統(tǒng)文化與當代文化的沖突。教師引導學生了解相關(guān)文化困境，可以培養(yǎng)他們的批判性思維、創(chuàng)新能力和文化素養(yǎng)，這些能力的提升將提升他們的寫作技能。教師在課堂上可以講解與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的困境和難題，如忠孝不能兩全、個人利益與集體利益的沖突等。這些困境不僅具有深刻的文化內(nèi)涵，還能引發(fā)學生的共鳴，激發(fā)他們的學習興趣。教師應(yīng)引導學生分析這些困境的背景，理解其中的文化內(nèi)涵，使其認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)雜性和多樣性，為后續(xù)的寫作提供靈感和素材。為了讓學生深入理解困境，教師可以嘗試模擬困境情景，讓學生獲得身臨其境的體驗和感受，引導他們從不同立場做出抉擇，直觀感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的困境和難題，并進行深入思考，以文本輸出的形式進行表達。教師設(shè)計模擬困境情景后，可以引導學生從多個角度進行思考探究，以此培養(yǎng)他們的批判性思維。學生則可以結(jié)合自身生活經(jīng)驗，全面理解困境的復(fù)雜性和多樣性，學會從不同角度去審視和解決問題。在完成學習后，教師應(yīng)鼓勵學生進行創(chuàng)意寫作表達，將思考和感悟融入作品，通過不同文體形式表達個人理解和認知，從而深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并加以傳承和應(yīng)用。

例如，教師可以引入“義利之辯”這一文化困境，不僅能激發(fā)學生的寫作思維，還能有效培養(yǎng)他們的批判性思維和文化素養(yǎng)。首先，教師可以介紹“義利之辯”這一傳統(tǒng)議題，即如何在道義與利益之間做出抉擇，這一困境在歷史長河中屢見不鮮，如孟子“魚我所欲也”中的生死抉擇、現(xiàn)代商業(yè)社會中的誠信與利潤權(quán)衡等，這些實例不僅富含深厚的文化底蘊，還能迅速引發(fā)學生的共鳴與思考。其次，教師應(yīng)帶領(lǐng)學生深入剖析“義利之辯”的歷史背景，如古代儒家思想中的“重義輕利”與現(xiàn)代市場經(jīng)濟中的“利益最大化”原則之間的沖突。教師通過引導學生對比不同歷史時期和社會背景下人們對“義”與“利”的看法，使其理解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)雜性，并引發(fā)了對當代社會價值觀的深刻思考。例如，教師可以引用古代商人“誠信為本”的經(jīng)營之道與現(xiàn)代企業(yè)“效率優(yōu)先”的經(jīng)營策略，引導學生思考二者之間的平衡點。最后，為了讓學生更加直觀地感受“義利之辯”的困境，教師可以設(shè)計角色扮演活動，模擬古代商人面對道德抉擇的場景，如是否為了暴利而摻假，或者現(xiàn)代企業(yè)家在環(huán)保與利潤之間的艱難選擇。學生通過身臨其境地體驗，能夠更加深刻地體會到“義”與“利”之間的微妙關(guān)系，進而引發(fā)深層次的思考。

（三）開展跨學科學習，拓寬學生的寫作思路

在培養(yǎng)學生寫作能力的過程中，初中語文教師可以融合跨學科教育理念，打破學科界限，將兩種或兩種以上的學科結(jié)合，圍繞文化主題參與文本創(chuàng)作。教師可以向?qū)W生介紹跨學科學習的基本方法，并展示一些成功的跨學科學習案例，如將歷史與語文融合講述古代文化故事、科學與語文融合探索自然奧秘等。隨后，教師可以開展豐富的專題項目活動，如詩詞中的科學現(xiàn)象、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合等，鼓勵學生從不同角度思考和寫作。在寫作環(huán)節(jié)，學生需要整合不同資源，如歷史資料、科學實驗、藝術(shù)作品等，從而獲取豐富的跨學科學習材料，為寫作提供素材。教師則需要明確跨學科學習的實施步驟，確定主題和要求，引導學生思考與探究，并搜集整理跨學科素材，這些素材可以來源于教材、課外讀物和網(wǎng)絡(luò)資源。在搜集完素材后，教師可以引導學生嘗試撰寫文章，并給予過程性指導。

例如，在“詩畫同源”這一主題教學中，教師可以先向?qū)W生介紹跨學科學習的基本概念，即通過整合不同學科的知識與方法，深化對某一主題的理解。如，教師展示王維等詩人的山水畫配詩作品，讓學生直觀感受到詩詞與國畫在藝術(shù)表達上的相輔相成，以此激發(fā)他們對跨學科學習的興趣。隨后，教師設(shè)計專題項目“詩詞中的山水意境與國畫技法解析”，鼓勵學生從詩詞與國畫兩個維度出發(fā)，探究它們?nèi)绾喂餐枥L古代文人的精神世界。學生可以選取《望廬山瀑布》《山居秋暝》等經(jīng)典山水詩作，結(jié)合宋代山水畫大師范寬、郭熙的作品，分析詩詞中的意象如何與國畫中的筆墨、構(gòu)圖相呼應(yīng)。在這一過程中，學生需要廣泛搜集資料，包括歷史文獻、藝術(shù)作品圖片、學者評論等，這些素材應(yīng)涵蓋教材、課外讀物以及網(wǎng)絡(luò)資源，以此確保寫作素材的豐富多元。在實施跨學科學習時，教師應(yīng)明確以下指導步驟：首先，確定研究主題，即“詩畫同源”的具體表現(xiàn)；其次，引導學生思考與探究，通過小組討論，明確分工，分別負責解析詩詞、研究國畫技法、梳理文化背景等任務(wù)；最后，搜集并整理跨學科材料，學生需學會篩選信息，提煉核心觀點，為后續(xù)的寫作奠定堅實基礎(chǔ)。如，從《廬山謠》中提煉出瀑布壯闊與流動感的描寫，再與范寬的《溪山行旅圖》中山石的質(zhì)感、云霧的縹緲等相關(guān)描寫進行對比，尋找二者在表達自然之美上的共通之處。

（四）引入地方優(yōu)秀文化，開展遷移學習活動

在指導學生進行寫作創(chuàng)作的過程中，教師應(yīng)引導他們將所學知識技巧進行實踐應(yīng)用，增強語言學習的實踐性。教師可以根據(jù)所在地區(qū)的實際情況，介紹具有區(qū)域代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括地方歷史故事、民俗活動、手工藝、名勝古跡等，通過生動的展示和講解，激發(fā)學生對地方文化的學習興趣。學生可以基于生活經(jīng)驗聯(lián)系地方素材，從而對文本知識概念產(chǎn)生更為深刻的理解和認知，從而增強寫作的深度和廣度。在此過程中，教師應(yīng)引導學生將地方文化中的情感元素遷移到寫作中，如表達對家鄉(xiāng)的熱愛、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的崇敬之情等，以增強文章的感染力和共鳴力。同時，教師還應(yīng)鼓勵學生從地方文化中挖掘?qū)懽魉夭模瑢v史故事、民俗活動融入文章中，使其更加豐富多彩。此外，從語言遷移角度出發(fā)，教師可以引導學生結(jié)合地方語言特色，如方言、俗語、成語等進行創(chuàng)作，使文章描述更加生動形象。為了簡化這一過程，教師可以組織學生參觀地方文化景點、參與民俗活動，通過親身體驗加深對地方文化的理解。教師也可以推薦與之相關(guān)的書籍、文章或網(wǎng)絡(luò)資源，引導學生了解地方文化背景，并布置寫作任務(wù)，指導學生進行遷移學習，增強學生的學習體驗。

（五）提供可視化體驗，增強學生的直觀感受

為了讓學生在寫作中具備真實情感，教師可以引入可視化體驗項目，結(jié)合視頻、圖像、音頻、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)手段，將抽象的文化知識轉(zhuǎn)化為直觀生動的表現(xiàn)形式，為學生帶來豐富的視覺和聽覺體驗，讓他們在愉悅的氛圍中學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，從而深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神和內(nèi)涵，為寫作積累豐富的靈感和素材。在導入環(huán)節(jié)，教師可以通過一段視頻或音頻向?qū)W生展示文化的魅力；在講解環(huán)節(jié)，教師可以利用圖片、動畫等多媒體手段進行可視化介紹；在互動環(huán)節(jié)，教師可以利用虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實技術(shù)，讓學生身臨其境地體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體情境；在寫作環(huán)節(jié)，教師可以引導學生將可視化體驗中的所見所聞、所思所感融入文本創(chuàng)作，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識轉(zhuǎn)化為自己的語言和思想，以此提高寫作質(zhì)量。以上學習過程有助于學生建立對傳統(tǒng)文化的深刻情感認知，在寫作中實現(xiàn)情感的自然流露和表達，從而提高寫作水平。

例如，教師可以引入徽州文化這一地方文化瑰寶，開展遷移性學習，將課堂知識與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，提高學生的寫作實踐能力。徽州以其深厚的文化底蘊和獨特的自然景觀聞名遐邇，其中徽墨、徽派建筑、徽州宗族文化等都是寶貴的寫作素材。教師利用多媒體進行生動的展示，向?qū)W生介紹徽州的歷史故事，如徽商的傳奇經(jīng)歷、胡雪巖的商海浮沉以及徽墨的制作工藝等，激發(fā)學生對這片土地濃厚的探究興趣。如，教師播放一段關(guān)于徽墨制作的紀錄片，讓學生親眼見證從選材到研磨，再到成品的每一個精細步驟，感受匠人的匠心獨運。隨后，教師引導學生結(jié)合生活經(jīng)驗，聯(lián)系徽州的地方素材，如徽派建筑的馬頭墻、青石板路以及徽州人熱情好客的性格特點，讓學生從中汲取靈感，深化對文本知識的理解。教師還可以讓學生回憶春節(jié)期間走訪親戚時，穿過那些古色古香的街巷，感受那份穿越時空的親切與溫暖。在此基礎(chǔ)上，教師引導學生進行情感遷移，鼓勵他們將對家鄉(xiāng)的熱愛、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的崇敬之情融入寫作中。如，一位學生以《徽墨里的鄉(xiāng)愁》為題，描述了爺爺在昏黃的燈光下，用徽墨書寫家書的情景，字里行間流露出對家族的懷念和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏之情。這樣的寫作方式，不僅增強了文章的感染力，也讓讀者感受到了徽州文化的獨特魅力。

三、結(jié)語

綜上所述，通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語文寫作教學中的融入原則與創(chuàng)新策略的深入探討，我們發(fā)現(xiàn)，這些策略不僅有助于提升學生的文化素養(yǎng)和寫作能力，還能激發(fā)他們的學習興趣，拓寬其寫作思路。在未來的教學實踐中，我們應(yīng)繼續(xù)探索更多有效的融入方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代教育理念相結(jié)合，為學生全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。同時，我們應(yīng)關(guān)注學生的個體差異，因材施教，讓每個學生都能在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，成長為具有深厚文化底蘊和創(chuàng)新能力的新時代人才。