新課標(biāo)下提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的途徑

在新時(shí)代教育改革背景下，初中語(yǔ)文教師需要貫徹落實(shí)新課標(biāo)教學(xué)理念，執(zhí)行教育工作任務(wù)，為初中語(yǔ)文課堂提供更多的新方向和新契機(jī)，使學(xué)生在語(yǔ)文領(lǐng)域擁有良好的發(fā)展前景。語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，不僅能幫助提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，還有助于學(xué)生學(xué)習(xí)并理解其他學(xué)科的知識(shí)及其內(nèi)涵。這就需要教師重視開(kāi)展語(yǔ)文教育工作，在日常教學(xué)中不僅要將基礎(chǔ)的知識(shí)及其內(nèi)涵傾囊相授，還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況靈活運(yùn)用多元化的教學(xué)手段，這樣才能夠更好地促進(jìn)文化的傳承，挖掘?qū)W生的多元思維能力，讓學(xué)生真切感受到語(yǔ)文課堂的魅力，并在內(nèi)心深處形成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力，為他們的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的意義

（一）提高學(xué)生的語(yǔ)言能力

初中階段的學(xué)生正處于語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這就需要教師努力打造高質(zhì)量的語(yǔ)文課堂環(huán)境，以此滿足現(xiàn)階段學(xué)生的實(shí)際需求，讓他們能夠全面提升聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四種基本語(yǔ)言技能，掌握語(yǔ)言的基本規(guī)律，并提高對(duì)文字的敏感度和創(chuàng)造力。在此過(guò)程中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)情況，根據(jù)具體情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生更深入理解和運(yùn)用語(yǔ)言，從而提升他們的語(yǔ)言素養(yǎng)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的多元思維能力

語(yǔ)文課堂不僅是語(yǔ)言訓(xùn)練的場(chǎng)所，更是培養(yǎng)學(xué)生多元思維的重要平臺(tái)。這是因?yàn)樵谖膶W(xué)作品中蘊(yùn)含豐富的思想和多樣化的表達(dá)方式，能為教師提供豐富的思維訓(xùn)練素材。因此，教師在授課時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品中的人物命運(yùn)、情節(jié)發(fā)展以及作者情感等進(jìn)行深入探討，讓他們通過(guò)多角度、多層次分析問(wèn)題，從而打破單一思維模式的局限。此外，教師在打造高效語(yǔ)文課堂時(shí)也要重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文化現(xiàn)象展開(kāi)深入思考與探究，通過(guò)閱讀深入理解經(jīng)典作品的核心內(nèi)涵，并對(duì)各類主題的文章有意識(shí)地進(jìn)行深度剖析，鼓勵(lì)他們用批判性思維看待問(wèn)題，用創(chuàng)新性思維解決問(wèn)題。長(zhǎng)此以往，這種思維能力的鍛煉不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更對(duì)綜合素養(yǎng)的提升起到了積極作用，使其在面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)能夠獨(dú)立思考并作出合理判斷。

（三）實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

我國(guó)很多文學(xué)作品都蘊(yùn)含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而語(yǔ)文教育工作的開(kāi)展也肩負(fù)著傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。這就需要教師對(duì)教材中各類經(jīng)典篇目進(jìn)行深度解讀，帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，讓他們更好地體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，并從中了解其歷史脈絡(luò)，獲得多方面的啟發(fā)，從而提升他們的文化素養(yǎng)和智慧。為了讓中華文明的歷史和文化更為鮮活地展現(xiàn)在學(xué)生面前，教師應(yīng)靈活運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，如利用多媒體為學(xué)生展示文化作品的樣貌、歷史背景等信息，真正賦予語(yǔ)文教育工作嶄新的生命力，也為文化的傳承與發(fā)展提供更大的動(dòng)力和支持。這樣的教學(xué)方式能夠讓學(xué)生成為文化的受益者，教師也可以賦予學(xué)生文化傳承者的重要角色，讓他們?cè)诔掷m(xù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，能夠助力中華文明持續(xù)發(fā)展和傳承。

（四）提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以人文教育為核心理念，幫助學(xué)生在初中階段不斷提高人文素養(yǎng)，這對(duì)他們未來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展具有不可替代的作用。初中語(yǔ)文課本中的文學(xué)作品蘊(yùn)含著深刻的人性關(guān)懷和情感表達(dá)等內(nèi)容，為學(xué)生構(gòu)建了一個(gè)廣闊而豐富的情感精神世界。因此，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受作者的情感脈絡(luò)，激發(fā)他們與作者之間的共鳴，使他們能夠深刻品味作品的藝術(shù)魅力，從而深化對(duì)作品人文精神和思想品德的理解。此外，教師若要進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和情感體驗(yàn)，還需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注賞析文學(xué)的經(jīng)典篇目，為他們剖析其中的語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)技巧，激發(fā)他們對(duì)文字背后所蘊(yùn)含情感的探索欲望，幫助他們構(gòu)建更為完善的精神世界，使其成長(zhǎng)為具有情懷和審美品位的優(yōu)秀青少年。

二、新課標(biāo)下提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的有效途徑

（一）創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，語(yǔ)文教學(xué)不再局限于教授基礎(chǔ)知識(shí)，而是更加注重強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，只有這樣的課堂教學(xué)活動(dòng)才能在學(xué)生心中留下深刻的印象。因此，教師應(yīng)創(chuàng)新現(xiàn)有的教學(xué)方法，為學(xué)生打造一個(gè)別出心裁的學(xué)習(xí)環(huán)境，有效激發(fā)每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，使班級(jí)內(nèi)部形成一個(gè)積極向上且活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍。當(dāng)前，情境教學(xué)法中的角色扮演是教師常運(yùn)用的教學(xué)方法之一，能讓學(xué)生親身體驗(yàn)文學(xué)作品中人物的情感變化，體會(huì)其中釋放出的人性光輝。學(xué)生在演繹與互動(dòng)的過(guò)程中能夠發(fā)現(xiàn)作者語(yǔ)言的美感，進(jìn)一步提高思想深度，激發(fā)強(qiáng)大的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，在后續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中更自主地開(kāi)展課外閱讀，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文綜合能力的全面提升。

以《背影》教學(xué)為例，為了讓學(xué)生感受父愛(ài)的深沉和偉大，教師可以創(chuàng)新傳統(tǒng)口述的教學(xué)方式，設(shè)計(jì)角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自身的意愿選擇扮演父親或兒子的角色，重現(xiàn)文章中經(jīng)典買(mǎi)橘子的場(chǎng)景。在活動(dòng)開(kāi)始前，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生了解故事背景，梳理人物之間的關(guān)系，使其能迅速進(jìn)入故事情境中。同時(shí)，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從人物的心理角度出發(fā)展開(kāi)表演，仔細(xì)揣摩父親爬月臺(tái)、買(mǎi)橘子、返回途中這幾個(gè)場(chǎng)景中的情感變化。這樣，學(xué)生在具體表演時(shí)，不僅會(huì)模仿人物動(dòng)作，還會(huì)有意識(shí)地調(diào)整語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，通過(guò)表情變化等方式展現(xiàn)父親對(duì)兒子的愛(ài)意。在表演結(jié)束后，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生分享內(nèi)心的感受，并引導(dǎo)他們結(jié)合實(shí)際生活談?wù)搶?duì)于父愛(ài)的理解，真正將文章的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系，從而達(dá)到深度閱讀和情感教育的雙重目標(biāo)。

（二）優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，提升語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效性

初中語(yǔ)文教師需要具備更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育眼光，在開(kāi)展教育工作時(shí)，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，這樣才能夠符合新課標(biāo)教學(xué)理念的要求，尤其是要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等語(yǔ)文綜合能力。為了達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，教師需要優(yōu)化現(xiàn)階段的課堂環(huán)節(jié)，切實(shí)提高語(yǔ)文教育工作的實(shí)效性，從而吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)給予學(xué)生更多主動(dòng)探究的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們分析文章的核心內(nèi)涵，以此提高他們的表達(dá)能力和思辨能力，幫助他們積累更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，這也是落實(shí)立德樹(shù)人教學(xué)目標(biāo)的重要途徑。

以《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)為例，教師應(yīng)打破傳統(tǒng)教育模式的束縛，將辯論活動(dòng)融入教學(xué)環(huán)節(jié)，組織學(xué)生圍繞“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)哪個(gè)更重要”這一主題開(kāi)展辯論賽。由于每個(gè)學(xué)生的思想觀念存在差異，因此他們會(huì)有不同的支持立場(chǎng)。為了能夠在辯論賽中占據(jù)更多的優(yōu)勢(shì)，精準(zhǔn)打擊對(duì)方辯手的語(yǔ)言漏洞，學(xué)生需要自主地從敬業(yè)和樂(lè)業(yè)兩個(gè)方面進(jìn)行細(xì)致研讀，梳理出支持自己辯論立場(chǎng)的論證信息。隨后，教師應(yīng)給予學(xué)生充分的討論時(shí)間，確保辯論效果更加明顯。在討論結(jié)束后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生精讀文章中的關(guān)鍵段落，深度挖掘梁?jiǎn)⒊壬U釋敬業(yè)與樂(lè)業(yè)之間邏輯關(guān)系的論述，幫助學(xué)生更好地運(yùn)用文中的例子來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。在小組辯論賽正式開(kāi)始后，學(xué)生既要認(rèn)真聆聽(tīng)對(duì)方辯手的敘述內(nèi)容，又要引用文中的內(nèi)容和生活中的實(shí)際案例進(jìn)行科學(xué)論證，這一環(huán)節(jié)充分鍛煉了學(xué)生的思維能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。在辯論結(jié)束后，教師應(yīng)及時(shí)總結(jié)學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)，并點(diǎn)明文章的核心主旨，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)并非對(duì)立關(guān)系，而是相輔相成，只有二者結(jié)合才能真正發(fā)揮最大的優(yōu)勢(shì)和效果。為了讓學(xué)生更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，教師還應(yīng)激勵(lì)學(xué)生撰寫(xiě)一篇小短文，總結(jié)和反思此次課堂學(xué)習(xí)的收獲，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果最大化。

（三）閱讀聯(lián)合寫(xiě)作，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力

在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，教師在開(kāi)展語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)，不僅要重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，還要同步開(kāi)展需要協(xié)作才能完成的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣才能夠讓學(xué)生讀之有悟、悟后能寫(xiě)，從根本上提高他們的綜合閱讀能力。在采用這種教學(xué)方式時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生深入剖析每篇課文的寫(xiě)作手法，引導(dǎo)他們從中感受作者想要表達(dá)的思想情感。在學(xué)生充分理解文章內(nèi)容后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生模仿文本的寫(xiě)作方式進(jìn)行創(chuàng)作，從而提高他們的文字創(chuàng)造能力，讓他們的文字也能具備感人至深的效果。在此過(guò)程中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)也能得到充分激發(fā)，在仿寫(xiě)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更多專屬于個(gè)人寫(xiě)作風(fēng)格的文段。這種教學(xué)方式不僅能提高學(xué)生的語(yǔ)言表現(xiàn)力，還能培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新意識(shí)，從而為提升他們的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

以《荷葉·母親》教學(xué)為例。首先，教師采用情境導(dǎo)入法開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放有關(guān)于荷塘風(fēng)景的視頻片段，引導(dǎo)他們感受自然之美，并強(qiáng)化文段描寫(xiě)與母愛(ài)之間的聯(lián)系，從而激發(fā)他們對(duì)精讀課文的濃厚興趣。其次，教師指導(dǎo)學(xué)生分析“荷葉”與“母親”這兩個(gè)意象之間的關(guān)系，逐步引導(dǎo)他們理解作者擬人寫(xiě)作手法的精妙之處，并鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)運(yùn)用這種寫(xiě)作方式讓文字更加生動(dòng)形象，從而達(dá)到感人至深的效果。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生更精準(zhǔn)地發(fā)現(xiàn)母親之所以被比作荷葉，是因?yàn)楹扇~能為紅蓮遮風(fēng)擋雨，正如母親保護(hù)孩子一樣，這有助于學(xué)生理解擬人手法的重要價(jià)值。此時(shí)，班級(jí)內(nèi)的很多學(xué)生都躍躍欲試，想要嘗試運(yùn)用擬人手法進(jìn)行寫(xiě)作。教師則趁熱打鐵，為學(xué)生提供運(yùn)用擬人手法進(jìn)行寫(xiě)作的機(jī)會(huì)，讓他們通過(guò)描述一種花卉來(lái)表達(dá)對(duì)于母愛(ài)的贊美。有的學(xué)生寫(xiě)道：“母愛(ài)猶如一株圣潔純白的茉莉花，在夏日的夜晚散發(fā)著幽香，溫柔地安撫著每一個(gè)孩子的夢(mèng)鄉(xiāng)?！弊詈?，教師對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作內(nèi)容進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，指出其中的優(yōu)點(diǎn)和不足，并指導(dǎo)他們改進(jìn)表達(dá)的細(xì)節(jié)，鼓勵(lì)他們靈活運(yùn)用擬人寫(xiě)作手法展開(kāi)創(chuàng)作。在后續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生也會(huì)更加留意每篇文章的寫(xiě)作風(fēng)格，不斷提高自身的語(yǔ)文知識(shí)綜合運(yùn)用能力。

（四）剖析傳統(tǒng)文化，注重中華文化的傳承

初中語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)注重剖析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，旨在通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)中華文明的傳承。這不僅能夠豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容，還能夠有效提高教學(xué)質(zhì)量，加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解，在潛移默化中培養(yǎng)他們的民族自豪感和文化認(rèn)同感。因此，初中語(yǔ)文教師在執(zhí)行教學(xué)任務(wù)時(shí)，應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生深入研讀有關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文章，使學(xué)生在這一過(guò)程中充分了解我國(guó)古代人民的非凡智慧和卓越成就，并從中領(lǐng)悟到中華民族堅(jiān)韌不屈的精神。這樣的文化熏陶，不僅豐富了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，也培養(yǎng)了學(xué)生的文化鑒賞能力和審美情趣，促使他們更加自主地傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而樹(shù)立堅(jiān)定的文化自信。

以《中國(guó)石拱橋》教學(xué)為例。首先，教師需要從多維度引導(dǎo)學(xué)生深入感受文本中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以為學(xué)生播放關(guān)于盧溝橋和趙州橋的影像資料，通過(guò)這種直觀影像展現(xiàn)的方式激發(fā)學(xué)生的探究興趣，引導(dǎo)他們將目光聚焦于文章的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。其次，教師可以更高效地帶領(lǐng)學(xué)生分析趙州橋的獨(dú)特設(shè)計(jì)，讓他們充分感受拱形結(jié)構(gòu)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，體會(huì)我國(guó)古代工匠的智慧。在此過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)想能工巧匠構(gòu)建橋體時(shí)的場(chǎng)景，使其深刻感受我國(guó)古代人民精益求精的精神，并理解為何這些石拱橋能成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征。最后，教師在帶領(lǐng)學(xué)生閱讀盧溝橋部分內(nèi)容時(shí)，應(yīng)展示與其相關(guān)的歷史資料，讓學(xué)生從中體會(huì)中華民族的氣節(jié)和韌性，以及對(duì)抗敵人的堅(jiān)定決心。經(jīng)過(guò)整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，文化內(nèi)涵的闡釋能夠貫穿語(yǔ)文課堂始終，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大精神的傳承，進(jìn)一步提高初中語(yǔ)文教學(xué)工作的價(jià)值。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，提高初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量是每一位教師畢生的追求和不可推卸的責(zé)任，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提升他們的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，讓他們?cè)谡Z(yǔ)文課堂的滋養(yǎng)下獲得多元化的成長(zhǎng)與進(jìn)步。在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，教師需要將學(xué)生作為主體，明確任何教育工作都應(yīng)服務(wù)于學(xué)生的教育理念，為學(xué)生打造一個(gè)精彩紛呈的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，以此激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和課堂參與積極性，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。在這樣的教育支撐下，語(yǔ)文教育工作猶如春風(fēng)細(xì)雨一般滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，在潛移默化中培養(yǎng)他們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，幫助他們塑造更加完善的心靈世界和人格品質(zhì)。因此，教師應(yīng)不斷進(jìn)行教育方式的改革與創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實(shí)際生活的課堂活動(dòng)，讓每一堂語(yǔ)文課程都煥發(fā)出新的活力，確保學(xué)生可以從中汲取智慧、收獲成長(zhǎng)，為他們未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的文化根基。