非遺藍(lán)印花布賦能鄉(xiāng)村振興的“雷山實(shí)踐”

摘要：非遺助力鄉(xiāng)村振興，成為國家政策方向，也是眾多學(xué)者的研究方向。本文以雷山村為例，從非遺藍(lán)印花布落地鄉(xiāng)村的困境，到落地雷山，通過“引、領(lǐng)、挖、業(yè)”多措并舉，實(shí)施“非遺+”多元化轉(zhuǎn)化的路徑，探索出一條非遺賦能鄉(xiāng)村振興的“雷山實(shí)踐”經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：非遺藍(lán)印花布；賦能；鄉(xiāng)村振興；雷山實(shí)踐

中圖分類號：G249.27 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-2346 （2025） 01-0064-06

0 前言

2017年文化和旅游部頒布《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》首次將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要組成部分的傳統(tǒng)工藝與扶貧結(jié)合起來：“……有助于促進(jìn)就業(yè)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，提高城鄉(xiāng)居民收入，增強(qiáng)傳統(tǒng)街區(qū)和村落活力”。2018年，又相繼印發(fā)了《關(guān)于大力振興貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝助力精準(zhǔn)扶貧的通知》《關(guān)于支持設(shè)立“非遺”扶貧就業(yè)工坊的通知》，經(jīng)過幾年的實(shí)施，出現(xiàn)了一些非遺精準(zhǔn)扶貧的典型案例，如肖遠(yuǎn)平“西江模式”。奉化藍(lán)印花布2019年列入奉化區(qū)非遺保護(hù)項(xiàng)目，2021年認(rèn)定為市級非遺保護(hù)項(xiàng)目，當(dāng)?shù)厝艘仓饾u通過項(xiàng)目的認(rèn)定、傳播，重新認(rèn)識土生土長的藍(lán)印花布，曾經(jīng)幾百年的輝煌重新燃起。筆者作為非遺藍(lán)印花布代表性傳承人，深耕非遺一線，將非遺工坊建立在雷山村，對浙江奉化雷山村非遺藍(lán)印花布賦能鄉(xiāng)村振興進(jìn)行了實(shí)踐探究。

就“非遺助力鄉(xiāng)村振興”“藍(lán)印花布助力鄉(xiāng)村振興”為話題，兩年來筆者陸續(xù)對政府官員（區(qū)政府、組織部、婦聯(lián)、街道、文旅局、宣傳部、統(tǒng)戰(zhàn)部、經(jīng)信局等部門）、非遺保護(hù)中心的管理者、非遺傳承人、村書記、村民不同層面的120多位人員進(jìn)行了調(diào)研訪談，談話字?jǐn)?shù)整理下來有2萬多字。為便于記錄和整理，對訪談人員進(jìn)行了編號，編號首字母為組別，同類組員按序編號，如表1。

1 非遺藍(lán)印花布項(xiàng)目落地鄉(xiāng)村的困境

非遺藍(lán)印花布項(xiàng)目落地鄉(xiāng)村經(jīng)歷了多年困境。主要問題：第一，部分政府人員以及村落的主要領(lǐng)導(dǎo)人對非遺藍(lán)印花布項(xiàng)目的認(rèn)識不夠。C01、C02認(rèn)為：“藍(lán)印花布就是我奶奶那時(shí)候的布，用來作床單什么的?！彼麄儗Ψ沁z藍(lán)印花布的認(rèn)識，還是基于傳統(tǒng)物質(zhì)層面的布匹，而沒有從內(nèi)在的文化和非遺價(jià)值層面進(jìn)行整體認(rèn)識；第二，大家用“等同”的概念認(rèn)識現(xiàn)代印染與傳統(tǒng)印染（非遺藍(lán)印花布），概念模糊。C01、C02、C03認(rèn)為：“藍(lán)印花布污染嚴(yán)重，排污怎么辦？”，他們把非遺藍(lán)印花布等同為工業(yè)印染，嚴(yán)重污染環(huán)境，不了解非遺藍(lán)印花布純天然材料及氧化性染色原理；第三，大家對文化強(qiáng)村信念不夠。走訪的10多個(gè)村落與鄉(xiāng)鎮(zhèn)，90%以上是現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村。村里的基礎(chǔ)設(shè)施、河道建設(shè)、文化禮堂以及自然景觀都相當(dāng)不錯(cuò)，甚至用數(shù)字化理念建設(shè)鄉(xiāng)村。但是，村落建設(shè)同質(zhì)化，缺乏一村一品的特色文化挖掘與建設(shè)；第四，對非遺在新時(shí)代的價(jià)值宣傳的力度不夠，即使是從事非遺管理工作或非遺傳承人。B01認(rèn)為：“非遺傳承人依靠別人扶持還差不多，還要傳承人去扶持鄉(xiāng)村振興，這怎么可能？”B02同樣表達(dá)了非遺助力鄉(xiāng)村振興有很大的難度。通過調(diào)查，對非遺扶持鄉(xiāng)村振興這件事情，90%以上的工作者都沒有信心。F01認(rèn)為：“非遺助力鄉(xiāng)村振興的事情是可行的，但是需要鄉(xiāng)村有一位為集體考慮的好書記，還需要非遺傳承人自身較好的鄉(xiāng)村振興的思路和方向，以及吸引投資客資金的能力?！盕02認(rèn)為：“非遺振興鄉(xiāng)村是口號，實(shí)際做起來太難了，任何政策都享受不到?！?/p>

2 雷山村植入非遺藍(lán)印花布項(xiàng)目起因與利用現(xiàn)狀

2.1 雷山村的基本情況

雷山村是奉化區(qū)黨建聯(lián)建探索鄉(xiāng)村共富新路徑的“金溪五村”之一，省級3A景區(qū)，省級歷史古村落，位于浙江省奉化區(qū)西塢街道東南部，2003年由里岙、水塌地、半亭等3個(gè)自然村組成，保留了300年左右清末建筑群。雷山村總戶數(shù)465戶，人口1278人，女性50歲以上320人，男性60周歲以上230人，年輕人主要外出打工。從歷史文獻(xiàn)記載以及村落的發(fā)展嬗變進(jìn)程來看，這塊土地人們有幾千年的生活記錄。雷山村距離5000年“堇子國”6公里，距離宋代交通要沖，設(shè)有稅務(wù)司的稅務(wù)場村（“金溪五村”之一）2公里，三面環(huán)山，擁有飲水源頭、風(fēng)景秀麗、原生態(tài)的里岙水庫，以種花木為主要經(jīng)濟(jì)來源，建有新農(nóng)業(yè)植物方倉，雷山村民風(fēng)樸實(shí)，村干部平均年齡44歲，文化程度大多為高中學(xué)歷，村書記是企業(yè)家，有兩家企業(yè)，退伍軍人。村書記想把雷山打造成“古韻雷山”。

2.2 雷山村植入非遺藍(lán)印花布項(xiàng)目的起因與利用現(xiàn)狀

2.2.1 非遺藍(lán)印花布共富工坊植入雷山村起因

奉化區(qū)藍(lán)印花布代表性傳承人Z01是一名高校教師，籍貫奉化，鋒領(lǐng)黨員；多年來，致力于奉化藍(lán)印花布搶救、挖掘、傳承、保護(hù)，以及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展工作；創(chuàng)作的藍(lán)印花布作品充分體現(xiàn)出時(shí)代性、新穎性、在地性、原創(chuàng)性、原真性，同時(shí)傳遞健康的思想情感、綠色的生活理念以及高尚品質(zhì)的正能量，彰顯向上向善的文化特色和精益求精、不斷創(chuàng)新的工匠精神；2017年注冊“喜曼”品牌，通過品牌化對非遺藍(lán)印花布進(jìn)行搶救性保護(hù)、挖掘及傳承；在高校組織非遺科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，積極探索非遺活態(tài)傳承與鄉(xiāng)村振興共同體研究。

非遺藍(lán)印花布項(xiàng)目植入雷山村，是由奉化區(qū)婦聯(lián)牽頭，聯(lián)合當(dāng)?shù)卣⒔值酪渣h建聯(lián)建的方式引進(jìn)高校非遺項(xiàng)目，落地雷山村，成立“喜曼藍(lán)富共富工坊”（以下簡稱工坊），村里提供場地，政府指導(dǎo)項(xiàng)目，傳承人帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開展非遺共富工坊的日常運(yùn)營。推動(dòng)非遺項(xiàng)目落地雷山村的Z01說：“把藍(lán)印花布放到這個(gè)村，幾個(gè)因素。因?yàn)榉沁z傳承，在社會(huì)層面需要進(jìn)一步得到推廣，更需要有更多的人來接受或者從事這塊工作。雷山村正在發(fā)展，同時(shí)推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)?！谖幕滋N(yùn)、鄉(xiāng)村發(fā)展以及本村的老百姓具有（金銀彩繡）這項(xiàng)技能等3個(gè)層面的考慮。同時(shí)這個(gè)村黨支部書記、村干部非常有想法，也非常支持這項(xiàng)工作?！闭畯姆沁z傳承過程中會(huì)帶來村民就業(yè)機(jī)會(huì)，帶動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，帶活雷山村發(fā)展幾個(gè)因素考慮，依托文化賦能通過非遺藍(lán)印花布給雷山村帶來能量和活力，推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

2.2.3 雷山村植入非遺藍(lán)印花布共富工坊利用現(xiàn)狀

工坊植入雷山村后，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人聘為雷山村共富專家導(dǎo)師，帶領(lǐng)村民開展非遺加工、研學(xué)、體驗(yàn)，為村民提供技術(shù)培訓(xùn)，帶領(lǐng)村民挖掘自身的優(yōu)勢引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)等一系列的共富項(xiàng)目，短短一年時(shí)間就將雷山村發(fā)展得有聲有色。202說：“來料加工傳統(tǒng)1.0版到2.0版的提升，收入更加高了，單位時(shí)間里面的這個(gè)收入比原先增長了百分之三四十……重新讓她們這個(gè)手藝賦予新的生命力，讓老百姓自己感受到自身是很有價(jià)值的，同步也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)鼐裎拿鞯陌l(fā)展。”“研學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)的發(fā)展。帶動(dòng)了這個(gè)村的旅游事業(yè)的發(fā)展。在張老師的這種創(chuàng)業(yè)干事、這種精神的帶動(dòng)下，也感染了很多當(dāng)?shù)氐膵D女一起來參與，圍著這個(gè)項(xiàng)目來做他們自己的這個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目?！崩咨娇Х鹊膭?chuàng)業(yè)者M(jìn)1說：“我感覺原來都沒有活過似的，自卑，不敢跟人講話。現(xiàn)在我可以自如自信地跟人溝通了?！崩咨侥行源迕駛兙墼谝黄鸬脑掝}，從以往的搓麻將轉(zhuǎn)到了開個(gè)民宿、開個(gè)飯店等這類話題。從中發(fā)現(xiàn)，隨著雷山村引入非遺藍(lán)印花布項(xiàng)目，參觀、研學(xué)、考察、旅游等外來人員的增多，給他們帶來了鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的希望和機(jī)遇。村民的收入高了，自身價(jià)值的認(rèn)可度高了；老百姓的干勁強(qiáng)了，村里的精神文明建設(shè)好了，文化作為生產(chǎn)力的作用被認(rèn)可，還成為治理鄉(xiāng)村的重要因素。非遺精神的力量、文化的力量在雷山村的村民中得到傳承和發(fā)展。

非遺落地雷山村，以整體建設(shè)“一村一品”藍(lán)印花布特色村理念開展非遺共富工坊的系列致富項(xiàng)目，主要體現(xiàn)在以下6個(gè)方面：一是建設(shè)非遺藍(lán)印花布產(chǎn)品深加工基地，帶動(dòng)村民家門口就業(yè)，從傳統(tǒng)加工1.0版提升到加工2.0版，勞動(dòng)價(jià)值的提升讓村民不僅實(shí)現(xiàn)了家門口就業(yè)，還大大提高了經(jīng)濟(jì)收益；二是挖掘當(dāng)?shù)卮迕窭系鬃邮止ぜ妓?，深化藍(lán)印花布設(shè)計(jì)，提高產(chǎn)品附加值、獨(dú)特性和在地性特色。藍(lán)印花布與村民30多年老底子的金銀彩繡技藝結(jié)合，讓村民的個(gè)人價(jià)值被不斷挖掘，提高了對自己的價(jià)值肯定和文化認(rèn)可；三是建設(shè)工坊鄉(xiāng)村特色空間，開展非遺藍(lán)印花布參觀、研學(xué)、體驗(yàn)、培訓(xùn)、黨建、團(tuán)建等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“非遺+旅游+教育”的功能，引流人群到雷山村；第四打造家門口配套生態(tài)產(chǎn)業(yè)，基于村里流量的進(jìn)入，指導(dǎo)村民開展旅游生態(tài)的產(chǎn)業(yè)配套，引導(dǎo)村民挖掘本土民俗文化、民俗特產(chǎn)、個(gè)人特色，開展家門口創(chuàng)業(yè)，如餐飲，咖啡，土特產(chǎn)（芋艿、烤筍）等；第五，充分利用共富工坊建設(shè)成果“省黨建引領(lǐng)共富工坊案例”，吸引政府資金和社會(huì)資源投入，建設(shè)“非遺特色館”和其他村里配套設(shè)施，加快加強(qiáng)藍(lán)印花布特色村建設(shè)，帶動(dòng)村集體經(jīng)濟(jì)；第六，利用數(shù)字化的社會(huì)平臺(tái)，建立“非遺+互聯(lián)網(wǎng)”形式推出自媒體宣傳，直播帶貨、視頻號傳播，帶動(dòng)雷山村對外的影響，推廣地方產(chǎn)業(yè)。雷山村通過植入非遺藍(lán)印花布項(xiàng)目、吸引人才和團(tuán)隊(duì)資源、政府資源和社會(huì)資源，帶動(dòng)村民家門口就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)集體經(jīng)濟(jì)收入，帶動(dòng)村民精神文明建設(shè)，提升村民的自我價(jià)值認(rèn)可，加大非遺藍(lán)印花布的傳承與保護(hù)，加強(qiáng)政府以及社會(huì)層面對于文化生產(chǎn)力的價(jià)值的認(rèn)識和認(rèn)可。203多次召集村書記、企業(yè)家、干部、非遺傳承人等，召開專題會(huì)議，將雷山村非遺賦能鄉(xiāng)村振興的案例作為示范向其他村進(jìn)行推廣，奉化區(qū)西塢街道廟后周村、金峨村進(jìn)行復(fù)制，收到較好的效果。

3 非遺藍(lán)印花布賦能雷山村實(shí)施鄉(xiāng)村振興具體措施

3.1 非遺藍(lán)印花布實(shí)施鄉(xiāng)村振興“引領(lǐng)挖業(yè)”多措并舉

非遺藍(lán)印花布賦能雷山村實(shí)施鄉(xiāng)村振興的具體舉措，主要體現(xiàn)在：引、領(lǐng)、挖、業(yè)等4個(gè)方面。

引：以高質(zhì)量的黨建引領(lǐng)，通過黨建聯(lián)建引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興?；鶎诱疄猷l(xiāng)村振興起到關(guān)鍵引路人的作用，充分彰顯政府為黨謀事，為人民服務(wù)的責(zé)任感，通過黨建聯(lián)建將非遺藍(lán)印花布項(xiàng)目引薦植入到鄉(xiāng)村，并給予政策和資源的相對扶持，開展非遺賦能鄉(xiāng)村振興的建設(shè)之路。

領(lǐng)：政府、非遺項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、村委負(fù)責(zé)人三方共同帶領(lǐng)鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)非遺助力鄉(xiāng)村振興。政府方從國家層面，落實(shí)相關(guān)的政策和資源帶領(lǐng)鄉(xiāng)村走上振興之路；非遺項(xiàng)目負(fù)責(zé)人將非遺轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代價(jià)值的新質(zhì)生產(chǎn)力落實(shí)到一個(gè)個(gè)項(xiàng)目之中，帶領(lǐng)村民進(jìn)行家門口創(chuàng)業(yè)和就業(yè)；村委負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)村民，提供村里資源如房子等配合政府和非遺項(xiàng)目負(fù)責(zé)人支持非遺項(xiàng)目的落地和轉(zhuǎn)化。

挖：非遺傳承人深挖非遺藍(lán)印花布可轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的元素，挖掘當(dāng)?shù)乇就粱淖匀毁Y源、民俗特色資源、民間鄉(xiāng)土產(chǎn)品等，挖掘非遺活態(tài)傳承與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興黏性價(jià)值，挖掘村民主體參與鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力。

業(yè)：非遺項(xiàng)目依托高校非遺團(tuán)隊(duì)進(jìn)行非遺藍(lán)印花布的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓非遺產(chǎn)品形成產(chǎn)業(yè)化、市場化、數(shù)字化，同時(shí)帶領(lǐng)雷山村的鄉(xiāng)土特色和農(nóng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和市場化，在非遺活態(tài)傳承發(fā)展過程中帶動(dòng)雷山村一二三產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈的形成，促進(jìn)鄉(xiāng)村自我造血功能的激發(fā)與孵化。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、鄉(xiāng)村、運(yùn)營團(tuán)隊(duì)三方共同合作架構(gòu)非遺產(chǎn)業(yè)化，鄉(xiāng)村配套產(chǎn)業(yè)化設(shè)施，尋求市場化路徑，振興鄉(xiāng)村共富。

3.2 非遺藍(lán)印花布賦能雷山村鄉(xiāng)村振興實(shí)施路徑

3.2.1 “人才決策、文化引領(lǐng)、設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化”制定雷山村頂層設(shè)計(jì)

雷山村的建設(shè)人才起到第一資源的重要作用?！昂芏嘤行У膽?zhàn)略是設(shè)計(jì)出來的……戰(zhàn)略大師不是決策者，而是設(shè)計(jì)師”。首先，傳承人兼設(shè)計(jì)師站在文化強(qiáng)國、文化強(qiáng)村的高度，建立起活化非遺藍(lán)印花布內(nèi)在價(jià)值與鄉(xiāng)村振興共同體。制定“文化引領(lǐng)、設(shè)計(jì)謀劃”非遺藍(lán)印花布特色村的頂層設(shè)計(jì)，建設(shè)集文化、休閑、旅游、體驗(yàn)、生活、學(xué)習(xí)等多功能文化生態(tài)空間，樹立藍(lán)印花布特色村IP，將非遺資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，形成引流與文化傳播結(jié)合的策略。其次，細(xì)化非遺藍(lán)印花布共富因子，打造“11”文化業(yè)態(tài)共富基地，包括藍(lán)印花布文化傳承基地、體驗(yàn)基地、研學(xué)基地、培訓(xùn)基地、教育基地、黨建基地、團(tuán)建基地、藍(lán)草種植基地、藍(lán)印花布加工基地、旅游基地、創(chuàng)業(yè)基地，實(shí)現(xiàn)非遺賦能鄉(xiāng)村振興。另外以科學(xué)設(shè)計(jì)為依據(jù)，按照設(shè)計(jì)心理學(xué)“本能一行動(dòng)一反思”的認(rèn)知特點(diǎn)，將非遺藍(lán)印花布以人為本的內(nèi)在品質(zhì)和文化精神，融入鄉(xiāng)村傳承空間和生態(tài)風(fēng)貌的設(shè)計(jì)，既要有鄉(xiāng)村的“土味”，又要有現(xiàn)代化的便利設(shè)施；既要有“一見如故”的現(xiàn)場體驗(yàn)感和愉悅感，又能有回味和精神滿足感；感受文化的熏陶同時(shí)又能享受低碳環(huán)保綠色的生活方式。

3.2.2 創(chuàng)新非遺項(xiàng)目實(shí)施“非遺+”產(chǎn)業(yè)化、市場化

非遺賦能鄉(xiāng)村振興，是對非遺項(xiàng)目的創(chuàng)新、“活”化與利用，進(jìn)而進(jìn)一步探索和落實(shí)“非遺+”產(chǎn)業(yè)化、市場化的路徑。

（1）“活”化非遺藍(lán)印花布內(nèi)在價(jià)值以及新時(shí)代的價(jià)值?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各社區(qū)群體，有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表達(dá)、表現(xiàn)形式、知識、技能及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場所”。項(xiàng)兆倫認(rèn)為“非遺是一個(gè)文化現(xiàn)象的整體”，徐振鵬認(rèn)為藍(lán)印花布“深刻地反映出我國勞動(dòng)人民健康的思想感情和高尚的品質(zhì)，并顯示出民間藝人的創(chuàng)作才能，用極其簡單的物質(zhì)材料和工具，充分發(fā)揮了他們高度的創(chuàng)造性”。基于此，“活”化非遺藍(lán)印花布的利用轉(zhuǎn)化體現(xiàn)在：①活化藍(lán)印花布技藝通過體驗(yàn)研學(xué)項(xiàng)目讓非遺物化為“大眾品得到的文化”；②活化藍(lán)印花布文化實(shí)踐過程通過鄉(xiāng)村藍(lán)印花布空間陳設(shè)讓非遺物化為“大眾看得到的文化”；③活化藍(lán)印花布文創(chuàng)產(chǎn)品通過現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化讓非遺物化為“大眾摸得到的文化”；④活化非遺內(nèi)在精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為“五育并舉”，教育價(jià)值讓非遺物化為“大眾育得到的文化”。

（2）以文化“賦”村建設(shè)雷山藍(lán)印花特色村IP，打造一村一品特色，依托產(chǎn)業(yè)化、多元化發(fā)展“賦”能鄉(xiāng)村振興。打造雷山村非遺藍(lán)印花布生產(chǎn)和加工基地。通過培訓(xùn)讓村民掌握藍(lán)印花布技藝，文創(chuàng)產(chǎn)品加工技藝，提升村民的就業(yè)技能，實(shí)現(xiàn)藍(lán)印花布生產(chǎn)和加工產(chǎn)業(yè)化；深入“非遺+”特色產(chǎn)品開發(fā)，開展非遺研學(xué)、非遺展覽、非遺旅游紀(jì)念品等項(xiàng)目，引流人員到鄉(xiāng)村；挖掘本土化旅游配套的產(chǎn)業(yè)生態(tài)資源，建設(shè)餐飲、民宿、土特產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)生態(tài)，帶動(dòng)村民主體就業(yè)和創(chuàng)業(yè)意識，帶活村民的資源；引進(jìn)運(yùn)營團(tuán)隊(duì)，建立村、工坊、運(yùn)營團(tuán)隊(duì)三方合作模式，實(shí)現(xiàn)市場化運(yùn)作，帶動(dòng)村集體經(jīng)濟(jì)。

4 非遺賦能鄉(xiāng)村振興“雷山實(shí)踐”的初步經(jīng)驗(yàn)

4.1 非遺賦能鄉(xiāng)村振興價(jià)值的傳播力度亟待加強(qiáng)

由于非遺研究者與使用者信息的不對稱，內(nèi)在價(jià)值與服務(wù)當(dāng)代的意義傳播與弘揚(yáng)路徑不夠暢通，導(dǎo)致內(nèi)在文化價(jià)值對促進(jìn)當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的作用不被認(rèn)識、重視和認(rèn)可。多數(shù)人僅把它作為物質(zhì)、過時(shí)、傳統(tǒng)的現(xiàn)象，沒有認(rèn)識到非遺實(shí)踐過程、展陳空間的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。雷山村非遺藍(lán)印花布經(jīng)歷了“植入—認(rèn)識—提升—挖掘—激發(fā)—認(rèn)可—推廣”的過程?？梢?，加強(qiáng)非遺內(nèi)在文化內(nèi)涵和新時(shí)代價(jià)值在社會(huì)各個(gè)層面廣泛傳播、弘揚(yáng)，普及文化在經(jīng)濟(jì)、文化、治理等方面的當(dāng)代價(jià)值認(rèn)識，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

4.2 夯實(shí)人才根基引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興

“雷山實(shí)踐”是人才合力的成果。①政府相關(guān)主政人員重文化、識人才、促鏈接、推建設(shè)，將人才落地到鄉(xiāng)村指導(dǎo)項(xiàng)目與產(chǎn)業(yè)，為推動(dòng)非遺項(xiàng)目助力鄉(xiāng)村振興起到了重要作用；②核心人才，基于4種身份，傳承人、高校教師、鄉(xiāng)賢、中共黨員于一體，擁有高超的技藝水平，獨(dú)特的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)烈地推動(dòng)藍(lán)印花布的意愿、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，充分地融于雷山村的建設(shè)之中，將“鄉(xiāng)賢之情”撒在家鄉(xiāng)土地建設(shè)上，成為項(xiàng)目實(shí)施的關(guān)鍵因素；③高校復(fù)合型的人才科研團(tuán)隊(duì)在非遺助力鄉(xiāng)村振興實(shí)施多元化路徑上起到有效地帶領(lǐng)作用；④發(fā)揮本土化人才主體參與到鄉(xiāng)村振興之路。村民老底子的技藝為項(xiàng)目的落地和轉(zhuǎn)化，提供人力資源基礎(chǔ)，形成新的生產(chǎn)力，提升產(chǎn)品附加值，豐富產(chǎn)品多元化特色。

4.3 構(gòu)建非遺傳承和鄉(xiāng)村振興整體發(fā)展思路

構(gòu)建非遺傳承和鄉(xiāng)村振興整體性發(fā)展思路，圍繞雷山村非遺傳承空間的建設(shè)，形成非遺傳承與保護(hù)、鄉(xiāng)村振興、文化復(fù)興共同體意識。曾旭正指出“‘社區(qū)’是被‘營造’出來的，并不會(huì)因?yàn)椤彾?，即自然形成”“?jīng)‘營’與創(chuàng)‘造’正是我們使用‘營造’一詞的本義，而不是傳統(tǒng)的‘工程營造’的意思”。雷山村非遺傳承空間的“營”“造”，改變單一的非遺藍(lán)印花布成品產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)，而是多元化、多樣性的“非遺+”產(chǎn)業(yè)生態(tài)，將時(shí)間和空間有機(jī)結(jié)合的文化活動(dòng)過程，以及非遺的精神價(jià)值和文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為教育產(chǎn)業(yè)，面向不同的人群將非遺項(xiàng)目的整體性傳承分解為體驗(yàn)性傳承、培訓(xùn)式、分享式傳承，促進(jìn)文化消費(fèi)和文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；通過以文塑旅、以旅彰文，發(fā)展鄉(xiāng)村文化和旅游融合的新型文化業(yè)態(tài)，進(jìn)而推動(dòng)與之相配套的種植業(yè)、制造業(yè)，形成鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，激活鄉(xiāng)村主體自我的造血功能，推動(dòng)鄉(xiāng)村良性的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈不斷螺旋循環(huán)，提升村民經(jīng)濟(jì)水平和個(gè)人價(jià)值，提高整個(gè)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)，最根本解決“三農(nóng)”問題。

4.4 形成政府主導(dǎo)、高校參與、鄉(xiāng)村主體、市場運(yùn)作的協(xié)同機(jī)制

政府將項(xiàng)目植入到雷山村，加強(qiáng)由上而下的非遺助力鄉(xiāng)村的導(dǎo)向性作用，落實(shí)和傳遞國家文化復(fù)興、文化強(qiáng)國、非遺精準(zhǔn)扶貧等政策，加強(qiáng)民眾對非遺的認(rèn)識；高校參與到鄉(xiāng)村建設(shè)，發(fā)揮高校人才優(yōu)勢，科技優(yōu)勢，通過科研成果在鄉(xiāng)村建設(shè)中轉(zhuǎn)化，提升科技生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合、服務(wù)社會(huì)；鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村是主體，由鄉(xiāng)村提供場地建立非遺工坊，形成以鄉(xiāng)村空間傳承非遺和生產(chǎn)中心，發(fā)揮村民主體主動(dòng)的意識和由下而上、由內(nèi)而外的共力；市場運(yùn)作讓非遺“活起來”，讓文化和非遺產(chǎn)品成為消費(fèi)的商品，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4.5 非遺賦能鄉(xiāng)村振興的過程中推動(dòng)了本土傳統(tǒng)民俗文化的挖掘和利用

非遺藍(lán)印花布植入雷山村，通過不斷地調(diào)研和挖掘，藍(lán)印花布從植入成為根植于這片土地上的記憶，文化的根脈有了印跡，體現(xiàn)出搶救性挖掘和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。把村民眼中熟視無睹、自以為不值錢的老底子手工藝、手作的農(nóng)產(chǎn)品，通過培育、再造，轉(zhuǎn)換為“引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化資源與其他產(chǎn)業(yè)的融合對接，可以使鄉(xiāng)村文化消費(fèi)轉(zhuǎn)化為推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的強(qiáng)大內(nèi)源動(dòng)力?！睂⑽锲吠ㄟ^文化附加，提升原本價(jià)格，讓文化成為看得見的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；在自身技藝轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值并得到認(rèn)可的過程中，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)情感得到滿足。

5 結(jié)論

“雷山實(shí)踐”彰顯了非遺通過科技創(chuàng)新、設(shè)計(jì)謀劃戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的魅力，充分論證了文化強(qiáng)村的核心概念，將科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力三者有效結(jié)合，帶動(dòng)本土文化振興，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興和非遺活態(tài)傳承，推動(dòng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，帶動(dòng)集體經(jīng)濟(jì)，提高村民經(jīng)濟(jì)，展示了文化治理鄉(xiāng)村的積極效果。

基金項(xiàng)目：浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（24NDJC126YB）