體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈在“大思政課”育人中的價值

【摘 要】將體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論引入“大思政課”育人實(shí)踐，對推動思政教育內(nèi)涵式發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)及增強(qiáng)思政教育的社會適應(yīng)性具有重要意義。針對當(dāng)前面臨的實(shí)施困境，江蘇省揚(yáng)州市利用地方資源，開展活動體驗(yàn)式教學(xué)，在革新教學(xué)模式、重塑師生角色關(guān)系以及拓展教育視野等方面積極探索優(yōu)化策略，從而有效提升“大思政課”育人的質(zhì)量與效能。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈；“大思政課”；價值轉(zhuǎn)換

【中圖分類號】G41" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C" 【文章編號】1005-6009（2025）12-0023-03

“大思政課”育人理念旨在全方位、全過程地將思想政治教育融入人才培養(yǎng)體系，以培育德才兼?zhèn)涞臅r代新人。揚(yáng)州地區(qū)堅持開展活動體驗(yàn)式教學(xué)，深入探索幸福教育視域下“大思政課”實(shí)踐路徑。體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論的引入為促進(jìn)思政教育創(chuàng)新發(fā)展提供了新路徑，它強(qiáng)調(diào)通過具體體驗(yàn)、反思觀察、抽象概括與主動實(shí)踐的循環(huán)學(xué)習(xí)過程，使思政教育深度契合學(xué)生成長需求與社會發(fā)展要求，從而有效提升“大思政課”育人的質(zhì)量與效能。

一、體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈對提升“大思政課”育人價值的意義

1.推動思政教育內(nèi)涵式發(fā)展

體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈強(qiáng)調(diào)學(xué)生在真實(shí)情境中深度體驗(yàn)與自主建構(gòu)知識。以揚(yáng)州的“運(yùn)河思政”為例，教師帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地考察揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館，讓學(xué)生在真實(shí)場景中了解運(yùn)河的歷史、現(xiàn)狀、傳承等知識，這種深度體驗(yàn)使學(xué)生能更好地理解思政教育中關(guān)于文化傳承、社會發(fā)展等的內(nèi)在邏輯與實(shí)踐價值，促進(jìn)學(xué)生將對大運(yùn)河的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為保護(hù)和傳承運(yùn)河文化的行為，推動思政教育從知識傳授向內(nèi)涵式育人轉(zhuǎn)變。

2.促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)培育

在基于體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的“大思政課”育人模式中，學(xué)生是積極參與社會實(shí)踐、自主思考探索的主體。教育目標(biāo)不僅要關(guān)注學(xué)生思政素質(zhì)的提升，還要注重培養(yǎng)學(xué)生在思政學(xué)習(xí)中的積極情感體驗(yàn)；教育內(nèi)容要選擇既能體現(xiàn)思政要求，又能引發(fā)學(xué)生興趣和情感共鳴的素材；教育方法要注重激發(fā)學(xué)生主動參與和積極體驗(yàn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到樂趣和成就感；教育評價要關(guān)注學(xué)生的情感變化和幸福感知，以及思政知識的掌握和應(yīng)用能力。如在揚(yáng)州中學(xué)教育集團(tuán)樹人學(xué)校南門街校區(qū)開展的以“近海石油勘探”為主題的模擬聯(lián)合國社團(tuán)活動中，學(xué)生通過抽簽扮演不同國家的代表，從經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、技術(shù)等角度發(fā)表觀點(diǎn)，探討能源開發(fā)與生態(tài)保護(hù)的平衡問題。學(xué)生需要在復(fù)雜的國際情景模擬中分析問題、提出解決方案，這一過程鍛煉了他們的批判性思維與創(chuàng)新實(shí)踐能力；在小組合作過程中，學(xué)生學(xué)會了溝通協(xié)作、相互支持，培養(yǎng)了團(tuán)隊精神；對國際事務(wù)的深入探討與應(yīng)對則拓寬了他們的全球視野，增強(qiáng)了社會責(zé)任感。

3.增強(qiáng)思政教育社會適應(yīng)性

隨著社會的快速發(fā)展與變革，思政教育需要緊密結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)才能保持其生命力與有效性。體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈將社會全域納入思政教育視野，使學(xué)生在豐富多樣的社會體驗(yàn)中及時了解社會熱點(diǎn)問題、時代發(fā)展需求與價值觀念變遷。揚(yáng)州的“大思政課”教育緊密結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣F(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了思政教育的社會適應(yīng)性。如揚(yáng)州市廣陵區(qū)將黨史學(xué)習(xí)教育、地域文化、改革開放成果等資源融入“大思政課”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中及時了解社會熱點(diǎn)問題和時代發(fā)展需求。

二、體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈運(yùn)用于“大思政課”育人的突破點(diǎn)

1.整合思政教育體驗(yàn)資源

盡管社會蘊(yùn)含豐富的思政教育體驗(yàn)資源，但學(xué)校在整合這些資源時面臨諸多困難。如不同地區(qū)、部門之間缺乏有效的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，導(dǎo)致資源分散，難以形成合力；部分社會資源的教育功能未得到充分挖掘與開發(fā)，無法滿足思政教學(xué)的特定需求；同時，學(xué)校在組織學(xué)生參與校外體驗(yàn)活動時，還面臨安全管理、時間安排等實(shí)際問題的制約。揚(yáng)州在“大思政課”教育中積極探索，通過推動“教聯(lián)體”建設(shè)，整合區(qū)域思政資源，聯(lián)合開發(fā)特色課程，組織教師跨校教研，交流思政教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；開展學(xué)生共學(xué)活動，讓思政教育在“教聯(lián)體”學(xué)校間協(xié)同推進(jìn)，提升育人實(shí)效。如揚(yáng)州市教育部門與非遺文化保護(hù)中心深度合作，開發(fā)“每周一堂非遺課”等系列課程，為學(xué)生提供豐富且有針對性的非遺教育資源。

2.加強(qiáng)教師培訓(xùn)體系建設(shè)

體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈對教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高要求。教師不僅要精通思政專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的活動組織策劃能力、情境創(chuàng)設(shè)能力、學(xué)生引導(dǎo)啟發(fā)能力以及跨學(xué)科知識整合能力等。然而，當(dāng)前部分教師在這些方面存在能力短板，難以有效組織開展體驗(yàn)式思政教學(xué)活動，影響了體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈在“大思政課”育人中的實(shí)施效果。針對體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈對教師專業(yè)素養(yǎng)的高要求，揚(yáng)州地區(qū)加強(qiáng)教師培訓(xùn)體系建設(shè)：圍繞“幸福大思政”理念，形成“上孩子們喜歡的思政課”的美好愿景，通過專家講座、課題研究、優(yōu)課展評、案例觀摩、主題沙龍等多種形式開展專題培訓(xùn)，特別是圍繞道德與法治新教材運(yùn)用體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈開展陪伴式說課研討，有效提升教師在體驗(yàn)活動設(shè)計、組織實(shí)施等方面的能力水平。

3.構(gòu)建多元化評價體系

傳統(tǒng)思政教育評價主要以考試成績等為依據(jù)，難以全面衡量學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈中的學(xué)習(xí)成效。體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的情感體驗(yàn)效果、實(shí)踐能力提升、價值觀轉(zhuǎn)變等方面難以通過單一的量化指標(biāo)進(jìn)行評價。揚(yáng)州結(jié)合全國校家社協(xié)同育人實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)，努力建設(shè)適合揚(yáng)州“大思政課”教育的多元化評價體系。如在評價學(xué)生參與“運(yùn)河思政”研學(xué)活動的成效時，不僅要結(jié)合學(xué)生的實(shí)踐報告，還要綜合考慮學(xué)生在研學(xué)過程中的情感體驗(yàn)、對運(yùn)河文化的傳承意識和行動等多維度表現(xiàn)。同時，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)收集和分析學(xué)生在各類思政體驗(yàn)活動中的數(shù)據(jù)，為個性化評價和教學(xué)反饋提供支持，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

三、體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈提升“大思政課”育人價值的路徑

1.教學(xué)模式：從單向傳授到多元互動

體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈促使“大思政課”教學(xué)模式向多元互動轉(zhuǎn)變。揚(yáng)州的思政教學(xué)模式在體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的影響下發(fā)生了積極轉(zhuǎn)變。以江蘇省空中名師課堂“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈：幸福教育視域下大思政教學(xué)范式建構(gòu)與實(shí)施”專題研討活動為例，揚(yáng)州市邗江區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師在執(zhí)教《傳統(tǒng)游戲我會玩》一課時，設(shè)計了“傳統(tǒng)游戲初體驗(yàn)”“傳統(tǒng)游戲小調(diào)查”“傳統(tǒng)游戲我來玩”“傳統(tǒng)游戲我來談”“傳統(tǒng)游戲代代傳”等板塊，每一個板塊都通過實(shí)踐活動促進(jìn)情感的生成、知識的建構(gòu)、行動的應(yīng)用，體現(xiàn)了參與方式的由淺入深，體現(xiàn)了體驗(yàn)行為的從外而內(nèi)，體現(xiàn)了師生、生生之間的多元互動，是一個從具象活動到抽象認(rèn)知再到主動實(shí)踐的知行進(jìn)階過程。這種多元互動的教學(xué)模式打破了傳統(tǒng)教學(xué)的局限，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與創(chuàng)造性，使思政教學(xué)成為師生、生生之間思想碰撞與知識共建的動態(tài)過程。

2.師生角色：從主導(dǎo)從屬到協(xié)同共進(jìn)

體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的融入重塑了“大思政課”育人中的師生角色關(guān)系，實(shí)現(xiàn)從主導(dǎo)從屬向協(xié)同共進(jìn)的轉(zhuǎn)變。如在“逐夢少年，尋趣非遺”非遺文化集市活動中，教師從單純的知識講授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動的組織者與引導(dǎo)者。教師組織學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)貧v史文化街區(qū)、傳統(tǒng)手工藝作坊、民俗博物館進(jìn)行實(shí)地體驗(yàn)，讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)文化的魅力。在體驗(yàn)過程中，學(xué)生成為主角，他們自主觀察、提問、探索，并與當(dāng)?shù)鼐用?、手工藝人、文化學(xué)者等進(jìn)行互動交流。教師則在一旁適時引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵、傳承困境與創(chuàng)新發(fā)展路徑。在反思與總結(jié)環(huán)節(jié)，師生共同參與討論，學(xué)生分享自己的感悟與見解，教師結(jié)合專業(yè)知識進(jìn)行點(diǎn)評與升華，共同構(gòu)建對傳統(tǒng)文化傳承的深刻認(rèn)知體系。這種師生協(xié)同共進(jìn)的角色關(guān)系有助于充分發(fā)揮教師的專業(yè)引領(lǐng)作用和學(xué)生的主觀能動性，促進(jìn)思政教育教學(xué)相長。

3.教育視野：從課堂局限到社會全域

體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈拓展了“大思政課”育人的教育視野，將教育空間從課堂延伸至社會全域。如在“運(yùn)河思政”活動中，學(xué)生不僅實(shí)地考察了本地的古運(yùn)河、江都水利樞紐、汪曾祺紀(jì)念館等，還參與了一系列與運(yùn)河文化相關(guān)的社會活動，拍攝制作“行走的運(yùn)河思政課堂”系列德育微視頻等。多年來，高郵市圍繞生態(tài)文化教育，組織少先隊員開展“紅領(lǐng)巾生態(tài)文化節(jié)”社會實(shí)踐體驗(yàn)活動。首先，帶領(lǐng)學(xué)生對高郵湖、大運(yùn)河、垃圾填埋場、生態(tài)公園等地進(jìn)行實(shí)地考察；其次，引導(dǎo)學(xué)生參與社區(qū)環(huán)保宣傳活動、垃圾分類志愿者服務(wù)等，在實(shí)踐中增強(qiáng)環(huán)保意識與行動力；最后，鼓勵學(xué)生關(guān)注全球氣候變化、生物多樣性保護(hù)等國際環(huán)保議題，通過觀看紀(jì)錄片、查閱資料、線上交流等方式拓寬國際視野。通過這些從區(qū)域到全球的全域體驗(yàn)活動，學(xué)生能夠深刻認(rèn)識到思政教育與社會生活緊密相關(guān)，將課堂所學(xué)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，從而提升自身的社會責(zé)任感與全球公民意識。