體驗學習圈在“大思政課”中的具體運用

【摘 要】在小學道德與法治教學中運用體驗學習圈理論，對于提升“大思政課”育人實效具有重要作用。以部編版道德與法治三年級上冊《家庭的記憶》一課教學為例，體驗學習圈能夠有效促進學生在真實情境中獲得直接經(jīng)驗，通過多維交流深化認知，在主題討論中形成概念認識，并在具體行為中踐行道德理念。

【關(guān)鍵詞】體驗學習圈；思政育人；小學思政教學

【中圖分類號】G41" 【文獻標志碼】B" 【文章編號】1005-6009（2025）12-0019-04

思政課程強調(diào)以學生的真實生活為基礎(chǔ)，引導學生在具體生活情境中感知、理解并踐行道德規(guī)范。因此，我們在教學實踐中必須探索更加契合學生認知規(guī)律和成長需求的教學模式。將體驗學習圈引入小學思政教學具有獨特價值：其一，為基于生活、對話生活、完善生活的思政教學理念提供了可操作的實踐路徑；其二，能夠幫助學生在真實情境中獲得直接經(jīng)驗，通過反思和概括形成價值認同，并在具體行為中踐行道德準則；其三，有助于實現(xiàn)思政教育由知識傳授向價值塑造的轉(zhuǎn)變，提升育人實效性。本文以部編版道德與法治三年級上冊《家庭的記憶》一課為例，探討體驗學習圈理論在小學思政教學中的具體運用。

一、在真實調(diào)查中獲得具體體驗

1.課前調(diào)研奠定學習基礎(chǔ)

在《家庭的記憶》一課的教學設(shè)計中，教師基于體驗學習圈理論，將課前調(diào)查作為學生具體體驗的首要環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計基于兩個維度：一是認知維度，通過采訪家人、查閱資料、制作思維導圖等方式，讓學生對家庭成員之間的稱謂及其文化內(nèi)涵有所了解；二是情感維度，通過與家人的深入交流，增進代際理解，培養(yǎng)親情意識。這種立體化的調(diào)查方式使教學內(nèi)容與學生生活經(jīng)驗有機融合。從實踐效果來看，學生普遍對“堂”和“表”的區(qū)分產(chǎn)生了濃厚興趣，對家庭稱謂背后蘊含的倫理秩序也有了初步認識。特別是在調(diào)查過程中，學生通過追根溯源、分類梳理，逐步理解了“堂”表示同祖同宗、“表”意味著異姓分支的文化內(nèi)涵，體會到中國傳統(tǒng)家庭制度中“親疏有別”的倫理觀念。這種基于生活的調(diào)查活動之所以能取得良好效果，主要得益于以下三個方面。首先，符合體驗學習圈理論關(guān)于具體體驗的基本主張。正如庫伯所強調(diào)的，學習者必須完全投入具體的體驗情境中，讓抽象的知識內(nèi)容轉(zhuǎn)化為直接的感性認識。課前調(diào)查正是通過激發(fā)學生的生活經(jīng)驗，為后續(xù)深入學習奠定了感性基礎(chǔ)。其次，體現(xiàn)了小學思政課“回歸生活”的基本原則。教學設(shè)計充分考慮到學生的認知特點和年齡特征，通過貼近生活的調(diào)查方式，使教學內(nèi)容更具針對性和親和力。最后，實現(xiàn)了教材內(nèi)容與學生生活經(jīng)驗的有機結(jié)合。調(diào)查過程既豐富了教材中關(guān)于家庭稱謂的知識內(nèi)容，又深化了學生對家庭文化的理解，使教學更具生命力。

2.博物館參觀深化文化體驗

為深化學生對家庭文化的認知和情感體驗，《家庭的記憶》一課設(shè)計了家風博物館參觀環(huán)節(jié)。參觀活動分為三個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)是基礎(chǔ)認知體驗，通過館內(nèi)陳列的家族文物、家風檔案、歷史照片等實物展品，讓學生直觀了解家庭稱謂演變歷史和家風傳承；第二環(huán)節(jié)是互動探究體驗，設(shè)置“家風尋寶”“家訓解讀”“家譜探究”等互動區(qū)域，引導學生在動手實踐中理解“堂”“表”等稱謂背后的倫理內(nèi)涵，感悟“父慈子孝、兄友弟恭”的道德規(guī)范；第三環(huán)節(jié)是情境浸潤體驗，通過現(xiàn)代技術(shù)手段還原歷史場景，讓學生沉浸式感受朱自清等揚州名人的家風故事，激發(fā)學生對優(yōu)秀家風的認同與傳承意識。

參觀活動遵循體驗學習圈理論關(guān)于具體體驗的基本原則，即通過真實情境讓學生完全投入體驗過程；體現(xiàn)道德與法治新課標中“課程教學要緊密聯(lián)系學生生活實際，以學生喜聞樂見的方式，增強道德與法治教育的時效性、生動性、新穎性”的要求；實現(xiàn)教材內(nèi)容與社會資源的有機融合，真正做到了“思政小課堂”與“社會大課堂”相結(jié)合。

3.家史調(diào)查實現(xiàn)情感聯(lián)結(jié)

《家庭的記憶》一課創(chuàng)設(shè)了“家史小調(diào)查”環(huán)節(jié)，這是體驗學習圈從具體體驗走向反思觀察的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。調(diào)查活動以“尋訪—記錄—展示”為基本路徑，設(shè)計了三個維度的探究任務(wù)：一是家庭變遷史調(diào)查，讓學生通過采訪長輩、尋找老物件、翻閱家族相冊等方式，梳理家庭發(fā)展的重要時刻；二是親子童年對比調(diào)查，引導學生與父母分享各自的童年游戲、學習經(jīng)歷和生活方式，在代際對話中感受時代變遷；三是家風傳承軌跡調(diào)查，通過收集整理家族中的傳家寶、家訓、家規(guī)等文化載體，探尋家風傳承的歷史脈絡(luò)。

家史調(diào)查活動讓學生通過實地考察獲得第一手的家庭文化資料，加深學生對家庭發(fā)展規(guī)律的理解；情感上，在與家人的深入交流中增進代際理解，強化家庭認同；行為上，通過系統(tǒng)的資料收集和整理，培養(yǎng)學生的調(diào)查研究能力。這樣的教學設(shè)計不僅能深化學生對家庭文化的認識，還可以在調(diào)查過程中構(gòu)建起跨越時空的情感紐帶。

二、在多維交流中深化反思觀察

1.“家庭樹”的結(jié)構(gòu)梳理

針對體驗學習圈中反思觀察階段的要求，《家庭的記憶》一課設(shè)計了繪制“家庭樹”活動。教師首先引導學生從核心家庭出發(fā)，展示“我—爸爸—媽媽”的基本家庭結(jié)構(gòu)；接著向上延伸至祖輩層面，理清“爺爺奶奶”和“外公外婆”兩大支系；然后分別展開父親和母親這兩支，梳理“伯叔姑”與“舅姨”的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這種由近及遠、由簡到繁的結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)，幫助學生清晰把握“堂”與“表”的區(qū)別。通過板貼教具的直觀展示和師生互動的深入探討，學生對家庭關(guān)系的認識也從碎片化的記憶走向系統(tǒng)化的建構(gòu)。

2.家族史的縱向探究

學生通過訪談家人、收集老照片、整理家譜等方式，對家族發(fā)展歷程進行追溯。在探究過程中，教師引導學生關(guān)注幾個關(guān)鍵問題：“家庭規(guī)模為什么會發(fā)生變化？”“家庭結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了哪些轉(zhuǎn)變？”“家庭關(guān)系如何適應(yīng)社會發(fā)展？”這些問題促使學生超越表層的事實認知，深入思考家庭變遷背后的社會因素。通過縱向探究，學生不僅理解了家庭發(fā)展的歷史軌跡，還感受到了家庭制度與時代進步的互動關(guān)系。

3.家風文化的橫向考察

為深化學生對家風文化的反思，教師組織了家風文化交流活動。學生分享各自家庭的傳統(tǒng)美德，通過橫向比較不同家庭的文化傳統(tǒng)，學生發(fā)現(xiàn)家風雖有千萬種，但“勤儉、誠信、團結(jié)、進取”等核心價值是一脈相承的。這種多維交流不僅拓寬了學生的認知視野，也加深了學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。

三、在主題討論中進行抽象概括

1.家庭關(guān)系結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)概括

基于體驗學習圈理論抽象概括階段的要求，《家庭的記憶》一課引導學生對前期積累的家庭關(guān)系經(jīng)驗進行理論化提煉。課堂討論從繪制“家庭樹”活動出發(fā)，通過“個人思考—小組交流—集體總結(jié)”的方式，幫助學生實現(xiàn)從具體稱謂到抽象概念的認知躍遷。在討論中，學生逐步厘清中國傳統(tǒng)家庭關(guān)系的三個層次：縱向維度上形成了“四世同堂”的代際傳承，體現(xiàn)“尊祖敬宗”的倫理秩序；橫向維度上構(gòu)建了“堂表有別”的親疏關(guān)系，反映“親親有序”的文化特征；整體維度上呈現(xiàn)出“家國同構(gòu)”的組織形態(tài)，展現(xiàn)中華民族獨特的家庭觀念。這種系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)認知，幫助學生理解了家庭稱謂背后的文化密碼，更重要的是讓他們感受到了中國傳統(tǒng)家庭制度所蘊含的道德智慧。

2.家風文化內(nèi)涵的概念提煉

在體驗學習圈中，抽象概括是對觀察內(nèi)容的理解和吸收，使之成為合乎邏輯的概念。教師組織學生對前期家風博物館參觀和家史調(diào)查的體驗進行深入討論，提煉家風文化內(nèi)涵，如朱自清家族的“誠以待人”、老農(nóng)夫“一把筷子”寓言中的團結(jié)精神等。這種從具體事例中提取共性特征的過程，有助于學生構(gòu)建起對家風文化的系統(tǒng)認知。在教師的引導下，學生進一步理解到：家風既是一個家庭的精神底色，又是整個民族的道德基因；既要在日常生活中潛移默化地傳承，又要與時俱進地發(fā)展創(chuàng)新。

四、在行為引導中推進主動實踐

1.趣味搶答的知識應(yīng)用

根據(jù)體驗學習圈理論中主動實踐階段的要求，《家庭的記憶》一課設(shè)計了生動有趣的家庭稱謂搶答賽環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)包括兩種形式：第一種是個人搶答，設(shè)置關(guān)于基礎(chǔ)稱謂關(guān)系的問題；第二種是互問互答，讓學生自主出題、場內(nèi)求助，設(shè)置較為復雜的稱謂關(guān)系問題。這種分層次的游戲設(shè)計，既照顧了不同水平學生的參與需求，又通過競賽形式激發(fā)了學生的學習熱情。

搶答賽既是對前期學習成果的檢驗，也是通過實踐深化認知的過程。從游戲規(guī)則的設(shè)置到答題形式的安排，都體現(xiàn)了新課標中貼近學生生活、體現(xiàn)活動完整性、建立成長型思維的基本要求。值得一提的是，這種寓教于樂的方式不僅活躍了課堂氛圍，還通過游戲化形式將抽象的倫理知識轉(zhuǎn)化為學生喜聞樂見的學習內(nèi)容，實現(xiàn)了知識傳授與情感體驗的有機統(tǒng)一。

2.實踐活動的行動應(yīng)用

本課實踐活動落實了思政教育“知行合一”的基本規(guī)律，有效推動思政教育由課堂向生活延伸。通過家族史整理、傳統(tǒng)文化學習等方式，引導學生深入理解家風的精神實質(zhì)；通過家庭活動參與、代際交流互動等形式，增進學生對家庭文化的認同感；將家風要求轉(zhuǎn)化為具體行動，并用實際行動踐行節(jié)儉美德。這種多維度的實踐取得了顯著成效。第一，學生的道德認知實現(xiàn)了從“知道”到“做到”的轉(zhuǎn)化。他們不僅理解了家風的文化內(nèi)涵，還能將這些價值理念付諸實踐。許多學生主動承擔家務(wù)，參與社區(qū)服務(wù)，展現(xiàn)出良好的道德品質(zhì)。第二，學生的實踐能力得到顯著提升。通過策劃和參與各類實踐活動，學生學會了如何系統(tǒng)思考、團隊協(xié)作、創(chuàng)新表達。第三，學生的情感體驗更加豐富深厚。在與家人的互動交流中，學生感受到家庭文化的溫度，建立起對家風傳承的責任意識。

我們以《家庭的記憶》一課為例，闡述了體驗學習圈理論在“大思政課”中的具體運用。這種伴隨體驗、反思、概括、實踐的教學模式，不僅能提高學生的學習興趣，還能夠有效促進學生在知識、情感、行為等方面的全面發(fā)展，從而將立德樹人根本任務(wù)落地、落實。