基于體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的“大思政課”育人模式建構(gòu)與應(yīng)用

【摘 要】將體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論融入中小學(xué)“大思政課”的建構(gòu)與實(shí)踐中，是適應(yīng)新時(shí)代中小學(xué)思政教育發(fā)展需求的有效探索?；隗w驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的“大思政課”育人模式可以從素養(yǎng)導(dǎo)向、課程整合、教學(xué)創(chuàng)新這幾個(gè)維度進(jìn)行構(gòu)建，并從教師研訓(xùn)、資源整合、評(píng)價(jià)構(gòu)建、生態(tài)建設(shè)等方面展開(kāi)具體實(shí)踐，進(jìn)而有力推動(dòng)中小學(xué)“大思政課”育人目標(biāo)的達(dá)成。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈；“大思政課”；育人模式

【中圖分類(lèi)號(hào)】G41" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A" 【文章編號(hào)】1005-6009（2025）12-0007-06

在新時(shí)代教育發(fā)展的背景下，“大思政課”理念為中小學(xué)思政教育改革創(chuàng)新提供了新方向。體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論由美國(guó)教育家大衛(wèi)·庫(kù)伯提出，其核心在于將學(xué)習(xí)視為一個(gè)連續(xù)的循環(huán)過(guò)程。在具體體驗(yàn)階段，學(xué)習(xí)者直接參與實(shí)際情境，獲得直觀的感受與經(jīng)驗(yàn)；在反思觀察階段，對(duì)體驗(yàn)過(guò)程中的現(xiàn)象、行為和情感進(jìn)行深入思考與分析；在抽象概括階段，從反思中提煉出一般性的概念、原理和規(guī)律；在主動(dòng)實(shí)踐階段，將所獲知識(shí)與理論應(yīng)用于新的情境中進(jìn)行驗(yàn)證與鞏固。如此循環(huán)往復(fù)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的不斷深化與素養(yǎng)的逐步提升?！按笏颊n”倡導(dǎo)打破思政教育的時(shí)空界限、學(xué)科壁壘和主體局限，將思政教育融入學(xué)校教育教學(xué)全過(guò)程、社會(huì)生活各方面以及學(xué)生成長(zhǎng)成才各環(huán)節(jié)，注重“思政小課堂”與“社會(huì)大課堂”的有機(jī)結(jié)合。實(shí)踐證明，將體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈融入中小學(xué)“大思政課”的建構(gòu)與實(shí)踐中，能有效拓寬思政教育的時(shí)空維度，豐富教學(xué)資源與方法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與實(shí)踐能力，有力推動(dòng)中小學(xué)“大思政課”育人目標(biāo)的達(dá)成，進(jìn)而促進(jìn)中小學(xué)思政教育取得實(shí)效。

一、在“大思政課”中運(yùn)用體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）具體體驗(yàn)：激發(fā)情感共鳴與認(rèn)知深化

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出：“通過(guò)參觀訪問(wèn)、現(xiàn)場(chǎng)觀摩、志愿服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)、研學(xué)旅行等方式走向社會(huì)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)國(guó)情、社情、民情的了解，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感。鼓勵(lì)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中拓寬自己的視野，提升自己的能力，學(xué)以致用，知行合一?！斌w驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的具體體驗(yàn)環(huán)節(jié)為思政教育提供了生動(dòng)的情境載體。如揚(yáng)州市花園小學(xué)開(kāi)展紅色文化研學(xué)課程，引領(lǐng)學(xué)生參觀侵華日軍向新四軍投降處舊址。學(xué)生通過(guò)觀看歷史圖片、文獻(xiàn)資料以及革命文物，了解到揚(yáng)州人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英勇斗爭(zhēng)事跡，激發(fā)深厚的愛(ài)國(guó)主義情感。這種基于真實(shí)情境的體驗(yàn)，使抽象的思政概念變得鮮活可感，有效促進(jìn)了學(xué)生的情感共鳴與認(rèn)知深化。

（二）反思觀察：促進(jìn)知識(shí)整合與思維提升

在體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的反思觀察階段，學(xué)生對(duì)情境體驗(yàn)中的所見(jiàn)所聞進(jìn)行深入思考與分析，這有助于提升他們的思維能力與知識(shí)整合水平。以揚(yáng)州市汶河小學(xué)的“保護(hù)古城家園，娃娃在行動(dòng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為例，學(xué)生在實(shí)地考察仁豐里歷史文化街區(qū)等地的過(guò)程中，觀察到古城建筑的獨(dú)特風(fēng)格、傳統(tǒng)街巷的布局以及居民的生活方式，也注意到古城在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中面臨的新問(wèn)題，如基礎(chǔ)設(shè)施老化、商業(yè)開(kāi)發(fā)與文化保護(hù)的矛盾等。在反思環(huán)節(jié)，學(xué)生針對(duì)這些問(wèn)題展開(kāi)討論，思考古建筑保護(hù)的意義與價(jià)值，分析如何在現(xiàn)代社會(huì)中實(shí)現(xiàn)古城的可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)這樣的反思觀察，學(xué)生將歷史文化知識(shí)、社會(huì)發(fā)展知識(shí)以及思政教育中的價(jià)值觀教育有機(jī)融合。

（三）抽象概括：助力概念內(nèi)化與價(jià)值認(rèn)同

體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的抽象概括階段能夠引導(dǎo)學(xué)生從具體的體驗(yàn)與反思中提煉出一般性的概念知識(shí)，并促進(jìn)其價(jià)值認(rèn)同。如在學(xué)習(xí)揚(yáng)州的紅色歷史時(shí)，學(xué)生了解到許多揚(yáng)州籍革命烈士的英勇事跡。通過(guò)對(duì)這些事跡的深入分析，學(xué)生概括出革命烈士所具備的堅(jiān)守信念、無(wú)私奉獻(xiàn)、熱愛(ài)祖國(guó)等崇高精神品質(zhì)，進(jìn)而在思想上認(rèn)同這些價(jià)值觀，并將其內(nèi)化為自己的價(jià)值追求與行為準(zhǔn)則。

（四）主動(dòng)實(shí)踐：培養(yǎng)實(shí)踐能力與社會(huì)擔(dān)當(dāng)

體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的主動(dòng)實(shí)踐階段為學(xué)生提供了將所學(xué)思政知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活的機(jī)會(huì)，有助于培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力與社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神。2000年以來(lái)，揚(yáng)州市中小學(xué)校結(jié)合思政課程開(kāi)展法治教育實(shí)踐活動(dòng)，“公交，你離文明有多遠(yuǎn)”“低收入社區(qū)的環(huán)境問(wèn)題”“蒿草河為何久治不愈”等主題活動(dòng)在社會(huì)上產(chǎn)生廣泛影響。學(xué)生通過(guò)調(diào)查走訪發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活中的真實(shí)問(wèn)題，通過(guò)資料搜集整理現(xiàn)有的公共政策，通過(guò)討論研究提出解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的策略，通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)落實(shí)新的政策建議。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力，還培養(yǎng)了他們對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛(ài)與傳承意識(shí)，使學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng)為具有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青少年。

二、基于體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的“大思政課”育人模式建構(gòu)

（一）素養(yǎng)導(dǎo)向：多層次育人目標(biāo)設(shè)定

基于體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的中小學(xué)生“大思政課”素養(yǎng)包括認(rèn)知、情感與實(shí)踐三個(gè)層面。認(rèn)知素養(yǎng)層面，通過(guò)多元體驗(yàn)深入理解思政理論與知識(shí)體系；情感素養(yǎng)層面，在情境感悟中激發(fā)愛(ài)國(guó)愛(ài)黨等情感并內(nèi)化為價(jià)值認(rèn)同；實(shí)踐素養(yǎng)層面，積極參與校園、社會(huì)等各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，將知識(shí)與情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)的全面提升與知行合一。如揚(yáng)州市朱自清中學(xué)開(kāi)展“永遠(yuǎn)的朱自清”等思政教育主題活動(dòng)，在具體體驗(yàn)階段，學(xué)生通過(guò)參觀朱自清故居，深刻感受朱自清先生的生平事跡以及他在文學(xué)創(chuàng)作中所表達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷；在反思觀察階段，學(xué)生對(duì)參觀過(guò)程中的所見(jiàn)所聞進(jìn)行思考，分析不同歷史時(shí)期愛(ài)國(guó)主義精神的內(nèi)涵與表現(xiàn)形式的變化，進(jìn)一步拓寬認(rèn)知視野；在抽象概括階段，學(xué)生將不同的愛(ài)國(guó)事跡和思想進(jìn)行歸納總結(jié)，提煉“至誠(chéng)有格”等愛(ài)國(guó)主義精神；在主動(dòng)實(shí)踐階段，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的愛(ài)國(guó)主義知識(shí)，爭(zhēng)做“自清學(xué)子”“美德少年”，讓朱自清精神在心中生根發(fā)芽。

（二）課程整合：多維度課程體系構(gòu)建

1.思政課程內(nèi)容整合

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》指出，思政課程要“有機(jī)整合社會(huì)主義先進(jìn)文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育等相關(guān)主題”。依據(jù)體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論，教師可以讓學(xué)生在具體體驗(yàn)中感知不同思政板塊內(nèi)容的關(guān)聯(lián)，經(jīng)反思觀察梳理邏輯，抽象概括出核心要點(diǎn)，并在主動(dòng)實(shí)踐中鞏固運(yùn)用，形成系統(tǒng)且深入的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提升思政學(xué)習(xí)效果與思維品質(zhì)。在教學(xué)部編版道德與法治二年級(jí)下冊(cè)第6課《傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩》時(shí)，教師先讓學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)游戲，如丟沙包、跳皮筋等；再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反思觀察，思考這些游戲?yàn)楹文芰鱾髦两?，進(jìn)而抽象概括出傳統(tǒng)游戲背后蘊(yùn)含的民族文化傳承與團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等思政元素；最后，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐，創(chuàng)新傳統(tǒng)游戲玩法并向其他班級(jí)推廣，在傳播傳統(tǒng)游戲文化的同時(shí)，深入理解思政課程整合的意義，構(gòu)建起知識(shí)與實(shí)踐相融合的思政學(xué)習(xí)體系。

2.跨學(xué)科課程融合育人

跨學(xué)科課程融合遵循體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論，借助多學(xué)科的豐富體驗(yàn)素材，促使學(xué)生從不同視角反思思政內(nèi)涵，概括出多元價(jià)值觀念，在跨學(xué)科實(shí)踐中內(nèi)化思政素養(yǎng)，拓寬知識(shí)廣度與深度，培養(yǎng)綜合運(yùn)用知識(shí)和價(jià)值判斷的能力。以揚(yáng)州“運(yùn)河思政”建設(shè)為例，在語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)描寫(xiě)揚(yáng)州運(yùn)河的文章時(shí)，學(xué)生仿佛置身運(yùn)河之畔，感受其歷史文化底蘊(yùn)；隨后反思大運(yùn)河為何在文學(xué)作品中頻繁出現(xiàn)，認(rèn)識(shí)到運(yùn)河是文化交流與經(jīng)濟(jì)繁榮的紐帶。在地理課上學(xué)習(xí)運(yùn)河地理位置與周邊環(huán)境時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步觀察思考其對(duì)區(qū)域發(fā)展的影響，抽象概括出運(yùn)河背后的人與自然和諧共生、區(qū)域協(xié)同發(fā)展等思政理念。美術(shù)、音樂(lè)課上，學(xué)生繪制運(yùn)河風(fēng)光或創(chuàng)作與運(yùn)河相關(guān)的音樂(lè)、舞蹈，在實(shí)踐中表達(dá)對(duì)運(yùn)河文化的理解與熱愛(ài)，全方位融合多學(xué)科知識(shí)與思政教育，提升思政感悟與綜合素養(yǎng)。

3.活動(dòng)課程拓展實(shí)踐

活動(dòng)課程拓展以體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論為導(dǎo)向，使學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中真切感悟思政教育，在反思交流中明晰價(jià)值與挑戰(zhàn)，經(jīng)概括提煉升華認(rèn)知，最終通過(guò)主動(dòng)實(shí)踐將思政成果外化，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與實(shí)踐能力，達(dá)成思政教育的知行轉(zhuǎn)化。在“每周一堂非遺課”課程的具體體驗(yàn)階段，學(xué)生參與揚(yáng)州剪紙、杖頭木偶等非遺制作，感受非遺技藝的精妙與傳承人的堅(jiān)守；反思觀察階段，學(xué)生在小組討論中分享制作中的困難與收獲，思考非遺在現(xiàn)代社會(huì)的生存困境，如手工刺繡耗時(shí)久與現(xiàn)代快節(jié)奏消費(fèi)的矛盾；抽象概括階段，學(xué)生抽象概括出非遺所承載的工匠精神、文化傳承使命等思政要素；主動(dòng)實(shí)踐階段，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直播非遺制作過(guò)程，吸引更多人關(guān)注，或者走進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)展示非遺文創(chuàng)作品，宣傳揚(yáng)州非遺文化，以實(shí)際行動(dòng)傳承和弘揚(yáng)非遺背后的思政精神。

（三）教學(xué)創(chuàng)新：螺旋遞進(jìn)的教學(xué)實(shí)施

下面以部編版道德與法治一年級(jí)上冊(cè)第2課《我向國(guó)旗敬個(gè)禮》教學(xué)為例，具體闡述基于體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的“大思政課”教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施。

1.情境導(dǎo)入與體驗(yàn)感知

該環(huán)節(jié)依據(jù)體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生在情境中多感官感知學(xué)習(xí)內(nèi)容，開(kāi)啟學(xué)習(xí)之旅。教學(xué)初始，教師播放音頻《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》，其歡快活潑的旋律使學(xué)生快速融入課堂，對(duì)“國(guó)旗”主題產(chǎn)生好奇與親近感，喚醒朦朧認(rèn)知。隨后，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中見(jiàn)到國(guó)旗的場(chǎng)景，學(xué)生積極回應(yīng)。教師展示如珠峰科考、災(zāi)區(qū)升旗等重要場(chǎng)合的國(guó)旗畫(huà)面，學(xué)生仿佛置身其中，真切感受到國(guó)旗在不同情境中彰顯的國(guó)家力量，內(nèi)心敬意油然而生，初步建立起國(guó)旗與國(guó)家緊密相連的直觀印象，形成初步的體驗(yàn)感知。

2.反思討論與知識(shí)建構(gòu)

該環(huán)節(jié)是體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論中承上啟下的關(guān)鍵，學(xué)生基于前期體驗(yàn)，經(jīng)教師引導(dǎo)反思討論，深入思考體驗(yàn)內(nèi)容，把零散感受升華為理性認(rèn)知，構(gòu)建知識(shí)體系。觀看國(guó)旗圖片后，教師以“感受如何”啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生各抒己見(jiàn)，自豪與希望之情溢于言表。教師順勢(shì)追問(wèn)國(guó)旗的作用與意義，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。在認(rèn)識(shí)國(guó)旗圖案環(huán)節(jié)，學(xué)生觸摸國(guó)旗并提問(wèn)互動(dòng)。教師講解國(guó)旗的圖案和顏色含義時(shí)，學(xué)生專(zhuān)注聆聽(tīng)，將視覺(jué)形象與國(guó)家象征相聯(lián)結(jié)。了解國(guó)旗誕生背景后，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表感想，學(xué)生在交流中感悟國(guó)旗背后愛(ài)國(guó)人士的心血，深刻理解愛(ài)國(guó)旗就是愛(ài)祖國(guó)的一種表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)從感性到理性的跨越。

3.概念深化與價(jià)值認(rèn)同

該環(huán)節(jié)借助多元資源與多種方法，深度解析思政概念原理，以實(shí)例幫助學(xué)生領(lǐng)悟內(nèi)涵，達(dá)成思想認(rèn)同，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，將個(gè)人與國(guó)家民族緊密相連。教學(xué)中，教師闡釋國(guó)旗上五角星的象征意義，闡述黨與人民團(tuán)結(jié)一心的內(nèi)涵，使學(xué)生理解國(guó)旗的政治價(jià)值。接著，通過(guò)事例引入《中華人民共和國(guó)國(guó)旗法》，引導(dǎo)學(xué)生思考行為背后的意義并拓展法律知識(shí)。學(xué)生在討論中明晰愛(ài)國(guó)旗是法定義務(wù)與道德情感上的雙重要求，從而強(qiáng)化對(duì)國(guó)旗的愛(ài)護(hù)意識(shí)，深化愛(ài)國(guó)主義情感，塑造正確的國(guó)家觀與價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同。

4.實(shí)踐應(yīng)用與拓展創(chuàng)新

該環(huán)節(jié)根據(jù)體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的要求，讓學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，以多樣活動(dòng)鞏固知識(shí)、鍛煉能力，培育責(zé)任感與創(chuàng)新力，達(dá)成知行合一。教師組織學(xué)生在教室內(nèi)模擬升旗儀式。學(xué)生先在小組內(nèi)討論，明確規(guī)范，模擬時(shí)依所學(xué)行禮，將知識(shí)化為行動(dòng)。學(xué)唱國(guó)歌時(shí)，學(xué)生從逐句學(xué)唱到小組競(jìng)賽，逐漸掌握演唱技巧，領(lǐng)悟莊重態(tài)度。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生鞏固國(guó)旗國(guó)歌禮儀知識(shí)，鍛煉在公共場(chǎng)合規(guī)范表達(dá)愛(ài)國(guó)情感的能力，于競(jìng)賽中培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)合作意識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)詮釋愛(ài)國(guó)情懷。

三、基于體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的“大思政課”育人模式應(yīng)用

（一）促進(jìn)教師體驗(yàn)式教學(xué)能力提升

1.研訓(xùn)理念：體驗(yàn)為基，兒童至上

在基于體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的“大思政課”教學(xué)中，教師需深刻理解并凸顯學(xué)生的主體地位。如揚(yáng)州提出“幸福大思政”的主張，堅(jiān)持以人為本、積極正向、整體系統(tǒng)的基本觀點(diǎn)，以體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈為支架，建設(shè)學(xué)生喜歡的“大思政課”。參訓(xùn)的思政教師在研討部編版道德與法治四年級(jí)下冊(cè)第1課《我們的好朋友》時(shí)，設(shè)計(jì)“友善傳遞行動(dòng)”活動(dòng)方案，讓學(xué)生在校園里主動(dòng)為他人做三件友善之事，并記錄下自己與他人的感受。通過(guò)親身實(shí)踐，學(xué)生對(duì)友善的內(nèi)涵有了更真切的體會(huì)，踐行友善也更加自覺(jué)。這充分彰顯了以體驗(yàn)為導(dǎo)向的研訓(xùn)理念有助于教師跳出傳統(tǒng)教學(xué)框架，使思政教學(xué)與學(xué)生的心靈靠得更近。

2.研訓(xùn)內(nèi)容：深度挖掘，多元融合

研訓(xùn)內(nèi)容要聚焦于深度挖掘思政課程資源并進(jìn)行多元融合。一方面，深入剖析教材中的隱性體驗(yàn)元素。如在“多元文化" 多樣魅力”思政課教學(xué)研討中，指導(dǎo)教師如何將教材中的案例與當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕嘟Y(jié)合。教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族聚居區(qū)，了解少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日、服飾、手工藝等，讓學(xué)生在真實(shí)情境中感受文化多樣性的魅力，加深對(duì)教材知識(shí)的理解。另一方面，整合社會(huì)熱點(diǎn)資源。在關(guān)于“如何培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感”的“大思政課”主題研討中，教師學(xué)習(xí)將時(shí)事新聞中的志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等案例引入課堂，組織學(xué)生討論并模擬策劃公益項(xiàng)目，讓學(xué)生在思考與實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

3.研訓(xùn)方式：創(chuàng)新引領(lǐng)，實(shí)踐賦能

研訓(xùn)方式應(yīng)注重創(chuàng)新并強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)。如采用情境式研訓(xùn)，創(chuàng)設(shè)虛擬的教學(xué)場(chǎng)景，讓教師模擬應(yīng)對(duì)各種體驗(yàn)式教學(xué)挑戰(zhàn)；開(kāi)展案例式研訓(xùn)，選取優(yōu)秀的體驗(yàn)式教學(xué)案例供教師剖析學(xué)習(xí)；推行小組合作式研訓(xùn)，讓教師分組進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)方案設(shè)計(jì)與實(shí)踐演練。在少先隊(duì)活動(dòng)“小錦帆講解員”運(yùn)河思政研訓(xùn)活動(dòng)中，各小組教師共同設(shè)計(jì)活動(dòng)流程，模擬帶領(lǐng)學(xué)生參觀大運(yùn)河博物館的場(chǎng)景，在實(shí)踐中探索如何激發(fā)學(xué)生對(duì)黨的熱愛(ài)與敬仰之情。通過(guò)這些創(chuàng)新且注重實(shí)踐的研訓(xùn)方式，教師的教學(xué)能力得到有效提升。

（二）構(gòu)建全方位育人資源網(wǎng)絡(luò)

1.校內(nèi)資源深度融合

注重挖掘和整合校內(nèi)思政教育資源，形成強(qiáng)大的育人合力。一方面，思政課程與其他學(xué)科課程深度融合。如在語(yǔ)文課堂上，教師講解與揚(yáng)州有關(guān)的古詩(shī)詞，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)家國(guó)情懷等思政元素；數(shù)學(xué)教師教授統(tǒng)計(jì)知識(shí)時(shí)，引入揚(yáng)州社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)思維關(guān)注社會(huì)發(fā)展，滲透思政教育；音樂(lè)教師教唱揚(yáng)州民歌《茉莉花》，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中增強(qiáng)文化自信。另一方面，校園文化活動(dòng)與思政教育緊密結(jié)合。如揚(yáng)州市邗江區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)建設(shè)“一所有故事的學(xué)?！保v述歷史名人故事、紅色革命故事等，營(yíng)造濃厚的思政教育氛圍，使校內(nèi)資源相互補(bǔ)充。

2.校外資源多元拓展

各學(xué)校充分利用當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源和紅色教育資源開(kāi)展校外實(shí)踐活動(dòng)。如揚(yáng)州市梅嶺小學(xué)組織學(xué)生參觀史可法紀(jì)念館，學(xué)生在聆聽(tīng)講解、觀看歷史文物和文獻(xiàn)資料的過(guò)程中，深刻感受民族英雄“數(shù)點(diǎn)梅花亡國(guó)淚，二分明月故臣心”的愛(ài)國(guó)主義精神和高尚品質(zhì)；揚(yáng)州市生態(tài)科技新城杭集中心小學(xué)與企業(yè)合作開(kāi)展職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)揚(yáng)州知名牙刷生產(chǎn)企業(yè)，了解企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式、企業(yè)文化，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)適應(yīng)能力。

（三）完善多元?jiǎng)討B(tài)教學(xué)評(píng)價(jià)體系

1.評(píng)價(jià)主體多元化

基于體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的多元主體參與的評(píng)價(jià)體系，包括學(xué)生自評(píng)、同伴互評(píng)、教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)以及社會(huì)評(píng)價(jià)等。學(xué)生自評(píng)可以促使學(xué)生自我反思與自我管理，如在思政實(shí)踐活動(dòng)后，學(xué)生對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與不足；同伴互評(píng)能夠促進(jìn)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)與交流，如在小組項(xiàng)目中，成員之間相互評(píng)價(jià)合作表現(xiàn)；教師評(píng)價(jià)從素養(yǎng)角度對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握、能力提升、價(jià)值觀形成等方面進(jìn)行全面評(píng)價(jià)；家長(zhǎng)評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生在家庭生活中的思政素養(yǎng)體現(xiàn)，如家庭道德行為表現(xiàn)等；社會(huì)評(píng)價(jià)則通過(guò)對(duì)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，綜合反映學(xué)生的思政學(xué)習(xí)成效。多元主體評(píng)價(jià)相互補(bǔ)充，提高了評(píng)價(jià)的全面性與客觀性。

2.評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化

基于體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的“大思政課”育人模式的評(píng)價(jià)內(nèi)容涵蓋學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的多方面表現(xiàn)，不僅關(guān)注學(xué)生的思政學(xué)業(yè)成績(jī)，還注重對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)，如評(píng)價(jià)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中的問(wèn)題解決能力、在思政項(xiàng)目中的創(chuàng)新思維表現(xiàn)、在日常學(xué)習(xí)生活中的道德情感與行為習(xí)慣等。同時(shí)，關(guān)注學(xué)生在多元文化交流與社會(huì)互動(dòng)中的表現(xiàn)，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生在“大思政課”育人模式下的全面發(fā)展情況。

3.評(píng)價(jià)方式多樣化

基于體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的“大思政課”育人模式采用多樣化的評(píng)價(jià)方式，包括定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合、過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。定量評(píng)價(jià)通過(guò)知識(shí)測(cè)驗(yàn)、行為量化考核等方式對(duì)學(xué)生的思政知識(shí)水平與可量化的行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)；定性評(píng)價(jià)則通過(guò)觀察記錄、學(xué)生作品分析、深度訪談等方式深入了解學(xué)生的思想情感變化、價(jià)值觀形成過(guò)程等難以量化的方面。過(guò)程性評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈各個(gè)階段的表現(xiàn)，如在情境體驗(yàn)、反思交流、實(shí)踐應(yīng)用等環(huán)節(jié)中的參與度與成長(zhǎng)情況；終結(jié)性評(píng)價(jià)則在一個(gè)教學(xué)周期結(jié)束后對(duì)學(xué)生的整體思政素養(yǎng)進(jìn)行綜合評(píng)定，全面、準(zhǔn)確地評(píng)估學(xué)生在“大思政課”學(xué)習(xí)中的成效與發(fā)展?jié)摿Α?/p>

（四）建設(shè)協(xié)同聯(lián)動(dòng)教育生態(tài)系統(tǒng)

1.構(gòu)建家校共育網(wǎng)絡(luò)

構(gòu)建家校共育網(wǎng)絡(luò)，能促進(jìn)學(xué)校與家庭之間的溝通與合作。學(xué)校通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)、親子活動(dòng)等多種途徑向家長(zhǎng)宣傳“大思政課”的重要性，引導(dǎo)家長(zhǎng)在家庭生活中注重對(duì)孩子的思政教育。如家長(zhǎng)可以在日常生活中與孩子討論社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，培養(yǎng)孩子的政治敏銳性；通過(guò)家庭勞動(dòng)教育培養(yǎng)孩子的勤勞品質(zhì)與責(zé)任意識(shí)。

2.搭建校社合作平臺(tái)

積極搭建學(xué)校與社會(huì)之間的合作平臺(tái)，整合社會(huì)資源，可以更好地服務(wù)于“大思政課”育人。學(xué)校通過(guò)與社區(qū)合作，組織學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)、社區(qū)文化建設(shè)等活動(dòng)，讓學(xué)生在社區(qū)實(shí)踐中了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；與企業(yè)合作開(kāi)展職業(yè)體驗(yàn)等活動(dòng)，使學(xué)生了解不同行業(yè)中的思政實(shí)踐與職業(yè)道德要求，幫助學(xué)生做好生涯啟蒙教育；與文化機(jī)構(gòu)、公益組織等合作，開(kāi)展文化展覽、公益講座、社會(huì)調(diào)研等活動(dòng)，拓寬學(xué)生的思政教育視野，豐富教育內(nèi)容與形式，構(gòu)建校社協(xié)同育人的良好生態(tài)。

基于體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的“大思政課”育人模式建構(gòu)與應(yīng)用，是適應(yīng)新時(shí)代中小學(xué)思政教育發(fā)展需求的有效探索。深入挖掘體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈在“大思政課”中的價(jià)值內(nèi)涵，系統(tǒng)構(gòu)建育人模式并實(shí)施相應(yīng)策略，有助于整合校內(nèi)外多元教育資源，創(chuàng)新教學(xué)方法與評(píng)價(jià)體系，提升“大思政課”的育人親和力與引領(lǐng)力。lt;E：＼未做件＼江蘇教育·班主任202503＼班主任3期＼Image＼KT1.TIFgt;

【參考文獻(xiàn)】

［1］和學(xué)新，楊丹滋.基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的學(xué)校課程評(píng)價(jià)策略探討［J］.當(dāng)代教育科學(xué)，2017（10）：18-22.

［2］藍(lán)波濤，覃楊楊.構(gòu)建大思政課協(xié)同育人格局：價(jià)值、問(wèn)題與對(duì)策［J］.教學(xué)與研究，2022（2）：92-100.

［3］史宏波，譚帥男.大思政課：?jiǎn)栴}指向、核心要義與建設(shè)思路［J］.思想理論教育，2021（9）：63-68.

［4］嚴(yán)奕峰，謝利民.體驗(yàn)教學(xué)如何進(jìn)行——基于體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的視角［J］.課程·教材·教法，2012，32（6）：21-25.