核心素養(yǎng)視角下小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新德育實(shí)踐探究

摘要：伴隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深化，學(xué)科育人過(guò)程中的核心素養(yǎng)理論已經(jīng)落實(shí)到具體教學(xué)層面。語(yǔ)文課程在培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字、語(yǔ)言積累等基本語(yǔ)言素養(yǎng)的同時(shí)，也承擔(dān)了立德樹(shù)人的價(jià)值引導(dǎo)、情感積淀等深層教育目標(biāo)。在語(yǔ)文核心素養(yǎng)視角下，我們迫切要解決的就是如何根據(jù)教材中所蘊(yùn)涵的德育思想，有機(jī)地融入語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。本文通過(guò)研究語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展德育工作的重要性，依據(jù)核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，構(gòu)建了“創(chuàng)設(shè)情境——設(shè)計(jì)任務(wù)——體驗(yàn)遷移”的德育實(shí)踐思路；通過(guò)分解語(yǔ)文要素和德育目標(biāo)的適切點(diǎn)，總結(jié)出了單元整體、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)兩種教學(xué)形式，為構(gòu)建有效教學(xué)、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)提供了可行性示范。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)" 小學(xué)語(yǔ)文" 創(chuàng)新德育" 實(shí)踐策略

學(xué)生在完成各學(xué)段教育的同時(shí)，逐漸獲得適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，這就是核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生素養(yǎng)，是對(duì)學(xué)生的綜合培養(yǎng)。語(yǔ)文作為工具性和人文性兼具的基礎(chǔ)學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面具有明顯的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。德育是教育的靈魂，將其滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，不僅可以豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，提高小學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，還可以引導(dǎo)小學(xué)生更好地理解和學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，提升小學(xué)生綜合素養(yǎng)。從核心素養(yǎng)的角度來(lái)看，創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文德育工作勢(shì)在必行，是順應(yīng)教育發(fā)展潮流、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必然需求。[1]

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展德育的重要性

（一）促進(jìn)學(xué)生思想道德發(fā)展

小學(xué)語(yǔ)文教材是道德與情感能力形成的重要學(xué)科，整個(gè)小學(xué)課程的教材序列都呈現(xiàn)了愛(ài)國(guó)、合作、誠(chéng)信和尊老等相關(guān)內(nèi)容。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些德育內(nèi)容，在兒童進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)編碼的過(guò)程中建構(gòu)起三維目標(biāo)，使他們?cè)跐撘颇惺艿窖?、沉浸、感染，并形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣。

（二）提升語(yǔ)文教學(xué)效果

語(yǔ)文課程中開(kāi)展思想品德教育，可以建構(gòu)情感激勵(lì)機(jī)制與認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，使文本中的價(jià)值觀與學(xué)生認(rèn)識(shí)觀念達(dá)成共振的課堂教學(xué)效果。這樣不僅使課堂活動(dòng)體驗(yàn)的效益最大化，更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們更加積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中。語(yǔ)文教學(xué)與德育的有序結(jié)合，讓語(yǔ)文課堂鮮活的生命感被極大程度地激活，教學(xué)效率也更高了。而且，在語(yǔ)言把握和道德認(rèn)知水平提高的同時(shí)，也在認(rèn)識(shí)構(gòu)建方面實(shí)現(xiàn)了教學(xué)效益螺旋式向上飛躍。[2]

（三）培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

在新時(shí)代的基礎(chǔ)教育環(huán)境下，基于核心素養(yǎng)層面的學(xué)生培育更多的是多元、智能的培育，在這種層面下，立德樹(shù)人的培育目標(biāo)處于核心地位。語(yǔ)文教學(xué)課堂中的德育培育可基于“學(xué)科知識(shí)的獲得——價(jià)值觀念的內(nèi)化——道德習(xí)慣養(yǎng)成——‘三維’立德樹(shù)人”的培養(yǎng)模式下完成對(duì)人文素養(yǎng)的培育以及實(shí)踐探究創(chuàng)新能力的養(yǎng)成，同時(shí)塑造現(xiàn)代公民的使命與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，形成一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)培育結(jié)構(gòu)，以期能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展面臨的各類(lèi)挑戰(zhàn)。學(xué)科教學(xué)結(jié)合德育也是新課標(biāo)中核心素養(yǎng)培育目標(biāo)達(dá)成的路徑。

二、核心素養(yǎng)內(nèi)涵與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的關(guān)聯(lián)

（一）文化自信中的德育強(qiáng)化

漢語(yǔ)是中華文化的重要載體，語(yǔ)文教學(xué)是在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的同時(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中華文化，認(rèn)同并傳承中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，強(qiáng)化德育教育體現(xiàn)在情感態(tài)度價(jià)值觀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信的教育。在語(yǔ)文經(jīng)典作品的解讀中有效地融入德育教學(xué)，幫助學(xué)生增強(qiáng)民族自信、文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。[3]

（二）語(yǔ)言運(yùn)用中的德育滲透

語(yǔ)言運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成。在小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程，也是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的過(guò)程。教師組織學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)要符合學(xué)生心理認(rèn)知水平。例如，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可在分析古詩(shī)的時(shí)代背景的同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的思想情感和價(jià)值觀念。在融入優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力和德育品質(zhì)的發(fā)展。

（三）思維能力提升中的德育引導(dǎo)

隨著學(xué)生思維的發(fā)展和認(rèn)知水平的提升，他們能夠?qū)?wèn)題有更深入的思考和理解。在語(yǔ)文文本閱讀和課堂討論中，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維與創(chuàng)造性思維。同時(shí)，在教學(xué)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思維方向和價(jià)值取向，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力和道德評(píng)價(jià)能力。

（四）審美創(chuàng)造中的德育熏陶

審美創(chuàng)造是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。統(tǒng)編教材所選的經(jīng)典文學(xué)作品中充滿了豐富的文學(xué)美感要素，在課堂上教師若能在文本解讀的基礎(chǔ)上輔以情境化的教學(xué)，就能喚起學(xué)生對(duì)文本的文學(xué)美感的感知。沉浸式的文學(xué)審美閱讀，讓學(xué)生感受到文本體現(xiàn)的真善美，在他們的內(nèi)心深處產(chǎn)生情感的共鳴，而這些共鳴不僅促進(jìn)了學(xué)生審美經(jīng)驗(yàn)和能力的生成，更完成了學(xué)生審美境界的提升。這種浸潤(rùn)式的審美，就是朱光潛所說(shuō)“慢慢走，欣賞啊”的審美方式，讓學(xué)生在與經(jīng)典文本的碰撞中、潛移默化中，浸潤(rùn)涵養(yǎng)美的素養(yǎng)，提升了精神層面的審美素養(yǎng)。這樣的審美過(guò)程，既是審美認(rèn)識(shí)規(guī)律的要求，又體現(xiàn)了語(yǔ)文獨(dú)特的審美價(jià)值取向。[4]

三、核心素養(yǎng)視角下小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新德育實(shí)踐策略

（一）深入挖掘教材中的德育元素

語(yǔ)文統(tǒng)編教材中的德育“故事群”展示了多樣性，為實(shí)施德育提供了三維故事場(chǎng)，這就要求教師有意識(shí)地整理教材內(nèi)容，明確各個(gè)單元的德育價(jià)值，借助德育的理論模型實(shí)現(xiàn)基于學(xué)科內(nèi)容的德育教育。例如教學(xué)《雷鋒叔叔，你在哪里》時(shí)，將情境教學(xué)與案例教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生在重演故事中領(lǐng)會(huì)雷鋒的精神和品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)，服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人、樂(lè)于助人的良好品質(zhì)。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，融入德育

1.情境教學(xué)法

在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，可以幫助學(xué)生更好地融入課堂教學(xué)，增強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)。例如，在《圓明園的毀滅》一課教學(xué)時(shí)，基于多感官教學(xué)理念，教師在講解圓明園昔日的壯麗景象時(shí)，可以在課件中融入圓明園復(fù)原三維重建圖像、遺址的圖片資料以及與圓明園昔日盛景畫(huà)面資料，通過(guò)情境對(duì)比讓學(xué)生充分產(chǎn)生情感共鳴，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在多媒體環(huán)境下，采用多種混合學(xué)習(xí)策略的學(xué)生組與傳統(tǒng)教學(xué)模式組相比，學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)量表得分提高了23%左右。在混合學(xué)習(xí)情境下，學(xué)生進(jìn)行視聽(tīng)融合，并充分形成價(jià)值認(rèn)同，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化自信。

2.角色扮演法

通過(guò)角色扮演，學(xué)生可以更深入地理解文本的人物形象和情感態(tài)度。例如，在《將相和》的教學(xué)中，教師可以從“表演——思考——總結(jié)”的教學(xué)設(shè)計(jì)入手，讓學(xué)生分別扮演藺相如和廉頗，通過(guò)演繹的形式探究他們“不和”到“和”的原因，體會(huì)藺相如的顧全大局和廉頗的知錯(cuò)就改，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神和寬容的品質(zhì)。

3.小組合作學(xué)習(xí)法

教師組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。教師在組織小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，相互幫助，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，教學(xué)統(tǒng)編教材五年級(jí)下冊(cè)第三單元《綜合性學(xué)習(xí)：遨游漢字王國(guó)》時(shí)，組織學(xué)生學(xué)寫(xiě)《研究報(bào)告》，設(shè)定“信息搜集——資料整理——報(bào)告展示”的三步探究任務(wù)要求，小組分別完成不同的步驟，如文獻(xiàn)閱讀、實(shí)地調(diào)查、可視化報(bào)告等，以培養(yǎng)學(xué)生的溝通和協(xié)作能力。同時(shí)，讓學(xué)生們通過(guò)合作學(xué)會(huì)關(guān)心和尊重他人。

（三）拓展教學(xué)資源，豐富德育內(nèi)容

1.利用課外書(shū)籍

課外閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的“第二課堂”。因此，教師要給學(xué)生推薦適合小學(xué)生閱讀的相關(guān)書(shū)籍，并讓學(xué)生選取適合他們年齡段的書(shū)籍進(jìn)行閱讀，如著名的童話故事、經(jīng)典文學(xué)作品、個(gè)人成長(zhǎng)勵(lì)志書(shū)籍等，用閱讀的方式來(lái)開(kāi)闊視野，浸潤(rùn)心靈，培養(yǎng)道德品質(zhì)。教師定期組織與閱讀主題相關(guān)的讀書(shū)會(huì)、辯論會(huì)，以及講故事、續(xù)編故事等活動(dòng)，讓孩子在互動(dòng)的討論中實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的理解與感悟。根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中閱讀要求的內(nèi)容，我校開(kāi)展了“閱讀存折”的活動(dòng)，并在閱讀后給予表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生一定的獎(jiǎng)勵(lì)，使學(xué)生們?cè)陂喿x鑒賞的過(guò)程中有所感悟，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的品格和正確的價(jià)值觀。

2.借助多媒體資源

多媒體感官教育形式特別適合情境化認(rèn)知理論為指導(dǎo)的教育活動(dòng)。教師可以通過(guò)各種形式、素材、內(nèi)容進(jìn)行教育，如電影、視頻和動(dòng)畫(huà)片，特別是描繪革命前輩進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的紀(jì)錄片。紀(jì)錄片的視覺(jué)語(yǔ)言可以創(chuàng)造歷史語(yǔ)境，幫助學(xué)生理解革命前輩為國(guó)家和民族的利益不惜犧牲自己的生命，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)革命烈士的崇敬之情。

3.開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)生活，并增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。例如，組織學(xué)生參與社區(qū)志愿活動(dòng)，讓他們?yōu)樯鐓^(qū)居民提供力所能及的幫助，如打掃社區(qū)衛(wèi)生或陪伴獨(dú)居老人，從而培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神和服務(wù)意識(shí)。

（四）注重教師自身的德育示范作用

教師在學(xué)生成長(zhǎng)中起著極其重要的榜樣作用，教師的人格示范是基礎(chǔ)教育階段最有效的德育資源。在教學(xué)中，教師要注重自身的道德修養(yǎng)，發(fā)揮自身的示范作用，營(yíng)造師生“誠(chéng)信”的教育生態(tài)。教師應(yīng)該做到遵紀(jì)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、關(guān)愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作等，用實(shí)際行動(dòng)感染學(xué)生，使他們?cè)诓恢挥X(jué)中受到德育的影響。

（五）建立多元化的德育評(píng)價(jià)體系

建立多元化的德育評(píng)價(jià)體系，旨在真實(shí)反映學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展，應(yīng)改變以往的單一評(píng)價(jià)方法，評(píng)價(jià)體系應(yīng)包括以下三個(gè)評(píng)價(jià)類(lèi)別：個(gè)人道德品質(zhì)培養(yǎng)、日常行為表現(xiàn)和社會(huì)實(shí)踐參與程度。從評(píng)價(jià)實(shí)踐來(lái)看，有必要在現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)方法理論的基礎(chǔ)上，運(yùn)用教師過(guò)程評(píng)價(jià)、學(xué)生自我反思、同伴評(píng)價(jià)量表和家長(zhǎng)記錄等多種方式相結(jié)合，突出通過(guò)評(píng)價(jià)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生道德意識(shí)提高的價(jià)值導(dǎo)向作用。

四、結(jié)語(yǔ)

從核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，小學(xué)語(yǔ)文中的德育實(shí)踐創(chuàng)新具有深遠(yuǎn)意義。教師通過(guò)深入挖掘教材中的德育元素，采用多元化的教育教學(xué)方法，結(jié)合豐富的教學(xué)資源，并注重自身在德育中的示范引領(lǐng)作用和建立多元化的德育評(píng)價(jià)體系等策略，將德育有機(jī)地融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，有助于提升學(xué)生的思想道德水平，培養(yǎng)其核心素養(yǎng)，推動(dòng)德智體美勞全面發(fā)展。在今后的教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)不斷探索與實(shí)踐，創(chuàng)新德育方法與路徑，為學(xué)生的全面成長(zhǎng)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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