《紅樓夢》情節(jié)結構梳理

清代著名《紅樓夢》三大評點家之一王希廉，從傳統(tǒng)文章學的角度將《紅樓夢》整本書劃分為21段，這是梳理故事情節(jié)可資借鑒的方法。例如可以從線索、人物、事件或場景等切入，分析情節(jié)線，合并概括出結構群，從而找出作者匠心獨運的布局特點。這里借用王希廉的一些結論來做《紅樓夢》全書前80回的情節(jié)梳理?！都t樓夢》前五回是全書的總綱。曹雪芹下筆就敘述了一個石頭無才補天，幻化為玉下凡歷劫，再返回大荒山的神話故事，寓示了賈寶玉人生道路的悲劇?！都t樓夢》前五回在全書中可以視為一個獨立而完整的敘事單元，預示了整本書的情節(jié)走向、人物命運和主題意蘊，對全書的整體布局起到導引和規(guī)定的作用，勾勒出了故事發(fā)展的基本脈絡。

借鑒王希廉的劃分法，筆者將小說第6回到16回為一結構段，以鳳姐牽線，敘述了榮寧二府人事，而以敘寧府為詳，這樣的敘事安排，跟第5回秦可卿的判詞“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”預言了家亡一線有關。這一線的主線人物是王熙鳳，因為她是賈府的實際掌家人，有力支將傾大廈的才干，卻為人貪婪苛酷，賈府存亡與她關系甚大。此外，寶玉之線還附帶了寶黛釵的情感支線，集中在“探寶釵黛玉半含酸”一回，寫出了寶黛二人從青梅竹馬到情竇初開的情感狀態(tài)。

小說第二結構段為第17回至第24回，劃分的重要依據(jù)是場景的變化，寶黛眾人在元妃沐恩省親之后，從榮國府移進了大觀園，開始了青春樂園、詩意王國的大觀園生活。這也是一個賈府表面上處于最為鼎盛，寶玉心理上最逍遙適宜的時期。這部分的情節(jié)內容圍繞寶玉一線展開，通過描述他跟襲人、黛玉、寶釵的往來呈現(xiàn)他的心理和精神。這個結構段仍然交錯了寶黛情感支線。二人共讀《西廂記》勾勒了最為美好動人的愛情畫面，寶黛愛情由朦朧時期過渡到了明朗的階段。

第三結構段為第25回至第36回，寶玉的心靈和精神在這一段中有明顯的成長變化。寶玉和鳳姐遭遇馬道婆的魘魔法，僧道二人施救時持誦所言“沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場”仍是“人散”和“萬境歸空”的預告。在這一結構段中，寶黛愛情也有了質的飛躍，從寶玉“訴肺腑”到黛玉“題帕”，兩人從試探猜疑發(fā)展到心靈契合，二人之間為愛而生的吵鬧置氣開始消失。

第四結構段，借鑒周汝昌“詩格局”和“分水嶺”的說法，為第37回至第54回。這一段從探春結海棠詩社開始，開啟了大觀園詩意王國的描繪，同時也開始了“人散”一線的進程。曹雪芹用大量筆墨寫了眾姊妹起社作詩、踏雪賞梅、雅集學詩，即景聯(lián)句，制作燈謎的優(yōu)雅生活，以及劉姥姥入園，賈母兩宴大觀園，賈府祭宗祠、過除夕、鬧元宵的奢華生活。按照周汝昌的說法，第54回恰是整本《紅樓夢》的“折縫”，賈府過的第二個元宵節(jié)是“盛境”的頂點，從此以后，曹雪芹筆致即變，賈府轉入榮枯炎涼、興衰盛散的下半場。

第55回至第80回為第五結構段。這一部分內容筆觸下沉更深，從丫鬟寫到了伶人、奴仆，揭示了賈府內外錯綜復雜的矛盾，“人散”一線達到高潮，寶玉的精神成長一線面臨重要轉折點。寶玉在直視眾姊妹丫鬟不幸而慘烈的命運后產(chǎn)生的心理變化，成為80回以后他“以情悟道”，最后“懸崖撒手”遁入空門的重要轉折點，寶玉生命覺悟一線由此完成“石—玉—石”，萬境終歸大空的輪回。

曹雪芹匠心獨運，自出機杼，將“家族敗亡”“寶玉覺悟”“眾釵離散”三線綰合，多頭推進，突出寶玉一脈的主線，敘述舉重若輕、騰挪自如，彰顯了一個藝術大家的非凡功力。情節(jié)梳理和結構分析，是《紅樓夢》整本書有效閱讀的重要保障，只有在整體把握和深入肌理的前提下，《紅樓夢》的人物論、主題意蘊探究、藝術手法賞鑒、文化思考等研究才能真正落地。