教育部于2020年印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》),越來(lái)越多高校從高等教育制度層面開(kāi)始正視課程思政的本質(zhì)。《綱要》指出不同專業(yè)應(yīng)根據(jù)自身的專業(yè)屬性和專業(yè)特點(diǎn)分類推進(jìn)課程思政建設(shè)。休閑理論與實(shí)務(wù)課程作為休閑體育、休閑服務(wù)與管理、休閑農(nóng)業(yè)等相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)課程,教學(xué)融人課程思政理念有著更深層次的育人價(jià)值意蘊(yùn)。從課程思政視域下探究休閑理論與實(shí)務(wù)課程的建設(shè),一方面旨在豐富專業(yè)課程教學(xué),為協(xié)同育人塑造鮮活的“生命”,打造“由表及里”的育人課堂;另一方面,構(gòu)建較為系統(tǒng)的休閑理論與實(shí)務(wù)專業(yè)課程思政教學(xué)的建設(shè)方案,可以為其他課程形成可借鑒路徑,提供課程思政育人思路。
一、高職院校專業(yè)課程思政建設(shè)的意義
(一)高職院校專業(yè)課程思政建設(shè)的背景與必要性
黨的十八大以來(lái),黨中央始終堅(jiān)持把學(xué)校思政課建設(shè)放在教育工作的重要位置。隨著國(guó)際形勢(shì)的復(fù)雜多變和國(guó)內(nèi)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的形勢(shì)和斗爭(zhēng)也更加復(fù)雜。單純依賴于思政課的思想教育已無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代高校思想政治教育所面臨大環(huán)境的高度復(fù)雜性和多變性(付堅(jiān)強(qiáng)、朱婭,2020)。課程是新時(shí)代大學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和抵制不良思想文化滲透的主要載體。高職院校進(jìn)行專業(yè)課程思政的建設(shè),成為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的“守衛(wèi)者”,是新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作的新要求和新探索。
(二)高職院校休閑理論與實(shí)務(wù)課程建設(shè)情況
休閑理論與實(shí)務(wù)是一門(mén)系統(tǒng)研究人在休閑活動(dòng)過(guò)程的普遍規(guī)律的新興交叉學(xué)科,是休閑相關(guān)專業(yè)的一門(mén)專業(yè)必修課,個(gè)別院校旅游管理專業(yè)也將該課程作為專業(yè)核心課程之一。該課程在課程設(shè)置方面理論部分主要涵蓋休閑學(xué)的基本概念、原理和發(fā)展歷程,幫助學(xué)生建立起對(duì)休閑學(xué)的整體認(rèn)識(shí)。該課程實(shí)踐部分則注重培養(yǎng)學(xué)生在休閑領(lǐng)域的服務(wù)和管理能力。在教學(xué)內(nèi)容上,還涉及休閑產(chǎn)業(yè)、休閑政策與法規(guī)等方面內(nèi)容(張維亞、湯澍,2021)。同時(shí),課程也注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與辯證思想,以適應(yīng)日益多元化的休閑市場(chǎng)需求。
(三)高職院校休閑理論與實(shí)務(wù)課程建設(shè)融入課程思政的意義
1.幫助學(xué)生建立學(xué)科基礎(chǔ)和休閑相關(guān)專業(yè)知識(shí)體系
《綱要》明確了課程思政建設(shè)的總體目標(biāo)和重點(diǎn)內(nèi)容,明確指出課堂是人才培養(yǎng)的“主渠道”,而課程建設(shè)作為“主戰(zhàn)場(chǎng)”毫無(wú)疑問(wèn),其作用是舉足輕重的。首先需要明確休閑理論與實(shí)務(wù)課程作為高職院校休閑學(xué)相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)課,是學(xué)生從初識(shí)專業(yè)知識(shí),到領(lǐng)會(huì)、熟悉、掌握運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的直接媒介,能幫助學(xué)生建立學(xué)科基礎(chǔ),為后續(xù)其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
2.從個(gè)體特征維度提高休閑服務(wù)相關(guān)崗位的勝任力
哈佛大學(xué)教授戴維·麥克利蘭的素質(zhì)冰山模型理論認(rèn)為勝任力的特征結(jié)構(gòu)包括個(gè)體特征、行為特征和工作的情景條件。依據(jù)“冰山模型”(圖1),從個(gè)體特征維度上看,休閑服務(wù)相關(guān)崗位的勝任素質(zhì)不僅包含崗位的知識(shí)和技能,更離不開(kāi)自我概念和從事某項(xiàng)工作的動(dòng)機(jī)及需要。相比于專業(yè)知識(shí)和技能,學(xué)生的態(tài)度、價(jià)值觀和對(duì)工作情景、職業(yè)信息的一致性反應(yīng)對(duì)未來(lái)職業(yè)選擇更加重要。
借力課程思政,有助于構(gòu)建以崗位勝任力為核心的多維度教學(xué)。專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)是“冰山模型”的可見(jiàn)部分,即為顯性教育,而通過(guò)思政引領(lǐng)而實(shí)現(xiàn)的自我概念教育是“冰山模型”的水下部分,即為隱性教育。通過(guò)提煉該課程的思政元素不難發(fā)現(xiàn),政治認(rèn)同和家國(guó)情懷的教育能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到家國(guó)大義;引人思政元素,能夠加深學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信心;通過(guò)法治意識(shí)教育讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到無(wú)論在課堂上還是在工作崗位中都應(yīng)敬畏法律,做堅(jiān)定的法律維護(hù)者。只有專業(yè)知識(shí)與思政教育充分融合,接受專業(yè)文化與思想文化的洗禮,才有助于對(duì)學(xué)生未來(lái)的職業(yè)選擇與職業(yè)發(fā)展產(chǎn)出積極影響。
二、休閑理論與實(shí)務(wù)課程教學(xué)融入課程思政的要求
(一)找準(zhǔn)休閑理論與實(shí)務(wù)課程融入課程思政的融入點(diǎn)
思政教育的融入不應(yīng)是生搬硬套或是照本宣科,更不能不考慮課程內(nèi)容和學(xué)情就填鴨式輸人,否則思政教育就變成了“任務(wù)”,容易引起學(xué)生的質(zhì)疑心理和負(fù)面情緒,反而與初衷背道而馳。尋求思政教育的融人點(diǎn)首先是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的有效把握,每堂課的授課知識(shí)點(diǎn)需要有針對(duì)性地進(jìn)行創(chuàng)新。融入的設(shè)計(jì)可以是以發(fā)現(xiàn)、探究為課程思政的主線,以學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我進(jìn)步作為本門(mén)課的出發(fā)點(diǎn),將思政內(nèi)容與課程內(nèi)容相結(jié)合,帶入不同的情感,激發(fā)學(xué)生自我成長(zhǎng)的內(nèi)在想法,促進(jìn)專業(yè)理論知識(shí)的掌握以及職業(yè)目標(biāo)的定位和職業(yè)規(guī)劃路線的制定。
(二)以明確的職業(yè)育人目標(biāo)為引領(lǐng),將思政內(nèi)容與專業(yè)知識(shí)有機(jī)融合
通過(guò)本課程專業(yè)知識(shí)和思想政治教育內(nèi)容的學(xué)習(xí),一方面使學(xué)生熟知休閑相關(guān)理論,理解休閑體驗(yàn)、休閑活動(dòng)的實(shí)質(zhì),能夠系統(tǒng)地掌握休閑產(chǎn)業(yè)的主要服務(wù)范圍及構(gòu)成、休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)等,正確認(rèn)識(shí)并初步分析休閑產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的相關(guān)現(xiàn)象,培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)意識(shí);另一方面,切實(shí)履行新時(shí)代教師傳道授業(yè)解惑之責(zé),深人淺出地傳愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民之道,提升立德樹(shù)人的成效,把學(xué)生培養(yǎng)成具有家國(guó)情懷、真實(shí)本領(lǐng)、職業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)職業(yè)人才。
三、思政教育融入休閑理論與實(shí)務(wù)課程的方法與路徑
(一)深入研究休閑服務(wù)與管理專業(yè)的育人目標(biāo),科學(xué)設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)模式
科學(xué)設(shè)計(jì)課程思政的教學(xué)模式,首先要深人研究休閑服務(wù)與管理專業(yè)的育人目標(biāo),同時(shí)理清每個(gè)模塊內(nèi)容的教學(xué)知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)和思政目標(biāo),更好地體現(xiàn)本課程教學(xué)的完整性。結(jié)合思政教育主題的同時(shí),更不能脫離專業(yè)課程主線,既要使學(xué)生了解休閑及與其相關(guān)理論,更要注重政治素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)與深化。
(二)圍繞思政理念優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人
休閑理論與實(shí)務(wù)課程以休閑相關(guān)理論為主線,涉及休閑的基本概述、休閑者、休閑環(huán)境、休閑經(jīng)濟(jì)與休閑產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域(張維亞、湯澍,2021)。圍繞思政理念優(yōu)化課程,將思政元素全方位融入教學(xué)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié),要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)考核等多角度展開(kāi)(李海燕,2024)。首先,教師需要將課程內(nèi)容進(jìn)行整合,將中華民族的偉大精神注人課程中,包括基礎(chǔ)理論內(nèi)容與深化階段內(nèi)容的整合、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)方式的整合,尤其在主題公園崗位實(shí)踐、休閑度假區(qū)服務(wù)等實(shí)踐教學(xué)中注重學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的思想引導(dǎo)。其次,將課程內(nèi)容按照由淺人深,由易到難的原則,在邏輯上前后聯(lián)系、直線推進(jìn)。最后,還要注意將思政要素與教學(xué)內(nèi)容、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)等各方面形成有機(jī)聯(lián)系。如在休閑環(huán)境的學(xué)習(xí)中,把休閑的政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)。在休閑者的相關(guān)學(xué)習(xí)中,把休閑者的動(dòng)機(jī)與儒家的“人世休閑觀”、道家的“超世休閑觀”、禪宗的“在世休閑觀”貫通起來(lái),充分體現(xiàn)發(fā)散性思維的靈活性與流暢性,不斷攀登思想新高度。
(三)從經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活等不同視角出發(fā)深入挖掘思政元素
挖掘思政元素是對(duì)學(xué)科知識(shí)、社會(huì)熱點(diǎn)、崗位實(shí)踐、職業(yè)素養(yǎng)和學(xué)生需求綜合把握的一個(gè)過(guò)程。挖掘思政元素不是隨心所欲,更不是簡(jiǎn)單說(shuō)教,生搬硬套的思政教育只會(huì)適得其反,甚至可能會(huì)激發(fā)學(xué)生的逆反心理。休閑離不開(kāi)生活,從經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活等多視角深入研究休閑理論與實(shí)務(wù)課程知識(shí),提煉能與教材內(nèi)容相結(jié)合的點(diǎn),如表1所示,分層次地尋找其中蘊(yùn)含的思政元素,探尋歷史事件、人物榜樣或社會(huì)熱點(diǎn)背后的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(四)構(gòu)建休閑理論與實(shí)務(wù)課程融入課程思政的模塊化教學(xué)內(nèi)容體系
1.以課程導(dǎo)論為起點(diǎn)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,加強(qiáng)職業(yè)理想信念教育
休閑理論與實(shí)務(wù)的緒論章節(jié)主要包括休閑概念、休閑行為的整體認(rèn)知、休閑行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)及當(dāng)代休閑服務(wù)與管理目標(biāo)和從業(yè)方向等內(nèi)容(李海燕,2024)。在緒論環(huán)節(jié)除了講授必要的基礎(chǔ)理論外,還要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到休閑行業(yè)及相關(guān)職業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、自身生存與個(gè)人發(fā)展的重要作用,實(shí)現(xiàn)從職業(yè)情感到職業(yè)認(rèn)同的過(guò)渡,由懵懂未知的階段逐漸發(fā)展、變化進(jìn)而轉(zhuǎn)人形成職業(yè)意識(shí)的狀態(tài),力使職業(yè)生涯規(guī)劃教育進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦、進(jìn)行動(dòng),幫助學(xué)生既能夠形成較系統(tǒng)的專業(yè)課程認(rèn)知,同時(shí)堅(jiān)定職業(yè)理想信念。
2.以“休閑者”模塊為驅(qū)動(dòng),培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀
本模塊以“廣州荔枝灣城市公園休閑者調(diào)查”為牽引,引出城市休閑空間的需求主體在情感依賴和功能性依賴的不同動(dòng)機(jī),揭示國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值是不可分割的。新時(shí)代背景下大學(xué)生作為休閑者從事任何休閑活動(dòng)都有一定的原因,休閑動(dòng)機(jī)莫衷一是,并且具有短暫性與持久性并存的特征。該模塊通過(guò)分析不同休閑活動(dòng)的休閑價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的休閑觀以及筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以體現(xiàn)課程思政的育人效果。
3.以“休閑文化史”模塊為導(dǎo)向,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),留下了極為豐富的休閑文化遺產(chǎn),無(wú)論是物質(zhì)遺產(chǎn)、精神遺產(chǎn)還是行為遺產(chǎn),均能呈現(xiàn)出自然與人文的交融傳承,也體現(xiàn)了人們對(duì)不同時(shí)代背景下美好生活的向往。以“休閑文化史”模塊為主題,鼓勵(lì)學(xué)生深人挖掘我國(guó)傳統(tǒng)休閑文化遺產(chǎn)的代表產(chǎn)物,自主探索物質(zhì)遺產(chǎn)如具有代表性的傳統(tǒng)休閑場(chǎng)所,精神遺產(chǎn)如與休閑游憩有關(guān)的思想和文獻(xiàn)等,通過(guò)主動(dòng)參與合作交流,深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華,自覺(jué)傳承中華文脈。
4.以“休閑物品業(yè)”模塊為主線,推動(dòng)學(xué)生深人社會(huì)實(shí)踐
休閑物品業(yè)主要包含休閑農(nóng)業(yè)、休閑林業(yè)、休閑漁業(yè)三大產(chǎn)業(yè)。通過(guò)本模塊教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),深人社會(huì)實(shí)踐,以農(nóng)業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)為主題,關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。充分利用農(nóng)業(yè)農(nóng)村、漁業(yè)漁場(chǎng)、林業(yè)林場(chǎng)等資源,以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為已任,經(jīng)過(guò)科學(xué)規(guī)劃和開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì),發(fā)揮農(nóng)業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)的休閑功能,增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的使命感和責(zé)任感。
5.以“休閑服務(wù)業(yè)”模塊為關(guān)鍵,深化法治教育和職業(yè)道德教育
我國(guó)休閑服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速,成為促進(jìn)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、多產(chǎn)業(yè)融合和結(jié)構(gòu)優(yōu)化的關(guān)鍵。休閑服務(wù)業(yè)輻射范圍廣,包含旅游休閑業(yè)、體育休閑業(yè)、農(nóng)業(yè)休閑業(yè)、文化娛樂(lè)休閑業(yè)等(張維亞、湯澍,2021)。通過(guò)闡述休閑產(chǎn)業(yè)之間的高關(guān)聯(lián)度和相互依托性,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物的聯(lián)系性和發(fā)展性,從聯(lián)系與發(fā)展的角度揭示休閑產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。同時(shí)通過(guò)講授休閑服務(wù)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)性、規(guī)范性特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生正確看待職業(yè)倫理價(jià)值,注重職業(yè)操守,以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的客觀要求,深化法治教育和職業(yè)道德教育。
(五)思政教育融入休閑理論與實(shí)務(wù)課程的教學(xué)實(shí)施策略
首先,以課前導(dǎo)學(xué)作為課程教學(xué)的切入點(diǎn),適時(shí)融入思政元素。在導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié),利用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)把挖掘到的與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)相關(guān)的思政元素融入課前任務(wù)中,通過(guò)閱讀材料、視頻鏈接、問(wèn)卷調(diào)查、話題討論等形式發(fā)布給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考并參與,基于學(xué)生感知視角進(jìn)行思政教育。
其次,以課中實(shí)施作為關(guān)鍵點(diǎn),有機(jī)融人思政元素。教師在講解課程內(nèi)容時(shí),在恰當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)表達(dá)自己的堅(jiān)定信仰和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用自身的政治修養(yǎng)和人格魅力為學(xué)生樹(shù)立起精神標(biāo)桿。
最后,以課后反饋?zhàn)鳛橹c(diǎn),貫穿思政元素。課后反饋是獲得學(xué)生對(duì)休閑理論與實(shí)務(wù)課程學(xué)習(xí)體驗(yàn)的反饋信息,這種雙向的交流過(guò)程,強(qiáng)調(diào)了師生互動(dòng)、生生交流的平等性與理解性,不僅為思政教育提供了更多的包容與可能,同時(shí)也能更好地調(diào)整教學(xué)策略,提高教學(xué)效果。
四、結(jié)語(yǔ)
隨著居民閑暇時(shí)間的增加以及收入的提高,休閑服務(wù)對(duì)象不再局限于特定的人群,休閑服務(wù)對(duì)象的轉(zhuǎn)變,對(duì)從業(yè)人員提出了更高的要求。將課程思政融人休閑理論與實(shí)務(wù)教學(xué)當(dāng)中,對(duì)提升教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)、文化素養(yǎng)、服務(wù)技能、敬業(yè)精神、創(chuàng)新能力等方面具有重要意義。休閑產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng),不僅僅是專業(yè)知識(shí)的傳授和服務(wù)技能的提高,培養(yǎng)學(xué)生的黨國(guó)情懷與理想信念也同樣重要,而課程思政的實(shí)施恰恰使教育工作者回歸到育人的本質(zhì)。教師多視角挖掘課程背后與專業(yè)相關(guān)的思政元素,有目的、有計(jì)劃地優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),清晰知道每個(gè)模塊想要教授哪些專業(yè)理論知識(shí),傳遞什么價(jià)值理念,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想與信念,充分發(fā)揮課堂主陣地作用。未來(lái)還應(yīng)進(jìn)一步細(xì)化研究,深化課程思政與專業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的結(jié)合,在實(shí)踐中逐漸建立起師生的思想共鳴。
[基金項(xiàng)目:2022年廣東省科技創(chuàng)新戰(zhàn)略專項(xiàng)資金(大學(xué)生科技創(chuàng)新培育)項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下大學(xué)生助力數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的路徑研究”(課題編號(hào):pdjh2022a0871);2022年度課程思政示范課程項(xiàng)目“休閑理論與實(shí)務(wù)示范課程”。]
責(zé)任編輯 何麗華