論習(xí)近平對毛澤東思想政治教育理論的繼承與創(chuàng)新發(fā)展

［摘 要］中國共產(chǎn)黨的思想政治教育理論譜系是把馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)際相結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，不斷探索、接續(xù)發(fā)展起來的?！鞍阉枷胝喂ぷ髯鳛橹吸h治國的重要方式”“思想政治工作是學(xué)校各項工作的生命線”是對“思想政治教育是一切工作的生命線”這一原則的忠實(shí)繼承與發(fā)揚(yáng)，同時也是對這一原則制度化水平的根本性提升。習(xí)近平提出要在“兩個大局”中來看待思政課建設(shè)并將其作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，既保障社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實(shí)，又著力推進(jìn)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，開創(chuàng)了黨的思想政治教育的理論與實(shí)踐服務(wù)強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)的新局面，使思想政治工作生命線不斷煥發(fā)出新的時代活力。

［關(guān)鍵詞］思想政治教育；習(xí)近平；毛澤東；理論譜系；守正創(chuàng)新

［作者簡介］楊昇昌：東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部博士研究生；張澍軍：東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授、馬克思主義學(xué)部博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃A(chǔ)理論與高校德育。

［DOI］10.19377/j.cnki.43-1531/g0.2025.01.002

以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在

新民主主義革命和社會主義建設(shè)

的歷史進(jìn)程中創(chuàng)建和發(fā)展了黨的思想政治教育理論事業(yè)，使其發(fā)揮了“生命線”與“中心環(huán)節(jié)”的偉大作用，成為中國化馬克思主義思想政治教育理論創(chuàng)新的源頭活水。黨的十八大以來，習(xí)近平從“把思想政治工作作為治黨治國的重要方式”、創(chuàng)新賦能學(xué)校思想政治教育“生命線”價值內(nèi)涵以及不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)凝聚力引領(lǐng)力三個方面為黨的思想政治教育理論譜系【中國共產(chǎn)黨的思想政治教育理論譜系，是通過思想政治教育的實(shí)踐活動、理論研究、學(xué)術(shù)探討、學(xué)科建設(shè)等方式傳導(dǎo)黨和國家主流意識形態(tài)和核心價值觀的重要實(shí)現(xiàn)載體。參見：張澍軍，楊昇昌.思想政治教育理論譜系的生成基礎(chǔ)、歷史定位和賡續(xù)發(fā)展——紀(jì)念思想政治教育專業(yè)（學(xué)科）建制40周年 ［J］.東北師大學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2024（6）：32.】注入了時代內(nèi)涵。

一 思想政治工作作為治黨治國重要方式的時代擢升

從一定意義上說，中國共產(chǎn)黨是靠思想政治教育起家的。新中國成立后，毛澤東強(qiáng)調(diào)“人民民主專政有兩個方法。對敵人說來是用專政的方法，就是說在必要的時期內(nèi)，不讓他們參與政治活動，強(qiáng)迫他們服從人民政府的法律，強(qiáng)迫他們從事勞動并在勞動中改造他們成為新人。對人民說來則與此相反，不是用強(qiáng)迫的方法，而是用民主的方法，就是說必須讓他們參與政治活動，不是強(qiáng)迫他們做這樣做那樣，而是用民主的方法向他們進(jìn)行教育和說服的工作。這種教育工作是人民內(nèi)部的自我教育工作，批評和自我批評的方法就是自我教育的基本方法?！薄久珴蓶|.毛澤東文集：第6卷［M］.北京：人民出版社，1999：81-82.】強(qiáng)調(diào)“根據(jù)《共同綱領(lǐng)》，采取了批評和自我批評的方法。這是一個很好的方法，是推動大家堅持真理、修正錯誤的很好的方法，是人民國家內(nèi)全體革命人民進(jìn)行自我教育和自我改造的唯一正確的方法?！薄久珴蓶|.毛澤東文集：第6卷［M］.北京：人民出版社，1999：81.】這些論斷說明“教育和說服的工作”具有制度屬性，在治國理政中具有重大戰(zhàn)略性意義。毛澤東認(rèn)為，治國理政必須依靠民主和法治，必須用憲法這一根本大法的形式，把人民民主和社會主義原則固定下來，使全國人民切身感受到我們走的是保證人民當(dāng)家作主的正確道路，就可以“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)和應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)的力量，為建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗”【毛澤東.毛澤東文集：第6卷［M］.北京：人民出版社，1999：330.】，1954年中華人民共和國第一部社會主義憲法就是為這個目的而創(chuàng)立的。所以，向人民群眾進(jìn)行遵守《憲法》和法律的教育是一項經(jīng)常性的工作【參見：中共中央文件選集（1949.10—1966.5）：第17冊 ［G］.北京：人民出版社，2013：148.】。因此，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，思想政治工作承擔(dān)著傳達(dá)和學(xué)習(xí)黨的重要會議的指示精神的重要政治任務(wù)。而且這種學(xué)習(xí)動員必須結(jié)合黨的中心任務(wù)來進(jìn)行，充分調(diào)動廣大人民群眾投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性主動性。

改革開放以來，我們黨忠實(shí)繼承了毛澤東這一思想，始終高度重視思想政治教育在我國現(xiàn)代化建設(shè)中重要作用的發(fā)揮。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來，習(xí)近平繼承了毛澤東堅持“教育和說服的工作”的思想，并將其提升到推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的高度。習(xí)近平指出：“在人民內(nèi)部各方面廣泛商量的過程，就是發(fā)揚(yáng)民主、集思廣益的過程，就是統(tǒng)一思想、凝聚共識的過程，就是科學(xué)決策、民主決策的過程，就是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的過程?！薄玖?xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第2卷［M］.北京：外文出版社，2017：293.】“統(tǒng)一思想、凝聚共識”的工作在治國理政中具有重要意義。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要“加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)、廣泛凝聚共識。”“在新的時代條件下，我們要繼續(xù)前進(jìn)，就必須增進(jìn)全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素?！薄玖?xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020：296.】“要及時了解統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部思想動態(tài)，把在一些敏感點(diǎn)、風(fēng)險點(diǎn)、關(guān)切點(diǎn)上強(qiáng)化思想政治引領(lǐng)同經(jīng)常性思想政治工作結(jié)合起來，求同存異、聚同化異，推動各黨派團(tuán)體和各族各界人士實(shí)現(xiàn)思想上的共同進(jìn)步?！薄玖?xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020：297.】國家治理現(xiàn)代化中制度治理和治理能力建設(shè)具有重要價值。他多次強(qiáng)調(diào)要“堅持把思想政治工作貫穿改革全過程”【習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020：106.】“群團(tuán)組織必須始終站在黨和人民的立場上，堅持為黨分憂、為民謀利，把思想政治工作貫穿所開展的各種活動，多做組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、引導(dǎo)群眾的工作，多做統(tǒng)一思想、凝聚人心、化解矛盾、增進(jìn)感情、激發(fā)動力的工作?！薄玖?xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第2卷［M］.北京：外文出版社，2017：308-309.】。在他看來，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，使法治和德治在國家治理中相互促進(jìn)、相得益彰【參見：習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第2卷［M］.北京：外文出版社，2017：133.】。他強(qiáng)調(diào)法治和德治協(xié)同發(fā)力的歷史主動，強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)化道德對法治的支撐作用，把道德要求貫徹到法治建設(shè)中，同時要運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域突出問題【參見：習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第2卷［M］.北京：外文出版社，2017：134.】；要堅持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，持續(xù)開展黨內(nèi)集中教育，推動全黨堅定理想信念、嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩【參見：習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社：13.】。

中國共產(chǎn)黨建立100周年之際，《關(guān)于新時代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》從事關(guān)黨和國家及民族未來的戰(zhàn)略視野對推進(jìn)黨的思想政治工作進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和系統(tǒng)謀劃，成為黨的思想政治教育歷史上的重要文件。一是以培養(yǎng)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊伍和建設(shè)堅強(qiáng)先進(jìn)純潔凝聚人心的黨組織為實(shí)踐要點(diǎn)，著力強(qiáng)化黨委（黨組）主體責(zé)任，建立健全思想政治工作責(zé)任制，對做好黨員和群眾的思想政治工作提出制度性要求。二是提升基層思想政治工作質(zhì)量和水平，加強(qiáng)基層黨組織和黨員隊伍建設(shè)。要加強(qiáng)企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、社區(qū)、學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)思想政治工作，著力建立健全各級各類學(xué)校黨組織，推進(jìn)高?；鶎狱h組織建設(shè)。三是系統(tǒng)有效地推動思政課與社會大課堂相結(jié)合，充分發(fā)揮思想政治教育社會治理功能的實(shí)效性，為打造社會治理共同體提供精神支撐。四是堅持把思想政治工作融入國家治理各領(lǐng)域，保障新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂。落實(shí)以人民為中心推動發(fā)展的思想方法于治國理政的各個領(lǐng)域，為建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化服務(wù)?？梢姡?xí)近平進(jìn)一步明確了把“思想政治工作是治黨治國的重要方式”上升為治國理政的戰(zhàn)略高度，關(guān)系到人民美好生活需要的實(shí)現(xiàn)程度，是黨對思想政治工作作為治國理政重要方式這一原則制度化體系化水平的根本性提升。

習(xí)近平的一系列思想論斷，提升了新形勢下我國思想政治教育的新格局，回應(yīng)了黨的思想政治工作的新關(guān)切。一是正確認(rèn)識法律和道德之間相互交融的內(nèi)在關(guān)系，指明法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，必須一手抓法治、一手抓德治，實(shí)現(xiàn)法安天下、德潤人心。二是在理論上首次澄清了“黨大還是法大”這一偽命題，對切實(shí)加強(qiáng)全黨的法治意識具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。一方面，黨和法、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國是高度統(tǒng)一的。另一方面，從每個黨政組織、每個領(lǐng)導(dǎo)干部的角度出發(fā)，要真正解決“權(quán)大還是法大”這一真命題，全黨必須服從和遵守憲法和法律

。三是要堅持立德樹人、德法兼修，建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治工作隊伍，加強(qiáng)青少年法治教育，不斷提升全體公民法治意識和法治素養(yǎng)。四是堅持發(fā)揚(yáng)黨的自我革命精神，以高度的思想自覺、行動自覺深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，為實(shí)現(xiàn)制度治黨、依規(guī)治黨保駕護(hù)航。這些新的思想論斷把思想政治工作提升到推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略高度，更明確地將其納入治國理政的科學(xué)軌道。思想政治教育是黨的工作的重要組成部分，服務(wù)于黨的中心任務(wù)，是在既定的歷史條件下開展和發(fā)展的。因此，思想政治教育學(xué)界曾經(jīng)有過的所謂“工具論”認(rèn)為，黨的思想政治教育忽視人、不為人的發(fā)展服務(wù)的觀點(diǎn)，自然是無稽之談。只有從治黨治國的重要方式這樣的理論基點(diǎn)出發(fā)，才能科學(xué)、適當(dāng)?shù)匕盐账枷胝谓逃退枷胝喂ぷ鞯牡匚缓妥饔谩?/p>

概言之，從毛澤東到習(xí)近平，既體現(xiàn)出我們黨一以貫之地重視思想政治教育在治國理政中的重要地位，也表明習(xí)近平在新的歷史條件下對思想政治教育在治國理政中的地位和作用的審視具有更為開放的時代視野。這種戰(zhàn)略定位的提升對制度建設(shè)提出了新要求，有助于促進(jìn)思想政治教育和制度建設(shè)更好地為完成黨的中心任務(wù)、實(shí)現(xiàn)黨的戰(zhàn)略目標(biāo)增添動力，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)提供堅實(shí)的政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。

二 創(chuàng)新賦能學(xué)校思想政治教育“生命線”價值內(nèi)涵

黨的十八大以來，黨中央召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會等一系列會議，充分顯示了黨和國家始終堅持思想政治教育是一切工作的生命線地位不動搖。習(xí)近平總書記既承繼了毛澤東思想政治教育理論的核心精神，又結(jié)合新時代新征程偉大實(shí)踐作出了創(chuàng)新發(fā)展。從弘揚(yáng)毛澤東思想政治教育理論中發(fā)揮教育的凝心聚力功能為邏輯起點(diǎn)，他提出了貫徹“三因”等新的原則和方法，賦予了思想政治教育“生命線”新的時代意義。

第一，繼承了要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)人的思想政治道德教育的思想，強(qiáng)調(diào)把“立德”作為育人的根本。新中國建立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民對舊有學(xué)校教育進(jìn)行改革，積極發(fā)展人民教育事業(yè)。他深刻指出，青年應(yīng)當(dāng)把堅定正確的政治方向放在首位，因而教育必須為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)、為工農(nóng)服務(wù)，各級各類學(xué)校都把思想政治教育放到突出地位的方針確立起來了。他之所以積極向廣大青年教育勤儉建國，是因?yàn)楫?dāng)時新中國剛成立時一窮二白，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠全國人民的辛勤勞動，要靠青年和全體人民團(tuán)結(jié)一致的艱苦奮斗，用自己的辛勤勞動創(chuàng)造富強(qiáng)的國家。基于此，我們黨一貫堅持“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”【毛澤東.毛澤東文集：第7卷［M］.北京：人民出版社，1999：226.】的理念。毛澤東明確提出了加強(qiáng)黨對思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略規(guī)劃。他說：“黨委應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)青年的思想，指導(dǎo)教師的思想。為什么縣委書記一年內(nèi)不能找中、小學(xué)校長談一兩次話，開一兩次會呢？”“要責(zé)成省委、地委、縣委書記管思想工作，管報紙、學(xué)校、文學(xué)藝術(shù)和廣播?！薄久珴蓶|.毛澤東文集：第7卷［M］.北京：人民出版社，1999：247.】因而學(xué)校思想政治教育以人的全面發(fā)展為導(dǎo)向，遵循人的思想發(fā)展規(guī)律，有效地進(jìn)行思想政治道德教育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)被傳承下來了。

改革開放進(jìn)程中，我們黨忠實(shí)繼承毛澤東的這一思想，根據(jù)新情況提出了一些新觀點(diǎn)，蘊(yùn)含著堅持實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，走群眾路線等優(yōu)良傳統(tǒng)。

新時代以來，主要順應(yīng)國家對科學(xué)知識和卓越人才的強(qiáng)烈渴求，凸顯教育在增強(qiáng)國家核心競爭力和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中不可替代作用，習(xí)近平提出以立德樹人作為教育的根本任務(wù)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全員、全程和全方位育人格局，體現(xiàn)了對黨的全面發(fā)展教育方針的重大發(fā)展。習(xí)近平認(rèn)為，要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，提出要堅持教育的“四個堅持不懈”這一新的思想論斷，注重培育優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)，促進(jìn)高校在培育理性平和的健康心態(tài)以及加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的實(shí)踐中做到治理有方【“四個堅持不懈”即堅持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論，堅持不懈培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，堅持不懈促進(jìn)高校和諧穩(wěn)定，堅持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。參見：習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面 ［N］.人民日報，2016-12-09（1）.】。除此之外，他還認(rèn)為，立德樹人反映了人才成長的根本規(guī)律，提出以“明大德、守公德、嚴(yán)私德”

“鍛造強(qiáng)大思政引領(lǐng)力”“全面構(gòu)建固本鑄魂的思想政治教育體系”

等為標(biāo)識的一系列思想政治道德建設(shè)的新理念、新主張。進(jìn)而言之，學(xué)校思政教育要始終堅守為黨育人、為國育才，抓好黨和人民事業(yè)后繼有人這個根本大計，為學(xué)生的健康成長奠定思想道德基礎(chǔ)。因而，從教育事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向的戰(zhàn)略全局上凸顯了學(xué)校思政教育與時俱進(jìn)的鮮明特質(zhì)。

第二，繼承學(xué)校思想政治教育的基本原則，強(qiáng)調(diào)以“四個正確認(rèn)識”和“三因”等為標(biāo)識的新的學(xué)校思想政治教育的方法。毛澤東主張學(xué)校思想政治教育要善于照顧青年特點(diǎn)，組織和教育廣大青年群眾。學(xué)校要大力進(jìn)行遵守紀(jì)律、艱苦創(chuàng)業(yè)的教育，“政治課要聯(lián)系實(shí)際，生動有趣，不要教條式的，要使中學(xué)生知道一些為人在世的道理?！薄罢n本要兩三年修改一次，使之不脫離實(shí)際” 【毛澤東.毛澤東文集：第7卷［M］.北京：人民出版社，1999：247.】等一系列思想政治教育政策措施，不僅針對性地解決了當(dāng)時教育領(lǐng)域存在的突出的理論和實(shí)踐問題，而且為促進(jìn)學(xué)校思政教育事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展規(guī)劃了基本構(gòu)架。同時，著眼于受教育者群體和社會發(fā)展的要求，以學(xué)生的具體情況和接受程度為準(zhǔn)則進(jìn)行施教，以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目的，毛澤東探索、形成了豐富的關(guān)于學(xué)校思想政治教育原則和方法的思想創(chuàng)見。例如，思想工作“要像下小雨一樣才能滲透進(jìn)去”【毛澤東.毛澤東文集：第6卷［M］.北京：人民出版社，1999：11.】，要理論聯(lián)系實(shí)際，教育與自我教育相結(jié)合、師生教學(xué)相長，民主的說理教育與必要的執(zhí)行紀(jì)律相結(jié)合【參見：滕純.毛澤東教育思想研究 ［M］.杭州：浙江人民出版社，1993：166-175.】，等等。這些思想教育理論成果的形成是中國革命和建設(shè)發(fā)展的波瀾壯闊實(shí)踐內(nèi)在要求的合乎實(shí)際的發(fā)展，同時也是思想理論戰(zhàn)線和教育的實(shí)踐發(fā)展。

習(xí)近平既繼承了毛澤東教育思想的核心精神，又提出了以“四個正確認(rèn)識”和“三因”等為標(biāo)識的新的學(xué)校思想政治教育的方法。比如，學(xué)校思想政治教育從根本上說要提高學(xué)生的思想水平和政治覺悟，因而必須緊緊圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生來做好學(xué)生的思想工作，以講好道理作為思政課本質(zhì)要求。要激勵學(xué)生勇做走在時代前列的奮進(jìn)者，自覺把個人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，更好書寫無愧于時代的青春之歌?！尽八膫€正確認(rèn)識”即正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，正確認(rèn)識中國特色和國際比較，正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命，正確認(rèn)識遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地。參見：習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［N］.人民日報，2016-12-09（1）.】“三因”的原則要求進(jìn)一步用好課堂教學(xué)主渠道，使各類課程與思政課同向同行。一是牢固樹立“四個自信”，鼓勵教學(xué)名師、領(lǐng)導(dǎo)干部到思政課講臺講課，推動思想政治工作貫通人才培養(yǎng)體系。二是牢固把握“最大國情、最大實(shí)際”，推進(jìn)思政課在社會生活中來講，通過講好“大思政課”努力培養(yǎng)能擔(dān)大任的時代新人。三是弘揚(yáng)與時俱進(jìn)的理論品格，充分調(diào)動高校各個崗位工作人員的積極性，把立德樹人融入文化知識教育和社會實(shí)踐教育等各環(huán)節(jié)?？梢?，這些理論創(chuàng)新體現(xiàn)了新時代學(xué)校思政教育的時代要求，抓住了“生命線”永葆生命力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使其更好地適應(yīng)教育現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。

第三，繼承思想政治教育教師隊伍建設(shè)的思想要點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以“六要”和“八個相統(tǒng)一”等為標(biāo)識的新的思想政治教育隊伍建設(shè)的重要思想。毛澤東認(rèn)為，學(xué)校思想政治教育的建設(shè)發(fā)展需要著力建立、傳承一支優(yōu)秀的思想政治教育教師隊伍。如果沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂?！拔覀円欢ㄒ獙W(xué)會通過辯論的方法、說理的方法，來克服各種錯誤思想。”【毛澤東.毛澤東文集：第7卷［M］.北京：人民出版社，1999：279.】因?yàn)橐粤Ψ耸遣恍械?，壓服的結(jié)果總是壓而不服。在思想上、政治上要有所進(jìn)步，就必須學(xué)習(xí)馬克思主義和學(xué)習(xí)時事政治。應(yīng)該學(xué)會把思想政治工作和教學(xué)工作結(jié)合起來進(jìn)行；脫離教學(xué)工作而孤立地進(jìn)行思想政治工作是不科學(xué)的【參見：中共中央文件選集（1949.10—1966.5）：第14冊 ［G］.北京：人民出版社，2013：557.】。正是在這樣的時代和理論背景下，毛澤東對教師的個人素質(zhì)提出了四個方面的要求，即：堅定正確的政治方向、樹立為學(xué)生服務(wù)的思想、尊重知識、理論與實(shí)踐相結(jié)合。他對教師的基本要求的內(nèi)容包括：具有職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)道德修養(yǎng)；具有扎實(shí)的學(xué)科知識和專業(yè)基礎(chǔ)；具有良好的教育科學(xué)理論修養(yǎng)，懂得教育規(guī)律；具有熟練的教學(xué)技能技巧等?！緟⒁姡号硇∑?，劉鴻翔.毛澤東教育思想研究：卷4［M］.湘潭：湘潭大學(xué)出版社，2013：189-195.】這些理論要點(diǎn)集中展現(xiàn)了忠誠黨的教育事業(yè)，學(xué)而不厭、誨人不倦的價值遵循，因而培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的教師，同時也為各條戰(zhàn)線培養(yǎng)了一大批骨干。

習(xí)近平在繼承毛澤東這些思想要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出加強(qiáng)思政課教師隊伍建設(shè)，以不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力為價值指針。習(xí)近平著文《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》在黨的歷史上首次系統(tǒng)地對學(xué)校思想政治教育建設(shè)作出了具體籌劃和指導(dǎo)。比如，思政課教師要增強(qiáng)信心，

確保讓有信仰的人講信仰；要保持家國情懷，確保具備正確的思維方法等。這“六要”【“六要”即政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。參見：習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程［J］.求是，2020（17）：10-12.】精神，呼應(yīng)了“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)，能夠有效引導(dǎo)學(xué)生立德成人，著力推動新時代師德師風(fēng)建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平還對如何增強(qiáng)思政課的

理論性和親和力做出了系統(tǒng)的理論闡發(fā)。比如，要將價值觀引導(dǎo)和知識傳授統(tǒng)一起來，在著力增強(qiáng)教育內(nèi)容的知識性和說服力上下功夫，在堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、堅持價值性和知識性相統(tǒng)一中不斷提升教育對象的獲得感；要將理論和實(shí)踐統(tǒng)一起來，“理直氣壯開好思政課”等【也即要堅持“八個相統(tǒng)一”，即堅持政治性和學(xué)理性、價值性和知識性、建設(shè)性和批判性、理論性和實(shí)踐性、統(tǒng)一性和多樣性、主導(dǎo)性和主體性、灌輸性和啟發(fā)性、顯性教育和隱性教育八個方面相統(tǒng)一。參見：習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程［J］.求是，2020（17）：12-15.】?！傲焙汀鞍藗€相統(tǒng)一”的思想政治教育理論創(chuàng)新最終指向要實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，指明了全面加強(qiáng)教師隊伍思想道德建設(shè)不僅是一項重大政治任務(wù)，也是不斷推動思想政治理論課改革創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)。從“兩個大局”的戰(zhàn)略高度來謀劃辦好思政課，開創(chuàng)了學(xué)校思想政治教育服務(wù)保證教育強(qiáng)國和民族復(fù)興的新局面。

三 不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)凝聚力引領(lǐng)力的血脈賡續(xù)

習(xí)近平在繼承毛澤東“堅持黨對思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)，保障馬克思主義占領(lǐng)社會主義意識形態(tài)陣地”思想的基礎(chǔ)上，圍繞新時代黨的意識形態(tài)教育提出了一系列新論斷和新要求，在把踐行社會主義核心價值觀的教育融入日常生活、社會發(fā)展和法治建設(shè)，在不斷增強(qiáng)新時代主流意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中，實(shí)現(xiàn)了思想政治教育理論的賡續(xù)發(fā)展。

第一，把開展社會主義核心價值觀教育制度化、生活化。習(xí)近平把踐行社會主義核心價值觀的教育作為新時代思想政治工作的重要任務(wù)，體現(xiàn)了我們黨增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)凝聚力建設(shè)的一脈相承。毛澤東提出正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，提出實(shí)行“懲前毖后，治病救人”的方針，提出鑒別人們的言論行動是否正確、是香花還是毒草的“六條標(biāo)準(zhǔn)”【即：“（一）有利于團(tuán)結(jié)全國各族人民，而不是分裂人民；（二）有利于社會主義改造和社會主義建設(shè)，而不是不利于社會主義改造和社會主義建設(shè)；（三）有利于鞏固人民民主專政，而不是破壞或者削弱這個專政；（四）有利于鞏固民主集中制，而不是破壞或者削弱這個制度；（五）有利于鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是擺脫或者削弱這種領(lǐng)導(dǎo)；（六）有利于社會主義的國際團(tuán)結(jié)和全世界愛好和平人民的國際團(tuán)結(jié)，而不是有損于這些團(tuán)結(jié)。這六條標(biāo)準(zhǔn)中，最重要的是社會主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條?！泵珴蓶|.毛澤東文集：第7卷［M］.北京：人民出版社，1999：234.】等一系列意識形態(tài)教育的原則和政策，為鞏固和發(fā)展黨的團(tuán)結(jié)、人民的團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一提供了思想基礎(chǔ)。改革開放進(jìn)程中，我們黨忠實(shí)繼承毛澤東的這一思想，根據(jù)新情況提出了一些新觀點(diǎn)。

進(jìn)入新時代，習(xí)近平不僅承繼毛澤東運(yùn)用“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”公式正確處理人民內(nèi)部矛盾，持續(xù)推進(jìn)黨內(nèi)外社會主義意識形態(tài)教育的基本理念，還進(jìn)一步從完善意識形態(tài)教育體系的戰(zhàn)略視野，強(qiáng)調(diào)要突出青少年、黨員干部等重點(diǎn)群體，把踐行社會主義核心價值觀的教育融入日常生活，增添了一系列新思想新論斷。他提出要教育引導(dǎo)青少年“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”，著力培養(yǎng)“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”的新時代青年，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。他認(rèn)為要抓好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”，以透徹的黨內(nèi)理論教育鑄就堅定的政治品格，培養(yǎng)“為民服務(wù)、信念堅定、勤政務(wù)實(shí)、清正廉潔、敢于擔(dān)當(dāng)”的好干部。與此同時，他還指出，廣大文藝工作者要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，傳遞向上向善的審美觀價值觀，使人民的精神生活更加充盈，等等。概括起來講，在突出重點(diǎn)群體的同時，要做好各類群體的意識形態(tài)教育，在不斷回應(yīng)和解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”根本問題的過程中注重把核心價值觀在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫。為此，他也多次強(qiáng)調(diào)要做好思想政治引領(lǐng)行動，做好“網(wǎng)上正面宣傳”以強(qiáng)信心，把社會主義核心價值觀融入網(wǎng)絡(luò)治理并成為人們?nèi)粘９ぷ骱蜕畹膬r值遵循。這些重要論斷創(chuàng)造性地從意識形態(tài)教育體系層面規(guī)定了新時代意識形態(tài)教育的戰(zhàn)略定位，為進(jìn)一步完善思想政治工作體系提供了理論導(dǎo)引。

第二，創(chuàng)造性地提出了把開展社會主義核心價值觀教育融入社會發(fā)展和法治建設(shè)。從理論和戰(zhàn)略層面提出把深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育融入社會發(fā)展和法治建設(shè)，是習(xí)近平對黨的意識形態(tài)教育的理論創(chuàng)新。毛澤東把整風(fēng)作為社會主義意識形態(tài)教育的經(jīng)常性措施，使全黨增強(qiáng)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。他認(rèn)為，在任何歷史背景下，都不能忽視必要的思想斗爭。這如同農(nóng)民年年跟田里的雜草作斗爭一樣，黨的思想戰(zhàn)線也需要年年、不斷地和“思想領(lǐng)域的雜草作斗爭”，因?yàn)椤斑@個對立面是不斷出現(xiàn)的”。所以，社會主義意識形態(tài)教育工作永遠(yuǎn)不能放松，不能用簡單的方法去處理，只有采取討論的方法、批評的方法、說理的方法，才能真正解決問題【

參見：毛澤東.毛澤東文集：第7卷［M］.北京：人民出版社，1999：232.】，為建設(shè)積極健康的意識形態(tài)教育提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。新時代以來，習(xí)近平忠實(shí)繼承并發(fā)揚(yáng)了“馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位”的實(shí)踐方略，并把這一指導(dǎo)地位作為一項根本制度明確提出，而且指出“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作”【習(xí)近平對宣傳思想文化工作作出重要指示強(qiáng)調(diào) 堅定文化自信秉持開放包容堅持守正創(chuàng)新 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家 全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅強(qiáng)思想保證強(qiáng)大精神力量有利文化條件［N］.人民日報，2023-10-09（1）.】?！叭齻€事關(guān)”“極端重要”把“宣傳思想文化工作”戰(zhàn)略地位提升到前所未有的新高度。這一新的理論創(chuàng)見，主要表現(xiàn)在黨的意識形態(tài)教育在建設(shè)社會主義精神文明的生命力和創(chuàng)造力更加突出，在建設(shè)中華文化軟實(shí)力的感召力和影響力意味更強(qiáng)。這既是基于他深邃宏闊的歷史意識和歷史自信，也是著眼于當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行著“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)做出的戰(zhàn)略安排，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了戰(zhàn)略支撐和有力保障。進(jìn)而言之，習(xí)近平認(rèn)為，只有牢牢把握教育引導(dǎo)、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成和制度保障等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，才能更好地把開展社會主義核心價值觀的宣傳教育融入社會發(fā)展和法治建設(shè)。

一方面，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，筑牢文化自信自強(qiáng)的思想基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其教育，關(guān)系中華民族的“根”之所系與“魂”之所牽，因而成為新時代意識形態(tài)教育的重要內(nèi)容而貫穿國民教育全過程。習(xí)近平注重把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價值理念和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化和詮釋為核心價值觀。在他看來，核心價值觀及其教育是文化軟實(shí)力建設(shè)的靈魂，是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ)。只有不斷地用共同理想信念的教育來凝心鑄魂，不斷地增強(qiáng)各族群眾的中華文化認(rèn)同，才能不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園。要講好中華民族故事和中華民族共同體故事，貫徹好“三個講清楚”【即講清楚中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度是我國各民族共同發(fā)展進(jìn)步的可靠保障，講清楚中華民族是具有強(qiáng)大認(rèn)同度和凝聚力的命運(yùn)共同體，講清楚中國特色解決民族問題的正確道路所具有的明顯優(yōu)越性。參見：習(xí)近平.鑄牢中華民族共同體意識 推進(jìn)新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展［J］.求是，2024（3）：6.】方針，面向各族群眾加強(qiáng)黨的理論和路線方針政策教育。這表明他對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育更為堅定，充分呼應(yīng)民族復(fù)興的文化發(fā)展訴求。

另一方面，充分發(fā)揮意識形態(tài)教育在“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”方面的正能量作用，拓展網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的創(chuàng)新發(fā)展空間。習(xí)近平之所以強(qiáng)調(diào)必須充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)輿論、反映民意的作用，主要是因?yàn)槟酃沧R工作必須動員全國各族人民，繪就網(wǎng)上網(wǎng)下高質(zhì)量發(fā)展同心圓，調(diào)動各方面的積極性。隨著中國式現(xiàn)代化進(jìn)程不斷推進(jìn)，必須在深刻認(rèn)知傳統(tǒng)意識形態(tài)教育工作方式帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新大眾化網(wǎng)絡(luò)化宣傳教育的方式方法和理念。所以，新時代意識形態(tài)教育更加注重營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，更加注重發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督作用，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的主動權(quán)。

第三，結(jié)合新的歷史特點(diǎn)不斷增強(qiáng)新時代主流意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。新時代我們黨面臨著意識形態(tài)安全與斗爭的新形勢，為保障社會主義意識形態(tài)安全的前沿陣地，習(xí)近平提出了一系列意識形態(tài)安全教育的新方法。重視意識形態(tài)安全教育一直是我們黨加強(qiáng)思想政治工作建設(shè)的重要方面。在歷史上，我們黨就注重通過制度規(guī)范來不斷發(fā)展和完善黨對意識形態(tài)教育的領(lǐng)導(dǎo)。比如，《關(guān)于加強(qiáng)理論教育的決定》《中國人民解放軍政治工作條例總則》等規(guī)章制度的頒布，促進(jìn)了黨和軍隊意識形態(tài)教育常態(tài)化制度化規(guī)范化，形成了社會主義意識形態(tài)教育建設(shè)的基本體制機(jī)制。改革開放以來，各級部門中思想政治工作機(jī)構(gòu)進(jìn)一步發(fā)展健全，各行各業(yè)思想政治教育的制度化進(jìn)程進(jìn)一步推進(jìn)，不斷加強(qiáng)黨對意識形態(tài)教育領(lǐng)導(dǎo)的制度建設(shè)，為黨的方針政策的貫徹落實(shí)提供了有力保證。習(xí)近平吸收借鑒了毛澤東的這一重要思想，提出要貫徹落實(shí)“因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為”原則，不斷增強(qiáng)新時代主流意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)的基本要求。

一方面，堅持用社會主義核心價值觀宣傳教育凝聚社會共識、引領(lǐng)社會思潮，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向。習(xí)近平認(rèn)為，全黨必須牢牢掌握意識形態(tài)安全教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，充分發(fā)揮正面宣傳教育的政治激勵作用。他的一系列重要論述為黨的意識形態(tài)安全教育戰(zhàn)線把穩(wěn)思想之舵、筑牢信仰之基指明了正確的前進(jìn)方向。我們黨印發(fā)的關(guān)于意識形態(tài)工作責(zé)任制的一系列文件，著力提升黨對意識形態(tài)安全教育的領(lǐng)導(dǎo)力，不斷發(fā)展完善上下聯(lián)動的意識形態(tài)安全教育制度。

另一方面，堅持意識形態(tài)安全教育密切聯(lián)系實(shí)際，不斷鞏固壯大積極健康向上的主流思想輿論。首先，習(xí)近平非常重視加強(qiáng)總體國家安全觀的教育，多次強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)思維方法為引領(lǐng)積極應(yīng)對國家安全風(fēng)險，積極應(yīng)對國際輿論斗爭，推進(jìn)內(nèi)宣外宣一體化發(fā)展，為全面促進(jìn)國家安全建設(shè)提供政治保障。其次，他強(qiáng)調(diào)要在真學(xué)真懂真信真用、深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化上下功夫，強(qiáng)化黨內(nèi)思想理論武裝，使黨的創(chuàng)新理論深入人心，積極構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系和話語體系，為意識形態(tài)建設(shè)提供學(xué)理支撐。再次，他明確提出要完善踐行社會主義核心價值觀制度機(jī)制，完善黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)制度，推進(jìn)新聞宣傳和網(wǎng)絡(luò)輿論一體化管理等一系列制度性舉措，為培育優(yōu)秀文化人才隊伍，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新活力提供制度保障。最后，他強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建更有效力的國際傳播體系的重大戰(zhàn)略任務(wù)，善用文化文明的力量構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，積極傳播中國聲音，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入強(qiáng)勁動力。新時代黨的思想政治教育的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新為切實(shí)把開展社會主義核心價值觀教育貫穿于社會生活的方方面面，確保內(nèi)化于心、外化于行提供了基本遵循，為鞏固和發(fā)展黨和國家主流思想文化和主流意識形態(tài)傳導(dǎo)傳承發(fā)揮了重要的思想引領(lǐng)作用。

新時代習(xí)近平關(guān)于思想政治教育的理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了黨的思想政治教育理論譜系在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新的運(yùn)行發(fā)展態(tài)勢。習(xí)近平關(guān)于思想政治教育理論體系以把思想政治工作作為治黨治國重要方式的戰(zhàn)略定位作為總綱，以學(xué)校思想政治教育“生命線”新的價值內(nèi)涵作為方法和路徑，以不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)凝聚力引領(lǐng)力作為文化支撐。這體現(xiàn)了他繼承、創(chuàng)新和發(fā)展了毛澤東思想政治教育理論，同時也展現(xiàn)了他對以鄧小平、江澤民、胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在改革開放新時期為黨的思想政治教育理論譜系做出的歷史性貢獻(xiàn)的理論傳承，因而實(shí)現(xiàn)了中國化馬克思主義思想政治教育理論的新飛躍，彰顯了思想政治教育理論守正創(chuàng)新的新格局，開拓了教育強(qiáng)國建設(shè)的新篇章，開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界。

On XI Jinping’s Inheritance and Innovative Development

on Ideological and Political Education Theory of MAO Zedong

YANG Shengchang，ZHANG Shujun

Abstract：The theoretical lineage of the Communist Party of China’s ideological and political education combines the basic principles of Marxism with the specific realities of China’s revolution，construction，and reform，as well as its fine traditional culture and excellent achievements of human civilizations.It completed in the continuously exploring and developing.The principles that “ideological and political work is an important means of governing the party and the country” and “ideological and political work is the lifeline of all school works” are faithful inheritors and promoters of the principle that “ideological and political education is the lifeline of all work”.They also represent a fundamental enhancement in the institutionalization level of this principle.XI Jinping has proposed to view ideological and political course construction within the context of the “two major situations” and to regard it as a key course for implementing the fundamental task of cultivating virtue and nurturing talent.This ensures the detailed implementation of socialist core values while striving to build a socialist ideology with strong cohesion and guiding power，opening up a new situation in the theoretical and practical service of strengthening the country and achieving national rejuvenation through the Party’s ideological and political education，thus continuously infusing new vitality into the lifeline of ideological and political work.

Key words：

ideological and political education；

XI Jinping；MAO Zedong；theoretical spectrum；innovation

About the author：YANG Shengchang，doctoral candidate of Marxist School of Northeast Normal University.

ZHANG Shujun，honorary professor and doctoral supervisor of Marxist School of Northeast Normal University，specialist in theoretical base of ideological and political education and moral education in colleges.