[摘"要]本文旨在探討巴渝非遺音樂在跨文化傳播中的創(chuàng)新發(fā)展路徑,通過分析其文化內(nèi)涵及傳播現(xiàn)狀,提出立足本土特色、融合多元藝術(shù)形式、講好巴渝故事、培養(yǎng)跨文化傳播人才以及加強(qiáng)國際交流合作等方法,以期推動(dòng)巴渝非遺音樂的國際傳播。結(jié)果表明,上述策略有助于提升巴渝非遺音樂的全球影響力,并為其傳承與發(fā)展開辟新途徑。
[關(guān)鍵詞]巴渝非遺音樂;跨文化傳播;國際交流
[中圖分類號(hào)]J60-05
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1007-2233(2025)04-0007-03
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有豐富的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值。自黨的十八大以來,黨中央多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)前,隨著“一帶一路”倡議的深入實(shí)施,推動(dòng)中國傳統(tǒng)音樂“走出去”,加強(qiáng)跨文化交流與傳播,已成為新時(shí)代文化建設(shè)的重要課題。巴渝地區(qū)擁有川江號(hào)子、渝州清音等獨(dú)具特色的非遺音樂資源,如何立足本土特色,創(chuàng)新傳播方式,推動(dòng)其在國際舞臺(tái)上綻放異彩,是一個(gè)亟待探討的問題。本文基于跨文化傳播視角,分析巴渝非遺音樂的文化內(nèi)涵及傳播現(xiàn)狀,探討其創(chuàng)新發(fā)展路徑,旨在為巴渝非遺音樂的傳承與發(fā)展提供參考。
一、巴渝非遺音樂的文化內(nèi)涵及跨文化傳播現(xiàn)狀
(一)巴渝非遺音樂的文化內(nèi)涵
巴渝非遺音樂蘊(yùn)含著深厚的歷史積淀與地域特色。它不僅反映了巴渝地區(qū)獨(dú)特的自然地理環(huán)境,也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣袷来鷤鞒械奈幕?。從音樂類型來看,川江?hào)子以其粗獷豪邁、氣勢恢宏的音樂風(fēng)格,展現(xiàn)了巴渝人民在長期與自然抗?fàn)幹行纬傻牟磺?;渝州清音則以其細(xì)膩柔美、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的曲調(diào),表達(dá)了巴渝兒女對(duì)美好生活的向往,這些非遺音樂往往采用五聲音階、七聲音階等傳統(tǒng)音階體系,運(yùn)用特有的唱腔、音色及裝飾音等表現(xiàn)手法,形成了獨(dú)具一格的音樂語匯。同時(shí),它們常借助板腔體、彈詞體等曲式結(jié)構(gòu),通過“引入、慢板、快板、流水板”等板式的有機(jī)組合,呈現(xiàn)出跌宕起伏、引人入勝的藝術(shù)效果。從文化內(nèi)涵來看,巴渝非遺音樂既有老子“道法自然”思想的體現(xiàn),亦有屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”精神的呈現(xiàn)。例如,川江號(hào)子中的“灘聲灘韻”板式,運(yùn)用“宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)—高亢激昂—舒緩平和”的聲音變化,形象地再現(xiàn)了船工們在驚濤駭浪中搏擊前行、最終駛向平靜彼岸的心路歷程,蘊(yùn)含著道家“天人合一”的哲學(xué)理念??傊?,巴渝非遺音樂以其厚重的文化底蘊(yùn)、鮮明的地域特色和獨(dú)特的藝術(shù)魅力,構(gòu)筑起了一座連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、地域與世界的文化橋梁,為人們認(rèn)識(shí)和理解巴渝文化提供了新窗口。
(二)巴渝非遺音樂的跨文化傳播現(xiàn)狀
巴渝非遺音樂的跨文化傳播可謂機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一方面,隨著和國際文化交流的深入,巴渝非遺音樂走向世界的道路日益拓寬。通過國際民族音樂節(jié)、海外巡演等形式,川江號(hào)子、渝州清音等代表性音樂逐步叩開了世界的大門,在異域文化中唱響了巴渝之聲。另一方面,由于文化差異、語言障礙等因素的影響,巴渝非遺音樂在跨文化傳播過程中仍面臨諸多困境。例如,在音樂內(nèi)容的選擇上,如何在保持本土特色的同時(shí)兼顧國際受眾的欣賞品位,是一個(gè)值得深思的問題。再如,在傳播方式的創(chuàng)新上,如何運(yùn)用數(shù)字技術(shù)手段拓展傳播渠道、提升傳播效率,也是一個(gè)亟待攻克的難題。此外,跨文化語境下音樂內(nèi)涵的轉(zhuǎn)化與再現(xiàn)同樣充滿挑戰(zhàn)。以川江號(hào)子為例,其所蘊(yùn)含的楚文化元素、巴渝方言韻味以及特定的情感表達(dá)方式,在跨文化傳播過程中往往難以被異域受眾準(zhǔn)確理解和把握,這就需要傳播主體在音樂呈現(xiàn)的同時(shí),輔之以相應(yīng)的文化闡釋和情境再現(xiàn),方能實(shí)現(xiàn)音樂內(nèi)涵的有效轉(zhuǎn)化與傳達(dá)??偟膩碚f,巴渝非遺音樂的跨文化傳播猶如一部正在譜寫的恢宏樂章,在機(jī)遇與挑戰(zhàn)的交織中不斷奏響。傳播主體唯有審時(shí)度勢、因勢利導(dǎo),才能在傳承創(chuàng)新中開拓一條通往世界的文化之路。
二、跨文化傳播視角下巴渝非遺音樂創(chuàng)新發(fā)展路徑
(一)立足本土特色,構(gòu)建國際化表達(dá)體系
要立足巴渝非遺音樂的本土特色,構(gòu)建富有國際表現(xiàn)力的音樂表達(dá)體系。
首先,深入挖掘巴渝音樂的文化內(nèi)核,提煉其中的審美元素和情感內(nèi)涵。比如,從川江號(hào)子中提取蘊(yùn)含人與自然和諧共生理念的生態(tài)智慧,將其轉(zhuǎn)化為具有國際表現(xiàn)力的音樂主題。
其次,創(chuàng)新音樂表達(dá)的語匯和形式,在繼承傳統(tǒng)音樂語言的基礎(chǔ)上,吸收現(xiàn)代音樂創(chuàng)作技法,探索出一條融通中西的音樂表達(dá)之路。比如,在保留川江號(hào)子粗獷質(zhì)樸的聲腔風(fēng)格時(shí),可嘗試引入西方和聲織體、復(fù)調(diào)織體等作曲技法,豐富其音樂語匯,提升其國際表現(xiàn)力。
最后,注重音樂內(nèi)涵的跨文化闡釋與傳譯。借鑒民族志音樂學(xué)的研究方法,深入挖掘巴渝非遺音樂的文化語境,并運(yùn)用國際通行的學(xué)術(shù)話語體系進(jìn)行闡釋,使其為國際受眾所理解。比如,在介紹川江號(hào)子所蘊(yùn)含的儒家“以和為貴”思想時(shí),可將其置于人類普遍的和諧觀念譜系中進(jìn)行詮釋,從而喚起國際受眾的情感共鳴。與此同時(shí),加強(qiáng)對(duì)巴渝非遺音樂的現(xiàn)代化改編和再創(chuàng)作。一方面,借助現(xiàn)代錄音、混音等技術(shù)手段,提升傳統(tǒng)音樂作品的音響效果,強(qiáng)化其藝術(shù)感染力。另一方面,鼓勵(lì)當(dāng)代音樂家以巴渝音樂元素為靈感,創(chuàng)作具有國際視野的跨界音樂作品,提升巴渝音樂的當(dāng)代表現(xiàn)力。同時(shí)在改編與再創(chuàng)作中,務(wù)必秉持對(duì)原生態(tài)音樂的尊重,避免肢解其文化內(nèi)涵與藝術(shù)神韻,確保新創(chuàng)作品與傳統(tǒng)音樂在精神底蘊(yùn)上一脈相承。
(二)融合多元藝術(shù)形式,拓寬傳播渠道
巴渝非遺音樂要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展,必須積極融合多元藝術(shù)形式,拓展傳播渠道與平臺(tái)。傳統(tǒng)音樂與舞蹈、戲曲等藝術(shù)形式的跨界融合,具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力和魅力。以川劇變臉與川江號(hào)子的結(jié)合為例,演員可在吟唱號(hào)子的同時(shí),通過變臉技藝展現(xiàn)人物內(nèi)心情感的跌宕起伏,增強(qiáng)戲劇張力與藝術(shù)感染力。這種跨界融合不僅能夠吸引更廣泛的受眾群體,也能促進(jìn)不同藝術(shù)門類之間的相互借鑒與創(chuàng)新。同時(shí),充分利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)和新媒體平臺(tái),開拓多元化的傳播渠道。一方面,將巴渝非遺音樂的現(xiàn)場演出制作成高品質(zhì)的音視頻產(chǎn)品,通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、數(shù)字音樂平臺(tái)等渠道進(jìn)行推廣。在音視頻制作過程中,要注重捕捉現(xiàn)場演出的細(xì)節(jié),運(yùn)用多機(jī)位拍攝、高保真錄音等技術(shù)手段,力求為受眾提供身臨其境的欣賞體驗(yàn)。另一方面,發(fā)揮新媒體平臺(tái)的互動(dòng)性優(yōu)勢,通過直播、短視頻等方式,加強(qiáng)與受眾的實(shí)時(shí)互動(dòng)。比如,在短視頻平臺(tái)上開設(shè)巴渝非遺音樂專題模塊,通過“非遺音樂15秒挑戰(zhàn)”等互動(dòng)話題,鼓勵(lì)大眾參與音樂傳唱與創(chuàng)作,提升巴渝音樂的社會(huì)參與度。
此外,應(yīng)注重線上線下傳播渠道的有機(jī)結(jié)合。在線上推廣的同時(shí),策劃組織主題鮮明、形式多樣的線下展演活動(dòng)。以“巴渝非遺音樂文化周”為例,活動(dòng)可包括音樂會(huì)、講座、工作坊等多種形式,既有面向?qū)I(yè)人士的學(xué)術(shù)研討,又有面向普通大眾的互動(dòng)體驗(yàn),多維度、立體化地展現(xiàn)巴渝非遺音樂的藝術(shù)魅力。在活動(dòng)策劃中,要精心設(shè)計(jì)參與者的體驗(yàn)路徑,通過沉浸式場景營造、參與式互動(dòng)設(shè)計(jì)等方式,引導(dǎo)參與者深度領(lǐng)略巴渝音樂的文化內(nèi)涵,喚起其情感共鳴。同時(shí),要注重將線下活動(dòng)的精彩內(nèi)容及時(shí)轉(zhuǎn)化為線上傳播素材,通過短視頻、直播等方式進(jìn)行二次傳播,實(shí)現(xiàn)線上線下傳播的協(xié)同聯(lián)動(dòng),不斷擴(kuò)大巴渝非遺音樂的影響力。
(三)講好巴渝故事,增強(qiáng)文化情感共鳴
巴渝非遺音樂要打開國際受眾的心扉,必須講好蘊(yùn)藏其中的巴渝故事,喚起聽眾的文化情感共鳴。巴渝音樂的每一個(gè)音符背后,都凝結(jié)著動(dòng)人的故事和深邃的文化內(nèi)涵。以渝州清音為例,它源于明清時(shí)期盛行于重慶的說唱藝術(shù),曲詞多反映市井百姓的喜怒哀樂。清音《棒棒雞》講述了一位酒館老板娘的愛情故事,曲調(diào)歡快俏皮,歌詞生動(dòng)風(fēng)趣,飽含著巴渝兒女樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度。在跨文化傳播中,傳播者要善于提煉這些生動(dòng)鮮活的音樂故事,運(yùn)用現(xiàn)代敘事手法和話語策略,讓國際受眾聽懂其中的人生百態(tài),感受巴渝文化的獨(dú)特魅力。具體來說,可以在音樂作品的展演中融入情景再現(xiàn)、故事講述等環(huán)節(jié),引導(dǎo)聽眾在音樂欣賞中感悟故事內(nèi)涵。例如,在演唱渝州清音《棒棒雞》時(shí),演員可以通過繪聲繪色的解說,再現(xiàn)酒館老板娘的形象和性格特點(diǎn),讓聽眾身臨其境地感受到她的喜怒哀樂。同時(shí),要注重挖掘音樂的時(shí)代背景和文化語境,幫助聽眾理解故事發(fā)生的社會(huì)土壤。在講述《棒棒雞》中的愛情故事時(shí),要適當(dāng)交代明清時(shí)期重慶社會(huì)的風(fēng)土人情,讓聽眾了解故事中人物的行為動(dòng)機(jī)和情感邏輯,從而引發(fā)共情。
此外,創(chuàng)新故事呈現(xiàn)的方式和載體,增強(qiáng)其傳播力和感染力。除了在現(xiàn)場演出中講述音樂故事,還可以創(chuàng)作音樂微電影、音樂動(dòng)漫等新媒體作品,用生動(dòng)形象的影像語言重構(gòu)音樂中的人物形象和情節(jié)發(fā)展,吸引年輕一代受眾。以川江號(hào)子為例,可以創(chuàng)作以船工生活為題材的音樂微電影,通過細(xì)膩動(dòng)人的畫面呈現(xiàn)和悅耳動(dòng)聽的音樂演繹,再現(xiàn)船工們在洶涌波濤中勞作生活的感人場景,彰顯他們堅(jiān)韌不拔的品格特質(zhì),引發(fā)受眾對(duì)這一群體的敬重與同情。同時(shí),可以開發(fā)基于巴渝非遺音樂故事的文創(chuàng)產(chǎn)品,如音樂繪本、角色扮演游戲等,通過沉浸式、參與式的文化體驗(yàn)方式,讓受眾在潛移默化中感悟巴渝音樂的人文內(nèi)涵,形成深層次的情感認(rèn)同。
(四)培養(yǎng)跨文化傳播人才,打造專業(yè)化推廣團(tuán)隊(duì)
當(dāng)前,高校培養(yǎng)的音樂人才大多側(cè)重于演奏技能和音樂理論的學(xué)習(xí),對(duì)跨文化傳播的認(rèn)知和實(shí)踐能力相對(duì)欠缺。因此,亟須革新音樂人才培養(yǎng)模式,將跨文化傳播能力作為重要培養(yǎng)目標(biāo)。在音樂專業(yè)教學(xué)中,可以開設(shè)跨文化交際、國際文化貿(mào)易等相關(guān)課程,使學(xué)生了解不同文化背景下的音樂欣賞習(xí)慣和傳播規(guī)律。同時(shí),加強(qiáng)國際交流與合作,鼓勵(lì)學(xué)生參與國外音樂節(jié)、訪學(xué)交流等活動(dòng),在實(shí)踐中提升跨文化交際能力。
在培養(yǎng)音樂人才的同時(shí),組建一支專業(yè)化的音樂推廣團(tuán)隊(duì)。這支團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)由音樂策劃、文化研究、市場營銷等多領(lǐng)域?qū)I(yè)人才組成,具備對(duì)巴渝非遺音樂的深刻理解和對(duì)國際受眾的敏銳洞察。音樂策劃人員要善于把握國際音樂市場的潮流趨勢,策劃契合受眾審美期待的音樂作品和演出項(xiàng)目。他們可以走訪世界著名音樂節(jié),了解國際同行的演出形式和曲目風(fēng)格,并結(jié)合巴渝音樂的特色,提出創(chuàng)新的策劃方案。文化研究人員則要深入挖掘巴渝音樂的歷史淵源和文化內(nèi)涵,撰寫高質(zhì)量的推廣文案和宣傳材料,為跨文化受眾提供音樂欣賞的知識(shí)背景和文化語境。
市場營銷人員要熟稔國際市場開拓的策略和渠道,為巴渝音樂走向世界提供有力支撐,他們可以通過對(duì)國外目標(biāo)市場的調(diào)研,分析當(dāng)?shù)厥鼙姷囊魳废M(fèi)習(xí)慣和傳播渠道偏好,制訂差異化的營銷策略。比如,聯(lián)合當(dāng)?shù)刂莩鼋?jīng)紀(jì)公司,開展“中國文化周”等主題活動(dòng),通過異域風(fēng)情的包裝吸引當(dāng)?shù)孛癖?。還可以與當(dāng)?shù)馗咝R魳废岛献?,在校園內(nèi)舉辦講座、音樂會(huì),通過學(xué)術(shù)分析和現(xiàn)場演示相結(jié)合的方式,激發(fā)音樂愛好者的興趣。同時(shí),重視培育國際粉絲群體,利用社交媒體平臺(tái)與海外受眾持續(xù)互動(dòng),通過口碑傳播擴(kuò)大巴渝音樂的國際影響力。
(五)加強(qiáng)國際交流與合作,構(gòu)建跨文化傳播網(wǎng)絡(luò)
巴渝非遺音樂要實(shí)現(xiàn)有效的跨文化傳播,必須構(gòu)建廣泛的國際交流合作網(wǎng)絡(luò)。音樂無國界,不同國家和地區(qū)的音樂文化既有差異,又有諸多共通之處。積極開展國際交流與合作,有助于增進(jìn)不同國家音樂人的相互了解,促進(jìn)音樂文化的交融與創(chuàng)新。國際交流與合作應(yīng)采取多層次、多形式、多渠道的方式開展。
在官方層面,可以通過“中國文化年”等大型文化交流活動(dòng),將巴渝非遺音樂納入展演內(nèi)容,向世界展示巴渝文化的獨(dú)特魅力。在此過程中,要重視與駐外使領(lǐng)館、文化中心等機(jī)構(gòu)的協(xié)同配合,借助其本土資源和人脈網(wǎng)絡(luò),精準(zhǔn)對(duì)接目標(biāo)國家的文化市場需求。
在民間層面,可以發(fā)揮巴渝地區(qū)音樂院校和民間音樂組織的作用,鼓勵(lì)他們與國外音樂機(jī)構(gòu)建立長期合作關(guān)系。合作形式可以多樣化,如互派訪問學(xué)者、聯(lián)合舉辦音樂節(jié)、共同開發(fā)音樂教育項(xiàng)目等。川音和西南大學(xué)音樂學(xué)院等院??梢岳米陨淼膶W(xué)術(shù)資源優(yōu)勢,邀請國外知名民族音樂學(xué)者來訪交流,攜手開展巴渝音樂的國際化研究,為跨文化傳播提供學(xué)理支撐。民間音樂組織如四川民族樂團(tuán),則可以通過與國外樂團(tuán)結(jié)對(duì)子的方式,促進(jìn)音樂人才的交流互鑒。雙方可以在創(chuàng)作理念、演奏技巧等方面相互啟發(fā),以開放包容的心態(tài)吸收對(duì)方音樂文化的養(yǎng)分,實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。
在推進(jìn)國際交流與合作的過程中,要注重搭建長效機(jī)制,延續(xù)交流合作的生命力。可以與國外音樂節(jié)、藝術(shù)節(jié)建立常態(tài)化的合作關(guān)系,將巴渝非遺音樂納入其固定演出板塊,以頂級(jí)平臺(tái)的號(hào)召力吸引國際樂迷。如成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)已成功舉辦多屆,吸引了眾多國家的非遺音樂團(tuán)體參與,未來可進(jìn)一步擴(kuò)大其國際影響力,將其打造為展示巴渝非遺音樂的重要窗口。同時(shí),要著眼國際市場需求,引導(dǎo)本土音樂人創(chuàng)作更多融合巴渝特色和國際流行元素的世界音樂作品。通過與國際唱片公司合作,加大力度推廣融合性音樂作品,讓巴渝音樂元素滲透到當(dāng)代音樂創(chuàng)作的主流脈絡(luò)中。
結(jié)"語
本文基于跨文化傳播視角探討了巴渝非遺音樂的創(chuàng)新發(fā)展路徑,提出了構(gòu)建國際化表達(dá)體系、融合多元藝術(shù)形式、加強(qiáng)國際交流合作等措施。這些策略不僅有助于提升巴渝音樂的國際影響力,也為其現(xiàn)代化改編提供了思路。研究表明,巴渝非遺音樂的跨文化傳播需要在尊重傳統(tǒng)的同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。未來,應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)音樂跨界合作和國際推廣平臺(tái)建設(shè),以更好地實(shí)現(xiàn)文化傳播的全球化目標(biāo)。
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(責(zé)任編輯:金方建)